送教皇的哪些豪车

㈠ 如今的教皇主要都干些什么

不是的，只有(罗马／欧洲)皇帝才需要教皇加冕，其它的只需要各地的大主教、红衣主教加冕就可以了。小国的国王只要普通的主教就可以加冕的。现在没有欧洲皇帝了，自然不需要教皇出马了。至于其它各国国王，他们的登基典礼确实少不了由当地的主教主持，否则即非法。

㈡ 看看各国领导人都坐什么车

瑞典-沃尔沃S80

虽然沃尔沃S80外型有点中庸,但它终究是瑞典的骄傲，被瑞典国王收归门下。该车的动力和操控都还不错，沃尔沃S80欧洲NCAP碰撞试验成绩为5星。 意大利-菲亚特蓝旗亚

进入21世纪，蓝旗亚第一部新车Thesis更是在发布时就被作为礼物送给了罗马教皇，它已然成为教廷的元首车，超乎世俗之上。

俄罗斯-本特利阿纳奇

2003年10月7日，普京为自己的51岁生日订购了价值高达25万欧元的加长型本特利阿纳奇(Arnage)豪华轿车。

韩国-双龙主席、欧菲莱斯

现在的韩国总统卢武玄的元首用车是双龙主席，韩国双龙汽车是韩国和德国梅塞德斯·奔驰合资的，起亚欧菲莱斯是被韩国国家机关所大量使用的官车。

㈢ 一般来说教皇是哪个国家的人

教皇一词译自“Pontifex”（祭司），原指罗马帝国皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”（最高祭司），现为基督教国家梵蒂冈城国元首的政治及外交称号。教皇由天主教会的教宗（Pope）兼任，世界各地的枢机主教内部投票产生，除主动退位外，可终身任职，且不可罢免。但枢机主教有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对其架空。
公元382年，西罗马皇帝废止胜利女神的祭祀，独尊耶稣，并将教皇一职交罗马教会第39任主教。445年，东罗马皇帝与东正教会承认其教会的最高地位。同时，时任罗马主教利奥一世因劝退阿提拉，而在罗马市民中间树立威信，成为第一位被誉为“伟人”的教皇。西罗马灭亡后，奉行神权至上的罗马教会与政教合一的东部教会渐行渐远。
公元8世纪丕平献土，教皇国以此为基础成立，自此成为世俗国家的领袖，直到20世纪签订拉特兰条约成为象征国家。此外在15世纪，时任主教尼古拉五世在与葡萄牙王国国王阿方索五世进行外交使节时，开始使用“Romanus Pontifex”（罗马祭司）一词，并写入教会法。后来葡萄牙商人和传教士来与中国的明朝和清朝政府进行双边活动，译作罗马教皇，约定俗成。

㈣ 防爆防弹，玻璃厚8厘米，梵蒂冈教皇的座驾到底有多牛

首先从数量上来讲，梵蒂冈教皇的座驾那是全球限量的，仅此一辆，而且对于教皇来讲，这辆座驾那都是不要钱的全部免费，是由各大豪华品牌汽车厂家送给梵蒂冈教皇的。当然厂家之所以会选择免费送给他一辆独立设计出来的汽车，原因还是由于他的名声通过它能够给自己带来非常高的赞誉度以及广告价值，这些东西所带来的价值远远不是这个汽车所能够比拟的。
一般来讲，教皇的这辆车作为都会配备十一个保镖，而且整车的重量达到了五吨之高。这辆车的最高时速其实并不快，只有8公里每小时，而百公里油耗更是达到了30升。但是整车的安全性能是非常高的，无论是从车的外部结构还是从车的内部结构以及车的底盘都是做过防弹处理的。即便是在爆胎的情况之下车依旧能够平稳行驶。

㈤ 圣衣神话港版会场版白衣教皇送的纪念牌是什么样子

我买过，因为此款是会场限定，确实是没有纪念牌的，买的时候随书附赠一个环保袋和一本介绍的小册子，里面是万代的各个系列的模型图片，简单来说就是广告，没有任何实质性的东西，并不是你想的什么牌子

