跟著24節氣去旅遊

『壹』 為什麼中國的二十四節氣是跟著陽歷走的

因為中國的二十四節氣是根據太陽而定，而陽歷是太陽歷，所以跟著陽歷走的了。

二十四節氣是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。節氣的日期在陽歷中是相對固定的，如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農歷中，節氣的日期卻不大好確定，再以立春為例，它最早可在上一年的農歷12月15日，最晚可在正月15日。現在的農歷既不是陰歷也不是陽歷，而是陰歷與陽歷結合的一種陰陽歷。農歷存在閏月，如按照正月初一至臘月除夕算作一年，則農歷每一年的天數相差比很大（閏年13個月）。為了規范年的天數，農歷紀年（天乾地支）每年的第一天並不是正月初一，而是立春。即農歷的一年是從當年的立春到次年立春的前一天。例如2008年是農歷戊子年，戊子年的第一天不是公歷2008年2月7日（農歷正月初一），而是公歷2008年2月4日。

『貳』 二十四節氣該去哪

由音樂人：秋林（李秋林）改編歌詞（薛琴訪發表於1950年1月的《人民日報》上。）作曲演唱的。本版本歌曲用客家語言來演唱的民謠歌曲，很有客家山歌味道。二十四節氣歌(客語民謠)詞：秋林（改編）曲：秋林 唱：秋林音樂人：秋林《二十四節氣歌》[3] 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春花開 雨水來淋 驚蟄春雷 蛙叫春分 清明[犁田] 穀雨春茶立夏耕田 小滿灌水 芒種看果 夏至看禾 小暑谷熟 大暑忙收立秋之前 種完[番豆] 處暑[蒔田] 白露[勻田] 秋分看禾 寒露前結霜降一冷 立冬[打禾] 小大雪閑 等過冬年 小寒一年 大寒團圓釋：[犁田] 翻地的意思。[番豆] 指的是花生。[蒔田]種禾稻。[勻田]在種完禾稻之後的一段時間，要把稻田裡的雜草拔掉，把長得太多的禾苗拔掉一些，扶正禾稻行與行之間的距離，然後再施肥；客家人簡潔用：勻田。[打禾]收稻穀的意思。歌曲簡介：客家人絕大部分都是以耕田為生，尤其種水稻，已經成為客家人生活的一部分，二十四氣節也是每個種田的人必然知道一件事情，這首歌曲也讓沒有種過田的朋友知道這二十四氣節裡面，每一個氣節農民都在干什麼。

『叄』 24節氣時去郊遊的作文600字

快樂郊遊
「走，走，走走走，我們小手拉小手，走，走，走走走，一同去郊遊……」說起郊遊，我就有過很多的經歷。
五月三日那一天，天有點陰陰的感覺，但是我卻覺得陽光格外的燦爛，我想我不用說你們也可以猜到吧！我乘著小汽車高興地哼著歌，盼望著快點到蓮花山（我們郊遊的「處所」）。「到了到了！」我叫到。我拖著爸爸媽媽的手，邁著輕快的腳步來到山腳下。
一步、兩步、三步、四步……我一邊數一邊走。我快累死了，汗水毫不留情地把我的衣服弄濕，真是討厭！我休息夠了，又開始像挑山工一樣努力地攀登著。「哈哈！到了，這些事哪難得到我！」我對著父母開始換角色了，轉眼間我又從挑山工變成了「自戀狂」，還真有點不好意思。我嚴肅地站在鄧爺爺面前，也不知道為什麼，心中總有一種說不出來的激動。我的小肚子此時此刻竟然「咕咕」地響起來了，為了替它著想，我只好乖乖地滿足它好好地美餐一頓。
抹抹嘴巴，我又踏上了階梯，我一邊走一邊想一些根本沒有可能發生的事情：要是有個多啦A夢在的話就好了，叫它給我一個竹蜻蜓不就好了嗎……我說不下去了，你們會笑話我的，我還是保護一下我的小臉蛋吧！作文
就是這樣一次小小的郊遊，雖然不是去游覽什麼名勝古跡，但是我還是很滿足、很開心。
「走，走，走走走，我們小手拉小手，走，走，走走走，一同去郊遊……」我又要去郊遊了！

『肆』 求二十四個節氣歌的歌詞，我只記得開頭的兩句:春雨驚春清谷天，夏滿芒種暑相連，後面的忘了，請知道的大

春雨驚春清谷天，夏滿芒種暑相連
01
很多的年輕情侶，都會經歷戀愛的幾個階段，熱戀期，平淡期和冷淡期，因為兩個人在一起時間久了，自然而然話題就少了就膩了。所以要想辦法去維護這段感情，度過冷淡期，這樣你倆就可以每天像熱戀一樣充滿激情。

