從排斥電動汽車到接受的演講

『壹』 我從一開始排斥你到願意試著接受你，我也不知道我到底會不會接受你，我怕給了你希望也傷害了你，給我點時

他想和你在一起，但是他的思想你他還沒有愛上你，他正在准備努力地愛上你，這是一個很好地信號，你要做的只有等，有意義的等待
如果您對我的回答滿意請採納

『貳』 接受互相排斥的概念是什麼

亞里士多德作為其邏輯學的基本原理之一提出的A和非A之間的明顯區別，盡管亞里士多德的其他假設已被拋棄或否定。舉個例子來說，我們在朗傑的《符號邏輯》一書中看到，這個被他描述為互補類別的概念，被認為是一個不必被證明，但卻可以作為常識而被理所當然地接受下來的基本假設。每一類別都有一個補充物；類別及其補充物相互排斥並將它們之間的整體類別挖掘一空。

對於癥候群資料來說，論據的任何部分都不能和整體截然分開，或任何一項單獨的資料和癥候群的其他部分之間，也不可能有如此鮮明的區分；這一點已經非常明顯了。

當我們將A從整體割下，A就不再是A，非A也就不再同過去一樣。將A和非A簡單地相加，當然也並不會還給我們開始時所有的整體。在一個癥候群內部，癥候群的每一個部分都同所有的其他部分相互交錯。如果我們無視這些交錯狀況，那麼，我們將不可能割開任何一部分，而且心理學家擔當不起這種忽略。互相排斥對於處在孤立狀態的資料來說是可能的。但如果它們處在關系網路中，而在心理學中必定要有關系網路，這種兩分法就是極不可能的了。例如，甚至連想像都無法想像我們能夠將自尊行為從所有其他行為上割下，因為道理極為簡單：幾乎沒有隻是自尊而不是其他任何行為的行為。

如果我們拒絕接受這種互相排斥的概念，我們所懷疑的就不僅僅是部分地基於這一概念之上的整個邏輯，而且也將懷疑我們所熟悉的大部分數學體系。

現有的大部分數學和邏輯所涉及到的世界，個別相互排斥的各種實體的組合，就像是一堆蘋果一樣。將一個蘋果同蘋果堆中的其他蘋果分開，既不能改變蘋果的性質，也不能改變蘋果堆的本質特徵。

但對有機體來說，情況就會截然相反。割下一個器官既改變了整個有機體，同時也改變了被割下的那一部分。

在一個四則的算術運算中，也可以得出另外一個例子。這些運算很顯然，採用了原子論數據。將一個蘋果同另一個蘋果相加是可能的，因為蘋果的特性允許這樣相加。人格的情況就不一樣了。如果我們有兩個都有高自尊心但缺乏安全感的人，我們又使其中的一位增強了安全感，那麼，其中的一位就很可能會樂於同人合作，而另外一位則會有成為暴君的傾向。

一個人格中的高自尊和另一個人格中的高自尊並不是有同樣的性質。在那個被加上了安全感的人身上，發生了兩個變化，而並不僅僅是一個。他不光獲得了安全感，自尊心的性質也發生了變化——只不過是因為同高安全感結合起來。

這是一個復雜化的例子，然而在設想任何類似人格中的相加過程的情況時，這又是我們能夠得到的最好的例子。

很明顯，傳統的數學和邏輯盡管有著無限的可能性，但事實上只是原子論和機械論世界觀的一種工具。甚至我們可以這樣說，在接受動力論和整體論方面，數學已遠遠地落後於現代物理學。物理學理論的基本性制裁已發生根本性的變化，而且不是由於改變數學的根本性質所造成的，而是由於擴展了它的應用范圍，由於同它耍了花招，由於盡量地使它在根本上的靜止狀態不發生變化。

只有進行各種各樣的「似乎」假設才能造成這些變化。在微積分學中可以找到一個極好的例子。微積分學聲稱是研究運動和變化的，但只是通過把變化轉變為一系列靜止狀態來完成這項工作。一條曲線下的面積是通過將它分割成一連串的橢圓來測量的。曲線本身則被當作「似乎」是有著極小邊的多邊形。微積分行之有效，並且是一件極為有用的工具。

這一事實證明：它一直是一個正當的運算過程，對此我們不能提出根本性的疑問。但不正當的是，它之所以行之有效，是因為有一連串的假設，一連串的迴避或花招，一連串明顯地並不同心理學研究一樣和客觀世界打交道的「似乎」假設。

