越野车涉楠溪江

⑴ 楠溪江上游建水库造成的影响是利大于弊还是弊大于利

楠溪江是瓯越大地的一颗明珠，在几千年岁月的长河里，沉淀着丰富悠久的人文资源和自然景观资源。21世纪的今天，随着科技的高速发展，人的创造力和影响力已经渗透到地球的各个角落，为了人类的生存和发展，对地球自然资源的过度开发利用已经打破了原始的宁静。水作为一种战略性的资源，伴随着人类生命的起源和发展，承载着人类的历史文明。今年世界水日的主题为“水与文化”，楠溪江的合理开发利用，防治水害，保护生态平衡，构筑人水和谐的生存环境，对保障永嘉县经济社会可持续发展有着相当重要的意义。一方面，实施 “文化楠溪江”、坚持生态立县和打造“温州大都市生态公园”的战略部署，使部分甚至相当部分人士片面否定人工景观，把原生态提到最高位置、以偏概全的思潮让人担心；另一方面， 过度看重经济效益的水资源开发其结果也难以预料，甚至要一定意义上影响科学的可持续发展观，在社会上造成负面的影响。

一、楠溪江的人文生态

楠溪江因水而秀，永嘉县因水而名。水在中国人的词典里，不仅仅是维系生命的三大要素之一，它在几千年辉煌灿烂的中国文化长河中，始终扮演着一个独特而无可替代的角色。它柔弱而又狂躁、含蓄而又奔放，坚韧而又散漫，博大而又渺小、浑厚而又轻巧、深沉而又张扬的矛盾品格，历经时代沉淀，创造了中华民族独特的水文化与独特的文艺作品。
水，在中国人的生命中，或成智慧灵光闪射，或成浊酒失意漂泊，或曾经沧海难为水，或唯见长江天际流，或易水送别汨罗江魂，或太公钓鱼隐作渔父，“千年之水”已经成了中国文人乃至所有华夏儿女的人格化身与普遍秉性。
据考证，早在5000年前的新石器时代，瓯越先民们就在楠溪江流域繁衍生息，山水文化与古村文化的高度结合，耕读文化与宗族文化的相互交融。历史文化名人王羲之、颜延之、谢灵运等曾为永嘉郡守。南朝陶弘景、唐朝张子容、孟浩然，宋朝陆游、叶适、徐照，明朝王叔果、潘舜臣，清朝朱彝尊、金简庵、朱步墀等也都曾游历过楠溪江，并留下许多脍炙人口的名篇佳作。中国山水诗鼻祖谢灵运在任永嘉郡守期间，遍游永嘉山水，吟咏不辍，写下了许多流传千古的山水诗，“灵域久韬隐，如与心赏交”，遂使楠溪江成为山水诗的摇蓝，并成为历代文人墨客寻找诗魂的胜地。奇异的楠溪山水造就了无数的杰出人物和灿烂文化，两宋时期，曾经出现辉煌的“永嘉学派”、“永嘉四灵”，在中国文化史上有着显著的地位。
水环境及其与周围环境的统一是现今楠溪江旅游资源的重要组成部分，江畔至今仍保留着新石器时代以及宋、明、清时期的文化遗址与名胜古迹。楠溪江沿岸的古村落、古建筑，选址讲究，风格古朴，与自然环境和谐相融，较为突出的有岩头、芙蓉、枫林、苍坡、花坦等村，为浙江省历史文化保护区。保护与挖掘楠溪江流域的文化遗产，向人们展示凝聚在奇山秀水之间的瓯越古文化的神奇魅力，成了楠溪江旅游开发业的显眼任务；在守旧之时，我们在整治开发楠溪江水资源和建设水利工程的步子显得较为缓慢。建筑是凝固的艺术，我们在保护灿烂文化的同时，我们理应创造新的文明，成为楠溪江战略事业发展的一个组成部分。
“人生诸相皆为水”，人生的酸甜苦辣、人生的嘻笑怒骂、人生的荣辱得失在水的腾挪跌荡、水的九曲回肠、水的聚合离散中共鸣、交融、沉思。“上善若水......江河所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”，在对待楠溪江水的问题上，如何把历史和社会环境的人文生态和当前开发水利工程有效的结合起来，我们既要善“上”也要善“下”。
悠悠楠溪江，已伴随着瓯越先民们走过了几千年的历史，我们在思水咏水嬉水用水吃水的同时，滔滔的洪水也几乎每隔几年就淹没沃野农田，冲毁座座房屋，带走一个个的生命。在近十几年来，几千万几亿甚至上十亿的人民币流失。人文的楠溪江，带给了我们的悠悠情，但同时也带来了我们的“血”和 “泪”……
年复一年的“血”、年复一年的“泪”，有些人因它而而无动于衷、有些人因它而暗自伤悲，也有人因它而无可奈何……
我们需要那沉甸甸的人文、需要那青山依旧、流水常源的生态，但我们也需要治水的科学精神和适宜的水利工程。
子在川上曰： “逝者如斯夫”！或许我们楠溪江这些年来流走的不仅仅是时间……

二、楠溪江的科学开发与整治

楠溪江属温州市瓯江北岸的战略性重要水源地，地处浙南暴雨中心，山区面积大，溪流陡，洪峰大，其下游沙头至河口河段受潮汐顶托，现有河道泄洪能力仍然不足，堤防标准不高，域内城镇防洪能力普遍偏低，沿江两岸洪涝灾害频繁。五年一大灾，两三年一小灾成为近二十年来的一种趋势，再加上大小洪灾间的干旱，悠美的楠溪江，也成为与洪旱灾联系在一起的楠溪江。
楠溪江流域水资源、水力资源亦丰富，但天然径流丰枯不均，缺乏骨干性水利工程来调节径流，每逢干旱年份可供水量不足，制约了本区域的工农业生产。目前流域小一型水库共12座，其中中上游流域11座，2座中型水库主要用来发电，防洪效益较不明显。水资源的保护、开发、利用势在必行，其中规划建设新龙水库、南岸水库、源头水库、永乐引水进口拦水堰等水利工程均属永久性建筑物，不仅可以发挥拦洪削峰作用，还可以调节径流过程，满足本流域以及外流域的供水需求。

1、大坝建设与生态环境
水的利用形式在近年来受到了广泛的讨论，大坝建设首当其冲，备受争议，当前，发达国家不同意修大坝、认为大坝建设将对生态造成影响的思潮在很大程度上成为国内部分反对修建大坝人士的理论依据和主要来源。其中不乏有偏激的观点存在。当我们楠溪江上游鲍江大型水库几乎可以上马时忽遇一阵挡头风， “常使英雄泪潸湿”。生态环境是当前全社会所共同关注的问题。关注生态环境，是经济社会高度发展后人们思想认识的升华所带来的必然结果。无论是为了防洪抗旱、还是内外域饮用水、引水或者水力发电等，楠溪江的水力开发均与均牵涉到大坝建设，同时也牵涉到乡村移民、淹没部分区域。
研究楠溪江建设大坝与生态环境的关系问题，首先要认识人与自然的关系。在人类历史发展进程中，人与自然关系的发展经历了四个时期———依存、开发、掠夺、和谐。 新中国成立以来，楠溪江的水资源利用开发力度尚嫌不足，尤其是缺乏大型水库。目前在大楠溪和小楠溪两座中型水电站其水库正常库容加起来也仅4365立方米。
虽然五六十年代受人定胜天的影响，但由于各方面的因素，掠夺楠溪江的现象并不突出，许多乡村为了农业灌溉的需要，一般就仅修建了几千方到上万立方米的山塘。这部分现在存在着一定的安全隐患，但对楠溪江生态环境没有什么影响。
从修建鲍江大型水库前期工作来看，社会对修建水库的讨论，焦点也在于大坝所带来的生态问题，其次也有存在着与人文旅游等相关的移民问题。开发楠溪江水资源是我县发展经济的重大举措和基础资源支撑，也有利于解决电力紧缺的矛盾，但是修建大坝带来的生态旅游问题和移民问题应如何认识并妥善解决，这已成为我县当前水电事业发展面临的一个重大挑战。问题处理好了，水利水电事业的发展可能会更快、更好，如果处理不好，就可能会遭受挫折。主要目前国内的专家对于大坝所带来的问题主要有以下几个方面：一是对泥沙和河道的影响；二是对大气的影响；三是水体变化带来的影响，当河流中原本流动的水在水库里停滞后便会发生一些变化；四是对文物和景观的影响。
作为县水利管理部门的工作者，我们既要着眼于我们县发展的未来，保护生态，促进人自然的和谐相处。保护楠溪江，以水资源的可持续利用支持经济社会的可持续发展；把保护生态、保护河流的生命作为工作的制高点；立足于生态建设。但同时，对偏激的、全盘否定大坝的错误观点也决不能苟同。发展是党执政兴国的第一要务，在发展中应牢记新的可持续发展的理念，以科学的发展观来统领新时期水利水电事业，实现可持续发展。
在楠溪江水利战略规划中，勇于挑起大坝建设与生态保护的两副重担是我们水利水电者的重要性任务。我们既需要求知的精神、创新的精神，同时也需要怀疑和批判、敬业和协作的精神。

