阳平北沟看越野穿什么衣服

A. 女人开黑色越野车穿什么衣服好看

红色风衣！当你穿着一件新潮的红色风衣，打开车窗，长风飘逸，再加上一副黑色的墨镜，一定会让你成为所经过地方所有帅哥最追逐的靓丽风景！

B. 郝阳平家乡武帝山风景区

武帝山位于陕西合阳县，为梁山西峰，因山上建有汉武帝祠而得名。2010年10月9日，天气晴朗，与友登武帝山。我们在山下购买了水与食品，就直奔山上而去。沿途瓜果飘香，玉米金黄，野花芬芳，苇花飞扬。欣赏着路边景色，不时采摘酸枣柿子品尝，不一会就抵达半山腰处的武帝山碑。碑正面为陕西省作协主席贾平凹的《武帝山记》，背面为陕西省书协主席雷珍民书写，两位大家撰文题书，真可谓珠联璧合，十分难得。

过碑而上，逐渐陡峭难行，全为羊肠小道，不是乱石砂砾，就是荆棘枣刺，一不小心就脚下打滑，稍不留神就衣服被挂。手脚并用，弯腰蛇形，虽然大汗未出，却也气喘吁吁。约攀爬半个小时后，疑似无路，抬头寻觅，一道长约百米的石崖横亘山腰，从石缝中爬上，眼前豁然开朗，为山腰平坦开阔处。脚下有平铺巨石，如书页翻开的书本。平躺石上，耳听柏林声，素面朝天，体沐阳光浴。

继续前行，只见柏树成林，山石裸露，显得静谧诡异。山间树荫遮天蔽日，小道落叶犹如地毯。找一平坦处，坐在石块上，给“机器加点油”，只听鸟儿鸣唱，忘却尘世喧嚣。水足饭饱，顺着林间小道徐徐而上，路边百年老柏仿佛为我们鼓掌加油，不由加劲攀登。在即将接近山顶处，武帝仙气骤增。路边有一柏，高约两丈，树身好似几条龙缠绕，疑为汉武帝这条“真龙”附体。拐弯而上，崖石林立，犬牙交错，一突兀石洞内有石若龟蛇探头，名曰龟蛇出洞。沿石块乱堆之道折上，柏生石间，景色愈奇。道右侧有一柏枝丫斜出，是为迎客柏，欢迎着游人。

登上山顶，可见一千年古柏，远望如蹲狮，名“狮子柏”，传为汉武帝手植柏。山顶为几百平米的平台，西边有武帝祠。现存的武帝祠建于明万历年四年，祠前献殿系民国初年重建。山顶建有玉皇庙、娘娘庙、三圣母庙等。祠东有僻静台、升仙台，相传是汉武帝习道升仙之处，奇石凌空，登临御风，飘飘欲仙。在升仙台南侧有一奇石，状似蛟龙欲飞，为“神龙探海”；另有一奇石如青蛙蹲伏，积蓄力量，伺机跃起，可以预报天阴下雨，名“金蟾鸣雨”。山后放马沟有一泉，据说为汉武帝饮马之处，是合阳金水的源头。山后有一大石坪，名“校场坪”，传说是汉武帝当年屯兵、练兵的场所。我们在山上石桌石凳上休息，万籁寂静，空无一人，只有蝴蝶翻飞，野花自开。一古柏上有喜鹊落枝，拍得其形，甚是可爱。回眸四望，西面和北面山峦起伏，青松橡树杂木遮天蔽日郁郁葱葱。东面梁山小飞峰挺拔屹立，一条裸露悬崖如腰缠带绕。南面缓坡蜿蜒，层层梯田如级级台阶，村庄瓦舍整齐有序，山下公路像白丝带，秋日洽原五彩缤纷，合阳大地丰收在望。

武帝山森林茂密，翠柏苍苍，空气清新，环境优雅。当地有句顺口溜：“山有神，山有仙，山里遍地种仙丹。聋子进山转一转，隔山能听鸡叫唤；瞎子进山转一转，月亮地里把针穿。”登武帝山，沾仙人气，沐天然浴，吸纯净氧，健吾体魄，不亦乐乎。

