中山五桂山山旮旯房車營地

㈠ 中山市五桂山逍遙谷有什麼好玩的

1、五桂山（山名，不是鎮名）裡面有逍遙谷，逍遙谷附近有個游泳池，水質還可以，五一時候應該比較多人去的。逍遙谷內面未去過，門票好像要30元單人（看外面的介紹都比較多野玩，有朋友說逍遙谷都不錯的）。
逍遙谷位於中山市五桂山腹地銀坑，是一個集休閑、度假、健身、娛樂、商務會議為一體的自然生態景區。
逍遙谷景區內保存了原始森林風貌，植被茂密，山花爛漫，泉清石奇，空氣清新。逍遙谷也是一個天然植物博物館，擁有610多種常綠季雨林植物。景區內負離子含量極高，每立方厘米達八萬個以上，比城區高出上千倍。「逍遙谷」年平均溫度16℃，同時溫度比城市低5～6℃，是避暑勝地。

2、作為中山市唯一一個以山系命名的鎮區，五桂山有著得天獨厚的自然條件和旅遊資源。這里除了大寮，還有大把好玩的地方。這里青山連綿，層巒疊翠，飛瀑流泉，四季花香……冠有中山「市肺」的美譽，也是廣東省著名的革命老區和中山市唯一的生態保護區。

3、東莞縣香山在縣南隔海三百里，地多神仙花卉，故曰香山。因此，這里乃中山、珠海兩市的屋脊。而歷代相傳，五桂山區有大花園和小花園的天然景物，有奇岩怪石，異羽奇禽，流泉飛瀑，景色可與嶺南勝景西樵山、羅浮山媲美，引人入勝。

4、位於五桂山山麓的仙蹤龍園，在這里可以欣賞仙人掌、探秘兵馬俑、沉香林、地下河等，非常適合青少年的春、秋遊、親子游及單位的集體活動。據了解，這里也是目前中山最大、全國唯一的一個將仙人掌文化、佛文化、龍文化三者於一身的大型農業生態文化觀光園。

5、秦始皇考古樂園，主要是以仿秦始皇兵馬俑來建設，有兵馬俑、秦始皇雕像、萬壽寶鼎、古代戰車、弓駑、地宮等，等待著有探險精神的小朋友隨時來趣味考古和參與尋寶。

6、值得一提的是，仙蹤龍園正在開發投建「中山地下河」景區，預計2015年初建成，景區內有亮麗的鍾乳石，奇特的娃娃魚、中華鱘、鴨嘴魚、狗魚、錦鯉、羅漢魚……還有珍貴的桫欏樹林、紅木林如酸枝木、紫檀木、黃花梨、泰國柚木和金絲楠等，旨在再現5億年前的恐龍生態景觀，讓遊客們在中山也能看到巧奪天工、神秘瑰麗的「地下河」奇景。

㈡ 五桂山要多少門票

中山五桂山目前不收取門票，但是逍遙谷和其他的活動項目有具體的門票，分為周末和其他時間，其中漂流項目平日的價格為68元，會員為60；周末則分別為78和70元，溫泉價格為108元。

㈢ 廣東 中山市 五桂山屬於市區嗎

廣東中山市五桂山不是屬於市區，而是在中心城區的東南方向。

㈣ 中山市五桂山哪裡有野炊場地路線如何行走，請高人指點！！！

我只知道五桂山逍遙谷裡面有BBQ的地方.坐39路或者66路車到南橋下,然後在小賣部那條路進去就是了,好像有一兩公里吧.希望能幫到你...

