息烽西望山越野赛道

⑴ 形容“贵阳”的句子有哪些

（1）贵阳市一座位于山里的城市，全市接近一半的面积被森林覆盖，无论你在哪里都能看到绿色的山，可谓是开门见山啊！大雨过后的山就更清爽了，看着这山令人心旷神怡，阳光照在这雨后的山上也就显现出一种生命的活力，一种绿的生命，一种既勃勃的象征。可谓绿的开朗，绿的活泼，绿的多姿多彩。不时从山上吹出一阵阵凉爽的凉风，凉风抚摸着人们的脸颊，传送着绿色的清香。

（2）腾云驾雾黔南行，暮色俯览筑林城。华灯点点繁星闪，车流蛇婉舞金龙。地上瀑河地下洞，翠峰叠连郁葱茏，人走车行林间过，桂香醉客云雾中。时阴时雨时儿晴，路湿物润不泥泞，春夏秋爽冬无冰，避暑休闲养神灵。

（3）在祖国大西南，海拔2000米左右的云贵高原上，有一个四周环山的省会城市，叫贵阳。我的幼年，青年时代都与她息息相关。贵州是中华民族的发祥地之一，数十万年前，我们的祖先就繁衍生息在这片土地上，创造了黔西观音洞文化、兴义猫猫洞文化。贵州又是一片神奇的土地。说它神奇，是今人还解不开其中谜团。神秘的夜郎国便是其中之一。

（4）走进贵阳市中区的“天然氧吧”，迎面吹来，黔灵山风阵阵的清凉，猕猴在跳跃，小鸟在歌唱，云烟深处的弘福寺里香客如云，山那边的黔灵湖上早有人荡起双桨，十里桃花掩映下的花溪水静静地流淌，像一个清纯无比的姑娘，清风细柳述说着当年巴金和萧姗，在这里度过的蜜月时光，几步花圃几农田勾画出，一派世外桃园的景象，波光粼粼的红枫湖似高原明珠，渔舟唱晚，百鸟飞翔 ，湖中小岛星罗棋布，民族风雨楼传来欢声笑语，侗族大歌在湖光山色里回荡。

（5）贵阳的花溪公园是一个由水而名闻的地方，一进花溪向四周一瞧，你准能看见小溪和小河，花溪公园是一个美丽而又幽静的地方，漫步在幽静的小路上，闭上双眼听听清脆的鸟叫，听听风吹树叶的沙沙声，格外令人心爽，花溪的水很绿很凉，走进凉冽冽的水里，一股清凉感立刻传过你的全身，你一定一走进去就不想出来了。玩累了可以去吃花溪牛肉面，娃娃丝，臭豆腐等等。虽然这不是有名小吃，但一定让你吃得巴适，辣的过瘾。

（6）贵阳市乌当区有个贵阳市最大的广场。这个建于2003年的振华广场中有一组由夜郎柱，夜郎王出世，虎神门，铜柄铁剑柱，夜郎史实铸铜透雕，夜郎史料和诗词书法集粹，按出土文物放大复制的铜车马、干栏屋、夜郎鼓，逐水邀月、牂牁竹海等艺术造型以及用夜郎时期出土文物形状和纹样制作的洁具和桌凳所构成的夜郎文化长廊。其“夜郎文化长廊铭”写到：夜郎文化长廊用艺术诠释学术，以具象演绎抽象，把不确定性和神秘感凝固为形象，使扑朔迷离的夜郎史实和文脉再现，为振华广场注入了厚重的历史文化灵魂。

（7）我本以为贵阳也如北方城市般大气荒芜，不想它也似生活在南方，终身水烟弥漫的温婉人，荣光潋滟，柳腰裙儿荡，看不尽的是旖旎扰人的春光。游花溪的那天，天空飘起了微雨，潇潇烟雨迷蒙，将花溪变成一幅浅淡的画，不远处的岛屿和青山，都笼罩在白蒙蒙的雾气里，刹时间飞出一只野鸭，松竹倒影，垂钓也怡然。细吟又像一首诗，婉转音流，似醒似醉，意境飘摇。

（8）贵阳还恁借山环水绕、跌宕多姿、风姿绰约的地域景观，多渠道、多方面广纳资金，开发新的风景区。主要为：南江峡谷、紫江地缝等一批景点，其中预计投资10亿元以上的息烽西望山、乌江峡两个景区有望打造为世界一流景区。西望山以神奇秀美的自然风光和博大精深的佛教文化著称，自明末清初由语嵩和尚开山以来，香火日盛，迄今已逾350多年的历史。乌江峡景区是以自然景观为依托，以红军突破乌江的传统革命教育题材为主线，让游客在观赏景区的同时触摸历史，重温艰苦卓绝的革命历程，探索自然界的神秘。

（9）走在贵阳青岩古镇的石板路上，我打量着街边古色古香的老房，店铺里的手工艺品琳琅满目，品种繁多的青岩小吃，让游人的舌间唾液流淌，赵公祠里，贵州第一个状元赵以炯，仿佛还在挑灯夜读，古镇的明城墙上，回荡着，金戈铁马的声响 ，东山坡上的阳明祠古木参天，静若禅房，王阳明仿佛从历史的风雨中走来，龙场石洞孕育出石破天惊的思想 ，“知行合一”的心学正果让全世界仰望，清末“贵州剪辫第一人”平刚 ，最先提议创立京师大学堂的李端棻，还有黄齐生、姚华、任可澄……贵阳历史文化名人如群星闪耀，各领风骚。

（10）我们每个人都有自己的家乡。而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。中国古代以山北为阴，山南为阳。“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。古代贵阳盛产竹子，以制作乐器“筑”为主，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上，这里风光秀美、气候宜人，是旅行游玩的好地方。贵阳在贵州省的中部，是贵州的省会城市。

