江圌山房車

⑴ 鎮江圌山的歷史事跡

圌山是一座英雄的山，為抵抗外侮作出了不可磨滅的貢獻。明嘉靖三十五年（1556）倭寇沿江入犯圌山，遭無為州同知齊思率軍痛擊，斬首百餘級，齊思等21人也壯烈殉國。明天啟年間倭寇再次來犯，參軍毛文龍率部迎戰，殺得倭寇狼狽逃竄，從此不敢再生覬覦之心。1842年鴉片戰爭英國侵略軍發動揚子江之役，圌山炮台守軍英勇殺敵宴脊野，打晌喊得侵略者魂飛魄散。
圌山扼長江江防，成為拱衛鎮江和南京的門戶。唐代這里便設有譙山戍（即鎮海軍），宋代建圌山寨，宋將韓世忠在此屯兵抗金，韓野信營、韓橋等遺址至今猶存，並已沿用為地名。
圌山山險、洞奇、景幽。這里佛教文化和民間傳說互補，抗擊外侮，浩氣長存。這里將是遊人們情不自禁的選擇。

⑵ 自駕去江蘇鎮江有什麼好玩的

西津渡的啊，同行的朋友說這大概是類似於老門東一樣的地方，下了公交從外面看確前慧實是這樣。新建的仿古建築一棟棟，而且大多是飯店，路上很冷清，也見不到幾個人。又走到最裡面，才發現一條熱培悔和鬧非凡的小街，就像江南很多的老街一樣，青石黛瓦，街兩邊是各種小店，有賣糖葫蘆、葯膳酥、桂花糕、餚肉的，也有工藝品店、咖啡店、奶茶店和茶館，那個有名的李嫂鍋蓋面也配盯在這條街上。

⑶ 圌山的解釋

山名。在 江蘇 鎮江市 。 形勢 險要， 宋 在此 置 圌山寨 。 建炎 三年， 韓世忠 駐軍於此，防 金 兵由海路進攻 江 浙並謹 。

詞語分解

圌的解釋 圌 á 一種類似囤的盛糧絕瞎基器具。 圌 í 〔圌山〕山名，在 中國 江蘇省鎮江市東。 部首 ：囗； 山的解釋 山 ā 地面形成的高聳的部分：土山。山崖。 山巒 。 山川 。山路。山頭。山明水秀。山雨欲來風滿樓（喻沖突或戰爭爆發之前的 緊張 氣氛 ）。 形狀像山的：山牆（人字形房屋兩側的牆壁。亦稱「房神茄山」）。 形容 大聲：山響

⑷ 呂城可以去鎮江圌山遊玩嗎

可以。呂城鎮位於江蘇省鎮江市丹陽市，截止2022年10月31日12時，丹螞戚陽猜頌暫無高中低風險地區，全域都是常態化防控區域，所悶兆陵以呂城可以去鎮江圌山遊玩。圌山位於鎮江市京口區境內，又稱洗山、誰山、譙山、瞿山、仙鶴山，雄峙江滸，扼鎖大江。

⑸ 鎮江圌山登山有幾條路線

三條，坐212路公交車,在圌畝睜辯山早敏站下車,過馬路向前約30m,再過一個橋即到圌山迅缺公園入口,直接登山即可。

⑹ 圌山的相關景點

報恩塔位於圌山之巔楞儼寺側，磚石結構，高七層，明崇禎年間陳觀陽所建。陳觀陽，鎮江丹徒人，自幼家境貧寒，經懸梁苦讀，終於考中進士，官至明代吏部尚書。為報答家鄉父老養育之恩，鼓勵後輩認真讀書，傾其歷年積蓄建成此塔，命名「報恩塔」。後來，此塔竟成長江航道上的標志。溯江而上，這是航行者見到的第一座塔，故又被譽為「萬里長江第一塔」。《修圌山報恩塔記》拓本現身