2、楠溪江的整治和保护
如果说大坝建设是从宏观方面对于楠溪江防洪、供水和发电等的综合效益进行硬件性考虑的话，那么楠溪水的水土流失、水资源保护、防洪调度和水利执法管理则是从“软”的方面进行整治和保护。
（1）加强水土流失综合治理。水土资源是人类赖以生存的物质基础，也是人类从事农业生产最基本的自然资源。我县属于水力侵蚀为主的南方丘陵红壤区，水土流失的类型主要是水力侵蚀，在中部、北部山区也存在着滑坡、崩塌、泥石流等重力侵蚀。水力侵蚀的表现形式主要是坡面面蚀，同时一些丘陵地区也有浅沟侵蚀及小切沟侵蚀等情况存在。
目前，在楠溪江上游地段，乡村公路、机耕路、小矿山开采、诸永高速、水利工程建设等开发项目人为活动造成水土流失的重点。中下游地段，城镇扩建、道路拓宽、旧城改造在迅速展开，乱挖、乱堆、随意弃渣等违法现象时有发生，致使河道淤积，加重了灾害损失，同时也使河道的防洪能力降低。因时、因地加强水土流失监管工作。一方面，编制并实施水土保持措施，预防人为活动造成新的水土流失；另一方面，加强水政监察工作，制定政策，健全制度，落实措施。
（2）水资源保护。随着国民经济的和社会的发展，水资源保护已显得日益紧迫。现阶段楠溪江中上游的水质较好，基本在I－II类水之间，下游由于工业相对发达，人口相对较多，污染较中上游严重，而且随着永嘉县城市化的提高，城镇污水大量增加，城镇内河和城镇河段有机污染将会加重。针对楠溪江流域存在的水环境问题，一要加大城市环境综合整治力度，依法限期撤除饮用水源一级保护区内及源头水域所有产生污染危害的设施和生产、经营活动场所，确保水源水质符合功能区水质目标。；二要进一步改善农业生态环境，抓好乡镇企业的污染治理，提倡合理使用化肥和农药，开展农村能源建设；三要强化对河道流动污染源的管理，限制楠溪江中上游地区工业发展，禁止新建有污染的工业企业；四要控制生活污染，防止人们不经任何处理就把生活垃圾全部倒入河道；五要加大治理旅游污染力度，结合生态环境保护知识在景区大力开展保护楠溪江生态环境的宣传，营造良好的旅游氛围，创建生态旅游示范区

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（3）防洪调度。楠溪江流域地处浙南沿海地区，经常遭受台风（热带风暴）的侵袭，台风灾害是本县的主要灾害之一。台风暴雨历时短，但降雨强度大，常伴有10级以上的狂风，降雨分布不均匀，暴雨中心的降雨常造成灾难性的洪水损失。
根据除害与兴利相结合，楠溪江防洪工程措施遵循“蓄泄兼筹”的原则，采取上游建水库拦洪削峰，中下游重点城镇地段筑堤挡洪，并结合城镇建设疏浚河道加大泄洪能力等主要防洪工程措施；利用现代信息技术，建立汛情监测与预报系统，通过对流域内各水文雨量站雨情水情资料的采集分析，结合计算机技术等先进科学的方法，做出及时科学的决策。

3、数字信息化建设思考
水利信息化是现代水利管理的重要组成部分，涉及水利的所有领域和各个方面。构造数学信息化模型对于以后建设水利、楠溪江疏浚、建造大型水库的防洪调度将起到较好的作用。
近几年来，在县楠溪江防汛水文遥测系统建设方面取得了一定的成绩，在几次特大台风暴雨中获得的不俗的成绩。但这些利用监测系统和水文数据仍有待于拓宽思路，如何通过水文信息对现行水利工程进行防汛减灾效益数学评价是留在我们的面前的艰巨任务，水量调度、水资源保护、水土流失监测、水土保持效益评价等业务基础研究和数学模型的开发也亟待进行。
县石柱站位于大楠溪流域下游，集水面积1273km2，占楠溪江流域上塘以上集雨面积一半以上，在楠溪江流域中举足轻重的地位。如果上游流域森林植被、填洼、包气带、农田和乡镇居民区等相的蓄水能力稳定的各个因素，用因子X表示，把蓄水能力强的水利工程等要素用变量Y表示，则一次的降水过程汇流到石柱水文站的流量可以用下述公式表示：http://www.wzsl.gov.cn/wzsl/html/jiaoliu/2007-6/19/14_22_47_614.html