（11）贵阳从前叫贵州；明永乐十一年设布政使司，贵州改为省称；从前的贵州取了一个“贵山之阳”的意思，才有了今天的贵阳。刘伯温预言“五百年后看，云贵胜江南”，其依据是“江南千条水，云贵万重山”；这里，显然“山”是“水”之源,“山”比“水”更重要。这几句歌谣应该是刘伯温预言的一个诠释。遗憾的是一个在民间传唱几百年的事实，我们到现在才觉悟。

（12）“爽爽的贵阳”是贵阳市随处可见的标语。确实，一下车就感受到了。环顾贵阳市貌，它不似北方城市般生硬坚挺，反多了南方的矮房旧巷，让我多了些许的熟悉，有了归属感。贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布，花溪牛肉粉，牛肉、羊肉火锅，满目琳琅的炸土豆、烧烤、大饼、糕粑稀饭、汤圆、丝娃娃、刀削面，炸酱面，凉皮，爆栗子，酸汤鱼……目不暇接。 “妹妹，吃烧烤没得……”我望去，烧烤摊的阿姨们笑脸灿烂，我摇摇头，她们却点点头，笑脸依旧，丝毫没有愠色，我觉得自己不像去玩的，倒像是回家来了。贵阳人的热情，成了我最初的印象，怎一个爽字了得。

（13）我站在贵山之巅眺望，找寻林城四周的奇异风光，西望山的双峰像哺育白云的乳汁，高砚石林把我们带回洪荒时代，千姿百态的奇峰怪石挑战人类的想象，六广河大峡谷峭壁千仞，一线天光如银蛇飞翔，南江峡谷群峰对峙，猿啼莺飞，湍急的桃园河水欢腾着人们漂流的欲望，浓缩了贵州山水盆景的天河潭啊，流水潺潺，曲径通幽，天空中盘旋着鹰的翅膀，鱼洞峡里少女们穿上了游泳装，情人谷里爱神在徜徉，峰峦叠翠的香纸沟竟然完整地保存着 ，古法蔡伦造纸作坊 。

（14）领略完贵阳真山真水的十里画廊，走进扎佐森林野生动物园的阳光，和自由出没的豺狼虎豹亲密接触，感受人与自然和谐的交响，沐浴着息烽温泉的圣汤，遂想起，当年集中营里革命者的坚强，那么多泉眼涌动的是感恩情怀，还是对这方热土由衷的歌唱。

（15）我家在繁华热闹的云岩区，位于贵阳的西北角。这里有贵阳的黔灵公园，园内有被誉为“黔南第一山”的黔灵山。山上古木参天，植被茂密，百鸟鸣唱，集贵州高原灵气于一身。清泉怪石，随处可见，经九曲径可到据今已有余年历史的弘福寺，来来往往川流不息的游客给猕猴喂食，成群的猕猴常与游人嬉戏，园内人与自然的和谐共处让贵阳更加美丽！

⑵ 息烽高山老鹰茶的民间传说

传说，在西望山脚下的一对苗家老夫妇，晚年得女，叫阿朵，如花似玉。阿朵16岁生日起，身上飘出一种兰花的异香，被附近修炼成妖的黑龙垂涎，掳到山谷深处的山洞中不知所终。
老夫妇，痛不欲生。这时，有一个一直爱慕阿朵的小伙子阿成勇敢地接受了寻找和营救阿朵的任务，毅然向西望山深处寻去。当他经历种种艰险，终于把奄奄一息的阿朵搭救出黑龙的魔爪，途经西望山神像岭时，连日劳顿，又饿又累，晕倒在天柱石下。睡梦中，他梦见一个慈眉善目的老和尚向他出示一枚碧绿如玉的神茶，说“此茶可搭救你心爱之人。”醒来， 他便跟随梦中指引——一只大鹰，翻山越岭，用血肉模糊的双手采回了神茶。（这就是高山老鹰茶中“红鹰舌”的来历。）
按照梦中佛祖大师的指点，阿成用茶汤泡饭喂心上人服用，阿朵果然恢复了体力和青春美貌。
从此，贵州及附近地区也就流传开一句谚语：“好吃不过茶（老鹰茶）泡饭，好看不过素打扮”。茶泡饭也一直是人们喜爱的一种饮食方式。
当黑龙听说后，不甘示弱找到阿成，意图破坏这两个人的幸福。阿成与黑龙大战七七49天之后，黑龙逃跑了，阿成也精疲力竭地倒在阿朵怀抱里，老人都说，阿成只剩了一口气。阿朵很难过，就夜夜跪地祈祷，托梦给佛祖。
佛祖终于显灵，再次派出自己的护法神鹰，来接阿朵到西方仙山去采神茶。阿朵姑娘将采得的神茶贴身存放，当终于回到阿成身旁时，神茶已经被姑娘的肌肤自然掊干，散发出一种兰麝之香，颜色也变成白色如玉。（这就是“白鹰舌”的来历。）
当透明的茶汤带着姑娘的体温，缓缓灌入阿成的喉咙里，阿成苏醒了。两人的爱情终于得到了圆满。恶龙也被佛祖罚作佛虫，日日啃食神茶树叶不止，当神茶树长过清明，满树的大叶片仍能加工成另外一种茶，消灾祛病。（这就是“虫茶”的来历。）

