房車達人王連文

『壹』 地下城與勇士彈葯問題（本人希望該文在各位彈葯達人完善之後能在幫助其他後輩們的同時一齊實現彈葯主宰~~~

呵呵 好多問題哦 那我來一個個回答
本人 上海一區 55級5段大將軍 蒼白之葬愛 分享一下將軍技巧
本人不是追求 將軍的幾種主流打法 自創的 覺得不好不要噴啊
個人加點 我追求的是 刷圖 PK雙修 實戰了之後也覺得過得去 畢竟到5段了

空射我看樓主懂得么 +1 就可以了
踏射 首先告訴樓主 槍手不管什麼職業都要起碼+1點的踏射 為什麼呢 以後刷遺跡的火之守衛用得著的。 PK的時候也可以用來收收招。
迴旋踢(TMS) 我是不加TMS的 理由有2點 1：TMS的時候 你是固定位置不動的 萬一打空 後果不堪設想 2：漫遊有移動TMS 你永遠拼不過他 人家范圍比你大 白手的銀光落刃范圍也比你大 最重要的還是僵硬時間太長。
浮空鏟 個人也覺得很難取捨 猶豫猶豫之後就沒點 覺得自己怎麼樣也沒漫遊那速度 當然你也可以點 前提么 漫遊玩的非常好 來玩將軍的時候習慣了
瞬踢 的確 有+10和+5出強制的區別 我個人是點了+5出強制 暈眩的效果真的在PK場就和看到流星落掉流星的幾率差不多 彈葯物攻本來就不高 +10覺得沒意義
出強制了可以在踏射收招前 XXX+強制瞬踢+踏射 不強制就辦不到了

機器人就不說了 PK干擾跑位用的 +1

之後 彈葯一欄
火彈 銀彈 地獄 不說了
感電和冰雷也一定要跟級走 為什麼 以後刷遺跡還有無頭啊 你就知道了
冰彈 也是 +5輸出太小 以後刷遺跡的時候 冰彈也算是個輸出 守護是免疫火彈的 冰彈屬於物理系 可以對其造成殺傷 而且等級高了有冰凍效果 後期的冰凍效果是非常重要的
然後就是硬直彈和穿甲彈
我看樓主刷圖好像用自動 那麼就不對了 將軍刷圖是用手弩的 大眾化都這樣 50級的悲鳴手弩是首選 弩本身就帶有穿刺效果 所以我覺得穿甲彈沒必要 就沒點 穿甲彈的理解 +4%穿刺效果就是 在射出的子彈中 4%幾率為穿刺 後面怪物受到80%還是90%的傷害 忘記了 彈葯PK用40級的自動 疾射-K5 加攻速 +快速拔槍 破冰流的彈葯就用斯巴達吧
硬直彈 個人也感覺沒必要 讓別人多僵硬時間 沒意思 我是放棄了 這些SP用去加了偷師的 快速拔槍 疾射配合快速拔槍 速度是很快的

重火器
機槍+1
BBQ +1 的 +5 的 +5出強制的都有
個人覺得 +5出強制沒用 我是+5

通用
後跳不說了 出強制無爭議
翔躍不加
遠古記憶和魔法暴擊 都不要加 為什麼
首先告訴樓主 彈葯的魔法攻擊技能 毛雷 感電 冰雷 地獄
冰彈 銀彈屬於 物理攻擊 也就是說 遠古和魔爆+了對冰彈和銀彈的輸出沒一點影響 很浪費SP 以後刷遺跡了你就知道了 冰彈和銀彈屬於物理攻擊
火彈 啥攻擊都不是 同樣 遠古和魔爆加了沒效果
蹲伏 不是按了一下C就可以了 可以長按 什麼時候放開是你的決定 在被抓到么就是對手判斷較好了

武器問題
將軍 刷圖手弩 PK自動 你要用步槍么也沒辦法 加了技能丟了攻速 不值得
推薦 悲鳴+爆鱗刷圖 疾射-K5+流光 PK
不要帶自動去刷圖 魔攻高只會對你的手雷有幫助 切記 屬性彈的威力會下去的 自動刷圖真的會讓你破產的 除非你的自動手槍+12以上 那我沒意見

刷圖問題
22-27 懸空 27-30 外圍 30-33 煉獄 33-35 第一 35-37第二 冰心 37-40禁地
40-43 山脊 蜘蛛 43-46 墓地 46-48 盜賊 48之後到55級都可以在老鼠混