⑵ 朋友要去楠溪江烧烤，想租辆11座的车，温州哪里租车便宜，还可以送车上门的！

我在神州租过车，价格确实很实惠，服务也挺好的。

⑶ 公盂、楠溪江徒步游玩的问题

1、从林坑出发，是否有可沿楠溪江往仙居的徒步路线？时间多长？

徒步路线：林坑乘车至岩龙古村--周坑口--百丈坑--百丈龙头--罗洋古村（中转站）--龙潭头上井--淡竹--仙居
徒步时间：3天
徒步内容：峡谷穿越+平原徒步线路评价：楠溪江源头，清纯灵秀，朴实亲切。碧潭飞瀑，野芳佳木，老宅古祠，耕读民风，艰辛跋涉换来无数次的对自然、生态、人文历史的感动。
必带装备药品：（蛇药、云南白药气雾剂、创可贴、清凉油、感冒药和止泻药）、溯溪鞋、防水袋、登山绳。
具体行程D1 ：从林坑出发，乘车可以直接到达千年古村--岩龙村。岩龙村始建于宋淳佑年间。岩龙季氏的始迁祖--荆溪择公因无意仕途而寄情山水。游历到此，被这里的山水所获，故而迁居于此。经过几代的繁衍生息，岩龙季氏不断壮大形成村落。到了岩龙古村，季氏宗祠不可不看。在岩龙古村用过午饭，楠溪江的溯溪之旅就开始了。出了村，翻过一道坡就是周炕头。这里一片退耕还草的平地，又名“三分田”。有左右两条路，左边是山路，过了堆田（注释：草地中有一堆大石头），2个小时即可到达周坑口，也就是百丈坑的宿营地。右边为水路，路途艰险，但风光秀丽，过阎罗岭脚、龙门峡，可到周坑口，但需要4小时。
D2 周坑口--小倒口--百丈龙头--罗洋古村第二天从百丈坑开始涉溪而行。谷中有溪水，时深时浅。最深处深不见底。水深时，沿着光滑的岩壁攀缘而过。有时需饶过瀑布走山坡。山路狭窄，草木茂盛。没有本地向导，很容易迷路。（提醒：强烈建议，不要盲目地与本地向导挑夫杀价）。经典的故事是一位本地的老驴走了8回源头，走了7条不同的路线出来。路上有蚂蝗、毒蛇等，一定要小心。过了百丈龙头，才有一段石阶路，当地人称“千步梯”。沿“梯”而上，视野逐渐开阔起来，山顶上有一大片草地、稻田、竹林和村舍，这就是仰泉居士的家园--罗洋古村。进罗洋古村，几乎没有道路。除了瀑布，还是瀑布。徒步者时而行与瀑布之下，时而驻足于瀑布之巅。看过七八个瀑布，穿过完全淹没人的箬竹林，跑过一马平川的草坪，见到一片嫩绿的秧田。这才到达罗洋古村。罗洋古村村口的水口殿、麻氏宗祠都已废弃多年，村民深知进村的路途艰难，所以对于远道而来的游客十分热情。村会议室中收藏了一块吏部尚书的匾额。
D3 罗洋古村--龙潭头上井--淡竹--仙居从罗洋古村出来，翻过一道坡，走过两座石拱桥，就到了上井了。在上井包车到淡竹、仙居城关。10月份以后一路上都是野山查，吃不完，采不光。仙居境内可以看到淡竹的“天柱凌云”、印有蝌蚪文的岩石（一种名为“石泡流纹岩”的典型酸性火山岩）以及古老的民居。
2、如果没有徒步路线，是否有其他游楠溪江的线路？
楠溪江景点还是蛮多的，主要以山水田园风光见长。建议走山水+古村+竹筏漂流路线，推荐
石桅岩-苍坡（芙蓉、丽水街）-狮子岩中心区漂流。从林坑出发有公交车到达岩头镇，然后中转到各景点。

3、如果不去楠溪江，在已经去了公盂村的情况下，是否有必要去神仙居景区？如果去，从林坑往神仙居游玩，路线怎么走，整个游玩需要多长时间？
神仙居与公寓村是不同性质的景点，景点还是不错的，可以去看看。从林坑出发到41省道上搭乘仙居车，到仙居县城转车到神仙居。时间1天左右。

⑷ 楠溪江永嘉书院有什么好玩的（自然景观+人文展馆）

永嘉书院景区风光秀丽，冬夏季风交替显著，温度适中，四季分明，雨量充沛。冬无严寒，夏无酷暑。一年四季均适合旅游。喜欢这种自然景点的快带上自己的家人来自驾游，与楠溪江来一场美好的邂逅！

悠悠三百里楠溪江 ，江流纯净澄碧、清澈见底，两岸叠翠峰恋，茂林修林，令人心旷神怡，流连忘返。景区内植被良好，没有任何工业污染，其地面水至今仍保持着最原始的水貌，纯净度超过国家一级地面水标准。

拥有凤凰渡、金珠瀑、洞天一线等30多个自然景观,堪称大自然的神作！

凤凰渡

取自于司马相如的琴曲《凤求凰》。取名凤凰渡有两层寓意：（1）此地有风花雪月的意境，适合谈情说爱；（2）有情人终成眷属，白头偕老。

快活林

是指游客在大自然中自由而快乐。因松树散发出的芬多精，可以起到抗菌、益智、放松身心的作用，让人真正体验到“自由的呼吸、自由的思想”。

水上舞台

面刻着“义”与“爱”两个字，其中“义”字排在前面，“爱”字排在后面，寓意永嘉书院对现实文化与道德的理解。

太一生水

是一本道家古籍的名字。“太一”就是“道”的意思。道生水，水生万物，万物又回归于道。我们将“太一生水”刻在此处，寓意楠溪江20多万人口生生不息的源泉就是这一泓楠溪江之水，警示世人要敬畏自然，保护好水资源。

爱之岛

是根据书院的价值理念“公义与爱”来命名，其形如一叶逆行小舟，承载着弘扬当今商业文化和道德的使命，传扬永嘉书院“爱自己、爱别人、爱社会、爱自然、信仰之爱”的五爱精神。

浣纱滩

传说陶朱公范蠡与西施隐居楠溪江陶朱村时，西施经常来这里洗衣服，故名“浣纱滩”。

骆驼峰

那凸起的山峰看上去很像一匹骆驼，故名骆驼峰。骆驼分两种，分为单峰骆驼和双峰骆驼。这是一匹单峰骆驼。“圣经”里有一个故事叫“骆驼穿过针眼”，指的是为富不仁的人死后想进入天堂比骆驼穿过针眼还难。

景区人文底蕴深厚,建有字圣工坊、翰墨斋、永嘉学馆、楠溪农园等具有浓郁地方文化特色的展馆。在这里,你可以体验古老四大发明的神秘魅力,欣赏名家大师字画创作艺术,了解永嘉学派与温州商道文化的发展变迁,感受文化带给人的深度熏陶

翰墨斋

大师工作室、创作室以及书画、奇石、瓯瓷等艺术品展馆

永嘉学馆

展示永嘉学派在各个历史时期的演化形态

字圣工坊

毕升木活字，中国传统活字元素与现代工艺结合

嘉学派的历史变迁与璀璨人文，述说着温州商道文化的传承与发展，连结着这一方土地的特殊的地缘文化。值得我们欣赏。

⑸ 楠溪江环境变化的说明文

【 没去过也从未看见过，很抱歉帮不了你写文章了！】你按照自己内心的想法写出来就可以了，可以从网上查一查，看看网友们 是怎样写的，开头，结尾，然后用什么修辞手法啊之类的，多用笔墨在景色方面比较好把。主要写的就是介绍楠溪江的啦，动动脑筋总会思考出来，要看你平常看书积累了多少，↖( ^ ω ^ )↗加油！虽然说不能帮你写，但是我已经很尽力帮助你了，请不要辜负我的一片良苦用心哦，谢谢。