C. 帮帮忙(曹操简介).

（三） 奸雄之谜
在上一集我们提出了一个观点，就是曹操是可爱的奸雄，是不是这样呢？我们先来说“奸雄”，再来看“可爱”。
什么叫奸雄？“奸雄”这个概念包括了两个内容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能够叫做英雄。比如像明朝的奸臣严嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是阴柔手段，奸而不雄，这个只能叫奸贼；如果像东汉末年的董桌那样，横行霸道，专横跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那只能叫枭雄。枭雄就是强硬而又有野心的人物，奸贼就是奸猾而又有贼心的人物，奸雄是奸诈而又有雄心的人物，那么曹操是不是这样的人呢？是。
曹操这个人从小就奸猾。曹操的家庭出身是不太好的，史书上的说法说他是相国曹参之后，这是胡说，为什么呢？因为曹操的父亲叫曹嵩，曹嵩是什么人呢？是太监曹滕的养子，太监是不生孩子的，曹嵩是养子而非生子，那么我们即便考证出曹腾的祖上是西汉初年的相国曹参，跟曹操有什么关系？而且在东汉末年我们知道，“乱国者宦官也”，那么一个宦官的养子的儿子，在当时的上流社会是没有地位的，人家是看不起的，认为这是一个孽种。所以曹操的出身是不好的。
当然家境很好，因为他的这个养祖父和他的父亲都在朝廷中做官，家境好，而出身门第应该说不好。曹操小时候受的教育也不好，曹操后来有一首诗回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母择邻的故事，孟子的母亲为了给自己的儿子有一个好的教育环境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母亲的这种教育叫做三徙教，曹操说这个事儿我们家是没有的；“不闻过庭语”是什么意思呢？讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说站住，学诗了吗？没有。不学诗何以言，你不学诗你怎么会说话？是，退而学诗。又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，站住，学礼了吗？还没有。不学礼何以立，不学礼你怎么做人？是，退而学礼。这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。曹操说这个事情我们家也是没有的。所以家教不好。
曹操出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。
喜欢什么呢？飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和一群纨绔子弟胡作非为。那他的纨绔子弟的朋友有袁绍，有张邈，都是些高干子弟了，这些人当中就数曹操的坏主意和鬼点子最多。大概当时也是闹得不太像话，于是曹操有个叔叔就跟他父亲说，说你这个儿子实在是调皮捣蛋，不守规矩，管教管教。曹操的父亲就来管教他，曹操就对他叔叔有意见，他就想了一个歪主意，有一天他叔叔走过来以后，曹操马上把嘴巴一歪，叔叔说你怎么了？中风了。叔叔一看很紧张，马上向他父亲报告说你儿子中风了，你快看看。曹操的父亲过来以后，曹操非常正常。他说你不是中风了吗？谁中风了，谁说我中风了，没中风啊，谁说的？你叔叔说的啊，你叔叔说你中风了。爸，我叔不喜欢我，看见我就烦，他说我中风爸你能相信吗？曹操的爸爸从此不相信他的叔叔。
更离谱的是什么呢？是有一天这几个高干子弟在那儿百无聊赖，说今天都没有什么好玩儿的，那个时候的确好玩的东西也不多，不像现在可以上网。我们都无聊啊，有什么好玩的吗？曹操说，有件好玩儿的事，今天有人结婚，我们去闹一闹。袁绍他们说，闹什么闹？偷新娘子。袁绍说好，我们就去偷新娘子。然后一伙人就跑到结婚的人家，到了晚上快要入洞房了，大家都在喝喜酒，曹操就大喊一声：有贼啊！所有的宾客都跑出来抓贼，贼在哪儿？曹操就冲进洞房，把新娘子偷出来，偷出来往外跑，袁绍笨一点，一头钻进一个灌木丛，灌木把衣服都钩住了，跑不脱。袁绍说曹操你快帮忙，我这个地方跑不出来了！曹操又把手往袁绍那一指：大家看，贼在这儿！袁绍一听着急，这么一使劲蹦出来了。所以曹操是一个从小就调皮捣蛋的家伙，也很狡诈，这样的孩子大概是不讨人喜欢的。其实啊依我看，这个男孩小时候也是要捣蛋一点，男孩小时候不捣蛋长大了没出息，可是大家都不喜欢他，史书上的说法是世人“未之奇也”，当时的人也没把他当回事。