⑶ 息烽县的旅游景点

息烽境内喀斯特地貌发育典型，丹霞地貌特征明显，山、水、林、泉、洞等各种景观齐备，具备“江南园林”应有的特质。有“天下第一神汤”的息烽温泉；有“南来佛教第一山”的西望山；有溶洞群，还有深山湖泊青山湖、温泉天台原始丛林、团圆山“陨石坑”。
息烽温泉
息烽温泉是中国著名八大温泉之一，地处黔中，位于息烽城东北40公里的天台山脚下，海拔高度700米，四面环山。周围林木丰茂、风光秀美，有“天台丛林”、“白石涌泉”、“奇石观瀑”、“慈云生佛”等八大景观。其中天台丛林属原始森林，总面积达505.8公顷，有楠木、银杏等几十种有名林木，天麻、杜仲、八爪金龙等十多种名贵药材及山羊、狐狸、猫头鹰等多种野生动物，还有明嘉靖年间外地云游和尚修建的“天台寺”。温泉水经国家鉴定为“含偏硅酸和锶的重碳酸钙型氡泉”，是国内著名的优质天然医疗和饮用矿泉水之一。
息烽集中营
息烽集中营旧址位于息烽县城南6公里的阳朗坝，地处川黔铁路与贵遵高等级公路之间，紧靠210国道，南距省城贵阳66公里，北距历史名城遵义80公里。因其所在位置有一天然溶洞名叫“猫洞”，故又习惯称为“猫洞集中营”。它包括息烽集中营本部和专门用来关押著名抗日将领杨虎城将军一家的玄天洞两大部分，与张露萍七烈士陵园共同构建了息烽红色旅游网。
西望山
西望山距息烽县城西15公里，总面积94平方公里，最高峰团山岩海拔1662米。西望山山势连绵起伏，纵横百余里，有八大景、二十四小景和八大庙遗址，是明清至民国时期西南临济禅宗佛教丛林。
息烽国际汽车山地露营基地
总投资1.5亿元、占地450亩，首个参照国际标准建设的房车露营基地——息烽“快乐小站”国际汽车露营基地项目包括汽车影院、国际标准房车露营地、国际青年旅社、火车旅馆、火车酒吧、帐篷区等，具备了“自驾宿营、休闲娱乐”两大功能，并以“经典怀旧”、“天然童趣”“生态野趣”、“红色拓展”四大亮点为基础开发建设诸多营运项目。 息烽县县级文物保护单位名称公布时间性质年代地点新场花坟 1984年9月20日 古墓葬 清 息烽县鹿窝乡阳寨村鹿窝红军坟 1984年9月20日 近现代重要史迹 民国 息烽县鹿窝乡老窝村 九庄红军坟 1984年9月20日 近现代重要史迹 民国 息烽县九庄镇西门村 牟海奇墓 1984年9月20日 古墓葬 明 息烽县永靖镇永红村 猫场将军坟 1984年9月20日 古墓葬 明 息烽县石硐乡猫场村 蔡兴隆墓 1984年9月20日 古墓葬 五代 息烽县西山乡水头坝村 蔡普化墓 1984年9月20日 古墓葬 明 息烽县养龙司乡坝上村 瞿坛寺 1984年9月20日 古建筑 清 息烽县西山乡苦草坪村 盟碑 1984年9月20日 石窟寺及石刻 明 息烽县鹿窝乡三友村 新杨汉墓 1984年9月20日 古墓葬 东汉 息烽县鹿窝乡

⑷ 钱壮飞是怎么死的

有说牺牲的、有说失踪的

钱壮飞（1895年—1935年），浙江湖州人，中共隐蔽战线的“龙潭三杰”之一；1915年考入北京医科专门学校，1919年毕业后在医院工作；1926年加入中国共产党；1928年初到上海，入上海无线电管理处任职；1929年底，打入国民党中央组织部党务调查科，任徐恩曾的机要秘书；1931年4月25日，及时将顾顺章叛变的绝密消息告知中央，为保卫中共中央机关的安全做出了重大贡献；后进入中央苏区，历任中革军委政治保卫局局长等重要职务；1934年10月参加长征；遵义会议后被任命为红军总政治部副秘书长，1935年4月牺牲（一说失踪）。