㈤ 五桂山的民俗文化

在中山的民歌中，客家山歌是第二大和流行較廣的民歌歌種。客家人源於黃河流域地區，其原居住地是在中原，而中原地區是中華民族文化的發祥地，從原始文化產生的同時，開始就有客家民歌的流行。 五桂山客家山歌分為採茶調、嘆情調、白口蓮、順口溜（兒歌）等4種。採茶調音調柔揚、易學易唱，適宜表達各種主題的內容，老少皆宜，是山區客家人最普遍傳唱的歌種；嘆情調音調低沉悲凄，感懷身世，哀怨纏綿，多在女子出嫁或哭喪時，邊哭邊唱；順口溜則多為客家兒歌歌謠，順口顯淺，易學易記，唱時猶如念書一般，內容上，洋溢童趣且富有教育意義，多為長輩教小孩傳唱的歌謠。 而白口蓮山歌與採茶調、嘆情調、順口溜等歌調完全不同，接近於沙田區的鹹水歌調。相傳，在很久以前，中山有一小山村，鄰近著河涌交錯的一條沙田圍村，由於當時的沙田圍村所吃、用的水都是鹹水，而那條小山村卻有一條泉水山溪。因此，因日常用水的問題，造成這兩個鄉村經常發生爭執和械鬥，小山村居住的客家人，訂下鄉規族約：「女不嫁沙田圍，男不娶艇家妹」。這一鄉規族例世代沿襲，直至有一年，客家村的一位男青年出海捕魚，在回村途中，不慎被海蛇咬傷而中毒暈倒在沙田圍村的堤圍上。此時，剛好一位「艇家妹」從田裡除草收工路過，見此情況，動了憐憫之心，不顧男女授受不親和鄉規族約的禁示，將其背回家中，讓其父親(當地一位鄉土蛇醫)幫忙救治。受蛇傷的男青年在沙田圍村昏迷數天，其家人四處尋找未見，都認為已死於海潮之中。山村青年經沙田圍的蛇醫父女悉心照顧，經過半個月的治療後康復，康復後經常在農閑之時，自覺去幫「艇家妹」的父親上山采草葯，拜師學藝。從此山村青年與「艇家妹」互生愛慕之情。在古代，談情說愛多以對歌的形式進行，由於艇家話和客家話的差異，山村男青年就採用了鹹水歌的旋律來唱山歌，兩位不同語系又互相愛慕的年青人用鹹水歌曲調的山歌來傾吐心聲。兩人的戀情被山村客家人發覺，便用歷代沿襲的族規戒律來阻止他們自由戀愛和結婚。這兩位情人逼於無奈，只有以「私奔」的方式來反抗，最後從沙田圍和小山村一帶輾轉出逃到當時還是人跡稀少的五桂山區安居，並繼續以同化了的艇家話（白話）形式唱山歌，從而逐漸形成了白口蓮山歌，在五桂山區的客家村中流行至今，成為廣泛傳唱的客家山歌的另類韻律。 建國初期，五桂山人唱山歌風氣最為興盛，歌唱內容隨時代的變化而變化。建國前及建國初期多以歌唱生活，傾訴對生活的看法以及歌唱愛情，表達對愛情的渴望為主。歌唱形式上，有獨唱，有對唱、有盤唱等。歌唱的場面十分熱烈和感人，尤其是在月朗之夜，村邊山頭擠滿了人。未婚年青男女，也有30～45歲左右的已婚男女，這里一堆，那裡一群，亮起歌喉唱出悠揚而充滿激情的山歌。有時是一個村中分成幾組對唱，更多的是一個村落與相鄰較近的另一個村落的人對唱，還有從一個村跑到另一村去唱的，對唱者多為一男一女。每一組都由若幹人組成，組中推選出歌喉較好的幾個代表輪流唱，其他人當參謀幫忙想歌詞。更有大批人在場聽歌助興。整個夜晚，歌聲此起彼落，聲聲相連，環繞山間田園，直到盡興方休。那時山歌唱得好的人，自然受到別人的贊譽和青睞，許多青年男女從唱山歌中認識，到加深了解，互相愛戀，最後結為終身伴侶。但也有已婚男子唱山歌欺騙女性的，據傳，馬溪村中有一個男子家中貧窮，靠結發妻子辛勤耕種維持家中生活。他山歌唱得好，但很花心，每到夜晚就穿戴著妻子買的草鞋、黃衣帶，上山唱情歌，欺騙那些不經世面的小姑娘。妻子知道此事後，感到很氣憤。於是，在一個晚上，丈夫出門後，她就緊跟著丈夫上山。當丈夫吹起口哨的時候，她就唱起山歌，訴說他身上穿戴的來歷，家貧與花心。丈夫聽後，知道自己的一舉一動已被妻子識破，就羞愧地下山，再也不敢上山唱情歌了。 建國後至70年代初，農村經歷了個體到集體化的改變。歌唱的內容多以新生活為主題，表達對共產黨的熱愛，對美好生活的嚮往以及對幸福婚姻的祈求。如「積肥干勁大」、「鋤頭歌」、「採茶歌」、「興修水利歌」、「哥妹心雄似座山」等群眾創作的歌謠應運而生。有在田間、會上唱的，也有在夜晚約上幾伙人唱的。80年代之後，社會文化生活不斷豐富，人們的觀念也逐漸改變，年青一代已不大願意傳唱客家山歌了。只有一些上了年紀的人在文藝會上或在家裡偶爾唱唱傳統的山歌。
