息烽西望山越野賽道

⑴ 形容「貴陽」的句子有哪些

（1）貴陽市一座位於山裡的城市，全市接近一半的面積被森林覆蓋，無論你在哪裡都能看到綠色的山，可謂是開門見山啊！大雨過後的山就更清爽了，看著這山令人心曠神怡，陽光照在這雨後的山上也就顯現出一種生命的活力，一種綠的生命，一種既勃勃的象徵。可謂綠的開朗，綠的活潑，綠的多姿多彩。不時從山上吹出一陣陣涼爽的涼風，涼風撫摸著人們的臉頰，傳送著綠色的清香。

（2）騰雲駕霧黔南行，暮色俯覽築林城。華燈點點繁星閃，車流蛇婉舞金龍。地上瀑河地下洞，翠峰疊連郁蔥蘢，人走車行林間過，桂香醉客雲霧中。時陰時雨時兒晴，路濕物潤不泥濘，春夏秋爽冬無冰，避暑休閑養神靈。

（3）在祖國大西南，海拔2000米左右的雲貴高原上，有一個四周環山的省會城市，叫貴陽。我的幼年，青年時代都與她息息相關。貴州是中華民族的發祥地之一，數十萬年前，我們的祖先就繁衍生息在這片土地上，創造了黔西觀音洞文化、興義貓貓洞文化。貴州又是一片神奇的土地。說它神奇，是今人還解不開其中謎團。神秘的夜郎國便是其中之一。

（4）走進貴陽市中區的「天然氧吧」，迎面吹來，黔靈山風陣陣的清涼，獼猴在跳躍，小鳥在歌唱，雲煙深處的弘福寺里香客如雲，山那邊的黔靈湖上早有人盪起雙槳，十里桃花掩映下的花溪水靜靜地流淌，像一個清純無比的姑娘，清風細柳述說著當年巴金和蕭姍，在這里度過的蜜月時光，幾步花圃幾農田勾畫出，一派世外桃園的景象，波光粼粼的紅楓湖似高原明珠，漁舟唱晚，百鳥飛翔 ，湖中小島星羅棋布，民族風雨樓傳來歡聲笑語，侗族大歌在湖光山色里回盪。

（5）貴陽的花溪公園是一個由水而名聞的地方，一進花溪向四周一瞧，你准能看見小溪和小河，花溪公園是一個美麗而又幽靜的地方，漫步在幽靜的小路上，閉上雙眼聽聽清脆的鳥叫，聽聽風吹樹葉的沙沙聲，格外令人心爽，花溪的水很綠很涼，走進涼冽冽的水裡，一股清涼感立刻傳過你的全身，你一定一走進去就不想出來了。玩累了可以去吃花溪牛肉麵，娃娃絲，臭豆腐等等。雖然這不是有名小吃，但一定讓你吃得巴適，辣的過癮。

（6）貴陽市烏當區有個貴陽市最大的廣場。這個建於2003年的振華廣場中有一組由夜郎柱，夜郎王出世，虎神門，銅柄鐵劍柱，夜郎史實鑄銅透雕，夜郎史料和詩詞書法集粹，按出土文物放大復制的銅車馬、干欄屋、夜郎鼓，逐水邀月、牂牁竹海等藝術造型以及用夜郎時期出土文物形狀和紋樣製作的潔具和桌凳所構成的夜郎文化長廊。其「夜郎文化長廊銘」寫到：夜郎文化長廊用藝術詮釋學術，以具象演繹抽象，把不確定性和神秘感凝固為形象，使撲朔迷離的夜郎史實和文脈再現，為振華廣場注入了厚重的歷史文化靈魂。

（7）我本以為貴陽也如北方城市般大氣荒蕪，不想它也似生活在南方，終身水煙彌漫的溫婉人，榮光瀲灧，柳腰裙兒盪，看不盡的是旖旎擾人的春光。游花溪的那天，天空飄起了微雨，瀟瀟煙雨迷濛，將花溪變成一幅淺淡的畫，不遠處的島嶼和青山，都籠罩在白蒙蒙的霧氣里，剎時間飛出一隻野鴨，松竹倒影，垂釣也怡然。細吟又像一首詩，婉轉音流，似醒似醉，意境飄搖。

（8）貴陽還恁借山環水繞、跌宕多姿、風姿綽約的地域景觀，多渠道、多方面廣納資金，開發新的風景區。主要為：南江峽谷、紫江地縫等一批景點，其中預計投資10億元以上的息烽西望山、烏江峽兩個景區有望打造為世界一流景區。西望山以神奇秀美的自然風光和博大精深的佛教文化著稱，自明末清初由語嵩和尚開山以來，香火日盛，迄今已逾350多年的歷史。烏江峽景區是以自然景觀為依託，以紅軍突破烏江的傳統革命教育題材為主線，讓遊客在觀賞景區的同時觸摸歷史，重溫艱苦卓絕的革命歷程，探索自然界的神秘。

（9）走在貴陽青岩古鎮的石板路上，我打量著街邊古色古香的老房，店鋪里的手工藝品琳琅滿目，品種繁多的青岩小吃，讓遊人的舌間唾液流淌，趙公祠里，貴州第一個狀元趙以炯，彷彿還在挑燈夜讀，古鎮的明城牆上，回盪著，金戈鐵馬的聲響 ，東山坡上的陽明祠古木參天，靜若禪房，王陽明彷彿從歷史的風雨中走來，龍場石洞孕育出石破天驚的思想 ，「知行合一」的心學正果讓全世界仰望，清末「貴州剪辮第一人」平剛 ，最先提議創立京師大學堂的李端棻，還有黃齊生、姚華、任可澄……貴陽歷史文化名人如群星閃耀，各領風騷。

（10）我們每個人都有自己的家鄉。而素有「避暑之都」、「森林之城」美譽的貴陽就是我美麗可愛的家鄉。中國古代以山北為陰，山南為陽。「貴陽」因城區位於境內貴山之南而得名。古代貴陽盛產竹子，以製作樂器「築」為主，因「竹」與「築」諧音，故貴陽簡稱「築」。貴陽市位於祖國西南部的雲貴高原上，這里風光秀美、氣候宜人，是旅行遊玩的好地方。貴陽在貴州省的中部，是貴州的省會城市。