《修圌山報恩塔記》今之塔由古之台也。勢高耴，觀雲物，察災祥。得因時謀所以保民。西竺氏謂為功德體重，舍利以塔用重塔。以舍利君陽燧取火而葉燋,方諸取水而癈祀。乃詡精造化，昊大神力，何禆於世哉！圌山據江海之交，塔其顛四無障礙，創自明季本邑陳觀陽吏部。儒家者曰：陳因父肖教弟子嚴，為門下宗孫達毒死。經三檢，歷十九年得瀝奏冤始伸。藉此資冥福報恩，所以篤孝也。形家者曰：氣象應當地尖主文鋒，世盡知之。且其下大小諸沙洲，得多漲少坍，所謂定海針也。固也而猷有未盡者。咸豐粵亂遭毀，下層垣厚六尺，人取瓦祗余尺許。前令周公陶亝（齊）示禁，前守王公可荘，今令王公伯芳又同示禁。近代多賢士大夫，茲得復修行見體。聖咐漏天子保民之意者必登此，以法古人次災。氣吞滄海，俯視東瀛，使鯨鯢避蹪，波不敢揚。即凖以俗情過客，覽古油然興。仁孝之思而仰止之，沙民耕讀，蠶桑終古，得安居無慮，豈非功德哉！是役也，請諸當衟（道） 募及。外方郡中紳士代主筆墨者吳南賓、潘蠡湖、曹琹峰，會董估工者劉紹臣、李隺珊，赴公稟請者趙聘山、柳少雲，收捐出條者葉丹崕。其於辛卯秌（秋）修於壬辰夏，成於癸已冬。捐資姓氏出入另石載。後光緒甲午里人，竭督修力者居士孫培之，始終厥事募欵（款）者僧濟南，監修者僧明鏡例得盡始。 周伯義撰並書。朱方周兒伯義，焦東悔游氏，子如父 。道光癸未中元後十一日生 。 陳榮清鐫