傳統的客家山歌圍繞人們生產和生活的需要，主要是口頭創作，隨意而出，出口成歌。在傳唱之中，涌現出周金泉、周錫良、劉永榮、萬潤好、陳玉池、邱家仁、呂華基、周慶基等一批優秀民歌手。其中周金泉的山歌曾在省民間文藝匯演中演唱，其子周錫良因山歌唱得好而被中山文化局所招聘，劉永榮、萬潤好的山歌還被錄入《中山文藝》CD片中。 古氏宗祠位於石岐南偏東11公里、距鎮政府6.5公里的檳榔山村古氏宗祠，是鄉紳古騰芳兄弟於清道光年間（1821～1850年）為紀念開村先祖古琪勝而捐資興建，光緒癸末年(1883年)重修。
宗祠為硬山式頂，前進為磚木結構，中間天井，兩邊有迴廊連接。後進為台梁式木架構。祠堂兩旁有偏殿，為兩進三間布局，祠堂門前有大塊空地和池塘，佔地面積1062平方米，建築面積360平方米。兩旁偏殿後因蟲蛀蝕嚴重已倒塌。
1941年9月，中共南番中順中心縣委作出「發展中山，經營番禺」的決定，決定開辟五桂山區抗日根據地，發展壯大部隊，堅持獨立自主的游擊戰爭。1943年2月，為加強對各地游擊隊的領導，成立南番中順游擊區指揮部，指揮林鏘雲，政治委員羅范群，副指揮謝立全，副指揮兼參謀長謝斌，政治部主任劉向東（後劉田夫）。1943年9月，南番中順游擊區指揮部從禺南轉移到五桂山區，指揮部設在檳榔山村。1944年1月23日，指揮部在古氏宗祠召開軍事會議，針對日軍准備向五桂山發動大規模軍事進攻，制訂「全面牽制，殺敵要害，攻其一路，動搖敵陣」的應戰策略。1944年10月1日，省委、省軍政委員會在古氏宗祠召開幹部會議。林鏘雲、羅范群、劉田夫、謝立全、謝斌和珠江、粵中、西江3個特委的領導梁嘉、謝創、馮燊參加了會議。會上羅范群傳達中央指示和省委土洋會議精神，研究部隊挺進粵中的行動計劃和准備工作。並宣布成立中區縱隊，司令員林鏘雲，政治委員羅范群，副司令員謝立全，參謀長謝斌，政治部主任劉田夫，副主任劉向東。1944年10月20日，中區縱隊領導率機關和挺進粵中主力大隊近500人告別五桂山區，向粵中挺進。
中區縱隊主力挺進粵中後，經中共中央批准，將原中區縱隊一分為二，在珠江地區的部隊成立廣東人民抗日游擊隊珠江縱隊。1945年1月15日，廣東人民抗日游擊隊珠江縱隊（以下簡稱為珠江縱隊）在五桂山區正式公開宣布成立，司令員林鏘雲，政治委員梁嘉，副司令員謝斌，參謀長周伯明，政治部主任劉向東。司令部設在古氏宗祠，縱隊向外界發表了《珠江縱隊成立宣言》，縱隊政治部發布了《中國共產黨在珠江三角洲敵後前線地區實施各項政策問題》的通告。珠江縱隊成立後，統一領導和指揮珠江三角洲的抗日游擊戰爭。珠江縱隊下轄第一、第二支隊和獨立第三大隊。第一支隊是在原義勇大隊的基礎上改編，活動在中山，支隊長歐初、政委梁奇達、副支隊長羅章有，政治處主任楊子江，支隊下轄10個中隊和政治處及後勤單位。
1980年後，中山縣人民政府多次撥款對古氏宗祠進行修繕，並在室內陳列中山縣革命斗爭歷史資料。1984年，被列為中山市革命文物重點保護單位。1995年3月，確立為中山市愛國主義教育基地。2004年6月,古氏宗祠全面修葺完畢,新設「中山人民抗日斗爭展覽」, 並定為中共中山市黨史教育基地。每年均有不少的黨團員和學生及各界人士到此瞻仰，緬懷革命先輩的豐功偉績。 劏人石位於鎮政府東面6公里，檳榔山村南面，石瑩橋村西北面的跳石橋（又名石瑩橋）邊，該石在山坡底，約120平方米，是抗日戰爭時期16烈士英勇就義的地方。
1945年5月9日，日、偽軍及國民黨頑固派經過秘密協商後，糾合4000餘人，從燈籠坑、長江、欖邊、翠亨、石鼓垯、白石分兵6路對五桂山區抗日根據進行大規模「掃盪」，矛頭直指五桂山心臟地帶。所到之處，燒殺搶掠，殺害無辜百姓，瘋狂搜捕游擊隊員、軍屬和抗日群眾，30餘所房屋被燒毀，無辜百姓100多人被害。珠江縱隊第一支隊奮起反擊，在激戰中，16名被打散的游擊隊員從石鼓垯等地突圍，來到石瑩橋附近相遇，自動集結，由於敵人搜索嚴密，游擊隊員被困於石瑩橋附近的大石托山上的一個破炭窯里，斷糧整整7天。為了查明敵情，他們派出1名隊員下山偵察，順便找點糧食。這名隊員剛下山就不幸被捕。敵人立即派出大隊人馬嚴密搜山，另外15名隊員因多日未曾進食，身體極度衰弱，無法轉移而全部被俘。日軍將16名游擊隊員押解到石瑩橋溪邊的一塊大石上，進行酷刑審訊，游擊隊員們英勇不屈，守口如瓶，拒不透露半點情況。敵人無計可施，惱羞成怒，將張少攸等16名游擊隊員全部殺害，並慘無人道地進行碎屍，烈士的鮮血染滿了大石，染紅了溪流。烈士犧牲的第二天，活動在石瑩橋村的游擊隊員潘澤得知敵人的暴行後，強忍悲痛，與石瑩橋鄉長鍾太元一起發動古伯球等10多個民兵集結隊員趕赴現場，將烈士的碎骸從溪水中撈起，葬於檳榔山之側。建國後，縣人民政府在翠亨南側建立革命陵園，烈士遺骨被移葬於陵園內。