⑹ 欧北林垟去楠溪江怎么坐车

公交线路：60路 → 瓯北-岩头，全程约37.0公里

1、从瓯北林垟步行约110米,到达瓯北林垟站

2、乘坐60路,经过27站, 到达永嘉公安大楼站

3、步行约10米,到达公安大楼站

4、乘坐瓯北-岩头,经过10站, 到达耕读小院站

5、步行约90米,到达楠溪江

⑺ 楠溪江调查报告

当前，保护楠溪江母亲河，加快楠溪江生态建设已成为我县经济和社会发展的一大亮点。日前，县政协调研组先后赴巽宅、碧莲、大若岩、渠口、岩头、枫林、岩坦等镇乡及县机关建设、环保、农业、林业、水利等部门，就楠溪江生态建设情况进行了调研。调研组听取了镇乡及机关部门的情况介绍，并实地到楠溪江两岸部分村庄对垃圾处理、污水排放、畜禽养殖及居民住宅等情况进行考察。调研组充分肯定各级政府实施“生态立县”和“文化楠溪江”战略，在楠溪江生态建设中所取得的成绩和经验，同时针对所面临的问题提出了意见和建议。一近年来，我县各级党委、政府坚持以发展为目标，改革为动力，把“生态立县”和“文化楠溪江”作为促进社会经济发展的重要战略任务来实施，在楠溪江生态建设中取得了一定的成绩，呈现出以下几个特点：
一、领导重视，不断加大工作力度
自县委、县政府提出“生态立县”和“文化楠溪江”战略决策，加强楠溪江生态建设以来，各级党委、政府十分重视这项工作。县政府投入巨资，在搬迁、关闭楠溪江中上游污染企业基础上，采取了许多措施保护和建设楠溪江生态。目前全县森林覆盖率达69.7%，楠溪江的水质保持在国家Ⅱ类水标准。针对楠溪江中、上游村民的生活和农业生产垃圾已成为楠溪江新的污染源，县政府及县规划建设局在督促各建制镇搞好现有镇所在地环卫清扫工作基础上，在岩坦镇和渠口乡开展了垃圾清理试点工作。试点结束后，除各建制镇所在地已实行垃圾统一清扫外，楠溪江沿岸所有的村和旅游景点村的垃圾将都实行有专人负责清扫，有固定的垃圾堆放转运点。沿岸各乡镇都有一个垃圾中心转运场，有一个离民居较远的上规模的垃圾填埋场和垃圾场污水处理池。目前这项工作正在进行。沿溪各镇垃圾清扫处理及垃圾填埋场和垃圾场污水处理池等基础设施建设进展情况详见附表。一些镇乡党委、政府非常重视生态环境建设。大若岩镇从1998年开始创建生态示范镇。该镇在生态效益农业、生态林业、生态旅游业及环境污染治理等方面下大力气，拆除露天粪坑230座，建成生态公厕7座，绿化面积3000多平方米。2002年12月4日该镇已通过市政府检查验收，成为我县第一个市级生态示范镇。岩头镇党委、政府把创建文明旅游镇作为全镇工作的重中之重来抓。他们针对镇区和景区环境脏、乱、差以及群众文明意识落后等薄弱环节，开展集中整治和教育活动，也收到了明显的效果。巽宅、碧莲、岩坦等镇委、政府也加强了这方面的工作。
二、部门配合，共同建设生态楠溪江
为了加强楠溪江生态建设，县机关各部门也都结合本部门职能做出努力。县委宣传部和永嘉报社联合开展了“爱我母亲河”大型采访活动。报社同志遍走楠溪江采写稿件，向广大读者全面介绍了楠溪江秀丽的自然风光和底蕴深厚的古村落文化；同时，也直面了当前楠溪江旅游发展的现状，评击了有关部门和有关乡镇在这方面工作中存在的问题。这种采访活动既激发了人们对楠溪江的热爱，也使人们在这种实实在在生态环保教育中，进一步认识生态和发展的辩证关系，增强生态意识，推进生态建设。
县规划建设部门在重视做好景区规划和33个古村落建设保护规划的同时，积极督促楠溪江沿岸各镇乡村实施垃圾清扫和处理的方案。目前，该局已确定一名主要领导负责试点镇乡垃圾清扫处理工作，并帮助有关镇乡做好垃圾场和垃圾场污水处理池等基础设施建设。
县农业局已完成全县农村污染面源调查，并正在加强农业执法管理，严禁使用高毒高残留农药，提倡增施有机肥，减少化肥用量，指导和推广生产无公害农产品。现全县已获得国家绿色食品2个，浙江绿色农产品7个，省级无公害农产品基地5个，市放心农产品基地33个。
林业局努力在绿化、美化楠溪江上做文章。2001年已在全县界定104万亩公益林保护区，2002年已实施封育96万亩。同时，以龙湾潭森林公园为基础，规划发展5大林业景区，建立一个约10万亩面积的国家级森林公园。此外，为进一步美化楠溪江，该局将依靠镇乡党委、政府组织村民开发楠溪江沿岸十大景观林基地。
县水利局结合防洪抗灾，实施小流域治理和采砂石管理，并从保护楠溪江生态出发，严格水电站的审批把关。对那些要求把电站建在楠溪江溪流上，将导致楠溪江形成较长距离断水段，对沿岸村庄生态带来严重影响，群众呼声强烈的，该局决定决不给予审批。
县能源办为解决生活污水对楠溪江水体的污染，近年来已推广建造净化沼气池公厕40处，计2080立方米；同时，推广太阳能热水器1000多户，计2000多平方米。
三、村民环保意识增强，主动参与生态建设
近年来，村民环保意识普遍增强。陈飞，这是我县一位普通农民。2002年，他手提环保菜篮，身披环保标语走四方的身影见诸全国各大媒体。他先是坐车到省内宣传，尔后坐飞机赴京城宣讲。一路开销，全系自费。天上、地下、长城脚下；场内、场外、会场内外。这份热心、这份痴情，轰动全社会。人民日报海外版、中国青年报、农民日报等首都大报都竞相报道。
界坑乡界坑村位于小楠溪源头，该村商店繁多，村民环保意识淡薄，大部分村民都习惯于将垃圾甚至粪便倒入楠溪江中。为了保护楠溪江，村两委将环保列入村居民约，实行严格的奖惩办法，把环境保护作为村里的一项长期工作来抓。该村两委召开会议决定：一是加大环保宣传力度，使每位村民自觉保护环境。二是确定专人负责清扫全村主要路道。三是严禁村民将垃圾粪便倒入河中，违者重罚，最高罚款500元。
潘坑乡佳溪村位于大楠溪上游，有着丰富的旅游自然资源和人文资源。但环境的脏、乱、差使来该村的游客心情大受影响。为此，该村党员干部从实际出发，积极做好村中古宅的规划保护和修建工作，完善村内基础设施建设，增设绿化点，购置了一些垃圾筒，划分了6个卫生片区，并教育、纠正村民乱倒、乱丢垃圾的不良习惯，培养村民环境卫生意识。
岩坦镇村村都从实际出发制定了环境卫生村规民约。一些村规定，对往楠溪江乱倒垃圾者罚款50-100元。实施村规民约后，各村环境卫生均有明显改善。现村民放养毛猪没有了，露天粪坑少了，镇村还定期组织人员到楠溪江岸边滩林清理垃圾。二虽然各地在实施“生态立县”和“文化楠溪江”战略，加强楠溪江生态建设中取得了一定的成绩，但也存在着不少困难和问题。
一、观念陈旧，邋遢陋习，是欠发达地区生态建设中遇到的通病
