沈阳豪车汇创始人

1. 小泽征尔是个什么样的人

小泽征尔作为指挥家的艺术指导力给世界交响乐带来新的境界。（肯尼迪中心评）

小泽征尔是20世纪指挥史上的一位奇才。他是那种非常善于利用自己的技巧和风格来使乐队发挥潜力的指挥家。

同时，他是也是一位善于利用自己的情感来揭示作曲家的作品内容的杰出大师。他对待艺术的严肃认真的态度和勤奋、刻苦的精神，的确是很多人都望尘莫及的，当人们看到站在指挥台上，以自己全身心的热情投入到音乐意境中的小泽征尔时，没有人不是从心底对他产生钦佩之情的。

当他拿起指挥棒开始指挥乐队演奏时，他身上的每一个部位都和每一根神经都会被音乐所驱动，而随之而来的便是那从他的指挥棒下流淌出的美妙而动人的音乐。（《走近交响音乐》宋晔评）

小泽征尔的荣誉

2002年7月，当他从波士顿交响乐团音乐总监光荣卸任时，全体波士顿市民都对他表示了最高的敬意。

2015年7月，现任波士顿交响乐团音乐总监的日本指挥家小泽征尔荣获肯尼迪中心荣誉大奖，成为1978年该奖项创立以来首位日本获奖者。

2016年2月，获得美国音乐届最高荣誉格莱美大奖，成为日籍获奖的第九人。他此次凭借2013年8月在长野县松本市录音的指挥作品获得了最佳歌剧录音奖。

以上内容参考：网络-小泽征尔

2. 他是本山传媒背后的靠山，警告过李天佑，连宋小宝和小沈阳都怕他，他是谁

张家豪是个讲义气重感情的人，许诺的事情就仔细严厉去做好，所以许多人对他很服气，并非是说他是大老板，而是张家豪做事有分寸，奖罚分明，又讲道理，不仅正告过当初的天佑做人不要太飘太放肆，还让宋小宝和小沈阳也记住没走红前不忘初心。所以说张家豪是本山传媒不可或缺的人物。

如今年过六十的赵本山已经没有那么多的精力去经营本山传媒了，而本山传媒现在依旧能捧出众多优异演员，满是多亏了张家豪。如果赵本山没有这样的帮手，想必也很难维持下去，由于张家豪的原因，上一次宋小宝被围，也是张家豪带人去救的。

3. 圆明园建造了几年了

从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。

圆明园建设经过：

圆明园主要兴建于康熙末年和雍正朝，康熙四十八年（1709年），康熙帝将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子爱新觉罗·胤禛。

“圆明园”，这一名称是由康熙帝命名的。康熙帝御书三字匾牌，就悬挂在圆明殿的门上方。对这个“圆明”雍正帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。

“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。

雍正二年（1724年），圆明园的扩建工程正式开始。这年正月，雍正帝奏准由内务府派员前往热河围场一带采伐林木。

自此之后，凡大内、西苑及三山五园营建所用木料，大部分来自围场。雍正三年（1725年）7月，内务府再委派商人于长生采办圆明园所需石料。雍正帝有朱批云：“于长生备石之事稍有耽搁，即将其议罪。”可以看出他建园的急迫心情。

雍正时期的圆明园扩建工程大体包括三部分：

第一部分，将中轴线向南延伸，在赐园的南面修建宫廷区，严格仿照紫禁城中轴对称的形式，包括新辟的大宫门，还有左右外朝房和内阁各府各衙门的值房，这里日后成为皇帝在圆明园主政的主要建筑群。

第二部分，将原赐园向北、东、西三面拓展，构建曲水岛渚，增设亭榭楼阁，这部分构成了后来乾隆帝御题“四十景”的主体（其中至少有三十三景于雍正在位期间完工）。

第三部分，修建福海及其周围配置的建筑组群。

扩建后的圆明园，占地面积达到3000亩左右。每个景区内，既有庄严宏伟的宫殿，也有使人感觉轻松灵巧的楼阁亭台与回廊曲桥，假山、湖泊以及蜿蜒的河流点缀其中。在雍正时期，圆明园的格局基本完成。

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圆明园又称圆明三园，是清代大型皇家园林，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和绮春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。

占地面积3.5平方千米，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。 清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

圆明园始建于1709年（康熙四十八年），最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。

乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。 圆明三园的格局基本形成。

嘉庆朝，主要对绮春园（万春园）进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。

道光帝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧，同治帝时欲修复，后因财政困难，被迫停止，改建其它建筑。八国联军之后，又遭到匪盗的打击，终变成一片废墟。

圆明园，在清室150余年的创建和经营下，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”，被法国作家维克多·雨果称誉为“理想与艺术的典范”。

4. 巩俐在电影界的地位有多高你怎么看

巩俐被人称为“巩皇”，我觉得这个称谓就已经说明了她在电影界的地位了吧。要问我怎么看，我觉得这个称号实至名归啊，她就担得起这个称号。而且她输出的电影，也是每部都非常有质量，所以我个人觉得目前在中国电影界里，就是女明星这一块的话，估计没有谁能够和她相比较吧。

然后，关于说她在电影界的地位，我想，应该也是独一无二的存在吧。毕竟能爬到她这个高度的女演员也不多。你像章子怡，也算是个顶级演员了，但是似乎还是要比巩俐稍微低那么一点点的地位，可能是因为她出道比较晚的问题吧。另外，巩俐今天的地位也不是凭空得来的，都是自己的努力换来的。