㈥ 这人送教皇镰刀锤子十字架是什么意思教皇表情不是很自然啊

方济各是解放神学代表人物，主张将天主教教义与马克思主义理论有限结合。镰刀锤头是马克思主义代的代表，十字架也是天主教的象征。

马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。

它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

马克思主义的不同角度

从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

㈦ 历史最有名的教皇

英诺森三世

英诺森三世 Innocent Ⅲ（1160-1216）罗马教皇（1198-1216在位）。在巴黎大学攻读神学，并曾闭门研修神学理论，1198年当选教皇。在位期间教廷权势达到历史上的顶峰，积极参与欧洲各国的政治斗争，曾迫使英国、丹麦、葡萄牙、瑞士等国王称臣。由曾发动过第四次十字军东征，镇压异端阿尔比派，批准天主教多明我会与方济各会成立，1215年主持召开第四次拉特兰公会议，颁布了圣餐变体说教义。

• 扩张

• 1210年，他利用霍亨斯陶芬家族和韦尔夫家族争夺皇位之机，在德意志挑起内战，排斥了德意志在意大利的势力，收复了过去为德意志和意大利封建主所占的教皇辖地，巩固了教皇在辖地内的统治。他利用西西里王霍亨斯陶芬家族腓特烈二世年幼，以监护人身份统治西西里王国；他干预英法间的关系，乘英格兰诸侯反对国王约翰之机，迫使约翰向教皇称臣，并缴纳年贡。英诺森三世又是多次十字军的发起者。1207年他组织十字军镇压阿尔比派，开教廷用武力镇压异端之先例。

• 教务

• 在教会事务方面，他制定了教皇大权独揽的神职人员任免制度。1215年，他主持召开第四次拉特兰公会议，颁布了圣餐变体说教义和一系列教会改革条规。在英诺森的扶植下，天主教内出现标榜清贫的托钵僧团，主要派别有方济各会和多明我会。他还加强异端裁判所，并命多明我会士主持。英诺森三世统治时期是教皇权势的鼎盛时代，教廷势力在当时的欧洲有着举足轻重的作用。

• 后世影响

• 自从8世纪矮子丕平送给教皇一个国家之后，这个教皇国便成为欧洲制衡力量的其中一环。到了耶稣诞生后第1000年之际，教皇国的权势和影响渐入高峰期，格列高里七世进行了一系列提升教皇地位的努力，并曾逼得德皇亨利四世跪在雪地里三天三夜；乌尔邦二世凭他的三寸不烂之舌挑起了第一次十字军东征，在这个疯狂的年代里成了整个西欧的精神核心。但将这一切带入登峰造极的，则是号称“万皇之皇”的英诺森三世。

㈧ 求豪车排行

科尼赛克One:1，限量生产6辆，其中5辆销往中国，目前6辆车已经全部售出，参考售价为1亿元。Koenigsegg是一家来自瑞典的超级跑车制造商，1994年由Christian von Koenigsegg创立，致力于生产出世界级的跑车Koenigsegg一词为“刀锋”的意思，作为略带瑞典皇家色彩的跑车，其标志同瑞典皇家空军相同，主图案为一幽灵造型，因此也有很多车友称它为“幽灵”跑车。Koenigsegg在中国的第一次亮相是在2014的北京车展。

Lykan Hypersport是由成立于2012年的黎巴嫩的公司W Motors所限量生产的跑车，全球限量生产7台。Lykan Hypersport大量运用奢华材质，车上很多地方采用钛合金金属与碳纤维材料，头灯还是采用钻石涂层的LED大灯，座椅则采用金线缝制。此外，在2015年的天津车展上，该车售价高达1077万美元（约合人民币7000余万元）。这部车0到100km/h加速只需2.8秒，极速达到395km/h,在众多超跑面前还是有一定实力的