生态产业、生态环境是经济与社会发展到一定阶段的产物。经济发展是生态建设的基础；同时，生态能“生钱”，环境可致富。楠溪江是“秀绝江南第一溪”。她，如同“养在深闺人未识”的少女。像许多名人说的那样，楠溪江令人陶醉，主要是因为她的秀洁纯净。在工业经济迅速发展，人民生活水平明显提高的今天，楠溪江已成为世所罕见的一方净土。因此，我们必需要象爱护眼睛一样爱护这一宝贵资源。如果在某种情况下，一经污染，一经破坏，往往是万劫不复。政府也已采取了各种措施。但楠溪江中上游是我县欠发达地区，经济发展相对较慢。大多数村民尚处于温饱消费为主的阶段，他们对生态建设观念比较陈旧，不爱清洁、不爱卫生的邋遢陋习还普遍存在。农村里人居环境脏乱差现象随处可见。一些村民习惯于放着养猪，猪粪遍地。一些人虽然生活富裕了，建了新楼房，但屋里现代化，屋外脏乱差。个别人新屋里装上抽水马桶，但未经净化处理的粪便直接排入楠溪江。一些古村落，虽令学者专家倾倒，但仍存在猪圈粪坑朝路开，鸡屎污水满地洒的现象。乱扔垃圾，随地吐痰、污泥浊水乱倒更是常见。许多沿楠溪江的村，将垃圾随意倾倒并露天堆放于楠溪江边，待汛期到来时由洪水一冲了之的作法，则是村民祖辈留下来数千年的传统习惯。因此，每当洪水过后，楠溪江两岸的滩林里，几乎每棵树上都会附着一小堆从上游冲下的塑料袋，有的还挂在枝头随风飘扬。村民环保意识薄弱导致环境污染的现象在楠溪江两岸普遍发生。在碧莲镇某村，我们的一位同志看到几个居住在溪边的村民向溪里扔垃圾，忙上去阻止。村民却说：“我不把这些扔到溪里，难道放在家里？反正洪水一来就会被冲走的，不会污染环境。”类似这样的情况在楠溪江两岸的村庄常有发生。
二、生活垃圾、生活污水和农业污染，是当前楠溪江生态建设急需解决的问题
生活垃圾、生活污水随处可见，它不仅直接导致农村环境的脏乱差，影响农村的人居环境，而且对楠溪江水体造成污染。楠溪江沿岸范围广，面积大，分散居住着30来个乡镇近50万农民，山间众多的溪流成了楠溪江重要的源头活水。目前，除各建制镇所在地的村已实施垃圾清扫，绝大部分村的垃圾和生活污水还没有得到治理，绝大多数镇乡村还没有垃圾中转站、垃圾堆放场和污水处理池，一些垃圾、污水还直接进入楠溪江。随着人民生活水平的提高，村民生活的习惯变了，他们洗衣服用化学去污粉多了，将粪便挑到田里施肥少了，过去用以施肥的生活污水和粪便，越来越多地通过地下水道进入各条小溪，再汇流到楠溪江。一些农户还直接将粪便排入楠溪江。此外，楠溪江沿岸的一些镇乡卫生院也将污水和医院废弃物排放到楠溪江里。
农业污染具有发生范围广，持续时间长，并疏于管理等特点。主要表现以下几方面：一是长期施用化肥，破坏了土壤团粒结构，造成土地板结，导致耕地耕层变浅，保水保肥能力下降。由于楠溪江中上游农村劳力大量外出，和一些农户贪图省力方便，目前，农村普遍以速效氮肥、低浓度复合肥为主，有机肥明显减少。二是不合理喷施化学农药，不仅使病虫害抗药性增强，提高了农业成本；而且造成土地污染，水体污染和导致农产品质量安全问题。农药残留直接造成餐桌污染，危害人民生命安全。这已成为全社会的一大公害。近年来，施用高毒农药有甲胺磷、氧化乐果等。三是任意焚烧秸杆和农膜污染已成为农村生态环境污染的重要因素之一。这在我县一些农村，尤其是蔬菜生产基地更为多见。四是大量畜禽粪便造成环境和饮用水污染。由于没有对猪粪、鸡粪进行无害化处理，“猪屎沟”、“脏、乱、差”等现象随处可见。尤其是近年来，随着畜禽饲养的产业化、规模化，畜禽粪便污染楠溪江的现象增多。此外，一些畜主把鸭群饲放在楠溪江上，甚至放养在楠溪江饮用水水源保护区周围，给水源造成直接污染。碧莲镇新岙村几个村民在该村水源上游100米处办起了一个养猪场，使村里的自来水被污染呈暗红色，村民不敢饮用。该村280户村民为饮水问题向永嘉报民家热线投诉。本调查组去年12月到该村实地调查时，镇政府已重视对这一问题的处理，但尚未落实，村民还在企盼。
三、加强楠溪江两岸绿化、美化迫在眉睫
楠溪江有着醉人的青山、碧水自然风光，可与已列入《世界自然遗产名录》的九寨沟相媲美。但与童话般美丽的九寨沟相比，楠溪江的自然保护、生态保护和环境保护却相距甚远。在上世纪六十年代大办钢铁时期，楠溪江两岸的群山没有一处逃脱过乱砍滥伐的劫难。因此，两岸群山水土流失非常严重。近20多年来，随着农村劳动力大量外出，山区农民普遍用上煤气，村民上山砍柴伐木的情况几乎没有了。经过林业部门和各地干部群众的努力，山地植被逐年增多。然而，尽管楠溪江两岸群山已基本上是一片青翠，水土保持能力仍还有一定差距。张溪乡是楠溪江上游一个乡，乡政府前面有一条流入楠溪江的大溪，西面是一条从四海山流入楠溪江的小溪。每当大暴雨过后，人们在这里可以清楚看到，从四海山流下来的溪水是清清的，而从乡政府前面流过的大溪则是混浊黄色的。事实表明，楠溪江两岸大部分群山的山林植被在水土保持方面还有一定的问题。造成水土流失的原因当然是植被问题。目前影响楠溪江两岸群山植被的因素：一是一些居住在高山的村民从眼前利益出发，忽视生态环境保护，没有正确处理生态保护和基地开发的关系；有的纯属为了拿到国家补助的垦荒造地费，砍柴伐木垦荒创建高山蔬菜基地或水果林基地；二是一些居住在群山之中的村民为修路导致植被严重破坏；三是山林火灾时有发生，防火及灭火的措施还不够扎实。总之，公益林和植被保护管理失严造成水土流失、山林火灾发生的防治、两岸视野内绿意不浓、景观林缺乏仍是楠溪江两岸生态建设一个不可忽视的问题。因此，如何结合农村经济结构调整，在加强楠溪江两岸群山植被保护管理，防止水土流失的同时，发展效益农业，发展林业特产经济，绿化美化楠溪江两岸群山，既增加农民收入，又适应楠溪江自然环境，是一项迫在眉睫的工作。
四、楠溪江的渔业资源保护不容忽视
楠溪江的渔业资源保护，由于渔政部门管理力量和管理手段不适应，且作案对象一般都是社会上不三不四的人，家庭经济相当贫困，立案后往往也无法落实罚款处理决定；因此，楠溪江毒鱼、电鱼、炸鱼等情况虽发生很多，但被渔政部门立案处理很少。尤其是近年来，由于“包江”这一新事物的出现，楠溪江渔业资源保护越来越处于无序状态。渔政部门对一些破坏行为虽也立案处理，但因处罚不到位或长时间无法到位，肇事者仍逍遥法外，致使楠溪江渔业资源保护进入恶性循环。据老百姓反映，2001年夏季的一个夜晚，几名毒鱼者在黄南至岩坦段的溪流里倒下较多的农药，致使该溪流长约2公里的鱼几乎全部被毒死。2002年，岩坦段的溪流里又发生一起毒鱼事件。县渔政部门对此已进行查处，但至今还没有结果。
五、楠溪江生态环境整治建设领导机构不可缺少
楠溪江生态建设不同于公路、楼房等相对单一的基础设施建设，其涉及范围多且广。目前，部门条块分割成为现行的楠溪江生态管理体制：垃圾归城建，污水归环保，饮水归供水公司，养殖归农业，溪流水利建设归水利，两岸绿化归林业，景区归旅游等等，众多的“婆婆”管理着楠溪江的生态建设。多头管理的状况导致“你干你的，我干我的”。比如，对某些滩林的整治问题，水利部门认为，为了防洪要对滩林进行整治改造。而旅游部门则认为，改造这些滩林会影响景观。多头管理的直接后果是：“公说公有理，婆说婆有理”，该花的钱重复投资，造成财力分散；该管的事情扯皮推诿，谁都有责任，结果是谁都又没有责任。为使楠溪江的生态环境整治和建设，能进行有效的多方协调，实行统一管理，需要一个统一综合的管理体系。