5. 长春理工大学怎么样

长春理工大学（Changchun University of Science and Technology）（CUST），位于"北国春城"吉林长春，是一所以理工为主，光电技术为特色，光、机、电、算、材相结合为优势，工、理、文、经、管、法、艺协调发展的多科性教学研究型大学，由吉林省人民政府与国家国防科技工业局共建，入选“中西部高校基础能力建设工程”、“特色重点学科项目”、“卓越工程师教育培养计划”、“高等学校学科创新引智计划”、“新工科研究与实践项目”，为上海合作组织大学、中俄综合性大学联盟、中国兵器协同创新联盟成员，享“中国光学英才摇篮”之美誉。

截至2018年6月，学校共有3个校区，占地面积71.8万余平方米，建筑面积62.7万平方米；固定资产总值24亿元（含教学、科研仪器设备总值9.9亿元）；教学学院14个；教职工2122人，其中两院院士8人（双聘7人），专任教师1185人、博士生导师198人、正高职212人、副高职465人；各类学生总数29820人，其中博士研究生485人，硕士研究生3756人，本科生16023人，留学生177人。

6. 沈阳慕马大案纪实

1999年，6月，一份反映时任辽宁省沈阳市委常委、常务副市长马向东经济问题的举报材料，引起中共中央纪律检查委员会的高度重视。

中央纪委牵头会同辽宁省纪委和检察机关，很快查明马向东贪污、挪用公款以及多次到境外赌博等部分严重违纪违法事实，同时带出他的“哥们”──当时的沈阳市城乡建设委员会主任宁先杰、市财政局局长李经芳的腐败问题。

随着侦查工作不断深入，马向东的犯罪事实一一浮出水面。

自1986年2月至1999年6月的13年间，马向东 利用他先后担任辽宁省沈阳市商业局局长、市政府副秘书长兼市商办主任、市长助理、副市长、常务副市长等职务的便利条件 ；

多次索取、非法收受他人财物，单独受贿人民币341万余元、美元23万余元、港币11万元和价值人民币10万元的内 部职工股，同宁先杰等人共同受贿人民币7.8万元、美元50余万元及其他财物；

同宁先杰、李经芳共同贪污公款美元12 万元，每人分得美元4万元；他还挪用公款美元39.8万余元，指使宁先杰、李经芳等人私自在香港成立一家公司归个人使用。

马向东对司法机关从其家中搜出价值人民币1068.6万余元的巨额财产，不能说明其合法来源。1999年10月， 马向东被依法逮捕。一同被逮捕的还有宁先杰、李经芳。

对马向东等人问题的深查细究，揭开了时任沈阳市委副书记、市长慕绥新的腐败面目。

曾任辽宁省建设厅厅长、省长助理、副省长兼省委政法委副书记的慕绥新，自1993年4月至2000年12月， 利用职权，在审批项目、减免税费、协调贷款、干部提拔调动等方面大搞权钱交易，受贿价值人民币661.4万余元，并有 价值人民币269.5万余元的巨额财产来源不明。

在掌握大量的犯罪事实和证据后，检察机关于2001年6月决定对慕绥新采取强制措施。在此之前，经党中央、国务院批准，中央纪委、监察部决定开除慕绥新的党籍、公职。他的全国人大代表、辽宁省人大代表、沈阳市人大代表职务被依法罢免。

判决：

2001年12月19日，经最高人民法院核准，沈阳市人民政府原副市长马向东，沈阳市财政局原副局长、国有资产管理局原局长郭久嗣，被执行死刑。

沈阳市原市长慕绥新、原副市长马向东等16人受贿、贪污、挪用公款、巨额财产来源不明案，经辽宁、江苏两省7个中级人民法院公开审理，于10月10日分别作出一审判决：

郭久嗣、马向东分别被判处死刑；慕绥新、宁先杰、周伟分别被判处死刑，缓期二年执行；迟若岩、贾永祥、梁福全、刘实、李经芳、赵士春、马声、焦玫瑰、田英杰、泰明、刘宝印等11人分别被判处无期徒刑或有期徒刑。

一审宣判后，慕绥新、周伟、贾永祥、赵士春、梁福全、李经芳、刘宝印等7人服判，没有上诉；马向东、郭久嗣、宁先杰、田英杰、焦玫瑰、迟若岩、刘实、泰明、马声等9人不服一审判决，分别向辽宁省或江苏省高级人民法院提起上诉。

辽宁省高级人民法院依照法律程序，核准了对慕绥新、周伟的一审判决；同时，经审理，依法驳回了郭久嗣、焦玫瑰、田英杰3人的上诉，维持原判，并依照法律程序报请最高人民法院对郭久嗣的死刑判决进行复核。

江苏省高级人民法院对马向东、宁先杰、迟若岩、刘实、马声、泰明等6人的上诉，依法进行了审理，裁定驳回上诉，维持原判，并依照法律程序报请最高人民法院对马向东的死刑判决进行复核。

最高人民法院复核认为，马向东利用其担任沈阳市原副市长等职务的便利，索取和非法收受他人财物折合人民币976万余元；伙同他人侵吞公款美元12万元(折合人民币99万余元)，挪用公款美元39万余元(折合人民币约330万元)归个人使用；

另有1068万余元的巨额财产不能说明来源合法。马向东受贿数额特别巨大，情节特别严重，并有索贿情节，应依法从重处罚。郭久嗣身为国家工作人员，利用职务上的便利，索取和非法收受他人财物共计人民币235万余元；

利用其受聘于股份制企业的职务便利，非法收受人民币67万元；挪用公款人民币10万元用于个人经营活动，受贿数额特别巨大，情节特别严重，且因其受贿行为给国家造成重大经济损失，应依法惩处。

江苏、辽宁两省人民法院对马向东、郭久嗣作出的一审判决、二审裁定，认定的事实清楚，证据确实、充分，定罪准确，量刑适当，程序合法，依法核准马向东、郭久嗣死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。