箭洞位於主峰西南山脊，頂高百丈，遠看有如懸空而架的天橋，兩邊巨石突兀，中間山壁洞穿，傳說是後羿射日時一箭誤穿而形成的。
圌山上洞穴很多，但均非石灰岩溶洞，而是地殼運動的結果。譬如箭洞，地質學上稱為天生橋。圌山的洞穴都有很好聽的名字，什麼仙人洞、葛仙洞、滴水洞、鴿子洞、蝙蝠洞、盤藍洞、觀音洞、透天洞、老虎洞、仙桃洞、野貓洞等等，數得過來的整整72洞。或分布在巉崖，或隱蔽於幽谷。有趣的是大多數洞門前均建有小庵，原系僧尼們孤影青燈修行的地方。這些洞穴在抗日戰爭和解放戰爭時期都曾發揮過巨大的作用。尤其仙桃洞和野貓洞，當年還是抗日游擊隊的紅色堡壘。 紹隆寺位於圌山北面，始建於宋紹興（1131—1162）年間，明萬曆四十四年（1616）重新修建。清康熙二十三年（1684）玄燁首次南巡，駐蹕鎮江金山，賜紹隆寺為金山寺下院，後又賜為安葬祖師塔院。歷史上紹隆寺也曾叫做蓮覺寺、靈覺寺。
紹隆寺在「文革」前有靈塔近300座。清代金山寺十四位高僧均安息此處。如《中國佛教史》中提及的鐵舟海大師、觀心大師等高僧。鐵舟海大師系康熙母親的師傅。 「鐵舟海和尚塔銘」的篆額出自曹雪芹的祖父曹寅之手。安葬僧人的靈塔有普同塔和單塔之分。普同塔，顧名思義就是不擔任職務的普通和尚圓寂火化後的骨灰合葬處。單塔則是有功德的高僧世壽盡後的靈寢。原先那近三百座靈塔下絕大多數是一般佛門子弟的遺骨。
紹隆寺存有幾件稀世珍寶。如，明代弘治年間的一口銅鍾，從五台山移到金山寺後卻撞不響，置諸紹隆寺其聲則渾厚悠遠繞梁不絕。還有，寺內供有一尊呈倚坐姿勢的觀音像，上身半裸，肌膚豐腴，具有強烈的藝術感染力。這尊觀音像請自雪域西藏的寺廟，而最早則是從佛教的發源地印度引進的。
中國是崇尚龍的國度。盡管作為寺廟，但紹隆寺也不例外。
傳說紹隆寺本身就建在龍地上，而寺廟的整體造型則是一條卧伏深山幽谷的巨龍：寺門前的六十三級石階——龍須，寺門東牆呈「八」字——龍嘴，龍嘴正對數里路外呈饅頭狀的橫山——龍珠，寺前兩旁分別長著一棵血櫸和一棵皂角樹——龍角，進入寺門藏經樓下的殿堂中央有一塊約一平方米的凸地——龍舌，寺廟東西各有一口井——龍眼碧簡銷，寺廟西北角有一塊懸掛的巨石——龍鼻，龍身壓在圌山下，龍尾則藏於長江之中。確實似龍，且惟妙惟肖。
據說康熙皇帝首次南巡臨幸於此，見狀大駭，不免擔心這塊「真象龍脈」孕育出真龍天子從而取代了大清的江山。謀臣建言道，該寺不宜住尼姑，理由是女人陰氣太盛恐難以壓陣。康熙頷首稱是，遂傳諭將紹隆寺賜給金山寺為下院，並賜葬乃母師傅鐵舟海塔院，因而，紹隆寺的天井院落遠不象別個寺廟那麼寬敞，小巧玲瓏仍保持著清代以前比丘們在此修行的格局。 圌山北麓的五峰山，猶如一個巨大的神龜伸頸探入江中，與對岸的順江洲（現名高橋鎮），把兩公里多寬的江面勒成了不到一公里的隘口，這就是萬里長江聞名的圌山關。而圌山關炮台則由圌山炮台、順江洲的大沙炮台和江都的三江營炮台組成。三足鼎立的炮台設置，是扼守長江的第二關（第一關是由江陰要塞和南通狼山炮台構成）。
圌山炮台就設在突出江面的大磯頭、二磯頭上。一走進炮台遺址，首先映入眼簾的是傲然聳立的圌山抗英炮台遺址紀念碑。炮台共有三處，眼前這一處保存比較完整。它雄峙在二磯頭上，暗堡式的結構，全長30餘米，炮口對著江面。分三個炮室，內呈腰鼓型。炮室中部最大寬度6米，脊頂高3.6米，進深8米，炮台口寬2.5米，門寬5米。門側附小彈葯庫4個。堡壁厚3-5米。從塌落的頂部看，炮台系用黃泥、石灰、細沙分層澆築夯實。據史書記載，當時圌山炮台共有20門大炮，80餘名守軍。