（11）貴陽從前叫貴州；明永樂十一年設布政使司，貴州改為省稱；從前的貴州取了一個「貴山之陽」的意思，才有了今天的貴陽。劉伯溫預言「五百年後看，雲貴勝江南」，其依據是「江南千條水，雲貴萬重山」；這里，顯然「山」是「水」之源,「山」比「水」更重要。這幾句歌謠應該是劉伯溫預言的一個詮釋。遺憾的是一個在民間傳唱幾百年的事實，我們到現在才覺悟。

（12）「爽爽的貴陽」是貴陽市隨處可見的標語。確實，一下車就感受到了。環顧貴陽市貌，它不似北方城市般生硬堅挺，反多了南方的矮房舊巷，讓我多了些許的熟悉，有了歸屬感。貴陽街頭巷尾的小吃攤點星羅棋布，花溪牛肉粉，牛肉、羊肉火鍋，滿目琳琅的炸土豆、燒烤、大餅、糕粑稀飯、湯圓、絲娃娃、刀削麵，炸醬面，涼皮，爆栗子，酸湯魚……目不暇接。 「妹妹，吃燒烤沒得……」我望去，燒烤攤的阿姨們笑臉燦爛，我搖搖頭，她們卻點點頭，笑臉依舊，絲毫沒有慍色，我覺得自己不像去玩的，倒像是回家來了。貴陽人的熱情，成了我最初的印象，怎一個爽字了得。

（13）我站在貴山之巔眺望，找尋林城四周的奇異風光，西望山的雙峰像哺育白雲的乳汁，高硯石林把我們帶回洪荒時代，千姿百態的奇峰怪石挑戰人類的想像，六廣河大峽谷峭壁千仞，一線天光如銀蛇飛翔，南江峽谷群峰對峙，猿啼鶯飛，湍急的桃園河水歡騰著人們漂流的慾望，濃縮了貴州山水盆景的天河潭啊，流水潺潺，曲徑通幽，天空中盤旋著鷹的翅膀，魚洞峽里少女們穿上了游泳裝，情人谷里愛神在徜徉，峰巒疊翠的香紙溝竟然完整地保存著 ，古法蔡倫造紙作坊 。

（14）領略完貴陽真山真水的十里畫廊，走進扎佐森林野生動物園的陽光，和自由出沒的豺狼虎豹親密接觸，感受人與自然和諧的交響，沐浴著息烽溫泉的聖湯，遂想起，當年集中營里革命者的堅強，那麼多泉眼涌動的是感恩情懷，還是對這方熱土由衷的歌唱。

（15）我家在繁華熱鬧的雲岩區，位於貴陽的西北角。這里有貴陽的黔靈公園，園內有被譽為「黔南第一山」的黔靈山。山上古木參天，植被茂密，百鳥鳴唱，集貴州高原靈氣於一身。清泉怪石，隨處可見，經九曲徑可到據今已有餘年歷史的弘福寺，來來往往川流不息的遊客給獼猴餵食，成群的獼猴常與遊人嬉戲，園內人與自然的和諧共處讓貴陽更加美麗！

⑵ 息烽高山老鷹茶的民間傳說

傳說，在西望山腳下的一對苗家老夫婦，晚年得女，叫阿朵，如花似玉。阿朵16歲生日起，身上飄出一種蘭花的異香，被附近修煉成妖的黑龍垂涎，擄到山谷深處的山洞中不知所終。
老夫婦，痛不欲生。這時，有一個一直愛慕阿朵的小夥子阿成勇敢地接受了尋找和營救阿朵的任務，毅然向西望山深處尋去。當他經歷種種艱險，終於把奄奄一息的阿朵搭救出黑龍的魔爪，途經西望山神像嶺時，連日勞頓，又餓又累，暈倒在天柱石下。睡夢中，他夢見一個慈眉善目的老和尚向他出示一枚碧綠如玉的神茶，說「此茶可搭救你心愛之人。」醒來， 他便跟隨夢中指引——一隻大鷹，翻山越嶺，用血肉模糊的雙手採回了神茶。（這就是高山老鷹茶中「紅鷹舌」的來歷。）
按照夢中佛祖大師的指點，阿成用茶湯泡飯喂心上人服用，阿朵果然恢復了體力和青春美貌。
從此，貴州及附近地區也就流傳開一句諺語：「好吃不過茶（老鷹茶）泡飯，好看不過素打扮」。茶泡飯也一直是人們喜愛的一種飲食方式。
當黑龍聽說後，不甘示弱找到阿成，意圖破壞這兩個人的幸福。阿成與黑龍大戰七七49天之後，黑龍逃跑了，阿成也精疲力竭地倒在阿朵懷抱里，老人都說，阿成只剩了一口氣。阿朵很難過，就夜夜跪地祈禱，托夢給佛祖。
佛祖終於顯靈，再次派出自己的護法神鷹，來接阿朵到西方仙山去采神茶。阿朵姑娘將採得的神茶貼身存放，當終於回到阿成身旁時，神茶已經被姑娘的肌膚自然掊干，散發出一種蘭麝之香，顏色也變成白色如玉。（這就是「白鷹舌」的來歷。）
當透明的茶湯帶著姑娘的體溫，緩緩灌入阿成的喉嚨里，阿成蘇醒了。兩人的愛情終於得到了圓滿。惡龍也被佛祖罰作佛蟲，日日啃食神茶樹葉不止，當神茶樹長過清明，滿樹的大葉片仍能加工成另外一種茶，消災祛病。（這就是「蟲茶」的來歷。）