7. 韩化臣的传艺成果

当时韩化臣、马英图在南京国术馆主管国术技击比赛，深得张之江将军、李景林将军的信任。1929年韩化臣受李景林将军之聘担任杭州国术大赛评判委员。
韩化臣在南方影响非常大，有“北李（书文）南韩（化臣）”、“南京到北京谁不知道韩惠卿”、“王钟泉的棍，李书文的枪，韩惠卿的大刀天下扬”之誉。中央国术馆的春秋大刀，即韩公所传留。
李景林、许兰洲分别创山东国术馆、河北国术馆，韩化臣携众弟子为教习，后来任山东省主席韩复榘军队教习。在山东国术馆韩化臣与来作客的杨澄甫先生交流推手、剑术技艺，二人继续换艺。
韩复榘军队有一营长，喜欢武术。韩化臣有一把宝剑，营长趁韩不在去走，走时留名片，意思是踢场子。韩找到营长，营长让武艺高强的勤务兵与韩动手。韩把手一伸说，你把我胳臂搬下来，宝剑就留在你这。勤务兵搬不动，最后搬胳膊打提溜。韩又伸出二手指让勤务兵撅，也撅不动，韩手一扣，勤务兵受不了，韩一磕把勤务兵胳膊磕了个包。营长和勤务兵同时佩服拜师。
山东有神枪手，与韩比试大枪，二人转了三圈，山东神枪手出枪，韩用拥挫枪将来枪挫枪头点地，韩没有扎对方却收枪，山东神枪手一抱拳说，韩师傅我输了，遂建交。
韩化臣（惠卿）协助师兄张毓衡执掌罗疃张家八式房，培养了董义清、魏鸿恩、韩洁泉、魏鸿滨、董会亭、刘汉周、沈仲山、张子亭、张振东、赵树德、董义文、姚春符、尚官亭等一大批八极精英。韩化臣在山东枣庄培养的弟子李学义、赵荣林、刘宝林等。在中央国术馆培养的弟子李元智等。其中魏鸿恩，曾相继在许兰州、李景林、沈鸿烈、韩复榘诸将军的陆军、海军中任教习。赵树德任南京国术馆、黄埔军校教习。魏鸿滨任末代皇帝溥仪护卫、南京中央国术馆教员。在山东枣庄培养的弟子李学义参加28年国考，名列优等，南京中央国术馆教习；在枣庄培养的弟子赵荣林，曾任山东国术馆教官、湖南国术训练所教官、黄埔军校三分校教官；在中央国术馆培养的弟子李元智，任国民革命军陆军大学教官、宪兵司令部教官、军训团主任教官、陆军军校教官。子韩洁泉曾任莱芜干部训练所国术教官。
韩化臣（惠卿）和师兄张毓衡30年代在黄四海、张拱辰手抄本拳谱的基础上，总结张克明、黄四海、张拱辰、李书文及他们自己的体会，编著《罗疃张家八极拳 枪、拳谱》流传后代。
韩化臣先生在山东枣庄中兴煤矿有股份，时常回去料理。民国26年，患重感冒引发心脏病，一天多去世，享年50岁，惜哉！
韩化臣先生追随老师兄“神枪”李书文，是八极拳中期闯天下的光前裕后的代表人物，对民国军队武术贡献颇大。八极拳列为中央国术馆必修科，韩化臣先生之功永载八极门史册，永载中华武术史册！
李元智（1902-1972），沧州人，职业武师。拜陈玉山为师习燕青拳，后随佟忠义习六合拳，后成为佟忠义之女婿。
考入中央国术馆，李是高才生。在中央国术馆随韩化臣、马英图、赵树德习罗疃八极拳，李自称是他一生最佳心得，并于民国20年着《八极拳图解》。李毕业后，留馆任教习。1932年担任陆军大学、宪兵司令部武术教官。1938年任中央国术馆某处副处长。1940年担任国民革命军中央军校五分校教官，将韩、马二师的八极拳在军中传播，称之为“莒拳”。
1949年后，李随国民党入台。李在军队任教官，1949年任军训团主任教官，1952年任陆军军校教官。国民党军中八极拳的传播李元智先生之功也！
实际的讲，今天军队的擒拿拳、军体拳皆和李元智先生有相当大的关系。
董义文,沧县东南西璋璧人，职业武师。幼受堂兄董义清影响，酷爱技击。到罗疃拜韩惠卿、张毓衡为师，与韩洁泉、魏鸿滨年龄相当，一起苦练。也得师李书文执授，拳、枪俱精。董家是当地富户出资开把势，场邀请‘神枪’李书文执教。附近弟子汇聚西璋璧。
20年代随师李书文、韩惠卿游东北、天津、山东，在军队、国术馆任教习。抗战爆发后，时局动荡，董返家乡，传徒数名。后因为所谓“历史问题”，不敢广泛传艺，仅传弟子杨兴震、张志环、杨道声、李恩祥数名。董义文是八极拳后期闯天下的代表人物。
董义清，沧县东南西璋璧人，职业武师。幼到罗疃拜师学艺，拜张毓衡、韩惠卿为师，是张首徒，与赵树德、魏鸿恩、张子亭、董会庭等苦练功底扎实，也得李书文传授。董义清家住西璋璧是当地富户，董义清、董义文家出资开把势，场邀请‘神枪’李书文执教。附近弟子汇聚西璋璧，同学者有赵树德、崔长友、张子林、董义清、董义文、刘汉周等，随‘神枪’李书文苦练技艺更上一层楼。
1921年随李、霍到东北许兰州将军军队中任教习，游沈阳、哈尔滨、大连，与俄、日技击家较技，均获胜。在哈尔滨与俄国大力士较技，俄人善击拳，并且一手能抓起一麻袋沙子。董身材矮小，采用逢强智之法，趁俄人一拳打空，鹞子穿林，转至俄人身后，一个黑狗钻裆，将俄人托起，向后一掀，连撞带掀，俄人倒地痛得打滚。
1924年底回天津，在许公馆与许、魏、霍、边等随李、霍深造3年，功夫大进。后到军队任教习，抗战爆发后返乡。功纯艺真，誉满乡里。由于所谓“历史问题”，其艺未传，甚憾。董义清先生也是八极拳后期闯天下的代表人物之一。 魏鸿恩（1901-1976），直隶沧县东南乡罗疃村人（现河北孟村县），职业武师。其家富足，其父为供子习武，购二亩地来建八式房，将张毓衡、韩化臣（字惠卿）、李书文请至其家。尤其是“神枪”李书文，从军队回罗疃张家探望其黄四海、张景星二位恩师，魏家必请李至家坐在炕头上恭敬有佳。魏鸿恩自幼拜师张毓衡、韩化臣、李书文练习八极拳。魏鸿恩在八式房练习，张毓衡训徒非常严苛，八极拳基础十分扎实。同时也得韩化臣、李书文传授。