贵州金沙说
对于钱壮飞这位谍海奇侠牺牲的地点和原因，多少年来一直众说纷纭，大体上有以下说法：
一是空袭遇难；1940年，周恩来把钱壮飞家人接到延安，钱妻张振华在重庆苦苦等待了八年，此时才得知丈夫的死讯。钱壮飞次子钱一平回忆说：“在杨家岭，周恩来和邓妈妈把我叫去说，‘你爸爸在第二次过乌江时遭敌人袭击，展开了激烈的战斗。等国民党飞机停止轰炸后，队伍集合走了一段路，我发现他不在身边，就下令一支队伍回去找……你爸爸牺牲了……那是1935年3月29日，他只有40岁。’”另据当地群众反映，在空袭时曾有人看见一位骑白马的红军坠入乌江渡口，这位红军的体貌特征与钱壮飞极为相似。
二是行军掉队遭反动民团杀害。 持此说法的有金沙和息烽两地。据金沙县党史办调查，当红军大部队过江后，有一位红军沿着主力部队过江的路线单独向乌江北岸方向走来。这位红军身穿青色军装，背一个黄布包和一个小皮包，随身带一支手枪，曾向当地群众买东西吃。快黑天时，他误入当地恶霸地主的帮凶黎丛山家，求黎带他过江。黎丛山见他单身一人还带着包裹，随生歹意，便“热心”地为他带路。当行至今后山乡岩口时，黎趁这位红军观看过江路线时，猛然将其推入30余米深的岩底，然后又下岩用乱石把他砸死，抢走了手枪和所有衣物，黎丛山回家后用手枪换了两石米和一匹马。后来当地群众冒着极大的危险将这位红军的遗骨就地掩埋，建国后修水库时又将其迁往后山乡张家垭口，并立一石碑，上书：“红军烈士之墓。”金沙县党史部门经过多方调查论证后认为，这位遇害的红军就是钱壮飞。
疑点
2002年经贵州省党史部门最终认定，钱壮飞的牺牲地为金沙县后山乡岩口村，虽然至今仍有不少人持不同看法，但钱壮飞牺牲在金沙、息烽一带的乌江渡口，看来已无疑议，但其死因真相究竟如何，目前尚无定论，只有留待后人去辨析考证了。
此说疑点：
一、着装特点不足以证明。此说中有记载“穿青色军装，背一个黄布包和一个小皮包，随身带一支手枪”，但黄布包、手枪、小皮包不足以证明此人就是钱壮飞。如果要说特点，钱壮飞的特征是很清楚的，就是他戴有眼镜。在那个年代，戴眼镜应该是最大的特征。
二、时间不对。据无线电营的同志回忆，南渡乌江时随中革军委无线电营的是一、六分队。每个分队有一部电台，配备报务员、机务员七八人。“无线电队的任务是确保军团首长与中革军委及所属部队的通信联络。那时的电台装备比现在笨重多了，光是一台收报机和一台发报机就有40多斤重，60斤重的蓄电瓶有6个，还有一个充电机，约有90斤重，其他还有机器零件箱和汽油瓶等，所有这些都要用人力运输。”由于钱壮飞一直从事文职工作并随中革军委无线电营活动，而无线电营携带设备较重，行动不会太快，所以钱壮飞掉队的可能性不大。
三、被害可能性很小。当时无线电营通常是24小时收报、译报。在行军过程中常常是分两队前进：一队随先头部队行军，在先头部队停止前进后，即组织搭建报房，开机后同时通知另一队开始行军。在正常情况下，无线电营除有报房外，还有运输排、警卫排、管理排三个排。钱壮飞是跟周恩来一起走的，应该是在队伍中间。后山一带已经接近江边，应该属于红军的警戒范围，被人暗算几乎不可能。且后山离渡口仅三四里地，几乎已到江边。那几天此地均为红军警戒区，钱壮飞被害的可能很小。
四、时间与事件不符。根据周恩来在延安时对钱壮飞的妻子张振华回忆说，钱壮飞是在第二次过乌江时躲空袭时离散的，队伍集合走了一段路，我发现他不在身边，就下令一支队伍回去找，没有找到。一直作为失踪认定，后来定为牺牲。躲空袭应该是过了乌江以后的事，因为在南渡乌江时空袭仅有一次，即1935年4月1日，而在3月31日12时前红军已经全部渡过乌江。遇空袭只能是过乌江后。根据地方志记载及革命文物普查及当地人的回忆，在息烽境内遭轰炸遗址仅有两处：一处是息烽县鹿窝乡老窝寨的报恩寺，另一处则是息烽县九庄镇祖师山上的祖师观。可见钱壮飞应该是过了乌江后牺牲的。
贵州息烽说
但息烽县党史部门则认为，钱壮飞同志是渡过乌江后牺牲于息烽县流长乡宋家寨旁的没良坑。据宋家寨的老百姓介绍，一位自称叫夏树云的红军因病与大部队失去联系，栖身于宋家寨的一座山神庙内，被跟踪而至的“清乡团”骨干罗绍安抢去行李。夏树云找到当地的里长陈玉顺说：“你们这里一个大麻子抢去了我的行李，别的东西可以不要，但有一枚印章和一些书籍必须还给我，否则找到部队后我可不答应。”此事后被清乡委员宋子桢得知，他与手下密谋将夏树云推入40多米深的没良坑中摔死。后据当时参与杀害红军的凶手之一宋昭荣（解放后被判无期徒刑，1980年减刑释放）交代，那位红军的体形、相貌、年龄、口音均与钱壮飞酷似，后来又拿着钱的照片让宋昭荣辨认，宋说照片上的人就是被宋子桢推入没良坑的夏树云，因此息烽县党史办认为夏树云就是钱壮飞。
疑点
以上这些都没有确凿证据，要想得出事实真相，应确定范围和时间，采用科学推理才能找出。首先有几点可以肯定：
一是钱壮飞牺牲时间应该是1935年3月31日至4月1日之间。二是可排除钱壮飞牺牲在过江前，即牺牲地点不可能在金沙县后山，只应在息烽县境内。另处还有一个人证，可证明钱壮飞已经过江。据《息烽文史资料》第二集（1987年5月版）记载：1981年夏，原湖南省国防科工办副主任、老红军邹毕照不远千里从湖南赶到息烽寻找战友钱壮飞的下落。他说，他与钱壮飞一起渡过乌江后，翻过一座高山（大岩头）后，走了不远就遭到敌机来骚扰，红军发出空袭信号，他们就各自分散隐蔽，空袭解除后，他们就失散了。
那么，我们来详细看看1935年3月31日和4月1日在息烽发生了哪些事件。