⑶ 息烽縣的旅遊景點

息烽境內喀斯特地貌發育典型，丹霞地貌特徵明顯，山、水、林、泉、洞等各種景觀齊備，具備「江南園林」應有的特質。有「天下第一神湯」的息烽溫泉；有「南來佛教第一山」的西望山；有溶洞群，還有深山湖泊青山湖、溫泉天台原始叢林、團圓山「隕石坑」。
息烽溫泉
息烽溫泉是中國著名八大溫泉之一，地處黔中，位於息烽城東北40公里的天台山腳下，海拔高度700米，四面環山。周圍林木豐茂、風光秀美，有「天台叢林」、「白石湧泉」、「奇石觀瀑」、「慈雲生佛」等八大景觀。其中天台叢林屬原始森林，總面積達505.8公頃，有楠木、銀杏等幾十種有名林木，天麻、杜仲、八爪金龍等十多種名貴葯材及山羊、狐狸、貓頭鷹等多種野生動物，還有明嘉靖年間外地雲游和尚修建的「天台寺」。溫泉水經國家鑒定為「含偏硅酸和鍶的重碳酸鈣型氡泉」，是國內著名的優質天然醫療和飲用礦泉水之一。
息烽集中營
息烽集中營舊址位於息烽縣城南6公里的陽朗壩，地處川黔鐵路與貴遵高等級公路之間，緊靠210國道，南距省城貴陽66公里，北距歷史名城遵義80公里。因其所在位置有一天然溶洞名叫「貓洞」，故又習慣稱為「貓洞集中營」。它包括息烽集中營本部和專門用來關押著名抗日將領楊虎城將軍一家的玄天洞兩大部分，與張露萍七烈士陵園共同構建了息烽紅色旅遊網。
西望山
西望山距息烽縣城西15公里，總面積94平方公里，最高峰團山岩海拔1662米。西望山山勢連綿起伏，縱橫百餘里，有八大景、二十四小景和八大廟遺址，是明清至民國時期西南臨濟禪宗佛教叢林。
息烽國際汽車山地露營基地
總投資1.5億元、佔地450畝，首個參照國際標准建設的房車露營基地——息烽「快樂小站」國際汽車露營基地項目包括汽車影院、國際標准房車露營地、國際青年旅社、火車旅館、火車酒吧、帳篷區等，具備了「自駕宿營、休閑娛樂」兩大功能，並以「經典懷舊」、「天然童趣」「生態野趣」、「紅色拓展」四大亮點為基礎開發建設諸多營運項目。 息烽縣縣級文物保護單位名稱公布時間性質年代地點新場花墳 1984年9月20日 古墓葬 清 息烽縣鹿窩鄉陽寨村鹿窩紅軍墳 1984年9月20日 近現代重要史跡 民國 息烽縣鹿窩鄉老窩村 九庄紅軍墳 1984年9月20日 近現代重要史跡 民國 息烽縣九庄鎮西門村 牟海奇墓 1984年9月20日 古墓葬 明 息烽縣永靖鎮永紅村 貓場將軍墳 1984年9月20日 古墓葬 明 息烽縣石硐鄉貓場村 蔡興隆墓 1984年9月20日 古墓葬 五代 息烽縣西山鄉水頭壩村 蔡普化墓 1984年9月20日 古墓葬 明 息烽縣養龍司鄉壩上村 瞿壇寺 1984年9月20日 古建築 清 息烽縣西山鄉苦草坪村 盟碑 1984年9月20日 石窟寺及石刻 明 息烽縣鹿窩鄉三友村 新楊漢墓 1984年9月20日 古墓葬 東漢 息烽縣鹿窩鄉

⑷ 錢壯飛是怎麼死的

有說犧牲的、有說失蹤的

錢壯飛（1895年—1935年），浙江湖州人，中共隱蔽戰線的「龍潭三傑」之一；1915年考入北京醫科專門學校，1919年畢業後在醫院工作；1926年加入中國共產黨；1928年初到上海，入上海無線電管理處任職；1929年底，打入國民黨中央組織部黨務調查科，任徐恩曾的機要秘書；1931年4月25日，及時將顧順章叛變的絕密消息告知中央，為保衛中共中央機關的安全做出了重大貢獻；後進入中央蘇區，歷任中革軍委政治保衛局局長等重要職務；1934年10月參加長征；遵義會議後被任命為紅軍總政治部副秘書長，1935年4月犧牲（一說失蹤）。