抗战爆发后，魏氏兄弟辗转到秦皇岛，传播八极拳，弟子众多。传人著名者有：耿学森、朱庆昆、王墨林、李恩义、王清瑞、李新吾（王晓锋）等。
文革中由于所谓“历史问题” 魏氏兄弟遭迫害、审查，拳谱被抄，魏鸿滨先生气极生疾中风数年,于75年病逝。由于老哥俩一辈子不分家，感情笃深，魏鸿恩先生忧伤过度，也于76年病逝，悲哉！魏鸿恩先生也是八极拳后期闯天下的代表人物之一。
魏鸿滨（1909-1975），沧州东南乡罗疃人，魏鸿恩之弟，职业武师。魏鸿滨8岁时，到八式房看哥哥魏鸿恩、张子亭、董以清、董会庭、韩洁泉、赵树德等习武，自己模仿练习。魏聪明伶俐，天分极佳，被师祖张景星发现，认为魏鸿滨将来必艺业惊人，让其子张毓衡收入门墙。
魏鸿滨聪明伶俐，深得张毓衡、韩化臣、李书文偏爱，出外访友，必带在身边当武童。张毓衡训徒非常严苛，八极拳基础十分扎实。韩化臣教导弟子，对魏鸿滨格外指点。尤其“神枪”李书文晚年时，早期弟子皆成名在外担任教习，魏鸿滨得以侍侯“神枪”李书文时间最长。
1921年12岁时跟随李书文、霍殿阁游沈阳，给李书文当三年武童。1925至1927年随李书文、霍殿阁在天津许公馆深造，与霍庆云、高香亭、刘子鸣、边廷杰等靠骑马式，一练就是一个时辰，下盘功极深。发力如打雷，八式房的灰土震得纷纷下落。1927年随顶门大师兄霍殿阁入张园保溥仪，魏鸿滨任溥仪护卫。由于和溥仪发生矛盾，遂于 1929年（民国18年）就聘南京中央国术馆任教习，跟随师韩化臣继续学习，同时随小师叔马英图习劈挂掌数年。
在南京国术馆，名家某见魏年龄小，瞧不起魏，与魏比大枪，魏用硬插花之法，接连扎中该名家，气得该名家弃杆子而去。后来，该名家与韩化臣先生谈起魏，韩化臣先生告诉该名家，魏的大枪技艺乃是“神枪”李所底，该名家信服。
1931年，23岁的魏鸿滨返乡省亲期间，随师“神枪”李书文赴沧县，李教夏鹤一团长大枪，魏鸿滨当助教。夏鹤一乃奉天戳脚、翻子泰斗郝鸣九弟子，郝鸣九与李书文、韩化臣、马凤图金兰交，郝鸣九特让弟子夏鹤一、于仲伦成为李书文的过门弟子。当时盐山、沧县精大枪者闻名来访，魏代师比试，来者无不佩服。
抗战爆发后，魏鸿滨从南京国术馆到天津。日本侵略者占领华北后，驻扎天津一日本劈刺教官，与人较技无敢应者，众人公推魏鸿滨去比试。日寇木枪一出，魏鸿滨用插花枪后发先至已经刺中日寇前胸，日寇又连续比试二次仍败北，恼羞成怒，斥令日本士兵围攻魏，众人与日教官理论，魏鸿宾乘机离场，乘火车赴秦皇岛躲避。
魏鸿滨到秦皇岛教拳，广招弟子给其兄魏鸿恩收徒弟，自己当师叔，同时在海港工作，老哥俩一辈子不分家。其兄魏鸿恩也辗转到秦皇岛，兄弟二人在秦皇岛传播八极拳。由于日本侵略加剧，魏父被日本侵略军杀害。魏鸿滨返回罗疃一面协助师父张毓衡先生教场授徒，一面侍母进孝。后又应朋友之请在南皮张旗屯开设一拳场。
沧南“铁胳臂”某，访魏鸿滨于罗疃，某被魏用转换掌连续击倒三次，遂拜服。一掼跤名师，访魏，伸手抓魏，魏出手点其臂，掼跤名师遂臂不能举，遂服气。
1957年魏鸿滨先生再迁居秦皇岛，与兄长会合，广传八极拳。魏氏兄弟弟子、再传弟子众多，技艺精纯者有：耿学森、朱庆昆、王墨林、李恩义、王清瑞、李新吾、魏九成、魏九如、杨金山、张永福、孙绍鸿、王作林、杨尊星、张宝成、王九如、王九恩、杨尊宝、王中林、孟照民等 。
魏鸿滨先生文革前担任秦皇岛市武协副主席，60年代率领弟子参加罗瑞卿将军大比武活动，获嘉奖。文革中由于所谓“历史问题”遭迫害，拳谱被抄，魏鸿滨气极生疾。病中的魏鸿滨追思当年创天下的往事豪情，每日反复提及逝去的“神枪”李、张毓衡、韩化臣、霍殿阁、李萼堂以及在世的韩洁泉、赵树德、霍庆云、边廷杰、董以文等，魏鸿恩与弟相伴，闻后也是老泪纵横。魏鸿滨于75年病逝。改革开发以来魏鸿滨之子九成、九如连续任秦皇岛武术协会副主席至今。
魏鸿滨先生极尊师重道，在外面担任教习，所挣大洋必寄到师父家。韩化臣（惠卿）先生在山东逝世，因为韩名气大，防止仇家劫灵。魏等师兄弟携兵器护灵柩回籍安葬。1947年其师张毓衡与子遇难，魏鸿滨先生舍命为师父、师弟收尸埋葬，在当时政治环境下，常人是难以做到的。张家剩下一门孤寡三代三口人，魏鸿滨先生全家全力以赴帮助，师娘家的各种活计干完，方能忙自家的，年年如是，直到张毓衡师之孙长大才于57年举家重返秦皇岛，但对师家的关怀依然如故。张毓衡、韩化臣二师之后代屡遭政治压制，魏鸿滨舍身相助，可谓义气千秋也！
魏鸿滨之艺业，得自张毓衡、韩化臣、李书文、霍殿阁、马英图五位大师的执授，尤其是“神枪”李书文晚年时，魏鸿滨为其当武童，得以侍侯“神枪”李书文。老爷俩最投缘，以至魏鸿滨先生脾气秉性酷似“神枪”李书文，师兄们都爱称其“魏老疙瘩”，因比武出手狠辣，有“胡椒粒”之称呼。魏鸿滨是“神枪”李书文晚年的徒弟，魏鸿滨之艺业可谓真矣！魏鸿滨先生也是八极拳后期闯天下的代表人物之一。