站在炮台上，俯視腳下，只見磯峻流急，形勢十分險要。眺望對岸，大沙炮台遺址在灘頭隆起，蹲伏在炮台南西兩側的兩座彈葯庫還依稀可見。極目北望，三江營隱藏在迷漫的水霧之中……圌山關，作為兵家必爭之地，名不虛傳！憑弔古戰場，人們的思緒不由得不飛回160年前，彷彿看到了就在這荒僻險峻的崖頭上，就在那蘆葦叢生的江灘上，就在眼前這奔騰澎湃的大江里，中國軍民同仇敵愾抗擊外敵：
1840年，英帝國主義發動了侵略中國的鴉片戰爭，1842年7月14日，作為保衛鎮江的外圍戰在圌山關打響。
鴉片戰爭的戰火剛剛燃起，就引起了作為江防重鎮的鎮江人民的警惕。盡管當時清廷負責江南抗英的威武將軍奕經和兩江總督牛鑒等正向敵人求和，但鎮江全城官紳仍捐銀數萬兩，加固城池；民眾自動捐獻銅、鐵十八萬斤，鑄造大炮，圌山增設炮台。圌山周圍的鄉民，在各地人民抗英斗爭的影響下，自動組織起來，准備抵禦外寇。圌山腳下的大港、大路人民組織了鄉勇，積極配合炮台將士作戰。
在圌山關狹隘的江面上，地方民眾與守軍配合行動，用巨石木排沉江以阻敵艦。又徵用大糧船若干艘，船上滿載葦草，澆上桐油，做成火筏，准備對來犯敵艦施以火攻。
1842年7月，英軍艦隊由英政府全權代表璞鼎查率領，侵入長江，溯流而上。7月13日，英艦25艘，運輸補給船47隻，作戰部隊2000多人，到達三江營水面。次日，派偵察艦伯魯多號和復仇神號駛至圌山進行測量偵察。早已嚴陣以待的圌山炮台紛紛開炮，大沙炮台也協同作戰，激戰一個多小時，命中敵艦後艙，許多英軍掉落江中。敵艦嚇得退回三江營錨地。
圌山炮台首戰告捷，圌山附近人民歡欣鼓舞。7月15日，英軍調集9艘軍艦前來報復。面對來犯的英軍艦船，守軍和協助作戰的鄉勇毫不畏怯，集中所有彈葯向敵前鋒還擊，打得敵艦在圌山關江面上亂轉，始終不能上行一步。雙方對峙許久，終因孤軍苦守，彈盡台毀，守軍將士才忍痛撤離。由於圌山關防線的失守，鎮江城軍民雖浴血奮戰，也終被英軍攻佔。
恩格斯在《英軍對華的新遠征》一文中高度評價了鎮江軍民的抵抗。他說：如果英軍在各地都遭到同樣的抵抗，他們就絕對到不了南京。這是對鎮江保衛戰，也是對圌山關炮戰的高度評價！
抗日戰爭初期，英雄的圌山關再次為捍衛中華民族尊嚴作出貢獻。1937年11月12日，日寇攻陷上海後，即從水陸兩路同時向內地侵犯。11月28日，日寇海軍突破江陰要塞，並於12月初到達圌山關以北的三江營附近江面停泊，待機突破圌山關的炮火封鎖。
由於淞滬前線六十餘萬大軍倉皇撤退，潰不成軍，布防於南京周圍地區的十餘萬國民黨軍隊，也不戰自潰。這時，圌山炮台台長袁某奉鎮江要塞司令部命令，下令自毀炮台，棄陣逃亡江北。當時，一些已在當地農村娶妻安家的炮兵，出於愛國熱情，決心留下抗日。留下的12名炮兵組成敢死隊，修復大炮一門，嚴密監視敵情。
日艦隊到達三江營後，關閉燈光，乘夜幕掩護，悄悄向龜山頭駛來。敢死隊在隊長彭永義的率領下，派一人下山躲在江邊蘆灘中，發現敵艦靠近，當即用手電筒向炮台示意。彭永義見信號立即下令開炮，首炮過遠，二炮靠近。彭永義見連發二炮落空，推開炮手親自瞄準，轟的一聲巨響，第三炮命中日方一艘軍艦。日艦隊見首艦負傷，慌忙退向三江營。次日清晨，日軍出動大批飛機，輪番俯沖，轟炸圌山炮台，炮台基本被毀。第三天早晨，日軍認為圌山炮台不再有威脅，才敢重新啟航。圌山炮台雖被日寇飛機炸毀，但也有力地震懾了日寇艦隊，阻攔、推遲了日寇艦隊對南京的入侵。