02
要適當的兩個人一起逛街，吃飯，看電影，打游戲。逛街的時候拉著手，不要各走各的一個在前一個在後，這樣會產生距離感。吃飯的時候不要兩個人都悶頭的吃飯，你可以給對方夾菜啊喂他吃啊不管男生女生不管相處多久這都是一個可以令他心動的一個方法。

03
兩個人去看電影，可以適當的挑選恐怖片來觀看，不管女生害怕不害怕，你都應該一直拉著她的手，可以看愛情片，催人淚下的那種，適時的抱住她，給她擦眼淚或者感受劇情里的那份溫暖，這對於兩個人的感情都有很好的調和作用。可以只買一桶爆米花，女孩子張嘴男孩子去喂，或者兩個人一起吃不時的會碰到對方的手，就算在一起很久，還是會有心動的感覺哦。

04
接下來說打游戲，女生一定要會打幾款游戲，但是千萬不要沉迷於其中，當女生也沉迷於游戲男生也沉迷於游戲的話那就離分手差不多了。女生可以學著玩幾款手游，網游的話就會簡單的LOL就可以了不需要太厲害，這樣男朋友和你在一起的時候會有一種優越感，然後你撒個嬌適時的向他學習，這會讓男生很自豪，自然而然感情就會升溫了。

05
兩個人如果不能天天見面，那麼一定要每天通電話，每天在微信上面聊天，互相聊自己一天發生的事情，開心的不開心，和周圍的事情，因為每個人的一天都不可能平淡無奇，所以這樣兩個人就可以天天都有話題來說，也是維持感情的一個方法。

06
如果兩個人住在一起，天天都能見面，其實這樣的感情時間久了是最容易開始冷淡的。因為會相互習慣，這個時候應該怎麼辦呢？當早上有個人要去上班出門的時候抱一抱對方，或者親一下對方。在一起吃飯的時候拉著手，每天睡覺之前讓他抱著你，說我愛你，每天堅持如此，兩個人的感情才可以維持，而不是兩個人住在一起卻像兩個朋友一樣。

07
在各種節日和紀念日，為對方准備禮物，不需要多麼昂貴，而是需要你用心去挑選或者製作。不管男生還是女生在意的是送這個東西的人，而不是這個東西。他首先會考慮的是你用心沒而不是花了多少錢。你可以製作一個DIY的房子裡面裝飾上燈光，擺上縮小版的你倆的人偶。以後每次看到的時候都會感覺這就是以後，生活和情感也就有了堅持的理由。

『伍』 黃歷雨水節氣能旅行嗎

可以的。

雨水是二十四節氣中的第2個節氣。每年的公歷2月18—20日，太陽黃經達330度時，是雨水節氣。雨水節氣時段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。雨水和穀雨、小滿、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

雨水節氣不僅表明降雨的開始及雨量增多，而且表示氣溫的升高。雨水節氣意味著進入氣象意義的春天。「雨水」過後，中國大部分地區氣溫回升到0℃以上，黃淮平原日平均氣溫已達3℃左右，江南平均氣溫在5℃上下，華南氣溫在10℃以上，而華北地區平均氣溫仍在0℃以下。中國氣候學上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開始。

『陸』 怎樣以二十四節氣為主題打造旅遊

這就不懂了。

『柒』 與二十四節氣有關的習俗，你知道多少

穀雨，有「雨水生百穀」之意。江南地區，俗呼牡丹花為「穀雨花」，以其在穀雨節開花，故有「穀雨三朝看牡丹」之諺。凡有花之處，士女游觀，宴飲賞花，號曰「花會」。對於漁家而言，穀雨節流行祭海習俗。南方穀雨摘茶習俗，傳說穀雨這天的茶喝了會清火，辟邪，明目等。所以穀雨這天不管是什麼天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。

『捌』 與二十四節氣有關的題

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓 清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有酆都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳 據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？關於清明節有個傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放盪常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認為三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。 漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
老北京過清明節的習俗
老北京清明節時的另一習俗，是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還願問卜，在明清民國時老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時最盛。城隍廟里供奉的「城隍爺」，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。這個「爺」其實就是一個城、一個縣的「不管部」部長，城隍廟在每年的鬼節——清明節開放時，人們紛紛前往求願，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病企求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時廟會內外異常熱鬧，廟內有戲台演戲，廟外商品貨什雜陳。據家中老人回憶在民國初時還有「城隍爺」出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤製的「城隍爺」在城內巡走，各種香會相隨，分別在「城隍爺」後賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。有一首雜詠:「神廟還分內外城，春來賽會盼清明，更兼秋始冬初候，男女燒香問死生。」即說的清明節這一習俗。