此外，楠溪江不仅是我县发展旅游经济的风景资源，而且是上塘、瓯北约20多万人日常饮水的“大水缸”。切实避免这个风景资源和20多万人的“大水缸”不受侵蚀和污染，事关全局，非常重要。根据调查，我们认为当前还存在以下几个极需解决的问题：一是楠溪江中上游的乡镇还没有把对水源保护列入日常工作；二是缺乏一个对水源保护既有责任又有职权的管理机构。三通过调查了解实际情况之后，调研组对进一步推进楠溪江生态建设，提出以下几点建议：
一、要加强宣传，提高认识，改变观念。通过各种形式的宣传教育，要使广大干部群众进一步提高对实施“生态立县”和“文化楠溪江”战略意义的认识，增强生态环境意识，激发他们的生态环保热情；要使干部群众进一步懂得生态环境保护的极端重要性，正确处理在山坡上垦荒建基地和生态保护的关系，遏制水土流失；要使干部群众在实施“文化楠溪江”战略中一方面加强古村落的保护和开发，积极挖掘古村文化、耕读文化、红色文化和山水文化；另一方面，必须净化、美化农民的村居环境，从源头上保证楠溪江水质的洁净度。只有这样，才能实现高品位文化楠溪江的目标。要结合宣传，改变观念，去除陋习，引导村民勇于同不卫生、不清洁的不良习惯作斗争；要引导村民人人喜洁成性，家家以洁为荣，互相监督，常抓不懈。要纠正那种一提改善环境就强调穷、没有钱的观念。对那些并不要出多少钱，也不费吹灰之力的事，要积极引导村民去干并形成良好习惯。比如，路上的“稻秆刷”捉捉光，屋边的牛粪鸡屎扫扫净，果皮纸屑不乱扔，污泥浊水不乱倒以及任意焚烧秸杆要禁止等等。要教育、纠正农民不再把小溪当作天然的垃圾场，而且对门前空地，村中道路划线编号，切块到户，实行卫生门前三包；要鼓励村民和老人协会种花养草，改善村容村貌。县镇乡干部，尤其是城建环保工作人员，更要提高自身素质，增强生态环保意识，要在生态环保建设中做出表率，绝不能身为政府工作人员，在行动上名不符实或只是对人家提“生态环保”要求。
二、要加强领导，明确目标，狠抓落实。“生产发展、生活富裕、生态良好”是党的十六大提出的全面建设小康社会的重要目标，因此，各级政府在狠抓经济建设的同时，一定要进一步认真落实县委、县政府提出的“生态立县”和“文化楠溪江”战略，要把组织农民建设生态家园，保护楠溪江水源列入重要议事日程。县政府要建立生态环境建设领导小组，组织实施生态环保建设，及时对生态环境整治建设进行领导和协调。各镇乡也要建立生态环保领导小组，广泛开展生态家园、生态村和生态镇（乡）的创建活动。创建工作不能停留在口号上，要有目标要求，实行倒计时做法，力争在5至10年内将楠溪江沿岸的镇、乡、村建成为文明生态单位。要在高度重视和大力加强生态公益林、自然环境保护的同时，不断加强农村环保的硬件设施建设。力争在年内实现各镇（乡）有一个中心垃圾转运场，一个标准的垃圾堆放场和垃圾场污水处理池；各村要有一个垃圾堆放点。各旅游景点村和沿江村要实行有专人清扫垃圾。由专门人员负责垃圾回收与清运。沿江住户都要建立化粪池，完善污水排放处理设施，尽可能地减少生活垃圾与污水对水源的污染。此外，县镇乡要专门建立楠溪江水源保护机构并拥有相应的行政处罚权，承担对楠溪江水源的保护责任。
三、要落实必要的管理资金。建立清洁队伍，推行巡江制度，没有相应的资金提供保障，清扫制度就难免成为临时性工作。因此，必要的资金和设施是实现长效管理的基础。为了节省资金，提高溪流河道的保洁质量，对楠溪江的保洁可以划段实行公开承包招标，实行社会化管理。
四、要大力发展沼气生态农业。实践证明，在农村发展沼气生态农业是实践“三个代表”的具体行动。我县乌牛镇横岚岙村一些农民一直来有酿酒、养猪的传统习惯，10多年前，该村猪粪遍地流、苍蝇满天飞，臭气熏倒人。以后县能源办在该村推广沼气池，养猪户不但用沼气做饭烧开水，节省了柴草燃料和煤气费，而且由于将猪排泄物无害化处理作为肥料，苍蝇大大减少，臭气也闻不到了。村民环境大大改善，农作物施上沼渣沼肥，农产品质量明显提高。养猪户朱荣喜说：“沼气池确实好，政府应该大力支持、推广。”我省海宁市结合农村“双整治”工作，在全市规模养殖场（户）中全面推广建造沼气池，并专门制订有关考核奖励办法，到2002年底，全市已建造沼气池656只，占规模养殖场（户）81%，年处理粪尿占畜禽粪尿总量的68%；日产沼气2400立方米，可供1300多户农户使用。在这次生态建设调研中，我们组织一些养猪户到乌牛横岚岙参观后，他们也积极表示要建造沼气池。为此，建议县委、县政府在贯彻落实十六大“树立全民环保意识，搞好生态保护和建设”的精神中，责成有关部门作好宣传，典型示范。要学习海宁市建设农村“生态家园”先进经验，充分发挥县能源办的职能作用，采取市场运作办法，在政策上进行倾斜，在资金筹措上，采取村民负一点，政府补一点，大力发展沼气生态农业。
六、要积极发展无公害农产品。一是要严把生产资料关。面对当前我县各地农产品进入市场前检测设备缺乏，无法将各种残留超标的农产品拒之门外的现状，有关行政主管部门要主动出击，深入基层，对农药、化肥等实行监控，严禁销售高毒、剧毒农药，对禁用的农药应从源头抓起，对生产厂家和销售渠道进行有效监督。二是要抓好生产操作关。要组织科技人员大力推广无公害生产技术，向农民宣传和推广病虫害防治新技术和低毒农药，普及相关知识，尽量减少农药等的残留。三是要搞好环境保护关。各地要把下大力气治理环境污染作为治本之策，把生产基地选在远离污染源的地方，对土地、大气和水质等实行监测，全社会构筑食品安全网。
七、要加快绿化、美化进程。借鉴九寨沟经验，精心保护，谨慎开发，永葆生态的完好，应当是楠溪江永恒的主题。因此，建议要加大对生态公益林保护力度的同时，结合大力发展效益农业，全面落实林业生态环境建设规划，推进景观绿化、公路绿化，村庄绿化，山坡绿化，加大森林公园建设力度，进一步落实山林防火、扑火措施，切实有效遏制水土流失。
八、要加大楠溪江渔业资源保护力度。加大楠溪江渔业资源保护力度，采取保护和增殖的办法，恢复楠溪江渔业资源，既有利楠溪江生态建设，增加楠溪江旅游景观，又可以增加农民收入，且发展潜力不可低估。因此，建议各级政府要切实加强对这一工作的领导，落实楠溪江渔业资源保护措施，严禁炸鱼、电鱼、毒鱼等行为。
九、要尽快出台实施保护和建设生态楠溪江的相关政策。搞好楠溪江生态环境建设，防止景区城市化，保护好景区的田园风光和古村落等自然景观和人文景观；净化、美化农民的村居环境，从源头上保证楠溪江水质的洁净度；事关“温州大都市生态公园”和旅游业的发展，事关人民的生产生活，意义重大。建议尽快出台实施保护和建设生态楠溪江的相关政策，比如，《楠溪江生态示范区建设规划》、《楠溪江污染源治理办法》、《楠溪江河道分段管理方案》、《楠溪江综合整治奖励办法》、《森林防火扑救预案》、《楠溪江渔业资源保护和增殖实施办法》等等

