豪車別墅與珠寶

A. 起底張庭夫婦的商業版圖，他們名下到底有哪些資產

根據石家莊市裕華區市場監管局的一份回復函顯示，因TST庭秘密涉嫌傳銷，已被該局立案調查。並且市監局也向人民法院申請凍結了涉傳資金。據悉，涉及被凍結的資金達到6億元。此外，TST庭秘密還表示，非常感謝河北石家莊政府指導公司排查風險，目前公司一切運營正常，且將會積極配合相關部門工作。

張庭在1989年正式出道，1991年，因出演電視劇《戲說乾隆》而被觀眾熟知。2000年，出演古裝喜劇《絕色雙嬌》，憑借該劇在內地走紅。後來出演中國內地第一部穿越劇《穿越時空的愛戀》，在國內擁有較高的人氣。

而林瑞陽有「中國台灣第一小生」之稱，曾在瓊瑤劇《一簾幽夢》等黃金檔電視連續劇中飾演男主角，備受關注。不過後來林瑞陽改行經商，最後一個熒幕角色就是在《絕代雙驕》飾演燕南天，而張庭也正是因此劇而紅。

B. 看對方有沒有教養，微信朋友圈會有什麼樣的信息

C. 與價值觀不同的人做朋友是什麼樣的體驗

會很累，會比較別扭。其實做朋友很多事情要一起面對的，價值觀不一致的前提下不是朋友的話會好很多，做到相互尊重，互不幹涉

D. 英國富商用珠寶豪車追到東北女碩士，婚後「金屋藏嬌」13年，你怎麼看

我覺得這個富豪肯定特別喜歡這個女術士，才會做出如此的舉動，讓女孩什麼也不要干，一直養著她。

E. 如何看張雨綺說「一克拉以下的都是碎鑽，不值錢」的言論

作為明星的張雨綺賺錢肯定比普通人多很多，所以在她這個消費水平來看是可以買很多珠寶和豪車別墅的，以她的經濟實力來說一克拉以下的鑽石確實是不值錢的，她結婚的鑽戒都是8克拉的，明星買珠寶是收藏和投資的作用。

F. 都說財不外露，但是當你有很多錢的時候，住著別墅，開著豪車，這樣想財不外露都難了

財不外露，那是當一個人在外地的時候，有很多錢的時候，住著別墅，開著豪車，等等之外，錢其實都是明的，畢竟能有很多錢，肯定是辦有公司的，公司里的錢都是明的。

G. 拳王梅威瑟是怎麼炫富的

眾所周知，拳擊界有四大拳王，他們分別是泰森、阿里、梅威瑟和帕奎奧。這些拳擊手在賽場上不斷地創造屬於自己的輝煌，也獲得了巨大的財富。他們的錢是怎麼花費的呢比如已經身價上億的泰森就喜歡買豪車和別墅，拳王阿里喜歡一些珠寶，來自菲律賓的帕奎奧比較的低調，喜歡做慈善。而人們最感興趣的是拳王梅威瑟是怎麼炫富的？

除此之外，小兒子克勞恩曾在派對上瘋狂的撒錢，經常與朋友去夜店，每晚的花銷至少上萬美元，比父親還要炫富。現在已經16歲的克勞恩就有了女朋友，女友長相非常的漂亮，身材十分的火辣。與克勞恩看起來很般配。年經輕輕的克勞恩就享受著普通人羨慕的生活。這種生活並不是靠自己得來的，而是父親梅威瑟給予他們的。希望梅威瑟的兩個兒子能夠感謝自己的父親，趁年輕時做一些有意義的事！

H. 那些買豪車啊珠寶啊一下消費幾千萬的人，支付方式是什麼

他們那些富豪買豪車珠寶一下消費幾百上千萬的，支付方式是銀行卡直接轉賬！
雖然普通人在銀行申請的卡，會有一個最高日支出或轉賬的限額，那是因為你沒有去解除限定罷了！本身在一家銀行裡面的存款最高也超不過幾百萬元，那麼這個五百萬的限額，已經是足夠用了！正常情況下都是超出了自己在這家銀行的最高存款數額了！所以這個很正常的！
而那些富豪們就不一樣了，他們是銀行的鑽石VIP會員，賬戶限額可以自己設置，雖然這樣很任性，但是因為他們隨時生意上的往來資金數額本就相當的大，若是真的給限額了，他們就不會再在這家銀行存錢了，畢竟這樣的限制會影響他們事業的發展！所以咯；那豈不是吧財神爺給比走啦嘛！

I. 莫言為何說那些有十幾輛豪車的男人是有罪的，想表達什麼

中國古代有個大賢人司馬遷說過：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。」

中國的聖人孔夫子說過：「富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也。」

中國的老百姓說：「窮在大街無人問，富在深山有遠親。」

古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復擲於地，雖心生慾望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣於濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死後被楚王取其甲，用錦緞包裹，供於廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機心。

盡管古人為我們樹立了清心寡慾、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當然也演出了無數喜劇。文學作為反映社會生活的藝術形式，當然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學家大多也是愛財富逐名利的，但文學卻是批判富人、歌頌窮人的。當然文學中批判的富人是為富不仁、或通過不正當手段致富的富人，文學中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴的窮人。

我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經常使用的手段，那就是把富貴當成試金石，對人物進行考驗，經過了富貴誘惑的自然是真君子，經不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫凶。當然，也有許多的文學作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復了仇，雪了恨，達到了自己的目的。也有的文學作品，讓自己的善良的主人公，有了一個富且貴的大團圓結局，這就又從正面肯定了富貴的價值。