下面是我的加點 希望對你有幫助

職業: 大將軍
等級: 60
總計SP: 3936
使用SP: 3935

花式射術
-----------------
快速拔槍 Lv 2 | 膝撞 Lv 5 | 浮空彈 Lv 5 | 空中射擊 Lv 1 | 踏射 Lv 1 | 瞬踢 Lv 5 | 強制-瞬踢 Lv 1

機械
-----------------
RX-78 追擊者 Lv 1

彈
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硬直彈 Lv 1 | 冰凍彈 Lv 20 | 彈匣擴充 Lv 3 | 爆炎彈 Lv 16 | G-35L感電手雷 Lv 18 | 交叉射擊 Lv 5 | G18C冰凍手雷 Lv 13 | 地獄烈炎 Lv 11 | 彈葯主宰 Lv 6 | 黑玫瑰特種戰隊 Lv 3 | 銀彈 Lv 5 | G-14 手雷 Lv 1

重火器
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狙擊槍 Lv 1 | M-137 格林機槍 Lv 1 | BBQ Lv 6

通用
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戰斗皮甲專精 Lv 1 | 皮甲精通 Lv 1 | 後跳 Lv 1 | 強制-後跳 Lv 1 | 受身蹲伏 Lv 1

最後還剩1點 也算是一種方法了 希望對樓主有所啟發

『貳』 網王達人們進吧

『叄』 SUV or 房車哪個更適合長距離自駕

房車更適合長距離駕駛。

首先，房車更舒適。房車可以提供溫馨的駕駛環境。房車也可以給人們帶來溫馨的家庭氛圍。

其次，房車使用和生活更方便。對於長途駕駛，房車有很好得舒適性，空間也很大。功能齊全，洗漱，洗衣服，做飯。

車子外面是世界，車子裡面是自家。」旅遊和生活完全結合起來，行在路上，樂在其中。

在美國、歐洲，房車早已經是人們休閑旅遊甚至生活中的一部分，而在中國，房車產業和房車旅遊還處於起步階段。

但隨著生活水平的提高和道路交通條件的改善，駕房車旅遊，甚至談生意的生活方式將為越來越多的中國人所青睞。

那麼房車旅遊有哪些好處呢?

1.房車旅行的自由度更高

旅行目的地、移動路線、逗留時間表的設置權都在自己手裡，這一點，自駕的越野車或轎車都一樣，but，自駕越野車或轎車必須找旅館，還要到餐廳解決口腹之慾，So,它不僅是出行的最主要交通工具，還是跟隨我們移動的蝸居。

2.更貼近大自然

在近似原生態的房車營地，睡在房車里或搭起帳篷幕天席地，雖然比不上星級酒店的豪華舒適，但你可以體驗，「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」的美妙瞬間，清晨醒來是因為綠蔭叢中的鶯歌燕語，來自門前隨風搖曳的露珠……

3.不必每天整理行囊

房車有足夠的空間供大家處方行李，在裝車時就把每人的個人物品、公共物品、食物、工具各就其位，再不用到賓館要卸載行李，出發前又要裝載行李，這樣節省了很多時間和精力。

4.趕路不誤用餐，起居更有規律

房車要比其他車輛寬敞得多，因為有足夠的食品貯存空間，不僅無需因為趕路而延誤，還可以適時縱容一下自己，挑選一個養眼、養心的地點停車，讓簡單的食物變得富有情趣。

5.全家游,雄心依然年輕的老同志們有福了

有時候旅行社為了趕路和預算，一坐便是5、6小時，勞累之餘，上洗手間也不方便，房車自駕旅行就解決了這些問題，老同志們想看風景就看，想休息就躺在床上，身心自由又開懷，年輕同志們就開車，為人民服務。

6.餐飲更豐富、健康

設有櫥櫃、冰箱、爐具、餐具、燃氣，大大鼓勵了美食家們的烹飪積極性，據我觀察，在廚房的時光最大樂趣不是為了省錢，而是為了逃避不合口味的餐飲，相信會得到眾多口味比較固執，胃口適應性較弱的人士認同。

『肆』 請達人將此翻譯成白話文。

高麗和靺羯合軍一處，駐地方圓四十里，太宗看了有些害怕。江夏王李道宗進奏說：「高麗用全國的力量來對抗王師，平壤城的守衛力量一定很薄弱。給臣我精兵五千人，直接除掉他國的根本，那麼數十萬的高麗軍隊，可以不戰而降。」皇帝沒有答應。
等到交戰的時候，被敵軍所敗，剩下的將領士氣不高。皇帝回來對衛公（李靖）說：「我用天下的軍隊，如今卻被小國所困，這是為什麼呢？」
李靖回答說：「請李道宗解答。」當時李道宗就在皇帝身邊，皇帝回頭看了看他。李道宗又把前番的話講了一遍，皇帝很失落的說：「時間太快了，我竟不記得來了。」。