⑻ 温州新桥去楠溪江怎么走 还有有那些景点好玩

第一天 1.坐动车永嘉站至岩头镇：步行永嘉站左侧两百米的大道上等由瓯北去岩头、鹤盛或岩坦的过路车，每十五分钟左右有一班，11元到岩头镇，也可以坐车先到瓯北码头去岩头。时间约一小时左右2.从岩头至苍坡村：搭乘往鹤盛、岩坦、林坑的班车，两块钱至苍坡的大路口，乘当地人的摩托车每人3块钱到村口，门票10元。
【行程】 第一天：乘动车中午抵温州，换汽车去岩头镇，游览苍坡村，至渡头竹筏漂流到狮子岩，宿岩头第二天：七点出发去林坑，顺路游览屿北村，下午去石桅岩、蓬溪村，回岩头住宿第三天：大箬岩景区，先去珠岸对面的南岸村刚开发的不用钱，游览石门台、十二峰、陶公洞，【可能时间问题不能全去】乘车到永嘉站，动车返回 ，也可以到瓯北渡轮去温州回家。(丽水街和芙蓉村都在岩头镇内，根据时间早晨或晚上去逛逛，还可以省门票)

>>第一天 1.动车永嘉站至岩头镇：步行永嘉站左侧两百米的大道上等由瓯北去岩头、鹤盛或岩坦的过路车，每十五分钟左右有一班，11元到岩头镇，时间约一小时左右。2.从岩头至苍坡村：搭乘往鹤盛、岩坦、林坑的班车，两块钱至苍坡的大路口，乘当地人的摩托车每人3块钱到村口，门票10元。
苍坡村为李姓聚居之地，至今有八百多年历史。它虽经历了近千年的沧桑风雨，仍然保留有宋代建筑的寨墙、路道、住宅、亭榭、祠庙、水池以及古柏，处处显示出浓郁的古意。村庄按“文房四宝”构思来重新进行布局：针对村右状似笔架的“笔架山”，以一条东西向铺砖石长街为“笔”，凿两条5米长的大青石为“墨”，辟东西两方池为“砚”，周边平整三千亩的农田为“纸”。笔墨纸砚一应俱全，构思精巧，风格独特。
五代后周显德二年，始祖李岑(号苍墩)从福建长溪迁来，遂以其号为村名。后为避宋光宗赵憞名讳而易今名，改村名为“苍坡”。宋孝宗淳熙五年(1178)，第九世祖李嵩邀请国师李时日对村落建筑进行重新设计。村中街巷呈八卦形，以方形环状的鼓盘巷为中心，向东南西北四方开八条路，经村寨的八道门通向村外，重要景点仁济古庙、望兄亭、苍坡溪门等。3.从苍坡至渡头：苍坡村口乘摩托车，五元到渡头的漂流处，漂流约两个半小时到狮子岩，竹筏每条260元，还要买10块钱的狮子岩门票，若能凑齐四人，每人的漂流费用为75元。
漂流全程需要两个半小时，因多数游客都会到中间的二桥漂流后半程而已，所以前边的一个多小时很安静，听听水声、看看风景都很惬意，如果愿意，甚至可以睡上一会儿。后半程的风景更好，但竹筏和玩水的人明显多起来。楠溪江水很清澈，如果愿意跳入水中也是件畅快的事情。狮子岩是江中宽阔处的两座小屿，有人说象狮子戏球，故名。清晨狮子岩倩影投入如镜的潭中，黄昏落日余晖映红天边云彩，都是狮子岩最迷人的时刻。4.狮子岩到岩头：过路车每人两元从狮子岩回到岩头镇可以直接去游览镇上的古村落。村内有条丽水街，也在傍晚最迷人，那是一条木制结构的古朴典雅的长廊，一侧是民居，另一侧是丽水湖边的“美人靠”，中间为河卵石铺就的步道。天将黑不黑的时候，所有的红灯笼亮起，湖水中漂浮的赃物不再那么显眼，在长廊中漫步就成为一件很惬意的事情。丽水街往南，到丽水湖的尽头，是一座造于明代嘉靖年间的三跨青石板桥，叫丽水桥。桥头苍苍郁郁的古樟有几个人围粗，看起来年纪比丽水桥还要老得多。
古樟树荫下有一南一北两个造型古朴的亭子，南边的是重檐歇山顶，气派不小，看起来象个官帽，果然就叫做接官亭；北边的是座结构简单的单檐歇山顶小亭，风格很平民化，叫乘风亭。村落坐西朝东，具有整体总体规划和详细局部设计，民居是古色古香的街区式三进两院四合围式的建筑群。丽水街和附近的芙蓉村在早七点前或下午五点半后都不收门票，且更安静、更舒适，漫步村中或许有新的发现也未可知呢。
>>第二天 1.岩头至林坑：每天有少量班车直接前往，最早的六点二十左右。其他时间可乘车先到岩坦或更北的地方。然后每人6元，从岩坦至林坑可以包车，20-40元，看车型，看谈判水平。本天要早起，七点钟前踏上北上的班车为宜。
美丽的小山村
林坑是永嘉县最北部的一个小山村，约七百年的历史。全村以毛姓为主，是楠溪江保存最完整的山地民居，村古、水美、山秀，有人誉之为“水墨山居”。村内古民居依山势起伏，错落有致，自然和谐，空气相当清新。村中几乎每家都在做“农家乐”的生意，并有床位接待背包客，商业气氛已经相当浓郁，风景犹在，但内涵已经不是原本的淳朴和安详了。
凤凰卫视的副台长赵群力先生，自驾小飞机航拍林坑的时候，不幸撞上高压电线而罹难。村中有个小小的纪念馆，收藏着赵群力的一些工作照片和那架飞机残骸，展出他所用的照相机居然是非专业级的尼康F70胶片机，镜头也是再普通不过的一款了，专业摄影师使用如此平庸的机器，让人难以相信。据说山顶有个叫碧油坑的村子更美，若有时间可以徒步一小时去看看。
2. 林坑至屿北：从林坑出来的交通是个问题，要么等一天只有几班的林坑始发班车，或者搭乘过路车、摩托车，基本看运气了。如此偏僻，连包车都不容易。
屿北村
屿北村是去年年底才进入“中国历史文化名村”之列的。村落是采用周敦颐《爱莲说》中的“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”的意境来规划，因四周群山重叠形似莲花，村落居中，状如“莲花心”。看上去已经破败的古村据自南宋以来曾先后出了一名状元和八名进士，始建于南宋淳熙年间的汪氏大宗祠，便是纪念南宋状元、吏部尚书汪应辰、汪逵父子而建。南宋末年，屿北曾进行了一次系统的规划布局，成为中国少有的以五行之说进行布局的村落：楠溪江畔北向金山为金，南面屿山茂林为木，村东交叉阡陌为火，村西平畴肥田为土，村北开凿水沟引水入寨，不但补足五行相生之说，也给屿北留下条幽深美丽的护寨河。
屿北村古意很浓，游人很少，一千五百米的石头寨墙饱经风霜傲然绕村壁立，明清古民居很多。村内有座汪氏宗祠，最后一次修葺已是乾隆年间的事情。全村的道路、围墙和民宅多以卵石或山石铺就建造，没有豪华绮丽的装饰，朴素、粗犷的风格让人惊叹不已。村口大路边的高处，一座新立的状元汪应辰的坐像刚刚完工，他应该是千年来小村庄走出的最杰出的人了。
3.屿北至岩坦：屿北村紧邻林坦，路程只有两公里左右，搭不到过路车就步行吧
4.岩坦至石桅岩：搭乘至岩头的班车，中途换乘去鹤盛的班车，每段五元左右，从鹤盛到石桅岩的小三峡入口可以包车，30元上下，16公里。石桅岩门票50元。
小三峡
小三峡是石桅岩景区的天然门户，在峡谷入口，乘游船进入，十余分钟后弃舟登岸，沿栈道前行，两岸青山苍翠，峡内流水潺潺。过阡陌，踏卵石步游道，涉石碇步继续前行，沿途有水仙洞、麒麟峰、天然草坪等景点，最后到达石桅岩。因三面涧水环绕，一峰拔水而起，形如船桅，因而命名为石桅岩。
它是楠溪江笔立奇峰中的佼佼者。石桅岩相对高度306米，巍然独立，有“浙南天柱”、“华夏岩冠”之誉，与石桅隔溪相对诸峰，簇拥环立，然高不及半。不必走回头路，可沿山路登至半山，俯瞰青山碧水也很惬意。顺着山路可到达另一个出口，全程游览约两小时。这里似乎很难找到车子回去，笔者当时是搭自驾游的车子出去的。
5.石桅岩至蓬溪：石桅岩到鹤盛要搭车或包车，鹤盛到蓬溪很近，可以乘班车，2元
到了之后才知道蓬溪是个很大的村子，东西南三面环山，北临鹤盛溪，隔溪有低丘为屏，溪水绕障而行，形成东西两个门户。有人说蓬溪村是楠溪江中游风景最优美的古村，应该说的是村北水口的江景。
村落始建于南宋，村选址讲究，不仅风光如画，而且地形险固。同期出了一位状元李时靖，现村北仍有状元街，还有大小宗祠、古亭、大量木构清宫式民居，还有村口的大榕树和关帝庙都很值得驻足。
蓬溪村的大姓是谢，村内的康乐亭就是纪念村民的祖先康乐公谢灵运的。村子深处的一栋占地很大的老宅内，有晚清建造的一面镂空花墙，保存还很完整。注意从鹤盛到岩头的末班车是17：30，在此之前一定要出村候车。
6.蓬溪村到岩头：在村口的榕树下等鹤盛来的过路车，5元到岩头，游览一公里外的芙蓉村
芙蓉村
芙蓉村是一座背靠“芙蓉三冠”布局于平地上的大型村寨，始建于唐代末年，为陈姓聚居之地。芙蓉村中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。现存村庄系清初重建，是以道家的阴阳风水、按照“七星八斗”的思想，进行规划设计的，意为天上星星与地上人才相对应。全村略呈正方形，坐西朝东，围以卵石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。东面寨墙正中开一寨门，两边稍远处开二小门，寨门内建有樵楼，可观望四方，雄伟壮丽。
在村内道路交汇点有高0.2米，面积2-3平方米的方形平台，称为“星”，村内水渠交汇点有方形众多水池，水池称作“斗”，合在一起为七“星”八“斗”。村中心最大的“斗”为芙蓉池，池中央偏东建芙蓉亭，是个两层楼阁式歇山顶的方亭，池子的南、北两岸都有石板桥通达亭子，池畔有书院一座。村西北角有一大宅邸，号称“司马宅”，为清乾隆十五年(1750)当地富户陈士鸾所建，现在大修中。《芙蓉陈氏宗谱》载，族人中考中进士、举人、生员的34名，历代在京任职有18人，世称“十八金带”，今珍藏“十八金带”容图、玉笏、朝服及祭品、圣旨、金瓶、匾额等。
>>第三天1.岩头到石门台：包车60元左右，或者乘回瓯北的车到坦下，在桥头换去碧莲的班车至大箬岩景区的主入口，每段都是5元左右。乘电瓶车或摩托车，每人2-3元到石门台。门票30元。
大箬岩
本日主要是游览楠溪江的大箬岩景区，早晨要带着行李出发，游览时可以寄存在门票站。大箬岩大体上可分为九个风景小区，陶公洞、十二峰、石门台、醉溪、百丈瀑、崖下库、小箬岩、五星奇潭、小楠溪，计三百余个大小景点分布其中。
石门台是大箬岩的经典之一，九级瀑布暗锁在层峦密林中，给人以“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的感觉，并不雄壮宏伟，也没有慑人心魂的震撼，但一瀑一景，层次分明，自成首尾。至高处的第九级瀑布下有一微缩的象鼻岩，很是奇特。对于观瀑者而言，在不到三公里的一条溪涧中，能见到姿态多变、景色各异的九级瀑布，实为世上罕见。游览时间一个半小时左右。
2.石门台至十二峰：大约五公里路程，电瓶车或摩托车，每人2-3元。门票30元。
十二峰
十二峰是一组流纹岩因节理风化和流水侵蚀，地壳抬升而成的峰群。一群峰峦如柱石一般拔地而起，峰峰相挤，错落有致，环列在一座饭甑形的半圆的山上，群峰嵯峨、峭拔，气势磅礴，奇峰怪石，各有所似，形象逼真。
游览线路是一条环线，上下山的路程各半，途中有数个石亭可以休息。登山线路在群峰之间，空气清新，伴着一路鸟叫蝉鸣，沿途不少奇石，有兴趣的可以任意取名字。全程两个小时左右，对体力的要求不算很高。
3.十二峰至陶公洞：步行吧，不到一公里。陶公洞门票10元。 陶公洞
陶公洞被道家誉为“天下第十二福地”，是一大型天然岩洞。二千年前，后汉甘露年间，道士傅隐遥曾隐居于此；三国时有道士王玄贞在此修炼；南朝齐梁年间，被称为“山中宰相”的著名道教思想家陶弘景隐此撰《真诰》一书。洞高56米，宽76米，深79米，是浙南最大的石室。洞内殿宇始建于唐懿宗咸通七年(866)，宋、明、清曾陆续修建。“洞内晦明，随云变幻，云归则暗，云散则明”，洞分上下两层，下层建有观音阁，讲经坛可纳数百人。
陶公洞内部 洞外建九楹前殿、钟鼓楼、厢房及厨房等。洞内南侧，一条五十六级石梯通向上层“天台”，天台后建有胡公殿，供奉胡公大帝座像，前面是文昌阁。每年的农历八月初至九月九日是为香期，烧香拜佛者日逾万人。并非信徒去转转，半个多小时就能看完。时间充裕的话，可以去百丈瀑、崖下库等，也可去一个叫做埭头的古村看看。另外，每年端午前后，在碧莲继续往大山深处的茗岙村，梯田都注满水等待插秧，清晨去那里观看梯田日出会很美，不过要提前一天晚上到达茗岙，早晨四点多就要再起床去观景点，会比较辛苦。
4.陶公洞至永嘉站：每人两三元乘电瓶车到大路口，搭乘从碧莲出来去瓯北的班车，火车站附近下，再步行百米到永嘉站。 也可以到终点瓯北码头，回家。

