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Ⅰ 臨汾的曲沃縣有什麼風俗民俗

一、臨汾曲沃縣風俗

1、祭灶神

農歷十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜後要把灶台刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，至除夕日晨早把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，燒香、點燭、放紙炮等。

2、開門炮仗

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

二、臨汾曲沃縣民俗

1、晉都文鑼鼓

晉都文鑼鼓是流行於曲沃縣城北太子灘周邊村莊一帶的民間社火表演藝術。曲沃為古晉建都之地，民間文化深受宮廷禮樂制度的影響，鑼鼓器樂以典雅、悠揚、清新、悅耳見長，故稱「晉都文鑼鼓」。

2、曲沃碗碗腔

曲沃碗碗腔是流行於山西省曲沃縣一帶的漢族傳統戲劇，屬於皮影戲腔調，因其主要特色樂器為小銅碗而得名，又因其領奏樂器月琴舊稱「阮咸」，故也被稱為「阮兒腔」。

2006年，曲沃碗碗腔成功申報山西省非物質文化遺產，2011年被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

3、曲沃琴書

曲沃琴書是一種形成並主要流行於山西南部的曲沃縣及其周邊山、陝、豫三省交界地帶的漢族傳統曲藝形式。因表演時手持八角鼓和單扇鈸交替擊節伴奏，故舊稱「鼓兒書」或「鉸子書」。

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曲沃縣的歷史沿革：

隋開皇三年（583年）廢正平郡，曲沃縣改屬絳郡。十年後徙至今樂昌鎮。唐朝時屬絳州。宋朝時屬絳州絳郡。金初屬絳州，興定初年屬晉安府。元復屬絳州，大德九年（1305年）改屬平陽路。明洪武二年（1369年）屬平陽府。清末屬河東道。

中華民國時期直屬山西省。1949年屬臨汾專區。1954年屬晉南專區。1958年11月，撤縣並入侯馬市。1963年5月，恢復曲沃縣，縣址駐侯馬鎮，仍屬晉南專區。1970年屬臨汾地區。1971年侯馬市析出，恢復曲沃縣，縣政府駐城關，自此曲沃無變更。

Ⅱ 山西有什麼富饒物產

1、山西老陳醋

山西老陳醋是中國四大名醋之一，已有3000餘年的歷史，素有「天下第一醋」的盛譽，以色、香、醇、濃、酸五大特徵著稱於世。

老陳醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味長等特點，同時，還具有香、綿、不沉澱的特點。另外，老陳酸儲存時間越長越香酸可口，耐人品味。而且，過夏不霉、過冬不凍，顏色深橙，為山西醋中獨具一格、質地優良的佳品。

2、晉祠大米

晉祠大米，山西省太原市晉源區特產，全國農產品地理標志。2010年03月25日，中華人民共和國農業部批准對「晉祠大米」實施農產品地理標志登記保護。晉祠大米產於太原晉祠鎮一帶，這種大米，顆粒長，個頭大，外形晶瑩飽滿，呈半透明狀，米色微褐，做出飯來顆粒分明，香氣撲鼻。

吃到嘴裡，味香甜，有韌性、粘性，有咬頭。晉祠大米所以質地優良，是由於水上關系。生產這種大米的稻田，用晉祠難老泉水澆地，這種水，水溫低，含有明礬等礦物質，加之晉祠附近村莊土地肥沃，土壤呈黑色，有利於水稻生長。

3、汾酒

汾酒，中國傳統名酒，屬於清香型白酒的典型代表。因產於山西省汾陽市杏花村，又稱「杏花村酒」。汾酒以工藝精湛，源遠流長，素以入口綿、落口甜、飲後余香、回味悠長特色而著稱，在國內外消費者中享有較高的知名度、美譽度和忠誠度。

4、清徐葡萄

山西省太原市清徐縣特產，全國農產品地理標志。清徐縣屬於溫帶大陸性氣候區，氣候溫和，四季分明，年平均氣溫10.2-10.6℃，年均降水量500毫米左右，適宜種植葡萄。

清徐葡萄有龍眼、黑雞心、瓶兒、牛奶、驢奶、西營葡萄、白瑪瑙、黑瑪瑙、紫玫瑰、白雞心等品種，引入的品種有粉紅太妃、卡拉斯玫瑰、保爾加爾、葡萄園皇後、玫瑰香、無核黑、巨峰、零丹等。清徐葡萄，皮薄、粒大、色澤美觀。肉厚、糖分高、味道甜。果肉柔軟多汁。

5、平遙牛肉

山西省平遙縣特產，中國國家地理標志產品。 平遙牛肉久負盛名，起源年代無考，清代時已譽滿三晉。清嘉慶年間，邑人雷金寧及其子孫三代，在城內文廟街設有興盛雷牛肉店，長達百餘年。

到光緒末年，又有任大才與其子任仰文在城內西大街設立自立成牛肉鋪，所制牛肉可與興盛雷牛肉相媲美，均為正宗產品。 2003年12月24日，原國家質檢總局批准對「平遙牛肉」實施原產地域產品保護。