駐蹕之役，唐朝軍隊被高麗所敗。皇帝命人去看著英公（李績）的旗幟--黑旗，負責觀察的人回報說黑旗已經被圍上了，皇帝十分害怕。過了一會，包圍解除了，而高麗軍隊的哭聲振動山谷，李績大勝，斬首數萬，俘虜亦數萬

『伍』 請文言文達人翻譯一下這段話，是唐朝時考駱賓王的題。

試譯如下：
我認為你列出的這段原文的標點有誤，擬修訂如下：
【原文】
問：士、農、工、商，四民各業，廢一不可，取譬五材。而闕里致言，鄙於學稼；漆園起論，爰稱絕機。豈先聖垂文，義有優劣，將隨方設教，理或變通者哉？汝其矢陳，用啟前惑。
【參考譯文】
問：士人、農民、手工業者、商人，這四種人各自負責一部分事業，一項也不可廢除，這就好像五材（五行）這五種物質缺一不可一樣啊。但是孔子卻說，對學習稼穡之事的人表示輕視；莊子卻議論說，眾人推崇的機巧之心、超絕的技藝等（其實正是有害的）。難道是先世的聖人留下來的文字，其意思的優與劣，要隨著具體情勢的不同而實施不同的教化、而道理或規律或許（也是可以）變通的嗎？你好好地直陳（你的理解），用此來開導前面的困惑。
【注釋】
1、士、農、工、商：類似於現代人所說的工、農、商、學四種行業。
2、業：名詞作動詞，負責做；承擔工作；從事職業。
3、廢：動詞，偏廢；廢除。
4、取譬：譬喻；比喻；打比方。
5、五材：也作「五才」。即五行，指金、木、水、火、土五種基本物質。《左傳·襄公二七年》：「天生五材，民並用之，廢一不可。」杜預註：「五材，金、木、水、火、土也。」
6、而：連詞，表示轉折，但是。
7、闕里：孔子故里。在今山東曲阜城內闕里街。因有兩石闕，故名。孔子曾在此講學。後建有孔廟，幾佔全城之半。這里指孔子。
8、致言：即說。
9、鄙：鄙視；鄙夷；看不起。
10、學稼：學習稼穡之事；學種莊稼。
11、漆園：這里指莊子。莊子曾做漆園吏。
12、起論：即立論；發表言論。
13、爰：助詞。無義。用在句首或句中，起調節語氣的作用。
14、稱：稱說；推崇。
15、絕機：指機巧之心、超絕的技藝等。
16、先聖：先世的聖人。
17、垂文：指留傳下來的文字。
18、義有優劣：文字所包含的意思，有優劣之分。
19、隨方：依據情勢。《南史·恩幸傳論》：「若夫竭忠盡節，仕子恆圖，隨方致用，明君盛典，舊非本舊，因新以成舊者也。」《新唐書·張獻誠傳》：「獻誠喜功名，為政寬裕，有機略，隨方制變，而簡廉不逮於文。」《明史·耿炳文傳》：「炳文嬰城固守，攻甚急，隨方御之，不解甲者月餘。」
20、設教：實施教化。《易·觀》：「聖人以神道設教，而天下服矣。」《晉書·刑法志》：「古人有言：『善為政者，看人設教。』」王闓運《衡州西禪寺碑》：「禮樂所以設教，而教非堯舜之心。」
21、理：即「道」。道理或者規律。
22、或：或許。
23、其：語氣副詞，用在句首或句中加強語氣。
24、矢陳：直陳；直言。矢，直；正直。陳，陳述；陳說。
25、用：因此：用此。
26、啟：開啟；啟發。
27、前惑：前面的困惑（疑惑）。

『陸』 尋!單機游戲..單擊達人請幫忙

我來給樓主 介紹下

1， 泰坦之旅，符合（1闖關，2人物細膩，3，有任務，不復雜，4技能多，5穿 裝備，可以顯示能買到）

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怎麼樣，夠你玩一個暑假了吧

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希望能幫到你哦O(∩_∩)O哈哈~

『柒』 語文達人進 關於王維文章及詩

很全面的了！！！可能很長，你看著摘抄吧！！

關於王維詩文的論文

由於才力所限，一般人寫詩往往不是駕馭意象，而是為意象所駕馭。也就是說詩歌的基調、意境被其中所用意象所左右。而一流的大詩人有駕馭一切意象的能力和氣度，他們的詩作中有排雲馭氣亦有棋窗閑影，有怡紅快綠亦有孤月寒星。故好詩中縱然意象紛繁，由於其強烈創作理念的貫穿、靈感的交融以及整體指向性的存在，看上去也會具有透明的質感，會使讀者不自覺地把單個意象與詩歌的本體交相混融，進而忘記前者的存在。