＊ 通过 易中天先生的讲述我们可以看到，小时候的曹操鬼点子多，调皮捣蛋，不讨人喜欢，也不被人重视。但曹操在青年时期却受到当时最高军事长官的另眼相看，而且还得到另一个著名人物的高度评价，这个评价竟然流传千古。那么，这个著名人物是谁？他到底是怎样评价曹操的呢？
但是有一个人非常看重曹操，这个人就是当时的太尉桥玄，太尉是什么官？三军总司令，全国最高军事长官，桥玄非常看重曹操，说曹操这个人是个难得的人才。所以桥玄找到曹操说，我们现在遇到的将是一个乱世，这个乱世非“命世之才”不可，我看你就是将来平定天下的人，我桥某已经老了，我把我的妻子和我的子孙就托付给你了。那时候曹操才二十岁啊，那么桥玄为什么这样看重曹操呢？就是因为曹操虽然调皮捣蛋，不守规矩，胡作非为，但他不是一般意义上的纨绔子弟。第一，他才艺过人，文章写得好，文笔非常之好，自己就是文学家；第二，武功好，据说曹操有一次行刺张让的时候被人发现，他是用手武着戟，一边武戟一边往后退，全身而退。武艺好，而且好读书。这点非常重要，好读书，尤好兵书，跟据史书上的记载，曹操终其一生都是爱读书的，即便是行军打仗的时候也手不释卷。那么这样一个文武全才，又很狡猾，那就是乱世当中平定天下的人。
而且桥玄不但自己赏识他，还介绍他去拜见许劭，许劭是什么人呢？许劭是当时有名的鉴赏家。东汉末年有一个风气，就是要进行人物鉴赏，或者叫人物品评，一个人要成为一个人物，要出人头地，要进入上流社会，必须有著名的人物鉴赏家给他写一个鉴定，这样才能得到社会的承认。许劭就是一个有名的鉴赏家，他在，每个月初的初一，要对当时的人物发表一次评论，就像我们现在开新闻发布会一样，每月初一，所以叫月旦评。桥玄就跟曹操说，你曹操要进入上流社会，出人头地，你一定要得到许劭的评语。那么曹操就决定去找许劭，许劭拒绝发表意见，许劭为什么拒绝发表意见呢现在我们不知道，也可能他是看不上曹操，也可能他觉得曹操这个人不好说，也可能有别的什么考虑反正不知道什么原因，许劭是死活都不肯讲。但是我们现在也不知道曹操使了一个什么手段，这个没有任何记载，但是我估计曹操是使用了一点不正当的手段，逼着许劭发表意见，许劭逼得没有办法说了一句有名的话，他说你这个人啊，是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