貴州金沙說
對於錢壯飛這位諜海奇俠犧牲的地點和原因，多少年來一直眾說紛紜，大體上有以下說法：
一是空襲遇難；1940年，周恩來把錢壯飛家人接到延安，錢妻張振華在重慶苦苦等待了八年，此時才得知丈夫的死訊。錢壯飛次子錢一平回憶說：「在楊家嶺，周恩來和鄧媽媽把我叫去說，『你爸爸在第二次過烏江時遭敵人襲擊，展開了激烈的戰斗。等國民黨飛機停止轟炸後，隊伍集合走了一段路，我發現他不在身邊，就下令一支隊伍回去找……你爸爸犧牲了……那是1935年3月29日，他只有40歲。』」另據當地群眾反映，在空襲時曾有人看見一位騎白馬的紅軍墜入烏江渡口，這位紅軍的體貌特徵與錢壯飛極為相似。
二是行軍掉隊遭反動民團殺害。 持此說法的有金沙和息烽兩地。據金沙縣黨史辦調查，當紅軍大部隊過江後，有一位紅軍沿著主力部隊過江的路線單獨向烏江北岸方向走來。這位紅軍身穿青色軍裝，背一個黃布包和一個小皮包，隨身帶一支手槍，曾向當地群眾買東西吃。快黑天時，他誤入當地惡霸地主的幫凶黎叢山家，求黎帶他過江。黎叢山見他單身一人還帶著包裹，隨生歹意，便「熱心」地為他帶路。當行至今後山鄉岩口時，黎趁這位紅軍觀看過江路線時，猛然將其推入30餘米深的岩底，然後又下岩用亂石把他砸死，搶走了手槍和所有衣物，黎叢山回家後用手槍換了兩石米和一匹馬。後來當地群眾冒著極大的危險將這位紅軍的遺骨就地掩埋，建國後修水庫時又將其遷往後山鄉張家埡口，並立一石碑，上書：「紅軍烈士之墓。」金沙縣黨史部門經過多方調查論證後認為，這位遇害的紅軍就是錢壯飛。
疑點
2002年經貴州省黨史部門最終認定，錢壯飛的犧牲地為金沙縣後山鄉岩口村，雖然至今仍有不少人持不同看法，但錢壯飛犧牲在金沙、息烽一帶的烏江渡口，看來已無疑議，但其死因真相究竟如何，目前尚無定論，只有留待後人去辨析考證了。
此說疑點：
一、著裝特點不足以證明。此說中有記載「穿青色軍裝，背一個黃布包和一個小皮包，隨身帶一支手槍」，但黃布包、手槍、小皮包不足以證明此人就是錢壯飛。如果要說特點，錢壯飛的特徵是很清楚的，就是他戴有眼鏡。在那個年代，戴眼鏡應該是最大的特徵。
二、時間不對。據無線電營的同志回憶，南渡烏江時隨中革軍委無線電營的是一、六分隊。每個分隊有一部電台，配備報務員、機務員七八人。「無線電隊的任務是確保軍團首長與中革軍委及所屬部隊的通信聯絡。那時的電台裝備比現在笨重多了，光是一台收報機和一台發報機就有40多斤重，60斤重的蓄電瓶有6個，還有一個充電機，約有90斤重，其他還有機器零件箱和汽油瓶等，所有這些都要用人力運輸。」由於錢壯飛一直從事文職工作並隨中革軍委無線電營活動，而無線電營攜帶設備較重，行動不會太快，所以錢壯飛掉隊的可能性不大。
三、被害可能性很小。當時無線電營通常是24小時收報、譯報。在行軍過程中常常是分兩隊前進：一隊隨先頭部隊行軍，在先頭部隊停止前進後，即組織搭建報房，開機後同時通知另一隊開始行軍。在正常情況下，無線電營除有報房外，還有運輸排、警衛排、管理排三個排。錢壯飛是跟周恩來一起走的，應該是在隊伍中間。後山一帶已經接近江邊，應該屬於紅軍的警戒范圍，被人暗算幾乎不可能。且後山離渡口僅三四里地，幾乎已到江邊。那幾天此地均為紅軍警戒區，錢壯飛被害的可能很小。
四、時間與事件不符。根據周恩來在延安時對錢壯飛的妻子張振華回憶說，錢壯飛是在第二次過烏江時躲空襲時離散的，隊伍集合走了一段路，我發現他不在身邊，就下令一支隊伍回去找，沒有找到。一直作為失蹤認定，後來定為犧牲。躲空襲應該是過了烏江以後的事，因為在南渡烏江時空襲僅有一次，即1935年4月1日，而在3月31日12時前紅軍已經全部渡過烏江。遇空襲只能是過烏江後。根據地方誌記載及革命文物普查及當地人的回憶，在息烽境內遭轟炸遺址僅有兩處：一處是息烽縣鹿窩鄉老窩寨的報恩寺，另一處則是息烽縣九庄鎮祖師山上的祖師觀。可見錢壯飛應該是過了烏江後犧牲的。
貴州息烽說
但息烽縣黨史部門則認為，錢壯飛同志是渡過烏江後犧牲於息烽縣流長鄉宋家寨旁的沒良坑。據宋家寨的老百姓介紹，一位自稱叫夏樹雲的紅軍因病與大部隊失去聯系，棲身於宋家寨的一座山神廟內，被跟蹤而至的「清鄉團」骨幹羅紹安搶去行李。夏樹雲找到當地的里長陳玉順說：「你們這里一個大麻子搶去了我的行李，別的東西可以不要，但有一枚印章和一些書籍必須還給我，否則找到部隊後我可不答應。」此事後被清鄉委員宋子楨得知，他與手下密謀將夏樹雲推入40多米深的沒良坑中摔死。後據當時參與殺害紅軍的兇手之一宋昭榮（解放後被判無期徒刑，1980年減刑釋放）交代，那位紅軍的體形、相貌、年齡、口音均與錢壯飛酷似，後來又拿著錢的照片讓宋昭榮辨認，宋說照片上的人就是被宋子楨推入沒良坑的夏樹雲，因此息烽縣黨史辦認為夏樹雲就是錢壯飛。
疑點
以上這些都沒有確鑿證據，要想得出事實真相，應確定范圍和時間，採用科學推理才能找出。首先有幾點可以肯定：
一是錢壯飛犧牲時間應該是1935年3月31日至4月1日之間。二是可排除錢壯飛犧牲在過江前，即犧牲地點不可能在金沙縣後山，只應在息烽縣境內。另處還有一個人證，可證明錢壯飛已經過江。據《息烽文史資料》第二集（1987年5月版）記載：1981年夏，原湖南省國防科工辦副主任、老紅軍鄒畢照不遠千里從湖南趕到息烽尋找戰友錢壯飛的下落。他說，他與錢壯飛一起渡過烏江後，翻過一座高山（大岩頭）後，走了不遠就遭到敵機來騷擾，紅軍發出空襲信號，他們就各自分散隱蔽，空襲解除後，他們就失散了。
那麼，我們來詳細看看1935年3月31日和4月1日在息烽發生了哪些事件。