人類的慾望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的慾望，富人有富人的慾望。漁夫的老婆起初的慾望只是想要一隻新木盆，但得到了新木盆後，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當貴婦人，當了貴婦人，她又要當女皇，當上了女皇，她又要當海上的女霸王，讓那條能滿足她慾望的金魚做她的奴僕，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學，也是自然界諸多事物的規律。

民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的慾望。據說印度人為捕捉猴子，製作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有「放下」的智慧。人有「放下」的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權力的誘惑，人總是會有一些捨不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。

中國的哲學里，其實一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是「身後多餘忘縮手，眼前無路想回頭。」貪婪是人的本性，或者說是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。於是，佛教就用「萬事皆空，萬物皆無」來試圖扼制人的貪欲，因為貪欲是萬惡之源，也是人生諸般痛苦的根源。於是，就有了《紅樓夢》里的《好了歌》：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了！

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，慾望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學與人的貪欲的搏鬥。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關系，需要剋制慾望才能實現；國與國之間的和平關系，也只有克制慾望才能實現。一個人的慾望失控，可能釀成兇殺；一個國家的慾望失控，那就會釀成戰爭。由此可見，國家控制自己的慾望，比每個人控制自己的慾望還要重要。

在人類社會中，除了金錢、名利、權勢對人的誘惑之外，另有一最大的也是致命的誘惑就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無關，但其實也有關。歷史上曾經爆發過因為爭奪一個美女而發生的戰爭，也曾經因為美女，而讓某些統治者丟掉了江山社稷。絕對地否定色慾當然不對，因為沒了這慾望，人類社會也就無法延續。

中國歷朝歷代的統治者，對人的性慾基本上是持否定態度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人慾，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現在封建王朝的法律和道德中。對於人類貪婪的財富慾望和權勢慾望，文學與法律、道德是基本保持一致的，但對於性慾，尤其是升華為愛情的性慾，文學作品卻經常地另唱別調，有時甚至扮演吹鼓手的角色。中國有《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢》，外國有《卡特萊夫人的情人》。這也是一個文學的永恆的主題，沒有男女之間的慾望，沒有情與愛，似乎也就沒有了文學。

毫無疑問，貧富與慾望，依然是當今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數人利用不正當的手段致富導致的貧、富、懸、殊已成為影響社會安、定的主要原因。而那些非法致富的暴發戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至於形成了一種強烈的仇富心理，而富豪與權、勢的勾結又製造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇-官心理。仇富與仇-官的心理藉助網路這一現代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網色變，惡行有所收斂，但網路自身也成為藏污納垢的場所。

一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪欲的結合。在人類貪婪慾望的刺激下，科技的發展已經背離了為人的健康需求服務的正常軌道，而是在利潤的驅動下瘋狂發展以滿足人類的——其實是少數富貴者的病態需求。

人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鑽得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥築起稀奇古怪的建築，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市裡放縱著自己的慾望，製造著永難消解的垃圾。與鄉下人比起來，城裡人是有罪的；與窮人比起來，富人是有罪的；與老百姓比起來，官員是有罪的，從某種意義上來說，官越大罪越大，因為官越大排場越大慾望越大耗費的資源就越多。與不發達國家比起來，發達國家是有罪的，因為發達國家的慾望更大，發達國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家裡，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙，渾身顫抖，大海咆哮，沙塵飛揚，旱澇不均等等。

在這樣的時代，我們的文學其實擔當著重大責任，這就是拯救地球拯救人類的責任。

我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當手段獲得了財富和權勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。

我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益並不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠利益。

我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人遊艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。

我們要用我們的文學作品告訴那些暴發戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結局都是一樣的。

我們應該用我們的文學作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發明空調之前，熱死的人並不比現在多。在人類沒有發明電燈前，近視眼遠比現在少。在沒有電視前，人們的業余時間照樣很豐富。有了網路後，人們的頭腦里並沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網路前，傻瓜似乎比現在少。

我們要通過文學作品讓人們知道：

交通的便捷使人們失去了旅遊的快樂；

通訊的快捷使人們失去了通信的幸福；

食物的過剩使人們失去了吃的滋味；

性的易得使人們失去戀愛的能力。

我們要通過文學作品告訴人們：沒有必要用那麼快的速度發展，沒有必要讓動物和植物長得那麼快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養，就含有激素和其它毒葯。

我們要通過文學作品告訴人們：在資本、貪欲、權勢刺激下的科學的病態發展，已經使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機。

我們要通過文學作品告訴人們：悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

我們要通過文學作品告訴人們：維持人類生命的最基本的物質是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經不多了。當人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鑽石更珍貴，當地震和海嘯發生時，人們才會明白，無論多麼豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團泥巴；當人類把地球折騰得不適合居住時，那時什麼國家、民族、股票，都變得毫無意義，當然，文學也毫無意義。

我們的文學真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎？結論是悲觀的。盡管結論是悲觀的，但我們不能放棄努力。

因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。

J. 都知道拳王梅威瑟喜歡炫富，你知道他是怎麼炫富的嗎

拳擊運動是一項深受大家喜歡，富有激情的體育活動，也是一項勇敢者的運動。想練拳擊，必然先練挨揍。想贏得比賽，要有強大的精神動力，要擁有置之死地而後生的氣魄，跌倒時要勇敢地站起來，義無反顧堅持到最後。

梅威瑟的豪宅5500平方，這簡直是太大了。連購買帶裝修，他花了7700萬才搞定。在如此奢華富麗的豪宅里生活，每天享受著金錢帶給他的快樂，梅威瑟的生活如帝王一般。