那么曹操听到这句话后的反应是什么，也就是说曹操是否认奸雄可这个评语？正史上的记载是这样的，“太祖大笑”，就是曹操一听许劭说你是“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操就哈哈大笑，哈哈哈哈……这句话到了《三国演义》里面做了改动，改成什么呢，“操闻之大喜”。一个是大笑，一个是大喜，一字之差，有天壤之别，表现了什么呢，表现了小说的肤浅，《三国演义》这个小说他是要贬低曹操的，它为了贬低曹操他不惜把大笑改成大喜。“大喜”给人的感觉就是曹操这个人好像从小立志就要当一个奸雄，听说我可以当个奸雄，他高兴得不得了！这不是事实，它也不合逻辑，你说哪有一个人从小立志我就是要当个贼，我从小就下定决心要当个强盗，我从小就立下志向要当窃国大盗，不可能的，奸雄那是逼出来的，奸雄要碰到乱世嘛，碰到乱世他当能臣当不了，他只好去当奸雄了。所以改成大喜是很肤浅的。
我们来看许劭的这个话，“治世之能臣，乱世之奸雄”什么意思？有两种解释：一种是你曹操如果身逢治世，那你能够成为一个能臣；你如果身逢乱世，那你就是一个奸雄。那也就是说曹操是做能臣还是做奸雄，看什么呢，看客观条件，是不是，看你处于一个什么时代。第二种解释是你曹操如果治理天下，那你就是能臣；如果扰乱天下，那你就是奸雄。成为能臣还是成为奸雄看曹操的主观愿望，所以他这一句话是有两种可能的，有两种解释的，而甚至可能许劭说的这两层意思都有。
那么曹操大笑就有三种可能。第一种可能，我怎么会是治世之能臣、乱世之奸雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二种是，哦，我如果处在治世就是能臣，处在乱世就是奸雄，成为一个能臣“固所愿也”，哎，打个折扣，成奸雄也不错，哈哈哈哈哈大笑。第三种，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做奸雄就能做奸雄，我想治理天下我就是能臣，想扰乱天下我就是奸雄，反正我什么都能干，哈哈哈哈，这太好了。那么曹操完全有可能是这三种原因大笑，但是在我们看来曹操这个人可能是后两种原因大笑，因为曹操这个人是一定要做一番事业的，这个是肯定的，我立志要做一番事业，我要轰轰烈烈地活在这个世界上，逢治世则造福一方，逢乱世我就称霸一方，反正我不能碌碌无为地平平淡淡地了此一生。这就是我曹操，这话说到我心里去了，哈哈哈哈——。至于给我一个什么头衔，是能臣的头衔呢，还是奸雄的头衔呢，无所谓。这种无所谓的精神正是一种大气，是一种雄视天下、笑傲江湖的英雄气。所以我们说曹操虽然被称为奸雄，虽然很多人都关注到他的奸，但是我认为更本质的是雄，曹操一生都表现出了这种雄，我行我素，笑傲江湖。曹操是非常喜欢笑的，如果我们去读历史，我们会发现许多书上讲到曹操遇到什么事情的时候都有笑这个字。