根據黨史資料記載，紅軍南渡烏江後三天內的戰事詳情是這樣的：1935年3月31日上午11時左右，紅軍全部渡過烏江。南渡烏江主要是從烏江上游黃沙河地段經北岸後山一帶的大塘渡口、梯子岩渡口和江口渡口渡過的。
3月31日晚上，紅五軍團到達息烽縣九庄鎮，並在這里宿營。為了不驚擾百姓，戰士們宿營在鎮上老百姓家門外。紅三軍團於4月1日到達九庄鎮與紅五軍團匯合。在九庄鎮，紅軍大造聲勢，到處寫著「打到貴陽去，活捉蔣介石」等標語口號。而此時，毛澤東、朱德則在息烽縣流長鄉一帶。4月1日，毛澤東、朱德在流長發出「佯攻息烽縣城，掩護主力通過川黔公路」的命令。
這時，在貴陽的蔣介石坐卧不安，因為息烽離貴陽不過70多公里，貴陽方面已經為蔣介石夫婦准備好了兩乘滑竿，以備緊急時前往機場。4月1日11時左右，敵偵察機出現在息烽縣流長、新陽、鹿窩的老窩寨，再到九庄鎮繞了一圈回到貴陽。15時左右，四架轟炸機出現在息烽境內。飛機轟炸發生在九庄鎮的祖師觀和鹿窩鄉的報恩寺。在九庄鎮，十多名紅軍指戰員騎著馬沖出小鎮，將敵機引開。同時，另有一些紅軍戰士沖上高地，用機槍、步槍對空中的飛機開火。敵機在對九庄鎮的狂轟濫炸中，共投下了24枚炸彈，炸毀29間民房，100多名紅軍指戰員犧牲，數十人負傷。後來根據縣志記載及革命文物普查，還有鹿窩鄉的報恩寺也受到轟炸，犧牲紅軍數十人。
當紅三團在息烽縣城牽制國民黨中央軍五十九師與九十三師時，中革軍委和紅一軍團已經繞道向扎佐方向挺進了。在九庄鎮的紅五軍團和紅三軍團的部分紅軍也從九庄鎮繞過息烽縣城經石洞、貓場到了扎佐與中革軍委匯合。這就是3月31日至4月2日，紅一方面軍在息烽的全部戰事和情況。
從以上幾次戰事來看，如果我們排除了錢壯飛掉隊的可能和被反動武裝殺害的可能，那麼，他犧牲的最大可能就是犧牲於敵機的轟炸，這一點與《虎穴利劍》的描述一致。對於傳記作者的信息來源，雖然不可作為考證依據，但錢壯飛在轟炸中犧牲也是有可能的。當然，此說要成立應該滿足以下一些條件：
飛機曾丟有炸彈，有紅軍戰士犧牲，有紅軍戰士向飛機開火，時間應該是在1935年3月31日至4月2日之間，應該有相隔4小時、兩次遇到空襲的可能。
根據以上分析，滿足以上四個條件的有一個地方，息烽縣鹿窩鄉老窩寨的報恩寺；滿足五個條件的只有一個地方，即息烽縣九庄鎮的祖師觀。因此，這兩個地方有一處可能是錢壯飛犧牲地。
可能有人會問，為什麼那麼多紅軍沒有被炸，卻偏偏炸到電台隊呢？我認為，情況應該是這樣的：1935年4月1日，四架敵機轟炸九庄鎮和鹿窩鄉兩地的時間是15時至16時之間。4月1日11時，有一架偵察機曾在烏江南岸鹿窩鄉、九庄鎮上空一帶偵察。
據周恩來回憶，錢壯飛是因躲空襲失蹤的。顯然，此次空襲沒有人傷亡，否則周恩來肯定要看犧牲的人當中是否有錢壯飛。由此看來，敵機此次空襲並未丟炸彈，只是偵察。
根據《1935年中華民國空軍史》等資料，當時國民黨的飛機多是一戰時的老式偵察機。該偵察機有機載電台，很容易發現電台信號，故電台一直是被轟炸的重點。鹿窩鄉的報恩寺僅是一個小小的寺院，位於一個小山上的樹林之中。筆者下鄉時曾在此地當過代課老師，也曾帶領學生到此地為紅軍烈士掃過墓。因此，錢壯飛犧牲於此應該有一定的可能性。
但如果我們再深入分析，這種情況應該還有不符合邏輯的地方：一是周恩來明確說是在躲空襲時失散的，應該不會有錯。當時遭遇的飛機應該沒有丟炸彈，那就說明，當時應該是與偵察機相遇，即在4月1日11時左右。走了一段後，周恩來曾讓人回去找過，但沒有找到。如果說犧牲在鹿窩鄉的報恩寺，應該可以找到；如與電台隊在一起則不存在走失的事，如果犧牲，也應該有人知道。但是，無線電隊的同志不知道錢壯飛的行蹤，一直以失蹤記載，後來才確定為犧牲。從邏輯上來說，不可能犧牲在鹿窩鄉的報恩寺。
根據4月1日的戰事分析，除去鹿窩鄉的報恩寺，那麼飛機轟炸的地方就只有九庄鎮一處，錢壯飛有可能犧牲在九庄鎮。但是，九庄鎮是紅五軍團和紅三軍團的路線，他是否有可能走到此地呢？
根據周恩來敘述錢壯飛是在躲避空襲時失蹤的這一線索，在這一天躲避敵機空襲的可能性有兩次。一次是飛機偵察時，也就是1935年4月1日11時左右，一次是4月1日15時左右。從資料上看，周恩來並沒有提到空襲時有人受傷或犧牲。因此可以肯定，躲避飛機空襲應該是第一次的偵察機。根據老紅軍鄒畢照回憶，他與錢壯飛一起渡過烏江後，「翻過一座高山（大岩頭）後，走了不遠就遭到敵機來騷擾」的情況來看，更證實了這一點。
因此，根據躲空襲失蹤這一點分析，我們可知，飛機出現在九庄鎮的時間是4月1日上午11時左右。那麼，由於鹿窩鄉離九庄鎮的路程是10公里，可得出飛機在兩地上空的時間相隔不過幾分鍾，也就是說紅軍受空襲的時間也是4月1日11時左右。地點則可圈定在新陽到鹿窩之間的對門寨。這個地方正是翻過大岩頭的一段路，而這個地方又正是紅五軍團、紅三軍團與中革軍委、紅一軍團分開的地方。為什麼可以肯定在此地呢？因為在流長鄉和九庄鎮之間橫亘著一座較高的山——西望山，紅一方面軍是呈人字形避過西望山的，也就是說中革軍委和紅一軍團是從西望山的左面經流長到扎佐的，而紅五軍團與紅三軍團是經九庄鎮過石洞，從貓場繞過息烽到達扎佐的。因此，新陽與鹿窩之間的對門寨正是中革軍委、紅一軍團與紅五軍團、紅三軍團分開的地方。