江畔濤聲拍岸，山崖松濤陣陣，四野禾苗滴翠，到處野花溢彩……站在古炮台下，回眸望去，紀念碑聳立在山崖上，庄嚴、神聖、威武、凝重。這就是歷史。歷史使人們感受到屈辱的刻骨銘心和民族正氣的盪氣回腸。而如詩如畫的現實又使人們萌發出作為中華兒女的驕傲和自豪！
圌山關古炮台，是鐫刻在圌山人民心中的豐碑，也與中華民族的歷史永存！
擁有2000多年歷史的鎮江圌（chui)山景區，其總體規劃今天(2007年08月7日)正式出台。這標志著圌山風景區的建設工作全面拉開序幕。
鎮江圌山景區總體規劃理順了管理體制，將圌山風景區劃歸鎮江新區。將圌山風景區開發建設納入新區沿江開發的總體規劃。這樣，既有利於圌山風景區的統一管理和開發，也有利於解決圌山風景區在建設和管理上資金不足的困難，同時鎮江新區也可藉此進一步優化投資環境，為新區建設增添人文色彩。
圌山最早由秦始皇定名，36處懸崖，72道險坡，一步一景。為進一步拓展景區功能，打造鎮江城東旅遊名片，出台的圌山總體規劃面積為1003公頃，由圌山和五峰山兩大板塊構成。其中圌山以報恩塔為中心，涵蓋奇洞、古寺、旅遊服務區等6大功能區；而五峰山景區則以體現大江風貌為主題，具體分為五峰山、橋頭、紹隆寺、運動休閑區4大功能區。 李竟成1881年生於圌山腳下的許弄村小橋頭。父漆工，曾任太平軍旗官。李少年時，因家貧一度輟學務農，後得大港名儒趙蓉曾先生賞識，免費收讀，與其子趙聲（號伯先）同窗，志趣相投。清光緒三十一年（1905），應征入新軍三十三標，歷任排長、隊官，加入同盟會，繼又考入南洋陸師學堂。
廣州起義前，李竟成奉趙聲召喚赴粵，潛往香港，被派策動新軍反戈，奔走於省港之間。起義失敗後，李潛回上海，參加同盟會上海地區的革命活動。武昌起義後，在滬與同盟會同志共商光復鎮江、南京大計，銜命至常州、無錫等地，召集有志革命的退伍兵目，組織敢死隊，暗藏武器，分批潛入鎮江待機；將其親戚開設的三益棧旅館作為起義總指揮部，積極開展起義准備活動；與新軍管帶林述慶相互配合，爭取巡房營統領陸如仙中立，贏得各要塞及海軍官兵的支持；又得商界為起義籌集的糧餉巨款，遂兵不血刃光復鎮江，成立軍政府，李任軍務部長。蘇浙聯軍西取南京時，李渡江與徐寶山組成江北支隊，率隊抵十二圩，合水師營，克六合鎮，與柏文蔚所率鎮軍支隊，攻佔頑敵張勛的輜重基地浦江，切斷南京守敵北逃之路。攻打浦口時，李臨時督陣，三日不食，為山炮震昏倒地，口吐鮮血。部下將其背下陣地搶救，蘇醒後，強令左右送他到前線繼續指揮作戰，官兵深受感動，士氣大振，以一當十，終於攻克浦口。南京光復後，李任陸軍第十六師參謀長，後任鎮江衛戍司令，孫中山授予陸軍少將銜。任職期間，整頓社會秩序，為民除害，鎮壓了罪惡累累、民憤極大的惡棍七人，懸首四門，以儆效尤；槍斃了徐寶山的心腹團長、血債累累的邊振新；倡議修築了京畿路。民國4年（1915），袁世凱謀復帝制，李與黃興、趙馭六、馬貢芳等聯名通電討袁，遭袁通緝，被迫匿居上海租界，至袁死後返里。此後，大小、新舊軍閥爭戰不休，辛亥革命果實業已葬送。李痛悼林述慶遇害，受內部排擠，隱居故里種地、開窯坊度日，以書法自娛。鄰里每遇不平事則為調處，遇欺壓鄉民的地霸豪紳則不稍讓。民國24年（1935），李竟成病逝於故里，其墓葬於圌山東麓。 在鎮江，提起趙伯先，很少有人不知道。因為鎮江有條馬路叫伯先路，又有一個公園叫伯先公園。
