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天津大悅城新能源汽車

發布時間: 2021-07-10 13:24:29

1. 天津的什麼品牌的共享汽車好,開過的來分享下

勞斯萊斯、賓士、寶馬、英菲尼迪好車太多了、越好的車開起越有面子

2. 天津大悅城騎鵝公社商鋪一年租金大概多少錢

貌似小點的一個月也是好幾萬,之前聽個朋友說他們一起的在上面租的鋪子月租將近10萬,個人感覺不是很靠譜,也不知道真假,畢竟上面小鋪子面積很小;不過大悅城下面的專櫃100平米左右的話月租是十五萬左右的,你可以做個參考;至於大悅城說的獎勵商鋪估計不是很靠譜,可能就是多長時間使用權什麼的吧,去年9.8那個瘋搶節說是mini小車,結果最後一天了改成是給代言人的車子了,也就是其實是內定的,小獎是顧客的;前年一開始說是獎勵房子,結果到最後也只是一年的居住權。

3. 不是本人行駛共享汽車發生擦掛,是否要交違約金

共享汽車發生交通違法,交警部門將按照交通安全法律的規定,對租用共享汽車的駕駛人而不是對車輛所屬人或單位進行處罰。而在接受駕駛人處理交通違法時,交警部門首先核對是否為駕駛人本人前來處理,如果非本人,不予辦理。七天不處理違章的話,就會產生一個每天200元的違約金。

4. 天津大悅城風水局如何

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標准去衡量,即實在,又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了「驟冷」的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應就能如此,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那麼高的房屋嗎?沒有自來水,那裡有水嗎?沒有水,那裡能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。如:服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性和耐用性,也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽台前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法?——回答是:主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南牆角,這是什麼風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對稱,在對稱中求取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要,不是多餘,是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件,是多餘配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。卧室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在卧室內。又如:坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於什麼叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由,排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀,風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪,風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」;明明是因財而生災,風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之,當事人「無過」,而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然後,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:「這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤」。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:「快回家拿鋤頭來,一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對於一定能出天子帝皇的風水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」;風水學稱為《帝皇學》。

風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因於習俗,起因於對某一事項的看法,起因於對某些動植物的忌諱,起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源於佛、道文化的「人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地」等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等。
禁忌,有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學。如:迷信的說法,懷孕了不能定做衣櫃?——這種習俗,只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主,家中不宜搬動物件和進修建等,有這類禁例,用現代科學常識也能解釋得通。

5. 天津大悅城門口變形金剛叫什麼

「大黃蜂」本是黃蜂的一種,其體型較大,但頗擅長飛行。後來成為美國研發的戰斗機的名稱,也是本田的一種經典車型,現在雪福來 汽車人 大黃蜂造型 是廣為人知的動畫片和電影《變形金剛》的主人公,深受觀眾喜愛。

6. 天津大悅城坐什麼車能到(從真理道坐車)

打車費用:
15元(按駕車的最短路程計算)
【】653路

954路
全程約50分鍾
/
6.1公里
真理道310米步行至
瑩津里站
5站乘坐
653路(或
907路),

望海樓站
下車30米步行至
望海樓站
4站乘坐
954路(或
675路空調),

南市食品街站
下車10米步行至
大悅城
【】841路空調
全程約50分鍾
/
6.6公里
真理道370米步行至
瑩津里站
10站乘坐
841路空調,

南門外大街站
下車540米步行至
大悅城
【】觀光2路空調
全程約50分鍾
/
7.2公里
真理道380米步行至
瑩津里站
9站乘坐
觀光2路空調,

南市食品街站
下車530米步行至
大悅城
【】870路
全程約50分鍾
/
6.6公里
真理道300米步行至
瑩津里站
9站乘坐
870路,

榮業大街站
下車770米步行至
大悅城
【】870路

801路空調
全程約50分鍾
/
6.6公里
真理道300米步行至
瑩津里站
8站乘坐
870路,

百貨大樓(福安大街)站
下車30米步行至
新華路百貨大樓站
1站乘坐
801路空調,

南市食品街站
下車50米步行至
大悅城
【】870路

865路
全程約50分鍾
/
7.4公里
真理道300米步行至
瑩津里站
10站乘坐
870路,

升安大街站
下車
1站乘坐
865路(或
西青便民1路,
161路),

南市旅館街站
下車80米步行至
大悅城

7. 特斯拉體驗中心接連關閉,事發偶然還是大勢所趨

說起特斯拉的體驗中心,這里不得不提到汽車行業的新零售。新零售一詞,最早還是來源於互聯網+的概念,即通過整合線上和線下,賦予零售行業不同的屬性。到了汽車行業,前幾年在談的新零售,這幾年慢慢開始演化成新製造,即C2M的概念,用戶可以完全參與到整一個汽車產品的製造過程中來。

小結

特斯拉品牌形象逐漸建立之後,隨著國產特斯拉Model3的上市,對於特斯拉而言,控制財務成本,真正開始務實造車和賣車是其當務之急。至於繁華地段的體驗中心,已經完成歷史使命,逐一關店,也是在情理之中的。

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本文來源於汽車之家車家號作者,不代表汽車之家的觀點立場。