8. 陈梦雷如何咏沈阳

陈梦雷：天柱衡云

在谪居盛京的流宦中还有一位对发展辽沈文化作出卓越贡献的人，他也是戴梓的好友，即被称为“松鹤老人”的陈梦雷。

陈梦雷是福建侯官人，出生于书香门第，自幼聪颖的陈梦雷十二岁考中秀才，十九岁乡试中举，第二年进京会试得中二甲进士，选翰林院庶吉士，读书中秘。由于他还能通晓“国语”，即当时的满文，这在汉官中颇为少见，康熙十二年（1673年），他被授翰林院编修职，可以说是少年得志。

以吴三桂为首的“三藩”发动叛乱，反对朝廷撤藩决定时，陈梦雷恰因伴母返乡，被滞留在侯官。据福建的靖南王耿精忠呼应吴三桂树旗反叛，俘获了陈梦雷和他的父亲，胁迫陈梦雷接受户部员外郎的伪职。陈梦雷称病不出，后又剃发遁入空门。康熙十六年（1677年）清军收复福建，耿精忠投降，陈梦雷受诬授伪职险遭不幸，是同乡、大学士徐乾学鼎力救援，才使他由死刑改判流刑，发配盛京，赴尚阳堡为奴。从此，陈梦雷走入人生的低谷。

康熙二十一年（1682年） 正月，陈梦雷被流放抵盛京。事有偶然，当时奉天府府尹高尔位，及继任者董束忠正在编修《盛京通志》，听说陈梦雷是翰林院编修，便留住了陈梦雷，待之礼遇，邀他主持修纂其书。这样，陈梦雷不仅免去了到戍所为奴受辱之苦，生活也得以安定下来，全心投入《盛京通志》的编辑工作。这是清朝第一部有关盛京的大型地方志，由于陈梦雷的加入，得以圆满完成。与此同时，他还受命指导和审定《海城县志》《承德县志》《盖平县志》等，为清代初期盛京地区地方志的编纂作出很大贡献。

陈梦雷留居盛京后，还“构‘云思草堂’，花石绢秀，日以著述为乐，从游者甚众”。为了传播传统文化，他开门授徒，解经讲史，一时盛京“诸公卿子弟执经问学者踵接”，陈家门庭若市，这位被流放来的文人受到了人们的尊敬。

有了这样一个新环境，陈梦雷与盛京文人、流宦交往也多了起来，互相唱和，写下了许多吟咏辽沈的诗作。《癸亥春日即事》，记述他在盛京设馆授徒的情况。《取道双峰回沈》，记述他到千山双峰寺拜谒剩人和尚（函可） 灵塔后返回盛京的情景与感怀。《丁卯孟夏云思草堂落成步黄叔威原韵》（四首） 描述他在盛京构思云草堂的情景，《辽河即事限韵》，描绘了秋末辽河的晚景，都打上了清晰的盛京烙印。

虽然是被流放，虽然是在远离北京皇宫的塞外，有了府尹的关照，有了相对安定的生活和著书吟诗的环境，陈梦雷的写作兴趣一直很旺，出于对盛京人物风情，山川美景的喜爱，一段时间他曾遍游沈阳内外，以极其细腻的观察，为盛京风光拟出十六景观，每景均作诗一首。其所拟十六景依次为——