王維詩歌的天人合一的單純，乃是眾多復雜元素的復雜集合，由於這些元素都具有強烈的指向性，所以王維詩歌在整體上得以呈現出寧靜致遠、清澈通透的意境。由於王維的禪悅詩給人留下的印象實在太深，所以在大部分人眼裡，王維永遠是那個「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯」的王維，很容易就忘了「回首射鵰處，千里暮雲平」的壯闊，忘了「新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。」的灑脫，忘了「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的深情，忘了「勸君多采擷，此物最相思」的幽思，忘了「雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然」（《輞川別業》）的清麗。王維的世界裡有著很多殊異的景緻，也許山泉和月光是其中千百年來公認為最美的，但也決不是全部。

下面，我們就來淺析一下王維詩歌內容、形式的多變。

下面是對《全唐詩》中收錄王維的387首詩歌中，意象以及用詞的一些統計，可資佐證。

先看顏色。在這些詩歌中，色澤明艷的「紅」共用21次，「金」共用58次，「黃」共用30次；色澤明快素凈的「白」共用94次；來自植物的「青」共用73次，「綠」共用22次； 而壓抑的的「黑」只有4次，「灰」則根本沒有。由此可以看出：

第一，王維喜歡明凈的白色，這一點與同樣以才力寫詩的李白相類似。

第二，王維的詩給人以幽靜的印象，但他用奪目的「金」的次數也很多，鮮艷的紅黃色亦不少。

第三，王維詩歌中植物的顏色較多。值得注意的是，「青」較「綠」多，也許這可以視為一種明凈光線的心理暗示（因為綠較青為深）。

第四，王維對黑灰色避而不談，這也可以視為一種暗示（王維鮮有社會批判性的詩作，他本人於政治在行動上也不像白居易、劉禹錫那樣熱心）。

總的來說，王維詩歌中色彩比較豐富，似乎與我們平常的印象不太符合。這是因為王維詩歌的整體性很強，很多時候強烈的色差都被混融的意境所彌消，只是作為一種基礎的美學元素存在，而由此生發出的美感，卻始終單純如一。

再看王維詩中出現的意象。提到王維的詩，大家往往都會想起白雲和明月，在這些詩中「雲」出現了138次，「月」出現了55次，的確不少。植物裡面，「竹」共出現了32次，「草」共出現了60次，而「花」則出現了83次。王維之詩給人以素雅之感，但是「花」的意象比「草」、「竹」的總和都多，可見王維的筆法與人們慣常中的印象有一定的相悖之處。這一點和上文中所說到的王維喜歡用鮮艷的顏色道理相同，都是用高妙的筆法點鐵成金，使得艷麗奪目的事物在詩境中褪去繁華，生發出和諧靜穆的詩意。

王維早期詩歌中也頗有邊塞題材的，但是王維似乎很討厭兵器，竟沒用一個「劍」字，用「刀」僅兩處，有一次還是因為地名。另外，王維用「血」字也僅一次，更反映出了他的性格。但是不用兵器和血腥的字眼並不能說明王維詩中缺乏雄渾的意境，「雲雷康屯難，江海遂飛沉」（《送韋大夫東京留守》），「回看射鵰處，千里暮雲平」（《觀獵》），飄渺的雲在王維手中，也可以變換出雄偉的形狀。還有，「馬」在王維的詩中出現了53次，且詩中之馬多為詩人自己的坐騎，更多為賓士之馬，也可窺得詩人心胸。有很多詩人為了製造陽剛氣息和雄渾意境，會自覺不自覺帶有偏激的暴力傾向和血腥味道，這一點就算大詩人李白也不能免俗。但是王維詩歌中的雄渾是一種干凈的雄渾，更多是年少的時的王維對人生的一種純真的血性嚮往，看不見事實上的金戈鐵馬、血肉橫飛，只有暮雲千里、黃沙雪川的背景，只有金鼓狼煙、馬嘶風嘯的廣角視聽效果。