Hennessey Venom GT是美国著名的改装厂Hennessey正式推出的2011款Venom GT超级跑车，Hennessey是以改装美系肌肉跑车而闻名的。Hennessey声称该车的最高车速可达440km/h，且全球限量10台，国内售价7000万起。曾经属于布加迪威航的‘世界最快量产车’的头衔被轩尼诗HennesseyVenom GT435.31 Km/h的惊人速度给拿下，成为最新的世界吉尼斯纪录，被誉为世界上最快的跑车

阿斯顿·马丁是英国超级跑车品牌，于2009年6月份左右于巴黎车展上展出了全新的旗舰车型One-77。全球限量77台，其中中国配额5台，在2011年4月19日上海车展正式亮相，目前国内5台已全部被预定，售价达到了4700万。One-77搭载一台自然吸气7.3L V12发动机，最大功率760hp，最大扭矩750牛米，3.5秒内完成0-100km/h加速，最高速度达到354km/h。

迈巴赫Landaulet是奔驰公司于2007年11月13日迪拜车展上发布的一款豪华敞篷车，全球限量仅20辆。它搭载的是一款输出功率为612匹马力的6.0L V12 双涡轮增压发动机，性能强劲。迈巴赫Landaulet是纯手工打造，造价很贵，售价约为2548万人民币。Landaulet的原义是“活顶四轮马车”，它的设计理念源自于经典的迈巴赫敞篷车，该车曾是梵蒂冈教皇的座驾。令人感到有趣的是，这款不可思议的顶级豪华车的确带有一些“活顶马车”的设计诉求，比如前后座舱分开和后排车顶打开等。

布加迪威龙16.4首批5台已经售罄，售价参考为2500万，这是世界上最强劲的汽车，同时也是最快的车型之一。它就是布加迪威龙16.4 Grand Sport，这款车型是在2005年推出的出色的双座Coupe车型的Targa敞篷版，Coupe车型搭载的是987马力的4涡增压款W-16发动机，同时配备了双离合器变速箱和全轮驱动系统。0-100km/h加速：2.5秒，0-200km/h：加速7.3秒，0-300km/h加速：16.7秒，0-400km/h加速：55.6秒。最高时速达到430KM/H。

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㈨ 德国亨利 向教皇格利高里 下跪3天3夜的事，谁知道

1056年，罗马帝国皇帝亨利四世登上皇位后，摆在他面前的主要有两大难题：桀骜不驯的德意志诸侯、力量极大且难以对付的罗马教会。尤其是1073年，老教皇去世，新教皇格列高利七世即位后，形势更加严峻：格列高利七世一上台就发布训令，宣布教皇拥有罢免皇帝的权力。亨利四世得知后怒不可遏，决定好好整治一下教会。

1075年6月，亨利四世在战场上平定了地方诸侯的叛乱，开始腾出手来削弱教会势力。亨利四世坚持要控制德意志和意大利北部所有主教的任免权，并拒绝让得到教皇支持的米兰总主教就职，为此与格列高利七世发生激烈冲突。格列高利七世明确警告亨利四世不要干预米兰总主教职位的授职，否则就将他逐出教会。
亨利四世也不甘示弱，于1076年1月召开会议，宣称格列高利七世压根就是一个冒牌教徒，拟通过决议把格列高利七世逐出教坛。但是，当时绝大部分教徒是支持格列高利七世的，亨利四世并未成功。作为报复，格列高利七世决定先下手为强，于次月宣布对亨利四世处以绝罚（神职人员和教徒所受的重大处分）：开除亨利四世的教籍！据此，亨利四世的臣民作为上帝的子民，都将不再对他效忠。
本来就包藏祸心的德意志地方诸侯立刻宣称，如果亨利四世不能在一年之内恢复教籍，他们就不再承认他的合法性，并将拥立新皇帝！
在严峻的形势下，亨利四世再也无法顾及自己的皇帝身份，决定去“负荆请罪”。当时格列高利七世正在用早餐，突然得知亨利四世来了，以为对方是来讨伐的，吓得饭也顾不上吃便逃往一位朋友的领地——位于意大利半岛北端的卡诺莎城堡。
亨利四世没有放弃，带着老婆、孩子一路追了过去。格列高利七世担心有诈，不肯出来相见，亨利四世又想出一招：他光着脚丫子，披着一块破毛毯，站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见并原谅他，且一站就是三天三夜。