根据党史资料记载，红军南渡乌江后三天内的战事详情是这样的：1935年3月31日上午11时左右，红军全部渡过乌江。南渡乌江主要是从乌江上游黄沙河地段经北岸后山一带的大塘渡口、梯子岩渡口和江口渡口渡过的。
3月31日晚上，红五军团到达息烽县九庄镇，并在这里宿营。为了不惊扰百姓，战士们宿营在镇上老百姓家门外。红三军团于4月1日到达九庄镇与红五军团汇合。在九庄镇，红军大造声势，到处写着“打到贵阳去，活捉蒋介石”等标语口号。而此时，毛泽东、朱德则在息烽县流长乡一带。4月1日，毛泽东、朱德在流长发出“佯攻息烽县城，掩护主力通过川黔公路”的命令。
这时，在贵阳的蒋介石坐卧不安，因为息烽离贵阳不过70多公里，贵阳方面已经为蒋介石夫妇准备好了两乘滑竿，以备紧急时前往机场。4月1日11时左右，敌侦察机出现在息烽县流长、新阳、鹿窝的老窝寨，再到九庄镇绕了一圈回到贵阳。15时左右，四架轰炸机出现在息烽境内。飞机轰炸发生在九庄镇的祖师观和鹿窝乡的报恩寺。在九庄镇，十多名红军指战员骑着马冲出小镇，将敌机引开。同时，另有一些红军战士冲上高地，用机枪、步枪对空中的飞机开火。敌机在对九庄镇的狂轰滥炸中，共投下了24枚炸弹，炸毁29间民房，100多名红军指战员牺牲，数十人负伤。后来根据县志记载及革命文物普查，还有鹿窝乡的报恩寺也受到轰炸，牺牲红军数十人。
当红三团在息烽县城牵制国民党中央军五十九师与九十三师时，中革军委和红一军团已经绕道向扎佐方向挺进了。在九庄镇的红五军团和红三军团的部分红军也从九庄镇绕过息烽县城经石洞、猫场到了扎佐与中革军委汇合。这就是3月31日至4月2日，红一方面军在息烽的全部战事和情况。
从以上几次战事来看，如果我们排除了钱壮飞掉队的可能和被反动武装杀害的可能，那么，他牺牲的最大可能就是牺牲于敌机的轰炸，这一点与《虎穴利剑》的描述一致。对于传记作者的信息来源，虽然不可作为考证依据，但钱壮飞在轰炸中牺牲也是有可能的。当然，此说要成立应该满足以下一些条件：
飞机曾丢有炸弹，有红军战士牺牲，有红军战士向飞机开火，时间应该是在1935年3月31日至4月2日之间，应该有相隔4小时、两次遇到空袭的可能。
根据以上分析，满足以上四个条件的有一个地方，息烽县鹿窝乡老窝寨的报恩寺；满足五个条件的只有一个地方，即息烽县九庄镇的祖师观。因此，这两个地方有一处可能是钱壮飞牺牲地。
可能有人会问，为什么那么多红军没有被炸，却偏偏炸到电台队呢？我认为，情况应该是这样的：1935年4月1日，四架敌机轰炸九庄镇和鹿窝乡两地的时间是15时至16时之间。4月1日11时，有一架侦察机曾在乌江南岸鹿窝乡、九庄镇上空一带侦察。
据周恩来回忆，钱壮飞是因躲空袭失踪的。显然，此次空袭没有人伤亡，否则周恩来肯定要看牺牲的人当中是否有钱壮飞。由此看来，敌机此次空袭并未丢炸弹，只是侦察。
根据《1935年中华民国空军史》等资料，当时国民党的飞机多是一战时的老式侦察机。该侦察机有机载电台，很容易发现电台信号，故电台一直是被轰炸的重点。鹿窝乡的报恩寺仅是一个小小的寺院，位于一个小山上的树林之中。笔者下乡时曾在此地当过代课老师，也曾带领学生到此地为红军烈士扫过墓。因此，钱壮飞牺牲于此应该有一定的可能性。
但如果我们再深入分析，这种情况应该还有不符合逻辑的地方：一是周恩来明确说是在躲空袭时失散的，应该不会有错。当时遭遇的飞机应该没有丢炸弹，那就说明，当时应该是与侦察机相遇，即在4月1日11时左右。走了一段后，周恩来曾让人回去找过，但没有找到。如果说牺牲在鹿窝乡的报恩寺，应该可以找到；如与电台队在一起则不存在走失的事，如果牺牲，也应该有人知道。但是，无线电队的同志不知道钱壮飞的行踪，一直以失踪记载，后来才确定为牺牲。从逻辑上来说，不可能牺牲在鹿窝乡的报恩寺。
根据4月1日的战事分析，除去鹿窝乡的报恩寺，那么飞机轰炸的地方就只有九庄镇一处，钱壮飞有可能牺牲在九庄镇。但是，九庄镇是红五军团和红三军团的路线，他是否有可能走到此地呢？
根据周恩来叙述钱壮飞是在躲避空袭时失踪的这一线索，在这一天躲避敌机空袭的可能性有两次。一次是飞机侦察时，也就是1935年4月1日11时左右，一次是4月1日15时左右。从资料上看，周恩来并没有提到空袭时有人受伤或牺牲。因此可以肯定，躲避飞机空袭应该是第一次的侦察机。根据老红军邹毕照回忆，他与钱壮飞一起渡过乌江后，“翻过一座高山（大岩头）后，走了不远就遭到敌机来骚扰”的情况来看，更证实了这一点。
因此，根据躲空袭失踪这一点分析，我们可知，飞机出现在九庄镇的时间是4月1日上午11时左右。那么，由于鹿窝乡离九庄镇的路程是10公里，可得出飞机在两地上空的时间相隔不过几分钟，也就是说红军受空袭的时间也是4月1日11时左右。地点则可圈定在新阳到鹿窝之间的对门寨。这个地方正是翻过大岩头的一段路，而这个地方又正是红五军团、红三军团与中革军委、红一军团分开的地方。为什么可以肯定在此地呢？因为在流长乡和九庄镇之间横亘着一座较高的山——西望山，红一方面军是呈人字形避过西望山的，也就是说中革军委和红一军团是从西望山的左面经流长到扎佐的，而红五军团与红三军团是经九庄镇过石洞，从猫场绕过息烽到达扎佐的。因此，新阳与鹿窝之间的对门寨正是中革军委、红一军团与红五军团、红三军团分开的地方。