群眾為紀念十六烈士，把烈士被殺害的大石稱為烈士石（俗名劏人石）。 碌好的鵝皮色好靚，加上鵝汁和薄荷葉就可以邊滾邊吃。 鵝肉在中山越來越受人歡迎，吃鵝肉的風氣也越來越興旺，一些鄉村大排檔和小食肆的鄉村廚師也開始在做鵝方面花起心思，不僅細細研究了食客的口味，還對自己的廚房配方和製作工藝進行了改進，五桂山逍遙谷的逍遙谷餐廳最後也從民眾請來了鄉土廚師新哥，專事鵝肉的加工製作。新哥在民眾做鵝已經有十多年，除了燜之外，新哥最近又想出了「柴燒」這個方法。 【秘訣1】 佐料封肚 在開始柴燒之前，新哥會充分把腐乳、八角、桂皮、香葉、沙姜、醬油、薄荷等佐料填到宰殺好的鵝肚子里，然後用根竹簽把鵝肚子封上。做好這些准備工作後，新哥在灶頭上架上一口大鐵鍋，灶堂里用柴升起大火，把鍋燒熱後加入適量花生油，輪流地在燒鍋里「碌」鵝的各個部位，直至把鵝表皮「碌」成金黃色之後就可以撈出鍋待用。 【秘訣2】 落鑊「碌」 不要以為「碌」鵝是一件簡單的事，我站在一旁，看著新哥足足「碌」了半個小時才「碌」好一隻。順便再說一句，「碌」鵝的過程中灶里的火勢要稍微控制一下，不能把火燒得太大，要不鵝肉沒「碌」熟，皮都已經焦了，這樣的鵝可是沒有賣相的。新哥介紹說，之所以想到要這樣「碌」鵝，是因為想盡量保持鵝肉的原味，在鵝肚子里填上佐料，是為了讓佐料在「碌」鵝的過程中把佐料的香味也「碌」到鵝肉里，讓鵝既有肉質的清香又有佐料的香味。 落鑊慢慢「碌」 【秘訣3】 「碌」完燜 新哥利用「碌」鵝時炸出來的一些鵝油，加入陳皮、八角、薄荷、少許姜蔥翻炒，鍋里出味之後再把「碌」好的鵝放到到鍋里，並同時加入草果、香葉、桂皮、鹽、白糖等佐料，翻炒一會之後就可以加入適量的水（水在鍋里要浸過大半鵝身），就可以加上蓋進行燜的工序。 燜鵝的時候，新哥把灶膛里的火盡量燒得很大，就一小會功夫，偌大的一口鐵鍋就開始熱氣騰騰，再過了一會，就可以聞到鍋里冒出了佐料的香味。這時，「碌」鵝的新哥才有片刻閑暇，新哥說，「碌」好了再燜和一開始就燜的最大區別就是味道更純粹一點。鵝肚子里的佐料和鐵鍋里的佐料在大火的作用下不斷地對鍋里的鵝肉進行滲透，半個小時之後，灶膛里的火開始變小了，新哥說，到這個時候鵝也差不多夠火候了。 肚子里的是正料，接起它，呆會在桌上慢慢滾 添柴 【秘訣4】 柴火燒 之所以要選擇用柴來作為燒料而不選用煤氣等比較快捷的燃料，是因為新哥在做鵝的經驗中發現，柴火的火力更為持久，火雖然大，但是鍋里的水卻不容易干，這樣做出來的鵝肉更香，更可口，也更入味，肉質更酥。 灶里的余火把鍋里的汁收得差不多了，新哥把鵝從鍋里撈了上來斬件上桌，不一會，「碌」鵝就斬好了，新哥最後再往鵝肉塊上撒上一些薄荷，一份地道的柴燒碌鵝做好了，果然是香味四溢，引出口水。 【秘訣5】 揀靚鵝 新哥的鵝吃起來更好吃一點，除了新哥製作的方法與眾不同之外，新哥對鵝也有一定的要求，鵝要養到70天左右，重不超過7斤的那種。新哥把鵝從市場上買回來之後還放在五桂山逍遙谷里自己辦的養殖場里再養上幾天，讓鵝在一個清新自然的環境里待上一段時間，從而促使鵝的肉質更好鮮美。 在小溪旁、竹棚里用餐 Tips ◎去之前最好先打個電話預約一下，因為新哥他們做好一隻鵝的時間需要一個小時，如果是太餓了一接去到恐怕就等上老長一段時間，胃可受不了。 ◎吃完飯，最好就地在五桂山逍遙谷里散步或適當運動運動，有益身體哦。 開餐的時候我們坐在逍遙谷餐廳設在溪流邊上的竹棚里，一邊品著桌上的美味，一邊聽著溪流里潺潺的水聲，飽了食慾，又享受了自然天籟，同時還呼吸著竹林散發出來的清香，的確是一種享受。