因此，我們可根據推測和分析得出，錢壯飛很可能是在躲空襲時摔傷（或摔壞了眼鏡），由於沒有跟上隊伍，而其地點又正是紅五軍團、紅三軍團與中革軍委、紅一軍團分開的地方。當時錢壯飛已經被任命為中革軍委副秘書長，在當時已沒有較緊急敵情，或者在當時正好遇上紅五軍團或紅三軍團電台隊。由於錢壯飛在江西時擔任過無線電隊的教員，無線電隊的許多戰士都是他的學生，因此，錢壯飛很有可能被電台隊的戰士抬上擔架，或與紅五軍團、紅三軍團的同志一同行軍。他可能打算到九庄鎮後通過電台將自己的情況告訴周恩來。但是，當天15時來到九庄鎮後，就遇到了空襲。也就是說，他本來應該同中革軍委、紅一軍團前往流長，而現在卻跟紅五軍團或紅三軍團的同志到了九庄鎮。因此，極有可能是犧牲在九庄鎮紅軍中的一個。
在九庄鎮的紅軍烈士墓有三處：一處位於祖師山山頂後側；一處位於山腰處，離祖師觀右面約100米；一處位於祖師觀向上約200米處。每次掃墓都要請當年的老紅軍來講革命史。據老紅軍講，飛機是從息烽方向飛過來的，四架飛機經九庄鎮的求雨坡、棺山、煙登坡飛過九庄鎮後向祖師觀一帶投彈。紅軍為了吸引敵人火力，曾從祖師觀附近向敵機開火。
由於當時犧牲的紅軍被分葬三處，後來為了祭奠方便，當地政府決定將紅軍烈士的遺骸移往祖師山山頂。2006年12月為紀念紅軍長征勝利70周年而出版的《沿著紅軍的足跡——穿行多彩貴州》一書第127頁有這樣的記載：「犧牲的紅軍官兵除一名將領單獨安葬外，其餘合墓在九庄鎮南面的祖師山上。」
1968年左右進行了移遷烈士遺骸的工作。那裡長有十多棵柏樹。當時除了挖出遺骸外，還挖出了一個公文包的殘片和一副眼鏡，一隻鏡片已碎。眼鏡腿已經折斷，是放在一個鐵質眼鏡盒裡的。由於時間已經很長，出土時鐵質眼鏡盒已生銹，輕輕一碰便碎了。還有一支鋼筆和一些皮包的殘片。當時我們都認為這肯定是一位文書。最近，看到《重慶晚報》登出的錢壯飛的一張照片，覺得錢戴的眼鏡很熟，很像紅軍墓中出土的那副。
當然，我們不能肯定這副眼鏡就是錢壯飛的，但這些情況至少給我們提供了一些想像的空間。
當年負傷留在九庄鎮的三位紅軍戰士，只知道在九庄鎮犧牲的紅軍烈士中有一位「將領」，但三人都不認識他，也不知其職務。查紅五軍團、紅三軍團重要首長，大多有其記載和下落，如果是紅五軍團或紅三軍團的將領，應該會有記載。會不會是因為認識錢壯飛的人不多，一般人都不知道他是誰？當然，像紅五軍團軍團長董振堂一定會認識他的，但由於董振堂在西路軍進入甘肅高台時犧牲，因此，錢壯飛的犧牲因此成謎也未可知。
根據這些細節，我們將過去有記載的和現在發表的文章中的一些細節，以及筆者的經歷來看，是否可作這樣一個推斷：
1935年3月31日，由於中革軍委無線電一隊正在與毛澤東、朱德一起行軍在去流長的路上，那麼偵聽的任務自然落到了無線電一隊的身上，錢壯飛與周恩來應該與無線電一隊留在鹿窩鄉報恩寺內繼續偵聽敵情。
這天的敵情應該是：蔣介石急令中央軍五十九師與九十三師從貴陽前往息烽阻止紅軍沖擊貴陽。當夜，毛澤東、朱德據此情況作出了以攻為守的戰術，於4月1日下令紅三團佯攻息烽縣城，吸引國民黨中央軍五十九師與九十三師。4月1日，通宵偵聽敵台的錢壯飛與無線電一隊又踏上行軍路。11時左右，在鹿窩鄉對門寨一帶遇到了敵偵察機。於是，大家忙到樹林里躲空襲。在這里，錢壯飛不慎摔了一跤，眼鏡掉到山岩下。待警衛員幫他到山下找到眼鏡時，隊伍已經走遠了。
由於耽誤了時間，錢壯飛與警衛員很可能掉隊。在他們追趕部隊，走到去流長與去九庄鎮岔路的時候，他們一定有過選擇。他們一定會向路邊的老百姓或掉隊的紅軍詢問無線電隊是否從此地經過。然而，據黨史資料記載，紅五軍團和紅三軍團都有無線電隊，當時紅五軍團還有三部電台。因此，走錯路的可能性是很大的。由於電台隊負重較大，錢壯飛二人追上紅五軍團或紅三軍團電台隊的同志是沒有問題的。
雖然路走錯了，但紅五軍團或紅三軍團無線電隊的同志應該會說服錢壯飛與他們一道從九庄鎮走。因為分開後，前面橫亘著一座高高的數百里長的西望山，去流長和去九庄鎮都只能從西望山的山麓走過。要麼再走回頭路從走錯路的地方走向流長，要麼向前走跟紅五軍團或紅三軍團從九庄鎮前往扎佐與中革軍委匯合，從中間走是無法歸隊的。因為考慮到只需一天時間便可在扎佐與中革軍委匯合了，所以錢壯飛二人就與紅五軍團或紅三軍團電台隊來到了九庄鎮。從11時左右，沿著去鹿窩鄉方向的路，大約15時便來到九庄鎮。和往常一樣，每到一個地方，無線電隊都要選擇較高的地方架設無線電天線。從九庄鎮的地勢情況來看，祖師山是九庄鎮的絕對制高點，而山腰的祖師觀應該是報房最好的選址。祖師山山頂則正是偵聽的最佳地點。當紅五軍團或紅三軍團無線電隊的同志正在安裝電台的時候，四架飛機飛來了，並向九庄鎮投下炸彈。九庄鎮西門一片火海，為了保護電台和司令部，十多名紅軍指戰員騎著馬朝祖師觀方向奔去；而在祖師觀內的警衛連為了將敵機引開，則沖出祖師觀。紅軍從三個方向同時用機槍、步槍對空中的飛機開火，目的是要把敵機引開，避免電台和司令部被炸。空襲時，錢壯飛應該是與無線電隊的同志沖出祖師觀，在附近對空射擊，後犧牲。由於認識錢壯飛的人不多，因此錢壯飛犧牲在九庄鎮的情況就沒有記載（所有犧牲紅軍都沒有留下姓名）。但我認為紅軍犧牲減員一般都會有記載，這個記載應該在紅五軍團或紅三軍團內，但由於後來紅五軍團在西渡黃河組成西路軍後，幾乎全部犧牲，故未留下資料。還有一個原因可能是因為錢壯飛臨時跟隨紅五軍團，也可能沒有多少人認識，故未記載。而紅三軍團長徵到達陝北後，主力還在，若錢壯飛隨紅三軍團犧牲，應有記載。根據以上分析，息烽縣九庄鎮祖師山上的紅軍無名首長墓，很有可能是錢壯飛長眠的地方。