Ⅲ 在臨汾從鑼鼓橋到朝殿怎麼坐公交

公交線路：5路，全程約5.0公里

1、從悅源鑼鼓橋上海大眾步行約140米,到達鑼鼓橋頭站

2、乘坐5路,經過5站, 到達向陽西路站

3、步行約1.3公里,到達朝殿三巷

公交線路：23路，全程約6.6公里

1、從悅源鑼鼓橋上海大眾步行約370米,到達馬務站

2、乘坐23路,經過6站, 到達濱河路古城公園(招呼站)站

3、步行約1.8公里,到達朝殿三巷

Ⅳ 山西臨汾風俗習慣

1、威風鑼鼓：

晉南威風鑼鼓是臨汾一帶由鑼、鼓、鐃、鑔四種樂器共同演奏的一種地方傳統打擊樂藝術形式。威風鑼鼓主要分布在山西晉南地區，尤其是在臨汾市的汾西縣、洪洞縣、霍州市等地流傳最廣。由於其鼓聲如雷，鈸音清脆，鑼鳴鏜鏜，威風凜凜，所以叫做威風鑼鼓。其中，汾西縣的下團柏村更是威風鑼鼓之村，下團柏村威風鑼鼓有著「華夏第一鼓」的美譽

2、晉南花鼓：

晉南花鼓起源於萬榮縣,後來流行於整個晉南地區。據說晉南花鼓是在明朝時期由安徽鳳陽逃荒的人們將它帶到了萬榮縣。萬榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置於胸前）,低鼓（鼓置於腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞,通常還伴有大鑼和鐃鈸。象木偶戲一樣,皮影戲也常常演出一段民間故事。戲中人物和道具由皮革製成,它們的輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕後為戲中的人物配音和演唱。

3、炕畫

山西有在炕周圍牆上作畫的習俗。這些畫用來裝飾房間和保護粉刷的牆壁。 炕畫內容豐富,從風景,花鳥,野獸到歷史和傳說故事。在原平發掘的宋代古墓中發現了與現代炕畫相似的壁畫,證明了炕畫這種民間藝術至少已有800年的歷史了。

4、刺綉

山西農村的這種手工作品十分普及。各地的刺綉都有它們獨特的形式：有的華麗精美,有的庄嚴清晰,有的簡單精製。 刺綉作品有三種,衣服、日常用品和典禮裝飾。在傳統衣服上,刺綉通常用來裝飾領子、袖子和童鞋、圍兜和童帽。日常用品中,一種典型的刺綉作品是枕頭,有的設計成兩只虎頭、一隻人臉虎頭、一隻魚尾虎頭或一隻青蛙。現在,刺綉更廣泛地作在墊子、鞋墊、錢包和旅遊紀念品。用於典禮的刺綉作品主要有掛在廟宇上的垂簾和殉葬衣服。

5、平陽木板年畫

源於宋朝平陽（古臨汾）的木板年畫藝術在元、明、清時期得到廣泛發展。宋朝滅亡以後,元代統治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽,使這里成為印刷工業的中心,從而產生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農民在業余時間雕刻印製而成的。取材於當地的習俗和傳說故事,木板畫的內容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。

採用誇張生動的描寫手法和鮮明的顏色,畫面充滿當地的風味,反映了當地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根據不同的用途有不同的種類。有的懸掛在卧室,有的貼在門窗上,有的則用來裝飾廚房或桌子。

6、霍州麵塑

當地人稱之為羊羔兒饃,古時的「羊」同「祥」,取吉祥的寓意。春節來臨前,農家婦女會捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的麵塑製品,以象徵吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時,上墳祭祖用的麵塑造型是「蛇盤盤」。據說,吃掉「蛇頭」便能「減毒頭,免災禍」。

Ⅳ 臨汾市雷丁能源汽車是電動汽車嗎

是的，雷丁電動汽車是國內高端自主研發電動汽車品牌，自2008年開始專注於電動汽車整車及關鍵零部件的研發及生產製造，已形成電動汽車整車及關鍵零部件的研發、製造、銷售、售後服務體系。

雷丁汽車正式公布了三款車的命名，均以字母「i」加數字的的形式來命名，分別為「i3」、「i5」、「i9」。這三款新車均為雷丁「i」系列家族車型，其中i3定位」悅級出行新座駕」,i5定位「輕生活大三廂純電動」，i9則定位於「新生代純粹駕趣電動SUV」。

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雷丁科技

純電動驅動技術，高效節能技術

雷丁電動轎車採用電力作為動力能源，相對於傳統的燃油來說，電力的獲得更加容易，能量轉換更為容易，使用行駛過程中實現了零尾氣排放，低碳環保。

先進生產技術

雷丁在製造環節同樣重視環保節能。在與環境關系最為密切的塗裝車間建有前處理、電泳線，噴漆工藝採用了最先進的濕碰濕，減少了能源的消耗與對環境的排放。