⑼ 杭州到楠溪江旅游的旅游方案

杭州汽车南站坐车到温州新南站出来换乘雁荡山直达车抵达。

岩头镇住宿：岩头镇位于楠溪江中心地带，且距大楠溪（岩头中心）景区、石桅岩景区、大若岩景区不远，是楠溪江旅游住宿的集中地。
这里住宿选择众多，楠溪江假日旅馆（岩头车站附近）、安顺客栈名气较大。楠溪江档次最高的是二星级的“芙蓉山庄”，但价钱较贵，约200元/晚。
镇上更多的是一些小旅馆，虽是私人开的，设施简单，但淋浴、空调、电视等都有，只要70元左右一间。其中，楠溪江邮电路口旅馆，位于岩头邮电局旁，价格便宜双人间40元，带独立卫生间热水器。
其他景区住宿：四海山景区有高档的四海山庄。林坑有简便的农家旅馆，如小桥流水人家（房价：开空调70元/间、不开空调，50元/间；住宿条件：带空调、卫生间，双人间） 、故乡村旅馆（20元/床；住宿条件：5个客房，无空调，带公用卫生间，每间两个床位）、太和堂客栈（房价：开空调30元/人、不开空调20元/人；共有10间20铺）。

楠溪江的景区很分散，不开车玩起来很累，如果要玩得仔细点需要很多天。第一天：石桅岩景区+周边小景点+漂流（渡口往下走），我跟老公都觉得该景点最美。 第二天：十二峰那一块，那个区的景点我觉得最不灵，不过那里可以买到很新鲜带刺的栗子。第三天大若岩景区，藤溪瀑布群，基本上脚要淹在水里的，需要很专业的涉水鞋。
玩过楠溪江后再去雁荡山什么，一点味道都没了，大龙湫什么与之相比黯然失色，如果一定要去的话三折瀑、大龙湫、小龙湫勉强能看看。