趙聲，字伯先，1881年生於圌山腳下的大港鎮。青少年時期，就慨嘆清政府的腐敗黑暗，有拯民救世的大志。他精詩文，擅武事，體貌魁梧，性情豪爽，疾惡如仇，稱譽鄉里。1902年在江南陸師學堂畢業。次年，東游日本，結識黃興，革命之志益堅。歸國以後，在家鄉大港舉辦閱書報社，宣傳救國主張，喚醒國民覺悟。不久去南京，任兩江師范學堂教員，創作七字唱本《歌保國》，秘密散發，宣傳革命。1905年任新軍三十三標標統。1906年加入同盟會。因為對士兵宣傳革命，被清政府兩江總督端方發覺而出走廣州，歷任督練公所提調，新軍第一標、第三標標統。1909年與黃興等醞釀廣州起義，次年廣州起義失敗。清政府獲悉趙聲為這次起義的主謀，懸賞捉拿，趙聲與黃興等化名匿居香港。1910年6月，孫中山先生到日本，趙聲應召會見。孫中山對趙聲親如手足，甚為器重，認為趙聲運動廣州新軍以來，成績卓越，雖經失敗，但新軍大部分力量仍在，遂醞釀仍於廣州再度起義。在此前後，趙聲曾去南洋，籌募革命經費，並任香港同盟會會長。
趙聲革命業績的光輝頂點就是組織並指揮1911年3月29日的廣州起義，亦稱黃花崗之役。1910年10月，趙聲參加了孫中山召集的檳榔嶼會議之後，首先回到香港主持起義的各項准備工作，收容被清政府遣散的新軍戰士。1911年1月，黃興、胡漢民相繼來到香港，成立領導機關統籌部，後來又成立起義指揮部。趙聲以其統軍的資歷和卓越的軍事才能，被大家一致推舉為起義總指揮，黃興為副總指揮。由於種種主客觀原因，黃興先入廣州指揮，應變倉猝，等趙聲與胡漢民次日早晨率眾趕至城外時，起義已經失敗。趙聲痛不欲生，憂憤成疾，回香港後即大病，延至5月18日，臨終前大呼：出師未捷身先死、吾負死難諸友矣，雪恥唯君等！
辛亥革命勝利後，孫中山先生領導的南京中華民國臨時政府，為了表彰先烈的功績，特於民國元年（1912）明令追贈趙聲為上將軍，將靈柩由其弟從香港迎遷故土，安葬於鎮江南郊竹林寺附近，營建烈士陵墓。遷葬之日，鎮江各界人士於琴園舉行萬人追悼大會，柳亞子、冷御秋等到會致輓詩，表示對烈士的深切懷念。
趙聲一家是革命的一家。他的長弟趙念伯、二弟趙光也參加了趙聲的革命活動。黃花崗之役，他們都到了香港，在組織隊伍、運送槍支彈葯方面做了很多工作。武昌起義以後，他們在上海參加陳其美領導的攻打製造局的戰斗。辛亥革命成功後，趙念伯任獨立混成旅旅長，孫中山授予少將軍銜。趙光在趙念伯部下任團長。他們都參加了討伐袁世凱的二次革命，事敗後亡命日本。1917年孫中山建立粵軍以後，趙念伯、趙光都在援閩粵軍工作，1919年趙念伯不幸病逝於漳州總部。趙聲的妹妹趙芬、夫人嚴承志都是女中豪傑。在廣州3月29日起義之前，她們都在香港參加起義的准備工作。武昌起義以後，參加了光復南京的婦女戰斗隊，嚴成志被任命為總指揮。至於趙芬，蔡元培先生在《趙芬夫人傳》中稱她：慷慨愛國，既見於革命之不可以已，則急起直追之。武昌起義，偕其兄率舊部轉戰於南京、上海之間，手制炸彈，躬冒槍刀，數瀕於危而不稍餒。蔡元培先生將她與秋瑾相提並論，說：夫人運動革命，與吾鄉秋君瑾同，豪於飲，工於文亦同。
新中國成立後，人民政府幾次撥款對趙伯先烈士陵墓和伯先公園進行修葺。中華人民共和國名譽主席宋慶齡在伯先公園重新整修時，親筆題寫了伯先公園四個端正秀麗的字，鐫刻鑲嵌於園門右側，充分體現了國家領導人對先烈的敬仰之情。