格列高利七世最终被他的诚心所打动，会见了亨利四世。亨利四世立刻虔诚地趴到地上，去亲吻格列高利七世的靴子尖儿。格列高利七世见状，决定取消对亨利四世的绝罚。这就是欧洲史上著名的“卡诺莎觐见”。这一事件后，德意志境内反对皇帝的联盟垮台了，亨利四世占据了上风。

接下来，亨利四世着手回国收拾残局。显然，所谓的请罪是亨利四世故意演给格列高利七世看的。在稳定了国内局势后，1080年，亨利四世就派人给格列高利七世送信，亮出了自己的真正目的，要求他承认自己为皇帝，并威胁说，如果这个条件不能得到满足，自己将册封一位新教皇。
格列高利七世大怒，再次对亨利四世处以绝罚。可是这时，亨利四世无论是在战场上还是在教众心中都取得了优势，于是，他马上予以回敬，再度宣布废黜格列高利七世，并任命了新教皇。1084年，亨利四世干脆率大军进攻罗马，格列高利七世只得仓皇出逃。


后来，格列高利七世虽然一度借助军队返回罗马，但是，这些军队在罗马大肆抢劫，激起罗马市民的强烈不满，无奈，他只能再次离开罗马，最终客死他乡。亨利四世以一种大丈夫能屈能伸的气度笑到了最后，不仅打击了教皇的气焰，也使德意志诸侯见识了他的厉害，对他以后巩固政权起到了积极的推动作用。
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本文选自《百家讲坛》杂志，作者李方恩。