十六景之一：天柱衡云；

十六景之二：开城霁雪；

十六景之三：东园泛菊；

十六景之四：龙石观莲；

十六景之五：实胜斜晖；

十六景之六：浑河晚渡；

十六景之七：御园春望；

十六景之八：黄山秋猎；

十六景之九：沈水春游；

十六景之十：永安秋水；

十六景之十一：大堤踏月；

十六景之十二：塔湾落雁；

十六景之十三：景祐晓钟；

十六景之十四：天坛松月；

十六景之十五：南塔柳荫；

十六景之十六：望云列障。

其《留都十六景》之一《天柱衡云》诗云——

一柱开天秀，居然岳镇宗。

如何有佳气，五色尽从龙。

功德千秋盛，蒸尝万国恭。

岐丰荒作后，葱郁至今浓。

天柱山，原名东牟山，在盛京城东四十里浑河北岸，由于山势耸峻，苍松如海，白云缭绕，别具一番景致，后金天命十一年八月，清太祖努尔哈赤病死，清太宗皇太极继汗位后于十一月选此山建山陵葬努尔哈赤，定为福陵，俗称东陵，“ 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。东牟山从此称为天柱山。其后，自康熙帝将东巡福陵祭祖规定为例行祭祀盛典，福陵更因葬有清太祖而备受尊崇，所以陈梦雷选“天柱衡云”为留都十六景之一。“衡云”，白云缭绕之状也。“天柱衡云”，是一幅天柱山被白云缭绕的壮丽图卷。

天柱山福陵神道

诗的前四句写天柱山山势秀美，清先帝创业非凡。“一柱开天”，起势雄浑，“开天”喻埋葬在天柱山的努尔哈赤开天辟地，开创了前所未有的事业，埋下了先帝，天柱山当可谓辽东一方的岳镇之山了。这里又氤氲着吉祥之气，聚笼着各方英豪跟随帝王共同创业。诗中“五色”，据《礼记·礼运篇》孔颖达疏：“五色，谓青、赤、黄、白、黑，据五方也。”这里以五色指各方各处。“从龙”，指随帝王创业。诗的后四句是诗人对清先帝功德和埋葬先帝的天柱山的赞誉。“蒸尝”，本指秋冬二祭，此处泛指对先人的祭祀。颈联两句说，清代先帝的功德千秋传颂，对先帝的祭奠得到四面八方的崇敬。尾联写正因为此，盛京成为帝京或陪都后，这里苍松如海四季常青。“岐丰”，古地名。

“岐”指岐山，在今陕西岐山县东北，为周族先人古公亶父所居之地。

“丰”，在今陕西长安县西北，为周朝国都。“岐丰”，即指周朝发祥地，诗中代指强盛王朝的发祥地。

陈梦雷：实胜斜晖

陈梦雷吟咏之《留都十六景》之五，为《实胜斜晖》，其诗云——

金碧庄严地，清阴映夕阳。世皆传大乘，曾说是四方。

归鸟投林乐，羁人望远伤。那堪骊唱后，风送梵音长。

崇德三年（1638年），在皇太极敕命下达后三年，实胜寺在沈阳外攘门（小西门） 外西北五里处建成，由于是蒙古族和藏族等民族信奉的密宗喇嘛教寺院，皇太极曾在这里多次接蒙古王公。

寺庙的主要建筑有大殿（供迈达里佛）、玛哈噶拉楼（供金质玛哈噶拉佛像，是蒙古墨尔根喇嘛于天聪八年即1634年送至盛京） 和四体文碑（满、汉、蒙、藏即图白忒文）。殿楼均为黄琉璃瓦绿剪边，金碧辉煌，巍峨壮观。寺院内又遍植苍松翠柳，景物宜人。人们又把它称为皇寺或黄寺，除进行宗教瞻礼外又常做人们送别之地，所以，也被陈梦雷选为留都十六景之一。

实胜寺

诗的前四句也是写景诵胜。首联勾描寺院环境之美，殿楼金碧辉煌，院内的青松翠柳辉映夕阳，很是壮观。颔联赞皇寺是四方顶礼膜拜的佛教圣地。“大乘”，是佛教的派别名，这里指北传佛教，即藏传佛教，亦称喇嘛教。诗的后四句，写在皇寺的活动与感受。由于这里已兼有宗教与送别的两重功能，所以诗人写这里既有“归鸟投林乐”，也有“羁人望远伤”。“羁人”，即羁留他乡的人，自然包括陈梦雷这些流宦。尾联中“骊唱”，指告别之歌，典出《汉书·王式传》：“谓歌吹诸王曰：‘歌《骊驹》’。”此《骊驹》逸《诗经》篇名，其辞云：“骊驹在门，仆夫具存，骊驹在路，仆夫整驾。”《骊驹》又作骊唱、骊歌。“梵音”，泛指寺庙中的音响，包括诵经、念咒、击钟磬等。两句写皇寺中的骊唱、梵音在人们送别后远离皇寺时，犹在耳边回响，不绝如缕，把在皇寺的送别写得情意绵长。

陈梦雷：黄山秋猎

陈梦雷《留都十六景》之八《黄山秋猎》诗云——

黄山秋气好，较猎喜新晴。

铁骑追星疾，苍鹰逐电轻。

千骑朝列队，万火夜连营。

自是英雄事，应惭白面生。

黄山，在盛京城南三十里，俗称“荒山子”，当年有皇家狩猎场，清代皇家宗室、八旗官兵在此狩猎、较猎。“较猎”，指较量射猎，比赛射猎。

这首《黄山秋猎》所描绘的是当年盛京的一处人文景观，展现了皇家猎场上秋猎的壮阔图景及八旗官兵的尚武精神。按联合国教科文组织对世界遗产的划分，有自然文化遗产、物质文化遗产和非物质文化遗产。“黄山秋猎”属非自然遗产，也非依托建筑的物质遗产，而是以展示人类活动为主体的人文景观中的非物质景观。诗人抓住了黄山景观的这一特点，着力描写了秋猎的精彩与壮观、激动人心。在首联交代了“较猎”时遇到了一个晴好天气后，“颔”“颈”两联集中了猎场上“较猎”时扣人心弦的镜头和场面：“铁骑追星疾，苍鹰逐电轻”，对仗工稳的地上与天上的一组镜头，把“较猎”的紧张气氛与精彩壮观凸显出来，将士的坐骑较猎时“疾”（快） 似追星，猎鹰在天下捕捉猎物，“轻”若电闪，画面的动感逗引读者如临秋猎现场一样。

