周扒皮卡通图片

Ⅰ 周扒皮是谁

“周扒皮”是著名作家高玉宝笔下杜撰的“恶冇霸冇地主”（出自《半夜鸡叫》），有名的反派男主角。原名为周春富。

“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床开工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小长工小宝献计教训了“周扒皮”一顿。

Ⅱ 周扒皮是形容什么人的

周扒皮是形容吝啬、一毛不拔的恶霸的。周扒皮是著名作家高玉宝笔下杜撰的恶霸地主，周扒皮是有名的反派男主角，原名为周春富。

周扒皮为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床开工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。

周扒皮的故事。

从前有个地主名叫周扒皮，他对长工们非常苛刻。长工们从天蒙蒙亮干到满天星，可还是吃不饱穿不暖。一天晚上，长工们睡下一会儿鸡就叫起来，周扒皮就赶忙催着大家出工。大家十分气愤，怎么刚睡下鸡就叫了。别人家的鸡都是天亮叫，周扒皮的鸡怎么半夜就叫了？这里面一定有鬼。

于是，第二天夜里，长工们轻轻地爬起来，蹲在鸡窝旁观看，只见一个人影走到鸡窝旁边，把头伸进鸡窝里，捂着鼻子“喔喔喔”，鸡窝里的鸡也紧接着叫了起来。大家认出来这个人影就是周扒皮。喔，原来是这么回事。大伙儿决定好好教训教训周扒皮。

当天晚上，钟刚敲过12下，周扒皮又偷偷摸摸地向鸡窝走去，刚把头伸进鸡窝里，长工们都跑出来，高声叫喊：捉贼捉赃，有人偷鸡啦！然后就对周扒皮一顿拳打脚踢这时，地主婆赶来了，说不能打不能打，他是老东家啊。

这下大家才停了手。等地主婆把周扒皮从鸡窝里拖出来，周扒皮是鼻青脸肿满脸鸡屎又臭又脏，真是哑巴吃黄连——有苦说不出，地主婆赶忙扶着周扒皮一拐一拐回家去了。

Ⅲ 周扒皮，打一成语，四个字！

半夜鸡叫

Ⅳ 周扒皮的来历

“周扒皮”何许人也？此人是“著名作家”高玉宝老先生笔下的恶霸地主，有名的反派男主角。“周扒皮”为了长工们能多干些活，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），因为以前没有钟表等计时工具，长工们是从鸡叫起床返工日落则收工，周扒皮半夜鸡叫，使得那些长工们提早起床为他披星戴月地劳作。长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小长工小宝献计教训了“周扒皮”一顿。
周扒皮后来被世人比喻为地主阶级的著名典范，周姓一家，都与周扒皮的外号有份。
【半夜鸡叫】地主周扒皮每天半夜里学鸡叫，然后把刚刚入睡的长工们喊起来下地干活。日子一长，长工们对鸡叫得这样早产生了怀疑。小长工小宝为了弄明白此事，在一天夜里，他独自躲在大车后边观察院内动静，不一会儿，只见周扒皮悄悄来到鸡窝跟前，伸长脖子学鸡叫，随后又用棍子捅鸡窝，直到公鸡都叫了起来，他才离开。
小宝把看到的情况告诉了长工们，大家非常气愤，都到地里睡觉去了。天亮后，周扒皮到地里一看，长工们都在睡觉，他举起棍子又骂又打。长工们不甘心受压迫，他们想了个对付周扒皮的办法：当天夜里，正当周扒皮在鸡窝跟前学鸡叫的时候，躲在暗处的小宝喊了声：“捉贼！”早已准备好的长工们纷纷跑来，对着周扒皮一阵乱打。地主婆闻声赶来，说明被打的是老东家，大家这才住手，并故意表现出惊讶的样子。地主婆无可奈何地扶着狼狈不堪的周扒皮回到屋里去，长工们见状都高兴得笑起来。