下面所引用的一段話證明了我們有關數學傾向於靜止和原子論觀點的論點。

難道我們以前不是狂熱地宣稱我們生活在一個靜止的世界中？我們不是曾經屢次藉助於芝諾的悖論證明運動是不可能的，飛矢實際上是靜止的？很顯然，我們該將這一逆反觀點歸結到何處呢？
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此外，如果每一項新的數學發明都必須依賴舊的既定基礎，在靜態代數和靜態幾何理論中，那又怎麼可能提取出一種能解決涉及動態實體的問題的新型數學呢？
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對於第一組問題來說，並不存在著觀點的反復。我們仍然堅定地抱著這樣一個信念：在這個世界裡，運動及變化都是靜止狀態的特殊情形。假如變化意味著一個從本質上與靜止不同的狀態，那麼就不存在什麼變化狀態的特殊情形，也沒有什麼變化的狀態。被我們辨認為變化的，只不過是我們曾指出過的，在比較短的時間間隔中所觀察到的一系列許許多多不同的靜止形象。

由於我們在實際上看不到飛矢在它飛行中的每一個點，於是就本能地相信一個運動物體的運動有連續性；在這樣情況下就有一種不可抑制的本能想把運動的概念抽象出來作為不同於靜態的事物。但這種抽象是由於各種生理上和心理上的局限所造成的；邏輯分析決不會證實它的正確。運動是一種位置和時間的相互關聯。變化只不過是函數的別稱，是同一種相互關系的另一個方面。

至於其餘的問題，微積分學作為幾何和代數的後代產物，而且它未發生任何基因突變——它的父母所未曾有的任何特徵。在數學中，突變是不可能的。不可避免地，微積分便如同乘法表和歐幾里德幾何一樣，具有靜態的特性。微積分學只不過是對這個靜止世界的另一種解釋，雖然我們不得不承認這是一種巧妙的解釋。

讓我們再重復一遍：有兩種觀察各種因素的方法。例如，臉紅可以是獨立的臉紅(一個還原論的原素)，也可以是在某種網路中的臉紅(一個整體論的原素)。前者涉及到某種「似乎」假設，似乎它在世界上是完全獨立的，同世界的其他部分沒有關系。

這是一種形式上的抽象，在科學的某些領域可能有很大的作用。無論如何，只要記得它只是一種形式上的抽象，這種抽象當然就不會有什麼害處。

只有當數學家或邏輯學家或科學家在談論獨立的微笑時，忘記了他是在做一件人為的事情時，才會出毛病，因為他不得不承認，在現實世界中沒有什麼臉紅之類的事情讓人做出來的，沒有什麼臉紅不是有原因的。

這種人為的抽象習慣或對還原元素的研究一直作用很大並且已經根深蒂固，以至於要是有人否認這些習慣在經驗上或現象上的有效性，抽象和分解者往往會感到驚奇。他們漸漸地使自己確信，世界實際上就是這樣建造起來的。同時他們發覺，可以很容易地忘記它盡管是有用的，但卻仍然是人為的、約定俗成的、假設的。

總之，它是一個被強加於一個處於流行狀態、有著內部聯系的世界之上的人造系統。如果只是為了討論的方便，這些有關這個世界的特殊假設才有權在現實面前公然露面。如果它們不再有方便可言，或者如果它們變成了累贅，則必須被拋棄。

在世界上看到我們放進去的而不是原先就在那兒的東西，是很危險的。從某種意義上來說，原子論數學或邏輯學是一種關於世界的理論，用這種理論對世界進行的任何描述，心理學家都可以因為不符合自己的目的而加以拒絕。很清楚，手段論思想家們有必要著手創立一些同現代科學世界的性質更為協調一致的邏輯和數學體系。

可以將這些話擴展到英語語言本身。這也勢必反映我們文化的原子論世界觀，這不足為怪。在描述癥候群資料和癥候群時，我們不得不求助於最稀奇古怪的類比、比喻和各種其他的歪曲和拐彎抹角的說法。我們有和這個連詞來表達對兩個分立實體的連接；但我們卻沒有一個連詞來表達對兩個並不分立、一旦連接起來就組成了一種二元性的實體的連接。

對於這個基本的連接詞，也許惟一的替代物就是一個笨手笨腳的「有結構的跟」。有的語言同一種整體動力世界觀更為和諧。在我看來，膠合語言比英語更適於反映一個整體的世界。

另一點，我們的語言同大多數邏輯學家和數學家一樣，將世界組織成各種成份和關系，以及物質和物質發生的事情。對待名詞就彷彿是物質一樣，對待動詞就彷彿它們是物質對物質採取的行動一樣。形容詞描述物質的類別更准確，副詞描述行動的類別更准確。整體動力觀點不會這樣一分為二。無論如何，單詞即使在試圖描述癥候群資料時，也要被串成一條直線。