那么曹操最可爱之处，是他说真话。大家可能要说了，曹操不是个奸雄吗，不是个奸诈的人吗，他会说真话吗？是的，曹操也说假话，他要进行政治斗争，要进行军事斗争，要在官场上混，一点假话不说那是不可能的，但是曹操只要有机会他就说真话。他有一篇有名的文章叫做《让县自明本志令》，又叫做《述志令》，这可以算得上是曹操的政治纲领，那是一点官话都没有，说得非常实在。
曹操一开始说，我这个人其实是没有什么雄心壮志的，因为我知道我出身不好，当然他没有说我是太监的养子的儿子，他说我知道我自己不是那种很清高的、很知名的那些人士，所以我最大的理想就是当一个郡守，“好作政教”，好好地把这个地方治理好，让大家都知道我曹操虽然出身不好，工作能力还是有的。后来国家遇到了动乱，我觉得一个男子汉应该为国家效劳，建功立业，我出来带兵打仗，这个时候我的要求也不高，我想当个什么呢？我想当个征西将军，我死了以后能够在我的墓碑上写上一行字，“故征西大将军曹侯之墓”，哎呀，我就心满意足了。可是后来董桌造乱，诸侯并起，我这个时候不能不出来保卫国家，保卫皇上。即便是这个时候，我也不想多带兵，所以我每打一次胜仗，我的部队增加了以后，我要裁军。为什么呢？因为我的实力越大，我的敌人就越多啊，人家都要来打我，我保不住自己，所以我胜利一回我裁军一回。这说明什么，说明我的志向是有限的，但是我也没有想到怎么现如今我给弄出这么大动静来了！那么现在我的野心大一点了，我想当个什么呢？当个齐桓公，晋文公，因为现在是天下大乱，诸侯割据，我只想称霸，不想称帝，我现在已经是汉朝的丞相了，作为人臣之贵，已经到了极点，我心满意足，再无奢望。但是我必须在这个位置上坐着。
他下面说了句有名的话，他说“设使国家无有孤，不知几人称帝，几人称王。”不是我曹操在这个地方镇住，什么孙权，什么刘备，七七八八的那些人不早就称皇帝了，就是因为我曹某人在这儿镇住嘛！我这些话不光是跟诸位说说，我经常跟我的老婆孩子说，甚直我对我的老婆、我的那些妾们说，我死了以后你们一定要改嫁，为什么呢？以便把我这个志向传播出去啊。但是现在有人说我曹操应该功成身退了，我应该到我封的那个侯国去安度晚年啊，我应该把我的职务和权力交出来了。对不起，不行，职务我是不辞的，权力我是不交的，为什么？我现在手握兵权，才有了这一呼百应的权威，我一旦把这军权交出去，那你们不害我吗？你们肯定都起来害我，那我的老婆孩子就不能保全，而且皇上也不得安全，所以我绝不交权。至于皇上封给我的一些土地，那是不需要的，我要那么多土地干什么呢？这个我让出去。
所以曹操说了这么十六个字，“江湖未静，不得让位，至于邑土，可得而辞。”就是我可以让一些虚的东西出去，实的东西那我是不让的，这叫做“不得幕虚名，而处实祸也。”这话说得实在吧！说得再实在没有了，你说我没有野心，我有一点，而且我的野心是一点一点大起来的；你说我有很大的野心，我不想当皇帝，我只想当晋文公，齐桓公，九合诸侯，统一中国；你说我清高，我不清高，我实在得很，我的权力、我的实惠我一点都不让；你说我不忍让，我忍让啊，你封给我那些虚的东西，什么土地啊、头衔啊我都让出去。而且最可爱的在于什么，曹操还明明白白说，我为什么要写这篇文章，我为什么要说这些话？就是想让你们天下人都没话可说，都给我把嘴巴闭起来。实在是不能再实在了。这种话也只有曹操这样大气的奸雄才说得出来。
曹操这样做也是非常英明的，因为他非常知道在一个人人都说假话的时代最有力的武器是真话。因为人家都说假话，你说真话，人家就没辙了，他的戏就演不下去了，西洋镜就拆穿了，把戏就不能玩了，只好不吭起了。当然曹操这样说也不完全是出于斗争的策略，也出于他的天性，他确实是一个说真话的人，因此只要有机会，他是一定会说真话的。哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，曹操也做得非常自然。现在我们可以得出一个结论，曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。【本书是易中天先生的讲稿集而不是即将出版的新书。文本资料来自雨热闲坛】