另外從詩歌的形式變化，也可以從一個側面得窺詩人的性格特點、思想特點。比如，上官儀的詩，《全唐詩》收錄19首，其中只有一首雜言（還是以五言為主）、三首七言，剩下的全是五言，而且就在這些五言詩之中，其起興的結構、情景的交換也有很多相似之處，他註定只是一個小詩人。我們一想起王維，就會想起他的五律和五絕，但是仔細一想，這只是因為他的五言詩太過出色。而其實王維的七言詩同樣有許多絕唱，《渭城曲》、《九月九日憶山東兄弟》等均是唐詩中第一等的名篇，絕不遜於專寫七言詩的詩人。從來五言貴收，七言貴放，擅收者若放易筆力不濟，擅放者若收易束手縛腳。而王維收則月隱星幽，放則春水縱流，瀟灑天然之才，不遜太白，神工鬼斧之妙，不輸老杜。

而且，王維還有很多唐代所不多見的六言詩，如《田園樂七首》中「桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠」之句，有宋詞之韻，而高宋詞之調。詩詞之境殊而不同，唐人能詞者，太白、香山、溫八叉而已矣。王維雖無詞作，但其六言詩中的濃濃詞意，亦能說明王維情感、才華的豐富性。

另外王維的四言詩也寫得不錯，這在唐朝詩人中極其少見。眾所周知，由於少數民族入侵和大遷徙等原因，漢魏前的古音到隋唐已經發生巨大變化，可以說四言詩僅余文字耳。同時，唐代文壇那種興象玲瓏的氣象，使得絕大部分詩人也再沒有心境去寫氣古形削的四言詩。王維的四言詩《酬諸公見過》，開頭「嗟予未喪，哀此孤生。屏居藍田，薄地躬耕。歲晏輸稅，以奉粢盛。晨往東皋，草露未晞」數句，頗有《詩經》的韻致，顯示出王維的對於上古詩歌精神氣質的通徹。而後面的「靜觀素鮪，俯映白沙。山鳥群飛，日隱輕霞。登車上馬，倏忽雲散。雀噪荒村，雞鳴空館」幾句，又有絕句之空靈清麗。全詩淡淡而起，層層皴染，搖曳多姿而又自然天成，最後「還復幽獨」的王維式結句又將全詩歸於平靜，數種意境被巧妙揉合在一起，顯示出了詩人豐富的內心世界。

另外，王維的詩歌還呈現出明顯的階段性特徵，這將在後文中詳加分析。

總之，王維詩中的靜謐之美乃是一種總體上的影像，若具體到細節上，我們會驚訝地發現王維的詩其實也是包羅萬象。三流詩人的詩我們一眼就能認出來，因為他的詩真正流傳下來的，也就那麼一兩首；二流詩人的詩我們也能認出來，因為他們就會寫幾樣東西，只會用刻意的意象來製造風格；一流大詩人的詩我們也能一望而知，但是我們也說不清為什麼。他的風格是萬千的意象從整體上透露給讀者的，看似只恆河一粒沙，其實卻有三千大千世界，英才天縱，不可捉摸。其實王維詩歌內容、形式的豐富性本來應該是顯性存在，但是由於人們對它的解讀已經產生了思維慣性，致使顯性存在被習慣思維屏蔽至視野之外，再加上歷代文人的評論不斷將其反復定義，最終使得顯性存在成為了隱性存在，成為了被遺忘的豐富。而且，就算是在那些最為人稱道的禪悅詩歌之中，其實也隱含著不為人知的密碼，這些和上文那些被忽略掉的部分一起，構成了王維詩歌中的雙重隱性存在。
論王維山水詩歌的審美意蘊
在王維的詩歌創作中，山水詩成就最高，也備受後世批評家關注。他的山水詩不僅在形式層面上具有以畫入詩、聲色並出的特點，具有獨特的動靜互襯、平緩悠長的節律，給人以極大的審美享受，而且詩人復雜的人生經歷、豐富的心路歷程更使其詩包蘊著深厚的人文內涵，潛藏著詩人獨特的審美理想和生命意識。因而王維詩也成了多維視角中的焦點。其詩歌言外之意豐富而不可湊泊，意義融化在形式之中，成為獨具特色的「有意味的形式」，真正完成了一個詩人在困頓、擠壓、變形的異化狀態下精神之詩意地復歸。王維詩作為情景交融的典型體現，其清遠的詩境蘊涵恰恰能造成歷時性審美心理的溝通，詩人在詩中所表現的對自然生命的感悟及個體生命審美存在的方式對後人無疑有著恆久的魅力，充滿無窮的生命哲思的啟迪。可以說王維在文學史上的意義和貢獻在於詩歌而又不局限於詩歌，他對前賢文化遺產兼收並蓄、取精用宏的博大和技巧，他融儒、庄、禪而兼綜化用的機智和圓通，他引畫技和音樂入詩的自覺和創意，他變宗教精神為審美精神的藝術敏感，他師法自然也師法內心的創作自由，他超越仕隱二難困境而又仕隱兩全的生存智慧，他親和山水，寄情山水的審美人生形式，都給了我們十分有意義的啟發。 我在這里借用心理美學的研究方法，從形式層面——表層次——深層次——隱層次四個層面按由淺入深的邏輯順序對王維山水詩進行新的解讀，對詩人為適應和改造自已的生存狀態和追求審美理想而生發和表現出來的藝術創作作深層次的分析，以探求其詩歌豐富的審美意蘊和文化價值，通過對詩人山水詩歌的再認識而達到對作為個體生命存在的王維的再認識。 我的論文包括緒論、正文、結語、參考文獻四大部分，共計四萬八千字。其中正文分為四章，第一章主要分析兩個問題：「詩中有畫」的審美表現；為什麼說王維的山水詩「詩中有畫」，反映了什麼美學趣味和審美標准。第二章分析了詩人遠離人間、回歸自然的創作主題。第三章結合詩人生平和生存理念，為其山水詩分類，分析詩人復雜人生經歷對詩歌創作的影響及寄託在作品中的人格追求。第四章主要分析詩作中獨特的生命精神，進一步解讀「王維現象」的文化內涵，重新認識王維的現實意義。