Ⅳ 周扒皮的真名叫什么

周春富、解放前的一个地主

Ⅵ 记得小时候的一首童谣叫，周扒皮、皮扒周、周扒皮的老婆在杭州，杭州杭州没解放、周扒皮的老婆卖冰棒、冰

只是一个夸张的形容而已。她最后靠卖冰棒为生，结果冰棒都化了。还能怎样办只有日渐穷困潦倒，活着人不像人，鬼不像鬼。方言就是穷得像个鬼样的。跳皮筋用的童谣旨在押韵，肯定会省些文字啊

Ⅶ 周扒皮原来叫什么

“周扒皮”何许人也？此人是“著名作家”高玉宝老先生笔下的恶霸地主，有名的反派男主角。“周扒皮”为了延长长工的工作时间，良心大大的坏，半夜三更起来学鸡叫让长工劳动（卖身契上明文规定：鸡叫就得起床干活劳动），长工们恨死这个“周扒皮”了，最后忍无可忍，还是小屁孩高玉宝同志献计教训了“周扒皮”一顿，彻底把周扒皮同志给整残了。

Ⅷ 周扒皮是啥意思

旧社会里为了加深阶级斗争而描述的一种具有代表性的“人物”，那个时代的作品不宜多看，就算看也需要带着审判思维去看。什么人写的？为什么写？作者代表什么阶级去写？作者有否“被”立场化的舆论工具等。先不管这位周先生是否真实存在，首先就必须明白周先生在那个年代是属于共性人物，并非个案。再者，周被“书籍”化了的核心原因是因为他在那个年代代表着一种农民群体的公敌“身份”-地主，其次才是他对员工好还是不好。如果他不是地主，仅仅是对员工不够好，不足以在那个时代被“公敌”化。

说要审判思维看这类为了推动阶级斗争而写的东西的原因，是因为新时代的今天很多事物早已突变，地主不存在了，真正土地主人是国家是党，还挑拨地主不好等言论，多少有点不合时宜。其次，太多在过去相对迂腐、封建的理想占据着现代化今天的社会氛围下，百害而无一利。一来容易招惹话柄，说我们一个大国，怎么会容不下一个小小的“周先生”？到今天还把已经不存在的阶级上纲上线，多少有点失大国之风。另外，过去的旧社会或多或少属于中国发展历程下特有的经历，也可以说是必然产物，正如任何事物的发展历程一样，总有过去，何必总是向世界展现过去的伤疤？用同样的精力和时间去展示今天的成就与开明不是更与时俱进？

最后，在笔者的工作经历中，或多或少都会碰到一些老前辈老革命（笔者父亲也是，没歧义）还有浓烈的阶级斗争、群体斗争、小圈子斗争思想。主要成因还是因为在他们成长那个时代的背景下，看得太多被灌输的阶级对立思想书籍，弄到今天多少有点反弹“人类社会命运共同体”的新主张新概念。在他们口中，时常还是会听到一些不合时宜的对人对事错误定位或者扣帽子。如看到有点物业的人就喊人家是地主，如看到人家家里大一点就喊大户（封建时代产物，指有权势能雇用工人的家庭），看到提私人打工就叫细户（旧社会替地主打工的员工），看到穿西装就喊别人崇洋媚外，看到多谈几次恋爱的青年就说作风不正，看到赞许国外一些先进事物的人就说汉奸，看到警察卖力奉公就说走狗等，都是思想包袱过大过重了。先不说是否会阻碍社会及他人前进，就是自己容易看不得别人好和优秀这种阶级斗争的祸根思想就一定会阻碍自己进步。如果大家都接受别人可以更好、更优秀，目的是我们要学先行的人，那社会必将更和谐、各行业的竞争式发展则更迅猛。最终受益者还是国家，还是统治阶层，毕竟GDP是硬道理。掌控产值、产能还是掌控阶级思想；利用统一信仰去管理还是通过实际利益去站在人心之上，在不同时代想必也会有不一样的选择吧。