㈥ 到底五桂山在哪裡啊我想去爬五桂山啊！

五桂山是中山市唯一山，是廣東省重點旅遊開發區。轄區內青山聯綿、溪水常流、四季花香。「五桂雄峰」是珠江口最高峰，也是中山十景之一。獨特的自然條件，為發展旅遊業提供了廣

㈦ 中山五桂山國防教育訓練基地

1、那裡的飯、水都不錯
2、最重要的一條，那些教官只是偶爾認真一下（這個時間你也別嘻嘻哈哈的吖），大部分時間都是蠻可愛的。教官大部分是師哥，有幾個美女。
2、環境優美，4面環山，空氣那是5A級別的。
4、可以學會些獨立生活。
5、還有軍訓的衣服發，穿起還是蠻好看的。

㈧ 中山五桂山大寮要門票嗎

要收費。
除五桂山逍遙谷要收費之外，五桂山其它地方免費開放，而大寮在逍遙谷裡面，因此要收費。
大寮處於五桂山的腹地。在五桂山中，以五星營地、大寮和西坑尾三處的水杉最為集中，是長江水庫這頂皇冠上最亮麗的三顆明珠。

㈨ 想去爬中山的五桂山，從哪裡開始上去好玩，哪些地方值得去看給個攻略

從廣東葯學院中山校區的後山開始，爬過兩座山的山頂可以看到長江水庫的美景，很美的美景，然後再可以沿著另外一條水泥鋪路走下去就可以了！