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曹操
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吕布
（？—三国历史人物简介98）东汉末将领。字奉先,五原（今内蒙古包头西北）人。善骑射,有“飞将”之誉。杀并州刺 史丁原投董卓,卓以布为骑都尉,甚爱之,誓为父子。后迁至中郎将。又与王允合谋杀董卓。官至奋威将军,封 温侯。据有徐州。建安三年（三国历史人物简介98年）,于下邳（今江苏睢宁西北）被曹操擒杀。
郭嘉
（三国历史人物简介70—207）曹操谋士。字奉孝,颖川阳翟（今河南禹县）人。初从袁绍,后归曹操,为司空军师祭酒, 以智谋颇受重视。官渡之战前,曾分析军惰,断定曹方必胜。从征三国历史人物简介三国历史人物简介年,多有运筹之功,死时年仅38岁。
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荀攸
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（？—2三国历史人物简介9）三国魏国大将。字妙才,沛国谯（今安徽亳县）人。夏候敦族弟。东汉末随曹操起兵。 从征袁绍、韩遂,击马超,勇敢善战,任护军将军,封博昌亭候。后讨平陇右诸羌,又随征张鲁。建安二十年 （2三国历史人物简介5年）任征西将军（一云都护将军）,守汉中,建安二十四年与刘备战,被刘部将黄忠击斩阵前。
夏候玄
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（三国历史人物简介68—223）三国魏国大将。沛国谯（今安徽亳县）人。字子孝,曹操堂弟。东汉末随曹操起义,从征 袁术、陶谦、吕布及张绣。官渡之战中,又分兵击袁绍别将并断其粮谷。后从平荆州,任征南将军留屯江陵， 以拒吴将周瑜。复讨马超,破于渭南。建安二十四年（2三国历史人物简介9年）固守樊城，拒退关羽。曹丕即位,拜大将军, 迁大司马。黄初四年（223年）病死。
曹洪
（？—232）三国魏国大将。沛国谯（今安徽亳县）人。字子廉,曹操堂弟。东汉末,随曹操起兵。曹操被董卓将徐荣所败,他将家兵千余人及募兵数千人以会操,使操军复振。从征张邈、吕布，又别击刘表。文帝（曹丕）时,官至骠骑将军。
张辽
（三国历史人物简介69—222）三国魏国大将。雁门马邑（今山西朔县）人。字文远。汉末以兵属董卓,卓败归吕布,后 归降曹操。曾从征袁谭、袁尚及乌桓,屡立战功,为荡寇将军。建安二十年（2三国历史人物简介5年）,孙权攻合肥,他与李典、 乐进等屯兵以拒。曾夜募敢死士800人,战斗中率先陷阵,大破权军,擢为征东将军。文帝即王位,为前将军,后 复领军攻吴,病死于军中。
徐晃
三国魏国大将。河东杨（今山西洪洞县东南）人。字公明,东汉末为骑都尉。历李催、郭汜之乱,奉献 帝归曹操。从征吕布、刘备,破颜良、文魄,击袁绍、袁谭等。后与夏侯渊拒刘备于阳平（今山东冠县西北）, 又曾大破关羽,解樊城、襄阳之围。文帝即位,积功进为右将军。明帝时卒。
李典
（三国历史人物简介74—209）三国山阳钜野（今属山东）人。字曼成,初以宾客数千家从曹操镇压黄巾军。后从击袁 术、袁绍及其子谭、尚等。曾率宗族及部曲搬运粮帛以供军,又与夏侯敦等共拒刘备。任中郎将,迁破虏将军。后与张辽、乐进屯合肥,击败孙权的进攻。
许诸
三国曹魏大将。字仲康,谯（今安徽亳县）人。东汉末,聚宗族数千家,筑坞壁自保。后归曹操,入宿卫。从征张绣、袁绍、马超等,以功迁武卫中郎将,后迁武卫将军。以作战勇敢,号曰“虎痴”。明帝时卒。
张郃
（？—23三国历史人物简介）三国曹魏大将。河间鄚县（今河北任丘北）人。初应募从韩馥镇压黄巾军，馥败,以兵归 袁绍,任宁国中郎将。宫渡之战中,叛降曹操。从破马超、韩遂,征张鲁，又与夏侯渊等守汉中拒刘备。仕魏历 任飞将军、车骑将军等。明帝时,率军西拒诸葛亮,败马谡于街亭（在今甘肃秦安西北）。后诸葛亮再出祁山, 他与亮战于木门（在今甘肃天水境内）中飞矢死。作战善处营阵,料敌制胜,为敌所惧。
于禁
（？—22三国历史人物简介）三国泰山钜平（今山东泰安西南）人。字文则。初附鲍信镇压黄巾军。后归曹操。为军司 马、陷阵都尉。从击黄巾军、吕布、张绣、袁绍等。进虎威将军。时与张辽、张郃、徐晃等俱为名将。建安 二十四年（2三国历史人物简介9年）,曹仁与蜀将关羽相拒于樊城。他率军助战,因汉水泛滥,淹没所部七军,遂投降关羽。后孙 权夺取荆州,复归吴。曹丕（文帝）即位后,被遣送还魏。丕令人画其投降之状以辱之,惭恨而死。
钟繇
（三国历史人物简介5三国历史人物简介—230）三国魏大臣,书法家。字元常，颖川长社（今河南长葛西）人。东汉末为黄门侍郎,遭逢 李催、郭汜之乱,奉献帝归曹操。后为侍中守司隶校尉,持节督关中诸军,为曹操经营关中,使无西顾之忧。曹 丕代汉,任为廷

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