⑸ 貴州好玩的風景區有哪些

貴州好玩的景區有花溪、西望山、紅楓湖、多繽洞、六廣峽谷、息烽溫泉以及國家級風景區，舞陽河和神奇峻秀的雲台山、雷公山、杉木河等。

⑹ 到貴州旅遊，除了黃果樹瀑布外，還有什麼地方好玩的

貴陽位居全省旅遊景區中樞，花溪、西望山、紅楓湖、多繽洞、六廣峽谷、息烽溫泉、石林石窗等，景色奇特，引人入勝；眾多的明、清古跡，如宏福寺、陽明祠、翠微園、甲秀樓、文昌閣、君子亭、陽明洞、青岩古城等，造型別致、石朴典雅。
遵義有遵義會議會址和被稱為「西南古代雕刻藝術寶庫」的楊粲墓兩個全國重點文物保護單位，有被子稱為「生物活化石」的國家級桫欏自然保護區，有被譽為「神州又一奇觀」的赤水十丈洞瀑布。
安順是一個多民族聚居的地區，黃果樹大瀑布和龍宮風景區馳名中外，是國家六大旅遊熱線之一和貴州西部旅遊中心。
黔南州荔波樟江風景名勝區與荔波茂蘭喀斯特原始森林自然保護區相依相連。樟江風景名勝區由大七孔、小七孔和水春河峽谷三個景區組成。
黔東南州自然風光奇特秀麗，民族風情濃郁，旅遊資源十分豐富。國家級風景區舞陽河和神奇峻秀的雲台山、雷公山、杉木河是貴州省東線旅遊的主要景區。民族風情以苗舞侗歌及苗家「三月三、四月八、蘆笙節」等豐富多彩的民族節日為代表，同時，獨具特色的古建築群青龍洞、飛雲洞和侗族鼓樓、風雨橋享譽國內外。
銅仁有佛教名山梵凈山，通天一柱，偉岸挺撥，氣貫寰宇，是銅仁的象徵。這里有十多億年前的古老地層，有冰川時期大自然留下的奇跡，有同緯度目前保存最完好、最典型的原始森林；景色雋秀的烏江，氣勢磅礴，撼人心魄，風情萬種的銅仁錦江，清澈透亮的石阡溫泉，曲徑幽幽的九龍洞更是讓人心坦身舒，耳目清新。
畢節有著名的倒天河風景旅遊區、小河風景旅遊區、沔魚河自然風景區、"靈峰仙境"、七星關古遺址、大屯土司庄園等著名景區以及威寧草海國家自然保護區。
六盤水市境史前是古人類的重要的棲息地。盤縣大洞出土距今20多萬年的人牙化石呈現直立人向早期智人過渡的特徵，出土的石製品中顯示了勒瓦婁哇似技術。水城硝灰洞，距今8萬年，石製品系用「銳棱砸擊法」打制的石製品和穿孔貝殼等文化遺物，淺層還出土了陶片，陶紡錘及磨光石斧。
黔西南有國家級風景區馬嶺河大峽谷、萬峰湖和興義萬峰林，省級風景名勝安龍招堤、魯布革雲湖山、貞豐三岔河等奇特的自然風光，有南明歷史遺跡"明十八先生墓"和頂效綠蔭村"貴州龍"化石、興義貓貓洞（舊石器時代）古人類遺址、萬屯漢墓群、興仁交樂漢墓等神秘的歷史文化。有前中華民國行政院院長、國民黨軍事領袖之一何應欽先生故居。
以上是貴州的9個地區的主要風景點，你可以根據自己的興趣愛好自由選擇出遊線路。
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⑺ 簡述清代的幕僚，舉例簡述

