武汉翰林山越野营地

A. 谁能告诉我我该是吴氏哪个字辈的

我也是姓吴，我是江西分宜的。我知道的辈分是：仲长学修德明文。我是德字辈。别的不知道了。
我们是泰伯、仲雍。你看看下面的资料吧。我收集的。

讲到吴姓起源。周文王的祖父太王古公亶父有三个儿子。文王是第三个儿子季历的儿子。太公喜欢文王这个小孙子，有意传位。但是通常王位应该给老大。这样，文王的父亲季历因是老三，文王就不可能得到王位了。老大泰伯、老二仲雍就商议，为了让太王实现最终传位文王，就偷偷跑到今天江苏无锡梅村，那时是蛮夷之地吴地。是为一让王。两个儿子不在，太王只能传给文王父亲季历。后来太王故去，泰伯、仲雍归国奔丧，三弟季历要把王位还给大哥。泰伯、仲雍又跑回吴地，而且故意割发刺面，作了罪犯的装束，当然就再也不能继承王位了，是为二让王。文王继位，到吴地寻到大伯二伯，要王位还给大伯，被泰伯和仲雍以罪面部能为君推辞，是为三让王。梅村至今还有让王庙纪念泰伯。又叫泰伯庙。

泰伯在此地建立“勾吴”国，因此他叫吴泰伯，二弟便叫吴仲雍。泰伯便是我们的传姓始祖。而且我们吴姓历史比较干净，只要是汉族人，没有后面皇上赐姓或者改姓出来的吴姓人。绝大多数都是泰伯穿的吴姓之人。但是，我们大家又都不是泰伯的后人。因为泰伯怕自己有子嗣会让季历的子孙不能自安，便一生未娶，无子女。我们其实都是吴仲雍的后代。因此吴仲雍又叫我们的传宗始祖。泰伯是我们的传姓始祖。但是我们吴姓都奉他们两位是我们的吴姓的始祖。

有机会去江苏锡山市梅村镇的伯渎河畔的泰伯庙，又叫至德祠，可以拜祭我们的老祖宗。这里是泰伯古宅，后改为庙宇。

孔子在《论语·泰伯》赞美说：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”。所以吴姓之人，大都是有德之人，以品德高尚传承了泰伯和仲雍的风范。

吴这个字，其实是一个发现野兽回头大呼准备进攻的人。表现了吴姓人的勇敢善战。

所以吴姓人都很勇敢。注意斗争方法。而且又有很高的品德。一般都是最好的伙伴和能够授以重任和托负的人。

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C. 孙权劝学原文及翻译

原文：

孙权劝学

【作者】司马光【朝代】宋

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”

吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

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创作背景

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

作者简介

司马光（1019～1086），北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

宋仁宗宝元元年（1038），中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，出知永兴军。

次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年（1085），任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录于《司马文正公集》中。