⑺ 鎮江圌山風景名勝區怎麼樣

圌山風景名勝區(「圌」發「垂chuí」音)，位於鎮江東部，瀕臨長江，逶迤蜿蜒，雄偉挺拔。傳說圌山原名瑞山，是數千年前小秦王用神鞭吆來的，秦始皇認為"瑞"有王者之氣，怕出聖人來奪其江山，便將"瑞"字的"王"字旁去掉，外加一個"口"，意在困住瑞氣而不出。但是，千百年來，這里依然人傑地靈，山清水秀，大江南北的芸芸眾生來此觀光攬勝，尋秘探幽汪梁，燒香拜佛，祈求平安。
圌山為寧鎮丘陵東端最高峰，獨特的地形地貌特徵，造就了豐富的自然景觀環境，層峰峭壁，奇石嶙峋，既有泰山之雄，又兼華山之險，雄友陵戚險二義充分展露了圌山英武之姿，而圌山又不乏秀、奇之柔美嫵媚。
圌山壑深谷幽，怪石嶙峋，古木參天，竹林搖曳。山上36處懸崖，72道險坡，一步一景，萬里長江第一塔——報恩塔直沖雲霄。令人心醉，令人流連。圌山山青水秀，素為佛家修行的絕佳去處。極盛時期這里僅尼姑庵便有數十座。現有西林寺、東霞寺、紹隆寺、楞儼禪寺更是長年香客信眾絡繹不絕。
圌山素以自然風光著稱，茂林修竹，鳥語花香，泉水叮咚，有三十六處懸崖、七十二洞。還有巍然屹立主峰頂上的圌山塔，與南京棲霞寺遙相對應的東霞寺，在半山建有千佛樓的西林寺，藏在五峰山下的紹隆寺，扼守長江的古炮台等。
圌山地勢險要，扼守長江，自古就是兵家必爭之地。唐代在這里設鎮海軍，宋代在這里置圌山寨。韓世忠在這里抗擊金兵，把金兀術的軍隊圍困在黃天湯，使金兵此後再也不敢大舉侵好陵犯南宋。圌山古炮台在抗擊英國侵略者的戰爭中亦發揮了重大作用，成為鎮江和南京的外圍保衛戰。在抗日戰爭和解放戰爭期間，江南遊擊隊利用圌山的有利地形，狠狠的打擊了敵人。解放後圌山亦有人民解放軍駐扎。
圌山鍾靈毓秀，人傑地靈，涌現了一代又一代棟梁之材。圌山頂上的報恩塔，史料記載建塔人是明代崇禎年間的陳觀陽。陳觀陽鎮江東鄉人，自幼家境貧寒，在家鄉父老的哺育下發奮讀書，考中進士，官至吏部尚書。為報答家鄉父老的養育之恩，將畢生俸祿積攢起來在圌山上造了報恩塔，以激勵後人勤奮讀書，知恩圖報。民主革命先驅趙伯先從小學文習武，立志報國，得到孫中山先生重用，曾擔任廣州起義總指揮，為辛亥革命立下不朽功勛，病逝後被中華民國臨時政府追贈為上將軍。趙無極14歲開始苦練畫畫，後留學法國，成為世界著名的抒情抽象派畫家，多次獲得法國騎士勛章、勛位和文藝騎士稱號。
圌山風景優美，氣候宜人，物產豐富，飲食文化淵源流長。特別是圌山腳下的長江三江營里，出產的鰣魚、刀魚、河豚等，可謂是長江中的極品;而東鄉一帶的紅燒羊肉、長魚湯，更是加工考究，製作精細，成為遠近聞名的飲食精品。
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