“千旗朝列队，万火夜连营”两句，更把八旗官兵秋猎期间的浩大的气势与场面的壮阔作了更上层次的呈现。“千旗”“万火”，不仅有数量，更有诱人的动势，千旗在朝晖中招展，万火在夜空中闪耀，何等瑰美！何等富于魅力！正是这壮景的感染与震撼，作为学者的陈梦雷感慨万千地说：这真是英雄的壮举，我这白面书生自惭莫及啊！

黄山狩猎场早已不复存在，但透过陈梦雷这首五律，我们耳际犹能响起当年那令人心动的歌吟。

陈梦雷：大堤踏月

陈梦雷《留都十六景》之十一《大堤踏月》诗云——

周道通京国，偏宜踏月行。

更阑万户静，星晓一天清。

栖鹊惊归思，啼鸟怆旅情。

啸歌不觉曙，茅店已鸡声。

大堤，此处非指河堤，而是指当时盛京通往广宁（今辽宁北镇）的大路，是连接关内外交通的重要路段。陈梦雷参修的《盛京通志》卷十五，乾隆帝诗《题永安桥》注云：“盛京西至广宁多沮洳，行旅多艰。太祖初定沈阳，命修筑，叠道百二十里。”皇太极崇德三年（1638年） 五月，再次“修治盛京至辽河大路，两旁浚壕，中间增土高三尺，广十丈”（《清太宗实录》卷四十一）。这条“广十丈”的大路，两边挖出壕沟，中间又增高了三尺，不是有大堤的形状了吗？故此路又被称为“大堤”。在三百年前的沈阳与北镇间有这样一条大路，恰似今天在沈阳北京间有了一条沈京高速公路一样，既壮阔又实实在在的方便交通，漫步在上面怎能不平添几分自豪！所以陈梦雷把“大堤踏月”也选为“留都十六景”之一。

这首诗写得朴实自然。首联写“周道”（大路） 通向大清首都，踏月在上面漫步会有种特别的感受，颔颈两联则展开地写了这种感受。

颔联写“更阑”“星晓”时，万户之“静”与长天之“清”，把“大堤”上月夜的幽美清静尽呈于水墨画面之上。颈联写内心的感受，“栖鹊”惊了诗人的“归思”，“啼鸟”让旅途立增怆然之感。尾句写在这样如诗如画的“大堤”上放天长啸着前行，不知不觉竟已天之将曙，茅店鸡鸣。我猜想，或许三百多年前陈梦雷真有在这“大堤”上赶夜路的体验吧?不然，他这首《大堤踏月》，为什么会写得这么真切动人，这么幽美如歌!陈梦雷：南塔柳荫

《留都十六景》之十五是《南塔柳荫》，其诗云——

何处轻荫好，城南十里青。迎春枝袅袅，入夏影冥冥。

雅爱微风舞，偏宜细雨零。不堪频折取，离恨满长亭。

南塔，在盛京城南五里之广慈寺内，是当时盛京京郊四塔之一，崇德八年（1643年） 一月起始建，顺治元年（1644年） 六月建成。盛京城南至五里河（又称沈水、沈河、浑河） 一带，当时河流水泊交错，遍植柳树，春夏柳荫连片，如盖如云，景色宜人，是清初盛京的游览胜地，每年春夏迄初秋都吸引着大量游人，所以陈梦雷也把目光投向这里。

这首诗写于乾隆乙亥（1695年） 孟秋。诗中的开头诗人自己设问，自己作答，托出城南南塔下的“轻荫好”，延绵十里一片柳色。颔联写春夏时节柳荫美貌。迎春时纤长柔美的柳枝在轻风吹拂下飘飘荡荡，入夏后，柳叶茂盛织成幽暗的荫凉。好一幅水墨丹青。颈联中诗人抒发说，“雅爱微风舞，偏宜细雨零”，一副巧对，把对柳荫的喜爱充分表达出来。在尾联中，诗人出人意料地用诗句表示，在南塔柳荫下，也有不高兴的时候，一是不忍心看那漂亮的柳枝被频频折取，二是在长亭内与友人话别，离恨揣胸怅然难受。

这首诗情随境出，结尾吟出新意，值得细品。

这十六首诗，是清代初期盛京风物名胜的首次概括。此前虽有沈仕临、潘扶云等吟哦“万泉八景”，但那是对城市局部景点的概括。

此次陈梦雷把视野放宽，细致考察过盛京众多景观后才选出他最为钟情的十六处景观以诗咏之。这十六首诗，使当时人们对所居住的城市有了更好的认识，也使今天的读者能从中领略清初盛京的不凡风貌，具有较好的史料价值。尤其是陈梦雷的这一创举加深了几百年来人们对沈阳景观的印象，焕发出对城市的热爱之情，产生了颇好的影响。

自然，由于这“留都十六景”是陈梦雷个人的选择，难免有所偏爱，而对当时即已被人们所公认的游览胜地也有所疏失，如已被缪公恩、沈仕临等反复吟咏的万泉诸景、万柳塘以及昭陵等处，都是值得作为留都胜景吟咏的。就是陈梦雷在完成《留都十六景》之后，也在诗集中增添着对“留都十六景”之外的名胜的吟唱，丰富了他对盛京胜景的描写天地。

