跟着24节气去旅游

『壹』 为什么中国的二十四节气是跟着阳历走的

因为中国的二十四节气是根据太阳而定，而阳历是太阳历，所以跟着阳历走的了。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。现在的农历既不是阴历也不是阳历，而是阴历与阳历结合的一种阴阳历。农历存在闰月，如按照正月初一至腊月除夕算作一年，则农历每一年的天数相差比很大（闰年13个月）。为了规范年的天数，农历纪年（天干地支）每年的第一天并不是正月初一，而是立春。即农历的一年是从当年的立春到次年立春的前一天。例如2008年是农历戊子年，戊子年的第一天不是公历2008年2月7日（农历正月初一），而是公历2008年2月4日。

『贰』 二十四节气该去哪

由音乐人：秋林（李秋林）改编歌词（薛琴访发表于1950年1月的《人民日报》上。）作曲演唱的。本版本歌曲用客家语言来演唱的民谣歌曲，很有客家山歌味道。二十四节气歌(客语民谣)词：秋林（改编）曲：秋林 唱：秋林音乐人：秋林《二十四节气歌》[3] 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。立春花开 雨水来淋 惊蛰春雷 蛙叫春分 清明[犁田] 谷雨春茶立夏耕田 小满灌水 芒种看果 夏至看禾 小暑谷熟 大暑忙收立秋之前 种完[番豆] 处暑[莳田] 白露[匀田] 秋分看禾 寒露前结霜降一冷 立冬[打禾] 小大雪闲 等过冬年 小寒一年 大寒团圆释：[犁田] 翻地的意思。[番豆] 指的是花生。[莳田]种禾稻。[匀田]在种完禾稻之后的一段时间，要把稻田里的杂草拔掉，把长得太多的禾苗拔掉一些，扶正禾稻行与行之间的距离，然后再施肥；客家人简洁用：匀田。[打禾]收稻谷的意思。歌曲简介：客家人绝大部分都是以耕田为生，尤其种水稻，已经成为客家人生活的一部分，二十四气节也是每个种田的人必然知道一件事情，这首歌曲也让没有种过田的朋友知道这二十四气节里面，每一个气节农民都在干什么。

『叁』 24节气时去郊游的作文600字

快乐郊游
“走，走，走走走，我们小手拉小手，走，走，走走走，一同去郊游……”说起郊游，我就有过很多的经历。
五月三日那一天，天有点阴阴的感觉，但是我却觉得阳光格外的灿烂，我想我不用说你们也可以猜到吧！我乘着小汽车高兴地哼着歌，盼望着快点到莲花山（我们郊游的“处所”）。“到了到了！”我叫到。我拖着爸爸妈妈的手，迈着轻快的脚步来到山脚下。
一步、两步、三步、四步……我一边数一边走。我快累死了，汗水毫不留情地把我的衣服弄湿，真是讨厌！我休息够了，又开始像挑山工一样努力地攀登着。“哈哈！到了，这些事哪难得到我！”我对着父母开始换角色了，转眼间我又从挑山工变成了“自恋狂”，还真有点不好意思。我严肃地站在邓爷爷面前，也不知道为什么，心中总有一种说不出来的激动。我的小肚子此时此刻竟然“咕咕”地响起来了，为了替它着想，我只好乖乖地满足它好好地美餐一顿。
抹抹嘴巴，我又踏上了阶梯，我一边走一边想一些根本没有可能发生的事情：要是有个多啦A梦在的话就好了，叫它给我一个竹蜻蜓不就好了吗……我说不下去了，你们会笑话我的，我还是保护一下我的小脸蛋吧！作文
就是这样一次小小的郊游，虽然不是去游览什么名胜古迹，但是我还是很满足、很开心。
“走，走，走走走，我们小手拉小手，走，走，走走走，一同去郊游……”我又要去郊游了！

『肆』 求二十四个节气歌的歌词，我只记得开头的两句:春雨惊春清谷天，夏满芒种暑相连，后面的忘了，请知道的大

春雨惊春清谷天，夏满芒种暑相连
01
很多的年轻情侣，都会经历恋爱的几个阶段，热恋期，平淡期和冷淡期，因为两个人在一起时间久了，自然而然话题就少了就腻了。所以要想办法去维护这段感情，度过冷淡期，这样你俩就可以每天像热恋一样充满激情。

