和尚開豪車打坐

㈠ 穿著佛衣開著豪車，這樣的和尚 是真和尚還是假和尚

這種和尚屬於佛經上說的 "地獄門前僧道多"。出家人四大皆空，不圖名聞利養，不貪五欲六塵，方是真修行！

㈡ 尋找一張好看的和尚打坐的圖片

1、圖片。

2、打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」，「久靜則定，久動則疲」。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到「動靜結合」。

㈢ 少林寺每年門票收入上億，釋永信稱一個工資七百，為何出門卻開著豪車

少林寺是一個著名的景點，位於河南登封，因為電影《少林寺》的熱播，而馳名中外，各地的遊客紛至沓來，有人說少林寺的門票收入上億，少林寺方丈的工資應該很高，其實我覺得這是大家誤解了，至於他開的豪車，那也不是他他自己買的，是當地獎勵的。

至於說那輛豪車，其實是登封市獎勵給他的，因為他對登封市旅遊事業做出了巨大的貢獻，所以我覺得對於一些傳聞，大家要理性對待，其實很多事情並不像我們想像的那麼簡單，後面的問題很復雜。我覺得某種程度上講，少林寺其實背了黑鍋。

㈣ 開豪車的和尚錢哪來的

大施主的供養 拿人錢財 替人消災 有這個福報 才能消受的起 一般都是高僧大德 也有少數的假和尚

㈤ 中國的高僧開豪車事實

在中國歷史上，許多朝代的國師就是和尚，在帝王身邊的高僧，金銀珠寶不在話下，豪車大宅也不在話下。今天的很多高僧是國家政協副主席，或者是省市政協領導，常常要接待外賓，參加國際宗教會議，坐豪車去是很自然的事情。
佛教中，既有托缽化緣的苦行高僧，也有位高權重的高僧，或顯或隱，那都是廣度眾生的方便途徑。

㈥ 和尚的標准打坐姿勢

《給新進的同修 － 初學導引》

《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。

《金剛經》：是法平等，無有高下。

其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學念佛法門，所以如果您如果對這句經文信得過，可以了解一下凈宗。

首先，可以先看看《釋迦牟尼佛傳》 http://www.amtf.cn/other/shijiafo/ebook1-000.htm 了解佛的一生，然後開始系統學佛。

問：我對佛教還不認識，如何著手？

答：請先於網站上收看凈空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。

「認識佛教」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=207

「三皈傳授」http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=17&web_rel_index=204

問：初學要如何修學？

答：凈宗修學是以「凈業三福」（《觀無量壽經》）為基礎。

第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《弟子規》。《弟子規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。

第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。

第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。這是前兩年的基礎課程。

佛言：「凈業三福是三世諸佛凈業正因。」這句話說得多重！多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。

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學習大乘之前，先要打好基礎，不然肯定會花了時間精力，然後覺得功夫不得力，到時候懷疑佛，毀謗佛，就不好了。

其實佛對我們說得很清楚了。

《百喻經》裡面有個故事，有一個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。

我們四眾弟子也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。

大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基扎實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。

沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。

縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？

佛法重實質，不重形式，其實中國歷代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑒。

而學小乘的教材很多，《弟子規》是其中非常不錯的一個選擇。

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【蕅益大師雲：念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。】
【佛雲：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。】
【天台雲：四種三昧，同名念佛，念佛三昧，三昧中王。】

阿彌陀佛名號其實就可以含攝無量佛的名號，其實能老實念佛，不生懷疑，從因地到如來果地，發菩提心一向專念就可以了。

老實念佛，功德不可思議，但的確是難信之法。

上面說的，是給一些不能老實念佛，還心存不解，半信半疑的人看的，畢竟一般人初學都有懷疑，是很正常的，所以需要循序漸進學習，解開疑惑，產生真實堅定的信心，才會踏踏實實老實念。

《念阿彌陀佛的利益》

蓮池大師曰：

專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持余咒，亦勝一切諸余功德。勝持往生咒者：持咒三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。

勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退，威靈不測，大神咒也。一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。

念佛勝余功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願凈業弟子，專其信願，不二其心。古德多有原修余門者，尚當改修念佛。況原修念佛人，豈敢變其所守，而復他尚乎！

南無阿彌陀佛。

昔有人問六祖大師雲，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。是本性彌陀，是唯心凈土，即是本師，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。

一心念佛，放下萬緣即布施。

一心念佛，伏諸煩惱即持戒。

一心念佛，無諍無求即忍辱。

一心念佛，不稍夾雜即精進。

一心念佛，妄念不起即禪定。

一心念佛，信願往生即智慧。

真誠清凈平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。

㈦ 火車里一個和尚在打坐，其他人橫七豎八的躺著那張照片誰有

我有，這張照片是由攝影師丁祖和拍的《僧侶的姿態》，榮獲2017美國《國家地理》全球攝影大賽中國賽區「人物類」的一等獎。

滿意請採納。

㈧ 車在街上才停了十幾分鍾，回來時看到有個和尚在我車頂上打坐，我急著跑路，叫也叫不下來，我直接把車開走

呵呵，你真是與佛有緣啊！人間別的地方不去打坐，偏偏去你那打坐，那真是不是那麼隨便的，肯定有因緣，而能如此神龍見首不見尾，我看也不是一般人啊！有時間多接觸下佛教吧，看看《安士全書》、《覺海慈航》、《認識佛教》啊這些書吧，或者是《超越輪回》、的視頻吧。

㈨ 和尚打坐干什麼

和尚打坐是為了修習禪定 當你的禪定功夫成就的時候 就可以突破很多空間 這個就點到即止 不再多說 主要的還是因為在打坐的過程中找會自己本來的面目 也就是父母未生前的面目