8. 天津共享汽車

寶駕出行:寶駕出行是一個整合平台,除了最流行的分時租賃之外,還可以將整合車主的閑置車輛租給用戶,目前寶駕出行、奇瑞新能源銷售有限公司、丁丁停車、德仕安充電、星星充電等五家企業在北京聯合簽訂戰略合作協議,共同推進「車樁位網一體化」戰略合作,實現一體式自助取/還車網點建設,為用戶提供便利、環保的出行體驗。寶駕出行平台已接入如巴歌出行、途歌出行、京魚出行(江淮汽車投入200輛)等共享汽車品牌的網點和車輛。
車型:不限。
定價:車主需按照平台給出的指導價,按照指導價格浮動范圍進行定價,車主可按照市場供需情況自主設定租價,包括按天租金、按周租金、按月租金,結算價格以訂單生效時價格為准。
換算標准租期靈活,可按照小時、天、周進行租用。換算標准如下:
1小時租價×8=1天租價周租和月租金按車主定價設置
租金計算對於非整天(24小時)的租期:
租期不超過8小時,以小時價格計算,不足1小時按1小時計算租期超過8小時不超過24小時,以1天價格計算
對於非整周(7天)的租期:
租期超過1天不超過7天,以天價格計算
例如:租期6天7小時,租金=日租金×6天+7小時租金。
租期6天8小時,租金=周租金。初始租用期必須有特定時限,可按照小時、天、周、月進行租用。具體的租用期以確認訂單為准。
Gofun出行:今年新出現的品牌Gofun出行首批在天津市南開區、河西區和河東區70多個停車點位投放共計200輛車,其中不乏天津站後廣場、南開大悅城等火車站、知名商圈、大型住宅區、大學城這樣的人口密集地區。目前,Gofun已在全國近20座城市開通業務,投放車輛達到1.2萬輛。
車型:關於車型一共有兩種,一種兩座的類似於Smart的奇瑞小螞蟻,另一種是四座的奇瑞EQ。網友反映小螞蟻更加靈活,比較好開,特別是在馬路邊苦苦尋找車位的時候。
定價:0.1元/分鍾+1元/公里。(另有十元保險及6元異地還車費可自選)。
一度用車:一度用車2015年成立,現運營車輛1000多輛,在國內9個城市開通服務,其中北京、廣州為直營,天津、太原等7個城市為聯營。截至2017年3月累計注冊用戶30萬。
車型:北汽EV160北汽EV150比亞迪E6。
定價:每公里2元每分鍾0.2元。
電動俠出行:電動俠出行官網稱,其為國內領先的智能共享租車服務平台,除了電動汽車、分時租賃的賣點外,這種用車服務最大的亮點還在於全天24小時、實現車輛租賃網點無人值守、用戶便捷租車的運營模式。據了解,為方便用戶用車,電動俠租車站點已覆蓋天津主城六區,投入車輛上百輛,未來預計將覆蓋到飛機場、火車站,以及產業園區、商圈、社區等人口密集地。電動俠計劃到2017年底在天津主城新增站點1000個,投入運營車輛將增至2000輛,全面覆蓋天津主城出行熱點區域及重要商圈。除天津外,電動俠租車還將布局武漢、青島、成都、合肥、南京、西安、蘇州、杭州和重慶等城市,計劃到2017年底,車輛總運營規模將達5000輛。
車型:華泰新能源EV160、華泰新能源XEV260、華泰新能源iEv230。
定價:起步價0元,每公里1.2元,每分鍾0.15元。
TOX途客:官網寫明,TOX途客是由途客思科技(天津)有限公司自主研發的一款致力解決城市出行問題的輕應用,作為一家致力於改變天津本地市民出行方式的互聯網企業,專注綠色出行、新能源交通,力求打造途客共享生活圈理念。9月13日消息,定製100輛華泰新能源小蜜蜂,即將投入使用。途客也是用全新的C2C模式,用戶既可以是車東,又可以是租客,作為車東身份可以每日收取租金,作為租客身份可以用低於打車和網約車的價格滿足不同的出行需求。用戶擁有了雙重屬性,不僅不花錢就擁有一台新能源汽車,甚至相當於又能夠免費租用新能源汽車,同時,還擁有了租金結余。
車型:共兩款車型,知豆D2兩人座款,御捷E馳4人座。
定價:不透明,App內用戶指南的計價說明稱:以App的實時價格為准。
小靈狗:小靈狗在天津地區的租車方式主要是線下簽合同長期租賃。官網寫明,無論注冊會員、提取還是歸還車輛,都需要前往小靈狗的門店進行。不過像這種微型汽車對於上班一族代步而言,其微小精緻的體型方便停車,簡單的駕駛還是值得買單的。
車型:電動微型汽車,單排兩座。主要以女性群體為主。
定價:月租:1299元季租:2699元半年租:4800元年租:9000元

9. 天津和平大悅城附近(真功夫號外的那個紅綠燈路口)汽車能掉頭嗎

從描述來看,天津和平大悅城附近(真功夫號外店)紅綠燈路口應該可以掉頭。
因為根據《網路地圖》所拍攝的實景地圖來看,描述中的位置「天津和平大悅城附近靠近真功夫號外店的紅綠燈路口」,該路口地面有左轉標志,且沒有禁止左轉或禁止掉頭標志,前方有圓形信號燈,所以說描述中的位置「靠近真功夫號外店的最近的紅綠燈路口」,這個路口是可以掉頭的。但是在和平大悅城的紅綠燈路口有禁止左轉標志,此處不可以掉頭。

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