『叄』 我從一開始排斥你到願意試著接受你，我也不知道我到底會不會接受你，我怕給了你希望也傷害了你，給我點時

我從過來人角度，一開始是不太喜歡你，後來可能被你執著感動，所以想嘗試下讓自己喜歡上你，但對方自己也不確定就是這樣

『肆』 求一篇排斥自己的專業然後喜歡上的演講稿

富勒博士曾經畫過一張世界地圖,不是我們一般看過的普通的地圖,這張地圖上的每個部位都是三角形的,畫出來的地圖很像一個外層空間的太空站,所以我們又把它稱之為外層空間地球.雖然地圖上所有的角落都是尖的,可是當我們把這個完全尖的地圖向後仰合在一起的時候,它們竟然組成了一個完整無缺的球體——那些最尖銳對立的三角形竟然拼成了最圓滿的圓形.這幅地圖告訴了我們,在我們眼中尖銳、對立、沖突的世界,實際上的本質是關聯的、契合的、圓融的.地球以它本身的形態向我們證明了一個最重要的,但卻被許多人忽視了的真理：競爭總是與合作並存,越是競爭激烈,越需要相互的合作,合作是人類未來前進的必然方向. 為什麼競爭總是與合作並存?因為自然的法則就是給每一個生命以生存的機會,反映在人類社會中,就是每一個人、每一個企業、每一個行業都有自己獨有的優勢和能力,都在努力爭取成功的機會.在這種情況下,將各方的資源和優勢整合在一起,避免競爭中的無謂的消耗,通過合作實現雙贏或共贏的局面,是最智慧的做法,也是一種必然的選擇. 以計程車公司為例,所有這些公司相互之間必然存在著競爭,但在競爭之前,它們首先要達成某些合作.例如確定一個共同的起步的價格,每家公司、每個人都必須遵守,這樣就避免了相互間的砍價、削價競爭.然後再在此基礎上憑借各自的良好的技術和服務來競爭,形成一個良性競爭的狀態.而如果計程車沒有一個統一的起步價格,都是自己隨便定的話,許多人可能因為要搶生意而降低自己的利潤,甚至損人不利己,很容易導入惡性競爭狀態.其中很多人往往得不償失,最後變成血本無歸. 同樣的道理適用於我們這個社會的各行各業.在人類共有的這個生存環境中,資源是有限的和共享的,所以競爭是不可避免的.競爭可以激發各方的智慧和潛力,是人類進步的動力之一.但競爭並不排斥合作,一味的競爭可能會導致競爭中的各方無謂的損耗,將競爭與合作相結合,在競爭中獲得提高,在合作中實現共贏共存,才是作為社會性動物的人的生存之道. 因此,要想在這個時代勝出,我們就要隨時保持這種競合的態度.世界是無比豐富而復雜的,沒有人能夠擁有佔有一切資源的能力,同時每個人都各有所長,每個企業都有各自獨具的優勢,通過合作達到資源整合、優勢互補,使各方的力量都能夠達到最充分的發揮,由此而實現效益的最大化,才是人類整體實現長足發展的正確道路.

『伍』 從一開始就很排斥有些事情，要怎麼去接受

不知道，你所指的具體是關於哪方面的排斥。但如果真的不開心，總是這樣來安慰自己，而自己又不能完全的釋懷，那麼最後只能是2個結果了，一是強迫接受；二是痛苦。我應該和你現在的情緒有點接近吧，我是很痛苦，呵呵。。

『陸』 歌詞從十年之前到十年之後,從被人排斥到慢慢接受是啥歌

不管你今後在遇到多少人 她們是酒店我是家

『柒』 新國標電動車和普通電動車有什麼區別為什麼會受到排斥

我們都知道電動車給人的第一感覺就是非常的便利，但是電動車也有很多的標准，就是電動車現在推出了一個新的國標的電動車。它和普通的電動車而言是有一定的區別的。新國標電動車而言，它是處於一個非常符合標準的可以上路的一個汽車了，可以說是一個非常讓人感覺到方便的一個電動車。

這是一個非常不需要的駕駛證了。同時就算有這個駕駛證，對於很多人來說也是一個沒有任何的技術含量的，所以這讓很多人都覺得，還是選擇普通的電動車，就少去了很多的麻煩。同樣新國標的電動車也是因為有這么多繁瑣的步驟，同樣是遭受到了很多人的排斥，這也就是非常的不難理解了。