陈梦雷：留都北郊白塔

百尺浮屠接塞烟，曾闻古刹自唐传。

雕栏映月澄空界，宝铎随风韵远天。

历历亭台斜照外，苍苍陵阙暮云边。

沧桑几阅人世间，梵唱依稀似昔年。

北郊白塔，在盛京地载门外崇寿寺内，《盛京通志》卷二十九载：

“崇寿寺内有塔一座，明万历中重修。碑记称此塔创于唐，尉迟恭监造。康熙三年（1664年），僧纲丁、祖惠等重修。”这座白塔，20世纪50年代初，我在大东区横街小学读书时，还与同学到塔下玩耍，后随沈阳城墙被扒掉，塔在50年代末期也被拆除。而从陈梦雷诗中所描绘，当年寺院盛况令人神往。

诗的首联突兀而起写白塔巍峨耸峙之貌：“百尺浮屠接塞烟”，“浮屠”，又作“浮图”，梵语“窣（sū） 堵波”（音译），即“塔”。全句说高耸的白塔缭绕着塞上烽烟。接下来说建塔历史悠久：“古刹自唐传”。颔颈两联描绘崇寿寺内外景物，渲染出一幅古寺风光图。先写寺院里雕栏映月碧空澄明，塔上的悬铃（宝铎） 随风摇响悠悠飘向远天。再写古寺外亭台座座沐斜阳，被苍松翠柏拥裹的昭陵浴暮云。尾联中感叹人生几阅沧桑之变，唯有寺院中声声梵唱还和当年差不多。

修史吟诗，建馆授徒，陈梦雷被流放十六年后，康熙三十七年（1698年），康熙帝第三次东巡，使他得到了一个改变命运的机会，谒陵祭祖后，康熙帝幸临城中，读百官献诗，读到陈梦雷献诗后，不仅十分满意，还昭令赦免归京，让他陪侍皇三子诚亲王胤祉读书。

《古今图书集成》书影

陈梦雷回京后，教授皇子读书悉心敬业，为此受到皇上恩典， 皇子礼遇。课余， 他利用胤祉的“ 协一堂”中藏书和自藏的约一万五千卷图书。编纂成《汇编》。这项工作他从康熙三十九年（1700年） 开始，直至康熙四十五年方才完成。

并写成《进汇编后》上呈胤祉，得到高度赞许。在胤祉支持下，陈梦雷又经过十年的修改完善，到康熙五十一年时得以呈给康熙帝。康熙帝看后非常高兴，特赐名《古今图书集成》。同时，命设“古今图书集成”馆，由胤祉、陈梦雷率一批官员继续进行增补，准其脱稿后刻印。

陈梦雷的才华得到康熙帝的赏识，特赐陈梦雷宅第一所于城北，并亲到其书斋，为其题写了联语：“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”，赐于陈梦雷，陈梦雷受此殊荣，特将书斋命名为“松鹤山房”。

但好景不长，命运多舛，噩运再次降临到他头上。康熙六十一年（1722年） 十一月，康熙帝玄烨病逝，皇四子胤禛继位，改元雍正。

胤禛登基后，便对昔日与他争位的兄弟进行报复。首先对他三哥胤祉身边的重要臣子开刀，一一排除。十二月十二日，雍正帝下旨，追究陈梦雷旧账，结果七十三岁的陈梦雷被流放到黑龙江卜奎（今齐齐哈尔），十九年后，即乾隆六年（1741年），九十二岁的陈梦雷客死卜奎戍所，魂断塞外。

陈梦雷前后花费二十二年心血编纂的《古今图书集成》被雍正帝夺了过去，改派蒋廷锡到馆，由陈邦彦主持其事。待《古今图书集成》刻印完成时，在体例中只是将“志”改为“典”，其他均未改动，却把胤祉、陈梦雷两位真正功臣从编纂名单中删除，换上了蒋廷锡等人的名字， 真是天下之大， 无奇不有。

乾隆皇帝大阅图

历史记下了陈梦雷这位清初大学者的悲剧，也记下了他为发展清代文化的卓著功绩，包括在辽沈文坛所留下的美好的歌吟。陈梦雷一生著述收入《松鹤山房文集》和《松鹤山房诗集》传世。

在清代东北流人中，还有一些诗人写下许多吟咏盛京的诗词，如董国祥，是明崇祯十三年进士，入清后官至刑部、吏部右侍郎。顺治十七年（1600年） 初，因为贪官卢慎言寄收金银而被流放盛京尚阳堡。他博学多才，到尚阳堡后，曾主持纂修了清初东北第一部县志《铁岭县志》，他来往于尚阳堡与盛京城之间，曾写下《盛京纪述》《赠苗焦冥炼师（即景佑宫道士诗人苗君稷）》等。再如方式济，为桐城名家流人方登峄之子，康熙四十八年（1709年） 进士，官内阁中书。康熙五十年（1711年） 因《南山集》文字狱案之株连，与父亲方登峄一起被举家流放卜奎。虽身处逆境，仍吟诗著书不辍，其中纪行诗尤为出色。康熙五十六年年仅四十岁即卒于戍所。著作有《陆塘初稿》《出关诗》及《龙沙纪略》等行世，其中《出关诗》中收入许多吟咏辽沈的诗作。如《至广宁同年铁五显祖来迎》《盛京》等，他在北上卜奎时，所经孤家子、镇北堡等小镇、关口等处，也留有诗作，有兴趣者找来读读，可大增眼界，重温历史之一瞬。