『捌』 冬季房車旅行和露營需要注意哪些旅行達人介紹了6點，建議收藏

最近我國北方，下了好幾場雪。漸漸地氣溫也變得寒冷起來了。在這個時候，房車旅行和露營其實是需要注意很多事情的。稍不留意就會造成很大的麻煩！那下面，小桔就為各位車主介紹下冬季房車旅行和露營需要注意哪些以及他的相關知識。
1，用哪種燃氣？
大多數房車設備在丁烷氣和丙烷氣上的效果同樣出色，所需要的只是改變調節器。但一些設備，如中央供暖系統，只能用丙烷氣。如果方便的話，可以全年使用丙烷氣，夏天不需要換回丁烷氣。
目前國內房車大多數用的是丙烷和丁烷的混合燃氣，即液化石油氣，它兼具兩種氣體的優點，價格便宜，燃燒效率高，全國到處可加氣。
2，供應
在零度以下的條件下，房車的外部水容器可能會部分凍結，因此需要在房車內安裝第二個水箱，冬天可以將水泵轉移到這個水箱中。
目前市場上沒有用於淡水供應的"防凍"添加劑，因為淡水可能被食用，有也不建議使用。
3，廢水防凍
可以使用專用無乙二醇房車防凍裝置，例如Elsan製造的防凍裝置，也可用於防止馬桶凍結。不要使用基於乙二醇的汽車防凍劑，因為對環境有污染，不能將其排放到市政排水系統中。
4，房車保暖
一個隔熱良好的房車和一個保溫的羽絨被或睡袋，將讓你在房車里溫暖舒適。除了最極端的天氣，一般很少需要整夜取暖。如果需要取暖，用主電源連接（1kw應該足夠）一個小的恆溫控制的風扇加熱器就可以了，它還可以提供相當快速的增壓加熱。小型取暖油汀這種溫和的背景熱量更好，但是這些加熱器可能很重，如果考慮添置，請仔細檢查房車的有效負載是否足夠。在燃氣取暖方面，在許多高端房車的中央供暖系統，或者燃氣空調，效果最好，但大多數其他房車，吹風式加熱器仍然可以勝任。
5，用什麼拖車？
冬季使用拖掛式房車的話，拖車使用四輪驅動車或全地形車非常是首選。雪地胎可以提高牽引力，可以全年使用。對於非常濕滑的場地，可能需要防滑鏈。
6，房車旅遊小貼士
如果沒有外接電源，建議使用優質的睡袋或厚的被子，避免整晚使用加熱器。冬天房車內可能結露，因此防潮劑（商店購買的那種）是有用的，甚至可以考慮使用攜帶型除濕機。
有些房車通常出色的供暖系統，如地板採暖，非常適合冬季旅行。
定期檢查房車上的活動部件，如穩定器，騎行輪和手剎，以防止卡住。
（部分資料，來源網路，如侵，必刪）
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『玖』 求達人給翻譯一段文言文 不勝感激~