因此，我们可根据推测和分析得出，钱壮飞很可能是在躲空袭时摔伤（或摔坏了眼镜），由于没有跟上队伍，而其地点又正是红五军团、红三军团与中革军委、红一军团分开的地方。当时钱壮飞已经被任命为中革军委副秘书长，在当时已没有较紧急敌情，或者在当时正好遇上红五军团或红三军团电台队。由于钱壮飞在江西时担任过无线电队的教员，无线电队的许多战士都是他的学生，因此，钱壮飞很有可能被电台队的战士抬上担架，或与红五军团、红三军团的同志一同行军。他可能打算到九庄镇后通过电台将自己的情况告诉周恩来。但是，当天15时来到九庄镇后，就遇到了空袭。也就是说，他本来应该同中革军委、红一军团前往流长，而现在却跟红五军团或红三军团的同志到了九庄镇。因此，极有可能是牺牲在九庄镇红军中的一个。
在九庄镇的红军烈士墓有三处：一处位于祖师山山顶后侧；一处位于山腰处，离祖师观右面约100米；一处位于祖师观向上约200米处。每次扫墓都要请当年的老红军来讲革命史。据老红军讲，飞机是从息烽方向飞过来的，四架飞机经九庄镇的求雨坡、棺山、烟登坡飞过九庄镇后向祖师观一带投弹。红军为了吸引敌人火力，曾从祖师观附近向敌机开火。
由于当时牺牲的红军被分葬三处，后来为了祭奠方便，当地政府决定将红军烈士的遗骸移往祖师山山顶。2006年12月为纪念红军长征胜利70周年而出版的《沿着红军的足迹——穿行多彩贵州》一书第127页有这样的记载：“牺牲的红军官兵除一名将领单独安葬外，其余合墓在九庄镇南面的祖师山上。”
1968年左右进行了移迁烈士遗骸的工作。那里长有十多棵柏树。当时除了挖出遗骸外，还挖出了一个公文包的残片和一副眼镜，一只镜片已碎。眼镜腿已经折断，是放在一个铁质眼镜盒里的。由于时间已经很长，出土时铁质眼镜盒已生锈，轻轻一碰便碎了。还有一支钢笔和一些皮包的残片。当时我们都认为这肯定是一位文书。最近，看到《重庆晚报》登出的钱壮飞的一张照片，觉得钱戴的眼镜很熟，很像红军墓中出土的那副。
当然，我们不能肯定这副眼镜就是钱壮飞的，但这些情况至少给我们提供了一些想象的空间。
当年负伤留在九庄镇的三位红军战士，只知道在九庄镇牺牲的红军烈士中有一位“将领”，但三人都不认识他，也不知其职务。查红五军团、红三军团重要首长，大多有其记载和下落，如果是红五军团或红三军团的将领，应该会有记载。会不会是因为认识钱壮飞的人不多，一般人都不知道他是谁？当然，像红五军团军团长董振堂一定会认识他的，但由于董振堂在西路军进入甘肃高台时牺牲，因此，钱壮飞的牺牲因此成谜也未可知。
根据这些细节，我们将过去有记载的和现在发表的文章中的一些细节，以及笔者的经历来看，是否可作这样一个推断：
1935年3月31日，由于中革军委无线电一队正在与毛泽东、朱德一起行军在去流长的路上，那么侦听的任务自然落到了无线电一队的身上，钱壮飞与周恩来应该与无线电一队留在鹿窝乡报恩寺内继续侦听敌情。
这天的敌情应该是：蒋介石急令中央军五十九师与九十三师从贵阳前往息烽阻止红军冲击贵阳。当夜，毛泽东、朱德据此情况作出了以攻为守的战术，于4月1日下令红三团佯攻息烽县城，吸引国民党中央军五十九师与九十三师。4月1日，通宵侦听敌台的钱壮飞与无线电一队又踏上行军路。11时左右，在鹿窝乡对门寨一带遇到了敌侦察机。于是，大家忙到树林里躲空袭。在这里，钱壮飞不慎摔了一跤，眼镜掉到山岩下。待警卫员帮他到山下找到眼镜时，队伍已经走远了。
由于耽误了时间，钱壮飞与警卫员很可能掉队。在他们追赶部队，走到去流长与去九庄镇岔路的时候，他们一定有过选择。他们一定会向路边的老百姓或掉队的红军询问无线电队是否从此地经过。然而，据党史资料记载，红五军团和红三军团都有无线电队，当时红五军团还有三部电台。因此，走错路的可能性是很大的。由于电台队负重较大，钱壮飞二人追上红五军团或红三军团电台队的同志是没有问题的。
虽然路走错了，但红五军团或红三军团无线电队的同志应该会说服钱壮飞与他们一道从九庄镇走。因为分开后，前面横亘着一座高高的数百里长的西望山，去流长和去九庄镇都只能从西望山的山麓走过。要么再走回头路从走错路的地方走向流长，要么向前走跟红五军团或红三军团从九庄镇前往扎佐与中革军委汇合，从中间走是无法归队的。因为考虑到只需一天时间便可在扎佐与中革军委汇合了，所以钱壮飞二人就与红五军团或红三军团电台队来到了九庄镇。从11时左右，沿着去鹿窝乡方向的路，大约15时便来到九庄镇。和往常一样，每到一个地方，无线电队都要选择较高的地方架设无线电天线。从九庄镇的地势情况来看，祖师山是九庄镇的绝对制高点，而山腰的祖师观应该是报房最好的选址。祖师山山顶则正是侦听的最佳地点。当红五军团或红三军团无线电队的同志正在安装电台的时候，四架飞机飞来了，并向九庄镇投下炸弹。九庄镇西门一片火海，为了保护电台和司令部，十多名红军指战员骑着马朝祖师观方向奔去；而在祖师观内的警卫连为了将敌机引开，则冲出祖师观。红军从三个方向同时用机枪、步枪对空中的飞机开火，目的是要把敌机引开，避免电台和司令部被炸。空袭时，钱壮飞应该是与无线电队的同志冲出祖师观，在附近对空射击，后牺牲。由于认识钱壮飞的人不多，因此钱壮飞牺牲在九庄镇的情况就没有记载（所有牺牲红军都没有留下姓名）。但我认为红军牺牲减员一般都会有记载，这个记载应该在红五军团或红三军团内，但由于后来红五军团在西渡黄河组成西路军后，几乎全部牺牲，故未留下资料。还有一个原因可能是因为钱壮飞临时跟随红五军团，也可能没有多少人认识，故未记载。而红三军团长征到达陕北后，主力还在，若钱壮飞随红三军团牺牲，应有记载。根据以上分析，息烽县九庄镇祖师山上的红军无名首长墓，很有可能是钱壮飞长眠的地方。