㈩ 史上最厉害的教皇是谁介绍

圣格列高利一世 教宗圣格列高利一世 (Gregory I ) 或译 圣额我略一世、圣格列高里一世、圣贵勾利一世，圣国瑞一世、贵格利一世，（约540年—604年3月12日），590年9月3日—604年3月12日在位.他540年出生于古罗马，家庭是极显贵的，是罗马的元老。在格列高利一世以前，这一家已出过两位教宗亚格比一世和斐理三世. 他是罗马天主教所封的四大“经教博士”之一，创制了公众礼拜仪式和格里高利赞美圣咏（Gregorian Chant）。 在西欧向封建社会发展的过程中,教皇格里高利一世利用当时的形势进行了一些改革,从而使罗马教会势力得到了空前的发展,罗马主教获得了西欧教会的首席权威,这为基督教的广泛传播和奠定中世纪教皇制的雏形,打下了深厚的基础,也对后世产生了十分深远的影响. 简介 : (下引至 http://www.ofmcn.org/bible/8jiaofu_gregoy.htm ) 公元590年，罗马发生大瘟疫，教宗披雷杰二世不幸染病身亡，众人一致公推国瑞继任。格里高利当选教宗后多次谦辞，后在大家的一再要求下于圣伯铎大殿正式加冕，就任教会最高元首的职位－－第六64任罗马教皇。他也是隐修士被选为教皇的第一人。 格里高利接任教宗职后，立即着手整顿教会纪律，并竭力巩固罗马教廷的地位。推行修道院制度，严饬教规，强调修士的苦修和绝对服从，厉行教士独身制。 格里高利对讲道的职务，异常重视，他常亲自在弥撒中讲道。讲道的题材以本日福音为主。 格里高利待人宽大，常举办大规模的救济事业，将千千万万的灾民，由死神手中挽回。他还常用大量金钱将俘虏由隆巴族人手中赎回。并且认真叮嘱主教们将教堂的金属器皿拿去变价，变作赎回俘虏之用。 在格里高利任教宗的第三年，即593年，常骚拢意大利的隆巴族人大规模进犯意大利罗马，罗马人心惶惶，秩序大乱。国瑞挺身而出，单身往见隆巴王前，劝他收兵罢战。隆巴王为教宗的伟大人格所感动，立刻罢兵，罗马免蹂躏。此后，他竭力巩固罗马教廷的地位，赖着他的雄才，而完全巩固。所以圣教会称为他大国瑞以示尊敬之意。 格里高利教宗虽日理万机，仍能忙中偷闲，撰写圣书，著作甚多。其中重要著作为《圣咏集》，编写著名圣咏多首，教会若干重要教义的阐述。还有讲道、论理等著作。 1.讲道著作 A：《福音论》共40篇。这部著作主要内容是：每逢主日在教堂内所谈圣经中的致信友们的训话。 B：《厄则克先先知书论》。这部著作是他于593年，致信友的训话。主要是讲关于修身的训示。 2.伦理著作 主要有《伦理丛谈》《司牧训话》及《对话》。 《伦理对话》主要讲关于神修的秘诀。在中民纪时，被视为伦理神学的基本读物。 他的《司牧训话》及《对话》共四卷，开端三卷论述意大利的圣贤，第四卷记载的是神奇的故事，这些故事都在证明人死后灵魂的存在，炼狱的存在，拯救炼灵的可靠性及献弥撒是炼灵最好的方法。《对话》在中世纪被视作圣人传记的模范，它对本笃的教礼和修会规则产生了很大的影响。 3.格里高利的礼仪著作 ： 1〕弥撒经中的若干经文由他创导：例如：垂怜曲，阿肋路亚，天主经等。 2〕所称的格里高利弥撒经及整部礼仪年的特殊经文。 3〕格里高利歌集，它代表罗马教会的宗教、音乐，这不是由他所创造，而是由他发展的。他创办歌咏者学校，标榜宗教音乐，自然简单、协和的特性。 4.教会有关教义的解释 ： 他是教会中的一个大圣师，也是中世纪的一个权威老师，由他特有的毅力反映出来的伦理观念，是极其光耀的。 1〕悔罪论：他强调一般补赎的效力，指出怎样改过的方法，他也指出忏悔之心越成全，它的效力越广大。 2〕他强调在司铎的一切任务中，最着重的是布道工作，且要因人施教。他承认教宗的首席性，他强调罗马主教是信德的领袖。教宗们的政权就是由国瑞教宗建立起来的。他准许会士们加入神职阶层，可出外传教。这为修会及整个教会开展了一个光明前途。本笃会就是因他的驱策，一跃而为一支罗马教会宣传福音的远征军。 格里高利特别重视面向外教民族的传教事业。在他任职时期，对英国展开的传教工作，获得了辉煌的成就。 格里高利为人谦逊，他虽是教会的最高领袖，却自称为“天主诸仆之仆”，为个称谓被后世教宗至今还在袭用着。 格里高利的在任教宗时期，他为教会鞠躬尽瘁，直至生命最后时刻仍照常处理公事，死而后已，他临死前最后一件事就是送一件厚大衣给一位贫苦的主教。 巴典孚主教描写他的优点：正直、节制、祥和。说他正直是忠于法律、忠于规则、忠于教会法典，且具有一种守正不阿的精神；说他节制是他观察正确、措施中庸，且适合事宜；说他祥和，指他待人亲切，而且丝毫无谄媚的色彩。 格里高利是进入封建时期后的第一个重要教宗，对中世纪天主教的发展有深远影响，被称为“中世纪教宗之父”。格里高利不愧是一位伟大的教宗、教父、圣师. (感谢以上文章的原著者!用了您的文章这里一并致歉!)