武德年間（618-626），閻立本在當時還是秦王（註：李世民曾被封為秦王）的李世民手下擔任秦王府的總管後勤。這段時間，他一直和閻立德在一起。武德四年，唐太宗當時擔任「太尉尚書令，雍州州長（牧是意譯就是領導）、左右衛大將軍，剛被任命為天策上將軍，位居三公之上」，於是刻苦學習經書典籍，在藝術和學術上尋找快樂，開辦學官來招待各地的學士。於是宣布：『以前楚王比申穆更早知道尊重賢士重視道德，梁園接待士人，品比得上德鄒枝。於是寫文章記錄前任的修養，給後來的人當榜樣，無論出身高貴還是卑微，多是贊揚古人。對高尚的品德的仰慕，能夠達到敬仰羨慕。於是加強道德修養，到各處走訪；到偏僻的清幽的地方，大量地招募賢俊的人才。（（（既而場苗蓋寡，空留皎皎之姿；喬木徒遷，終愧嚶嚶之友。所異過人正訓，匡其闕如。）））{這句就給你意譯吧，直譯很麻煩。}於是村子裡沒什麼人，只剩下田野上的秧苗；有才華的人徒勞地離開家鄉，到底有愧於朋友。他們比別人優秀的方面是正統道德，大都很難覺察出來。坐在齊的大庭兩側，吃飯都感覺有愧於燕的飯館。大行台司勛郎中是杜如晦，記室考功郎中是房玄齡能夠心志寧靜，軍諮祭酒是蘇世長，天策府記室是薛收，文學方面有禇亮、姚察，太學博士陸德明、孔穎達，主簿李玄道，天策倉曹李守素，秦王記室虞世南，參軍蔡允恭、顏相時，著作郎記室許敬宗、薛元敬，太學助教蓋文達，典簽蘇勖等。{{{{或背淮而致千里，或通趙以欣三見。咸能垂裾邸第，委質藩維，或弘禮度而成典則，暢詞學而銘風雅，優游幕府，是用嘉焉。}}}}這幾句主要意思是說，他們能夠擔當重任，使國家得到治理。 等到薛收死後，徵召東禹州的錄事參軍劉孝孫進學館，尋求變更得正直。閻立本圖形貌，都把名字題到上面，仍然能夠得到文學禇亮為他的畫像的贊賞。集中到一起，稱作十八學士。並且給與珍美得膳食，分成三次，直接住在閣裡面。只要國家軍事安頓下來，參謁回來休息，（唐太宗）就引見他（閻立本）。討論陵墓和典禮，商討以前的事，考察其中的得與失，優勢半夜才睡，又起來繼續討論，禮數很厚重。於是天下都歸順，有才能的人甘願為他效力，能夠進入學館的很是被仰慕，稱作登上瀛洲雲。貞觀十七年，又被詔畫凌煙閣功臣二十四人圖，皇上親自贊賞他。（貞觀十七年下詔說：」從古自今的皇帝和國王，褒獎歌頌品德，都將名字刻在鼎上面，又畫圖像。是用甘露一樣的良辰輔佐，麟閣寫滿贊頌;武將立功，建造雲台來紀念功績。趙國公司徒無忌，已故揚州都督司空河間元王孝恭，已故司空蔡國公如晦，已故司空相州都督鄭國文貞公徵，司徒梁國公玄齡，開府儀同三司尚書左仆謝申國公士廉，開府儀同三司鄂國公敬德，特進衛國公靖，特進宋國公瑀，已故輔國大將軍楊州都督褒國忠壯公志玄，輔國大將軍夔國公弘基，故尚書左僕射忠國公通，已故陝東道大行台尚書右僕射鄖節公開山，已故荊州都督譙國公紹，故荊州都督邳襄公順德，洛州都督鄖國公張亮，光祿大夫吏部尚書陳國公侯君集，已故左驍衛大將軍郯襄公張公謹，左領軍大將軍盧國公程知節，已故禮部尚書永興文懿公虞世南，已故盧部尚書渝襄公劉政會，光祿大夫戶部尚書莒國公唐儉，光祿大夫兵部尚書英國公李積，已故徐州都督胡庄公秦叔寶等，有的擁有國家棟梁的才華，謀略長遠，准備充分，經驗學識深厚；有的能夠精通古籍，道德高尚，能避免犯罪發生，並忠於國家；有的高舉忠義的旗幟，在外國府邸做人質，一直忠於朝廷，不被誘惑；有的接受命令管理國家，吸納賢士方面，再次有了重視他們的氣氛,君主的策略得到宣揚，~~~~）}}}這里一大堆都是歌功頌德的，大致了解下就行了{{{{ 當時國家剛安定下來，外國使節來朝貢，下詔讓閻立本畫外國的圖畫。又鄂杜間有老虎傷人的隱患，太宗帶領上前驍勇的將士去平定。虢王元鳳，是太宗的弟弟，能夠把三十均重的弓壓彎，一箭就能射死人，召喚閻立本給他畫像，來表彰他的英勇。《國史》說：「太宗和侍臣在春苑遊玩，池中有奇特的飛鳥，隨著波浪流動。太宗玩得很得很高興，召喚侍歌頌詠唱，立即召喚閻立本為他畫像。閣樓內傳喚畫師閻立本，閻立本當時已經是主爵郎中，到處不停奔波，在池塘邊彎著腰，揮舞著畫筆和顏料，眼睛看著坐著的賓客，心裡很慚愧。回來後對兒子說：『我小時候喜歡讀書作詞，現在只有畫畫被人知道，彎腰這樣的職務，這是最大的羞辱。你應該引以為戒，不要學習（畫畫）這門手藝。』」然而性情所喜歡，到底無法舍棄。到了擔任右相得時候，和左相姜恪整理事務。姜恪曾經歷過抵禦外敵的功勛，閻立本
只是擅長畫畫，當時人稱他千字文，有傳言：「左相應該威震邊疆，右相擅長畫畫。」話的意思是說他不是當宰相的材料。咸亨元年，再改任中書令。第四年逝世，謚為「文貞」僧琮說「閻立本拜鄭為師，奇怪的地方很多，畫像變化多端，是國家變化的寫照」（竇蒙說：「學的東西來自內心，意境在畫功外面，和老師張鄭沒有關系。」）裴說:立本的老師張鄭，一代比一代厲害。人物衣冠、車馬台閣，都畫得很微妙。從古到今，原因是他們善於構思。只有閻、楊、陸，能畫到這樣；張氏父子，稍微排在後面。」（彥遠說：「二閻、楊、陸，畫雖然很美，張氏父子，畫卻是最好的。裴說：『張排在閻立本後）李嗣真說：「博陵大安難兄難弟，自從左陸、謝雲死後，北朝子華去世，畫像微妙，成為中興。到了各國來朝貢，奉獻上塗山的玉帛；蠻夷歸順朝貢，緊接著井然有序。