⑸ 贵州好玩的风景区有哪些

贵州好玩的景区有花溪、西望山、红枫湖、多缤洞、六广峡谷、息烽温泉以及国家级风景区，舞阳河和神奇峻秀的云台山、雷公山、杉木河等。

⑹ 到贵州旅游，除了黄果树瀑布外，还有什么地方好玩的

贵阳位居全省旅游景区中枢，花溪、西望山、红枫湖、多缤洞、六广峡谷、息烽温泉、石林石窗等，景色奇特，引人入胜；众多的明、清古迹，如宏福寺、阳明祠、翠微园、甲秀楼、文昌阁、君子亭、阳明洞、青岩古城等，造型别致、石朴典雅。
遵义有遵义会议会址和被称为“西南古代雕刻艺术宝库”的杨粲墓两个全国重点文物保护单位，有被子称为“生物活化石”的国家级桫椤自然保护区，有被誉为“神州又一奇观”的赤水十丈洞瀑布。
安顺是一个多民族聚居的地区，黄果树大瀑布和龙宫风景区驰名中外，是国家六大旅游热线之一和贵州西部旅游中心。
黔南州荔波樟江风景名胜区与荔波茂兰喀斯特原始森林自然保护区相依相连。樟江风景名胜区由大七孔、小七孔和水春河峡谷三个景区组成。
黔东南州自然风光奇特秀丽，民族风情浓郁，旅游资源十分丰富。国家级风景区舞阳河和神奇峻秀的云台山、雷公山、杉木河是贵州省东线旅游的主要景区。民族风情以苗舞侗歌及苗家“三月三、四月八、芦笙节”等丰富多彩的民族节日为代表，同时，独具特色的古建筑群青龙洞、飞云洞和侗族鼓楼、风雨桥享誉国内外。
铜仁有佛教名山梵净山，通天一柱，伟岸挺拨，气贯寰宇，是铜仁的象征。这里有十多亿年前的古老地层，有冰川时期大自然留下的奇迹，有同纬度目前保存最完好、最典型的原始森林；景色隽秀的乌江，气势磅礴，撼人心魄，风情万种的铜仁锦江，清澈透亮的石阡温泉，曲径幽幽的九龙洞更是让人心坦身舒，耳目清新。
毕节有著名的倒天河风景旅游区、小河风景旅游区、沔鱼河自然风景区、"灵峰仙境"、七星关古遗址、大屯土司庄园等著名景区以及威宁草海国家自然保护区。
六盘水市境史前是古人类的重要的栖息地。盘县大洞出土距今20多万年的人牙化石呈现直立人向早期智人过渡的特征，出土的石制品中显示了勒瓦娄哇似技术。水城硝灰洞，距今8万年，石制品系用“锐棱砸击法”打制的石制品和穿孔贝壳等文化遗物，浅层还出土了陶片，陶纺锤及磨光石斧。
黔西南有国家级风景区马岭河大峡谷、万峰湖和兴义万峰林，省级风景名胜安龙招堤、鲁布革云湖山、贞丰三岔河等奇特的自然风光，有南明历史遗迹"明十八先生墓"和顶效绿荫村"贵州龙"化石、兴义猫猫洞（旧石器时代）古人类遗址、万屯汉墓群、兴仁交乐汉墓等神秘的历史文化。有前中华民国行政院院长、国民党军事领袖之一何应钦先生故居。
以上是贵州的9个地区的主要风景点，你可以根据自己的兴趣爱好自由选择出游线路。
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⑺ 简述清代的幕僚，举例简述