李專，字知山，又字白雲。其父四川江津人，清初在雲南為官，順治十三(1656)年，監紀正兵營時，寓家黃平州署，生專。專少有雋才，工詩文，善楷隸，博覽群書，為康熙二十五(1686)年歲貢生。後授教諭官不就，隱居黔西、遵義等地，約康熙四十(1701)年，遷入息烽溫泉上潦寺側居住。李專一生善作詩，凡胸中悲喜抑揚，均借詩表露。一次，讀息烽《王嗣衍傳》，對王在吏部任職時秉公執法，不懼權勢的行為十分贊賞，作有《挽王芷園吏部》詩。常從家中經息烽至修文再至省城，作有《息烽道中》詩。登西望山，也著有《登西望山》詩。夏天，同邱子范、尹德裕去溫泉天台寺，有興作《夏日同邱子范、尹戾箴訪天台長老》詩。這些詩均格律嚴謹，妙趣橫生。雍正九(1731)年五月初五日，李專已76歲高齡，在下陽朗尹德裕住所度端午節，對一生十分感慨，作有詩：「垂老孤窮客，無聊只自嗟。中天逢令節，冷眼對柳花。世路多行礙，吾生底是窪。猶憑昌歇酒，一醉故人家。」孿專著有《白雲詩集》10卷，行於世。其詩豪盪不羈，盡去雕飾，獨抒性情，如白雲在空，自舒自卷，飄忽幻化，毫不任力。西南巨儒鄭珍贊其詩「清放得之東坡，雋永近於誠齋。」現存者230餘首。雍正、乾隆間，兵部尚書兼雲、貴、廣西三省總督鄂爾泰、兵部右侍郎，都察院右副都御史兼貴州總督代管巡撫事務張廣泗等先後主修《貴州通志》，常聘李專議其條例，雖《貴州通志》將李專名入分修之列，但其條例擬訂，編撰筆削，多出於李專之手。李專以才學名動西南，廣順朱文有詩贊日：「絕調楊春和欲難，拖愧老大尚酸寒。相思蜀道暢頻結，一接君顏眼頓寬。公有雄才成李白，我無蘊籍愧袁安。而今喜進生前酒，遮莫鄰雞到夜闌。」李專不願為官，雍正四(1726)年，鄂爾泰起兵鎮壓貴州各地苗、彝、布依等民族對清政府「改土歸流」的抵制，聘李專入幕參議軍務，並屢薦以官，李專均不受。雍正九(1731)年，鄂爾泰離黔入朝，李專餞行，鄂說：「某嘉賴先生久矣!茲行必有教言。」李專隨拈孟子語應之說：「我能為君闢土地，充府庫。他無所為言。」鄂爾泰在去京途中，馳書與李專說：「某敬念先生臨別贈言，因憶及古人『一將功成萬骨枯』之句時，懍然滋懼。至今以往不敢望先生，且有以知先生矣!」李專好飲酒，寓居黔西時，家貧，破衣瘦馬，四處求食，所至均豪歌痛飲，幾忘其身在天地之間。住息烽上潦時，往來省縣，必過老鴉關。一日，李專酒後騎馬過關，忽至關前墜馬，吟有詩：「老鴉關前墜馬處，詩魄酒魂一旦飛。詩魄由他飛去罷，呼童且喚酒魂歸。」往來省縣，須過梅家橋，李專常沽酒於橋邊野店，醉而放歌。專一生好游，西至昆明，北至成都，近歷黔中名勝，遠游楚、越、燕、陝，自少至老，備嘗坎坷。所至總有吟詠，又多留手跡於名山峻谷間，世人見之皆驚，每稱為「神仙」。李專不喜錢財，也不善積蓄，所得金銀，隨分贈與人。在雲南督署任教時，因鞭笞總督學子，總督違言庇護，李專即攜被服出。總督視難挽留，備學費相謝，李專擲於地，揚長而去。李專有田畝為佃者所佔，赴訴修文縣署，縣官必責同跪，李專舉契券與侵佔者說：「成全你去，我不以茲事屈膝電。」說罷，擲契於地，昂然退出。李母76歲生辰，李專作有《丁亥母壽))詩，說其母性格清高，無以倫比，「只有一事輸他人，生兒五十猶苦貧」。李專晚年，窮到賣書地步。80歲時，怍有《八十自壽》詩，敘其窮愁潦倒景象。李專有2子1女。其女早亡，子李嵩、李獻，性皆懶惰，不好進取。清乾隆六(1741)年，一日，李專游歸上潦住宅，忽覺疲倦，偶感微疾，卧床後，乩詩一句雲：「長嘯一聲歸去也!」乃告終。李專死後，當地有許多離奇傳說，有的已收入民國《修文縣志》中。清道光《貴陽府志》、《遵義府志》、民國《貴州通志》、《息烽縣志》均有傳。清末至民國初年，上潦寺側仍存李專故居遺址。墓亦當存，因無碑記，難於辨認。^[

⑻ 息烽縣西望山要門票嗎

不要！ 我現在就住在息烽！ 有空你還可以去息烽集中營，玄天洞，那都是免費的！

⑼ 息烽縣有哪些著名的旅遊景點

息烽境內喀斯特地貌發育典型，丹霞地貌特徵明顯，山、水、林、泉、洞等各種景觀齊備，具備「江南園林」應有的特質。有「天下第一神湯」的息烽溫泉；有「南來佛教第一山」的西望山；有溶洞群，還有深山湖泊青山湖、溫泉天台原始叢林、團圓山「隕石坑」。

息烽溫泉

西望山

西望山距息烽縣城西15公里，總面積94平方公里，最高峰團山岩海拔1662米。西望山山勢連綿起伏，縱橫百餘里，有八大景、二十四小景和八大廟遺址，是明清至民國時期西南臨濟禪宗佛教叢林。

息烽國際汽車山地露營基地

總投資1.5億元、佔地450畝，首個參照國際標准建設的房車露營基地——息烽「快樂小站」國際汽車露營基地項目包括汽車影院、國際標准房車露營地、國際青年旅社、火車旅館、火車酒吧、帳篷區等，具備了「自駕宿營、休閑娛樂」兩大功能，並以「經典懷舊」、「天然童趣」「生態野趣」、「紅色拓展」四大亮點為基礎開發建設諸多營運項目。

⑽ 貴州有哪些佛教景點呢

我國的大好河山孕育許許多多的自然景觀，風景如畫，美不勝收。除此之外我國的古人遺跡也是非常的多，貴州是我國有名的旅遊景點名區，今天小編給大家介紹的便是貴州又一座走紅的景點，看看古人是如何以獨特的手藝建造出無與倫比的古建築！

對於紅雲金頂，小編最為好奇的便是如此高達90多米的巨石，古人是如何將材料運送上去的，先不說運送材料的事，小編覺得光是看上去都費勁，真是讓人迷惑不已。不過古人的智慧是我們無法想像的，就比如位於河北的雙塔山也是如此，很多專家對此都疑惑不解。

門票價格

梵凈山如今門票僅為100/人，雖然有一點小貴，但是可以看到如此人間仙境，也是非常值得的。在下午2點之後是禁止徒步旅客走徒步通道的，我們已經錯過了很多，所以就不要錯過它了，和小編一起背起行囊一起出發吧！