折旋矩度，端簪奉笏之儀；魁詭譎怪，鼻飲頭飛之俗。盡該毫末，備得人情。二閻同樣式在上面的。」（田舍屏風十二扇，位置經略，冠絕古今。元和十三年，彥遠大父相國鎮太原，詔取之。《西域圖》，王知慎亦榻之。《永徽朝臣圖》、《昭陵列像圖》傳於代）彥遠論曰：「前史稱魏明帝起凌雲閣，敕韋誕題榜。工人錯把公告榜釘上，用籠盛滿食物釣上，開地二十五丈。到後來，老的時候，才華退去，於是告誡子孫不要學這么技藝。謝安曾經談到這件事，子敬嚴肅回答他：「仲將是魏的大臣，怎麼會有這樣的事！如果像他說的，能夠知道魏的福德不長了』（就是說魏快滅亡了）。彥遠曾把子敬的這句話當作有遠見的話。閻立本雖然擅長繪畫的技術，當時已經擔任到星郎了，況且太宗皇帝對待侍從和臣子都很有禮貌，怎麼會簡單地稱呼閻立本魏畫師、和官籍不相關的？在出名後，才能無法擔當輔佐的責任，以閻立本的才能學識，也沒有什麼可以爭議的。淺薄的習俗，看不起手藝人還嫉妒他們的才能，就是這樣的。怎會重用賢才？」李世民當上皇帝後，閻立本曾經擔任主爵郎中、刑部侍郎的官職。唐高宗顯慶元年（656），將作大匠上戶軍替代他的兄長閻立德為工部尚書，後來擔任司平太常伯。總章元年（668），和姜恪分別升任左相、右相。（根據《新唐書》本紀第三〈高宗〉上記載 ：「甲戌年，姜恪擔任左相，司平太常伯閻立本擔任右相」）。

『拾』 新概念七年級課外文言文王勃作《騰王閣序》

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。（層巒 一作：層台；列岡 一作：即岡；仙人 一作：天人）
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳；迷津 一作：彌津)
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！(安貧 一作：見機)
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

翻譯：這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，傑出的友人雲集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由於父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的雲煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入雲霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鍾鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消雲散，陽光朗煦，落霞由上而下到了天際，與向上飛的孤單的野鴨齊翱，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回盪在衡陽的水邊。

放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白雲。像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經齊備，（良辰美景，賞心樂事）這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中註定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什麼時候才能夠去侍奉君王呢？

呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶於長沙，並不是沒有聖明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代？只不過由於君子安於貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌雲壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處於乾涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣！

我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種"乘長風破萬里浪"的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的"寶樹"，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鍾子期，就彈奏一曲《流水》又有什麼羞愧呢？ 呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至於登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！