李专，字知山，又字白云。其父四川江津人，清初在云南为官，顺治十三(1656)年，监纪正兵营时，寓家黄平州署，生专。专少有隽才，工诗文，善楷隶，博览群书，为康熙二十五(1686)年岁贡生。后授教谕官不就，隐居黔西、遵义等地，约康熙四十(1701)年，迁入息烽温泉上潦寺侧居住。李专一生善作诗，凡胸中悲喜抑扬，均借诗表露。一次，读息烽《王嗣衍传》，对王在吏部任职时秉公执法，不惧权势的行为十分赞赏，作有《挽王芷园吏部》诗。常从家中经息烽至修文再至省城，作有《息烽道中》诗。登西望山，也著有《登西望山》诗。夏天，同邱子范、尹德裕去温泉天台寺，有兴作《夏日同邱子范、尹戾箴访天台长老》诗。这些诗均格律严谨，妙趣横生。雍正九(1731)年五月初五日，李专已76岁高龄，在下阳朗尹德裕住所度端午节，对一生十分感慨，作有诗：“垂老孤穷客，无聊只自嗟。中天逢令节，冷眼对柳花。世路多行碍，吾生底是洼。犹凭昌歇酒，一醉故人家。”孪专著有《白云诗集》10卷，行于世。其诗豪荡不羁，尽去雕饰，独抒性情，如白云在空，自舒自卷，飘忽幻化，毫不任力。西南巨儒郑珍赞其诗“清放得之东坡，隽永近于诚斋。”现存者230余首。雍正、乾隆间，兵部尚书兼云、贵、广西三省总督鄂尔泰、兵部右侍郎，都察院右副都御史兼贵州总督代管巡抚事务张广泗等先后主修《贵州通志》，常聘李专议其条例，虽《贵州通志》将李专名入分修之列，但其条例拟订，编撰笔削，多出于李专之手。李专以才学名动西南，广顺朱文有诗赞日：“绝调杨春和欲难，拖愧老大尚酸寒。相思蜀道畅频结，一接君颜眼顿宽。公有雄才成李白，我无蕴籍愧袁安。而今喜进生前酒，遮莫邻鸡到夜阑。”李专不愿为官，雍正四(1726)年，鄂尔泰起兵镇压贵州各地苗、彝、布依等民族对清政府“改土归流”的抵制，聘李专入幕参议军务，并屡荐以官，李专均不受。雍正九(1731)年，鄂尔泰离黔入朝，李专饯行，鄂说：“某嘉赖先生久矣!兹行必有教言。”李专随拈孟子语应之说：“我能为君辟土地，充府库。他无所为言。”鄂尔泰在去京途中，驰书与李专说：“某敬念先生临别赠言，因忆及古人‘一将功成万骨枯’之句时，懔然滋惧。至今以往不敢望先生，且有以知先生矣!”李专好饮酒，寓居黔西时，家贫，破衣瘦马，四处求食，所至均豪歌痛饮，几忘其身在天地之间。住息烽上潦时，往来省县，必过老鸦关。一日，李专酒后骑马过关，忽至关前坠马，吟有诗：“老鸦关前坠马处，诗魄酒魂一旦飞。诗魄由他飞去罢，呼童且唤酒魂归。”往来省县，须过梅家桥，李专常沽酒于桥边野店，醉而放歌。专一生好游，西至昆明，北至成都，近历黔中名胜，远游楚、越、燕、陕，自少至老，备尝坎坷。所至总有吟咏，又多留手迹于名山峻谷间，世人见之皆惊，每称为“神仙”。李专不喜钱财，也不善积蓄，所得金银，随分赠与人。在云南督署任教时，因鞭笞总督学子，总督违言庇护，李专即携被服出。总督视难挽留，备学费相谢，李专掷于地，扬长而去。李专有田亩为佃者所占，赴诉修文县署，县官必责同跪，李专举契券与侵占者说：“成全你去，我不以兹事屈膝电。”说罢，掷契于地，昂然退出。李母76岁生辰，李专作有《丁亥母寿))诗，说其母性格清高，无以伦比，“只有一事输他人，生儿五十犹苦贫”。李专晚年，穷到卖书地步。80岁时，怍有《八十自寿》诗，叙其穷愁潦倒景象。李专有2子1女。其女早亡，子李嵩、李献，性皆懒惰，不好进取。清乾隆六(1741)年，一日，李专游归上潦住宅，忽觉疲倦，偶感微疾，卧床后，乩诗一句云：“长啸一声归去也!”乃告终。李专死后，当地有许多离奇传说，有的已收入民国《修文县志》中。清道光《贵阳府志》、《遵义府志》、民国《贵州通志》、《息烽县志》均有传。清末至民国初年，上潦寺侧仍存李专故居遗址。墓亦当存，因无碑记，难于辨认。^[

⑻ 息烽县西望山要门票吗

不要！ 我现在就住在息烽！ 有空你还可以去息烽集中营，玄天洞，那都是免费的！

⑼ 息烽县有哪些著名的旅游景点

息烽境内喀斯特地貌发育典型，丹霞地貌特征明显，山、水、林、泉、洞等各种景观齐备，具备“江南园林”应有的特质。有“天下第一神汤”的息烽温泉；有“南来佛教第一山”的西望山；有溶洞群，还有深山湖泊青山湖、温泉天台原始丛林、团圆山“陨石坑”。

息烽温泉

西望山

西望山距息烽县城西15公里，总面积94平方公里，最高峰团山岩海拔1662米。西望山山势连绵起伏，纵横百余里，有八大景、二十四小景和八大庙遗址，是明清至民国时期西南临济禅宗佛教丛林。

息烽国际汽车山地露营基地

总投资1.5亿元、占地450亩，首个参照国际标准建设的房车露营基地——息烽“快乐小站”国际汽车露营基地项目包括汽车影院、国际标准房车露营地、国际青年旅社、火车旅馆、火车酒吧、帐篷区等，具备了“自驾宿营、休闲娱乐”两大功能，并以“经典怀旧”、“天然童趣”“生态野趣”、“红色拓展”四大亮点为基础开发建设诸多营运项目。

⑽ 贵州有哪些佛教景点呢

我国的大好河山孕育许许多多的自然景观，风景如画，美不胜收。除此之外我国的古人遗迹也是非常的多，贵州是我国有名的旅游景点名区，今天小编给大家介绍的便是贵州又一座走红的景点，看看古人是如何以独特的手艺建造出无与伦比的古建筑！

对于红云金顶，小编最为好奇的便是如此高达90多米的巨石，古人是如何将材料运送上去的，先不说运送材料的事，小编觉得光是看上去都费劲，真是让人迷惑不已。不过古人的智慧是我们无法想象的，就比如位于河北的双塔山也是如此，很多专家对此都疑惑不解。

门票价格

梵净山如今门票仅为100/人，虽然有一点小贵，但是可以看到如此人间仙境，也是非常值得的。在下午2点之后是禁止徒步旅客走徒步通道的，我们已经错过了很多，所以就不要错过它了，和小编一起背起行囊一起出发吧！