02
要适当的两个人一起逛街，吃饭，看电影，打游戏。逛街的时候拉着手，不要各走各的一个在前一个在后，这样会产生距离感。吃饭的时候不要两个人都闷头的吃饭，你可以给对方夹菜啊喂他吃啊不管男生女生不管相处多久这都是一个可以令他心动的一个方法。

03
两个人去看电影，可以适当的挑选恐怖片来观看，不管女生害怕不害怕，你都应该一直拉着她的手，可以看爱情片，催人泪下的那种，适时的抱住她，给她擦眼泪或者感受剧情里的那份温暖，这对于两个人的感情都有很好的调和作用。可以只买一桶爆米花，女孩子张嘴男孩子去喂，或者两个人一起吃不时的会碰到对方的手，就算在一起很久，还是会有心动的感觉哦。

04
接下来说打游戏，女生一定要会打几款游戏，但是千万不要沉迷于其中，当女生也沉迷于游戏男生也沉迷于游戏的话那就离分手差不多了。女生可以学着玩几款手游，网游的话就会简单的LOL就可以了不需要太厉害，这样男朋友和你在一起的时候会有一种优越感，然后你撒个娇适时的向他学习，这会让男生很自豪，自然而然感情就会升温了。

05
两个人如果不能天天见面，那么一定要每天通电话，每天在微信上面聊天，互相聊自己一天发生的事情，开心的不开心，和周围的事情，因为每个人的一天都不可能平淡无奇，所以这样两个人就可以天天都有话题来说，也是维持感情的一个方法。

06
如果两个人住在一起，天天都能见面，其实这样的感情时间久了是最容易开始冷淡的。因为会相互习惯，这个时候应该怎么办呢？当早上有个人要去上班出门的时候抱一抱对方，或者亲一下对方。在一起吃饭的时候拉着手，每天睡觉之前让他抱着你，说我爱你，每天坚持如此，两个人的感情才可以维持，而不是两个人住在一起却像两个朋友一样。

07
在各种节日和纪念日，为对方准备礼物，不需要多么昂贵，而是需要你用心去挑选或者制作。不管男生还是女生在意的是送这个东西的人，而不是这个东西。他首先会考虑的是你用心没而不是花了多少钱。你可以制作一个DIY的房子里面装饰上灯光，摆上缩小版的你俩的人偶。以后每次看到的时候都会感觉这就是以后，生活和情感也就有了坚持的理由。

『伍』 黄历雨水节气能旅行吗

可以的。

雨水是二十四节气中的第2个节气。每年的公历2月18—20日，太阳黄经达330度时，是雨水节气。雨水节气时段一般从公历2月18日至20日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小满、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

雨水节气不仅表明降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水节气意味着进入气象意义的春天。“雨水”过后，中国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。中国气候学上，常以每五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始。

『陆』 怎样以二十四节气为主题打造旅游

这就不懂了。

『柒』 与二十四节气有关的习俗，你知道多少

谷雨，有“雨水生百谷”之意。江南地区，俗呼牡丹花为“谷雨花”，以其在谷雨节开花，故有“谷雨三朝看牡丹”之谚。凡有花之处，士女游观，宴饮赏花，号曰“花会”。对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

『捌』 与二十四节气有关的题

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
老北京过清明节的习俗
老北京清明节时的另一习俗，是在这一天要去城隍庙烧香叩拜求签还愿问卜，在明清民国时老北京有七八座城隍庙，香火亦以那时最盛。城隍庙里供奉的“城隍爷”，是那时百姓信奉灶王爷、财神爷外最信奉的神佛。这个“爷”其实就是一个城、一个县的“不管部”部长，城隍庙在每年的鬼节——清明节开放时，人们纷纷前往求愿，为天旱求雨(多雨时求晴)，出门求平安、有病企求康复，为死者祈祷冥福等诸事焚香拜神，那时庙会内外异常热闹，庙内有戏台演戏，庙外商品货什杂陈。据家中老人回忆在民国初时还有“城隍爷”出巡之举，人们用八抬大轿抬着用藤制的“城隍爷”在城内巡走，各种香会相随，分别在“城隍爷”后赛演秧歌、高跷、五虎棍等，边走边演，所经街市观者如潮。有一首杂咏:“神庙还分内外城，春来赛会盼清明，更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。”即说的清明节这一习俗。