跟隨家長去旅遊手抄報

Ⅰ 和父母出遊一天的手抄報英文版

On the weekend, my parents took me to the zoo in Shanghai.

We saw lots of animals, such as tigers ,zebras ,giraffes…… my favourite was the bears. There are four bears and I find them really cute! I don't really like monkeys as they are way too active! There are animal shows and the elephants they trained are just adorable. I wonder how they trained the animals to be so obedient?

it was a nice zoo and I wish I could visit this place again!

Ⅱ 安全教育手抄報內容

如下：

1、安全保健康，千斤及不上。安全好，煩惱少，全家幸福樂陶陶。

2、穿馬路是左右看，用家電是看插頭，用火是要小心，平平安安過生活。

3、危險無處不在，只有緊記安全，才能平平安安過每一天。

4、多看一眼，安全保險。多防一步，少出事故。

5、寧為安全多想一分，勿為違章後悔一生。

6、小孩子，要小心，玩火自焚從泣。小孩子，要注意，電線落地不能踢，小孩子，要牢記。安全時刻伴你行。

7、火災隱患，溺水喪生，安全第一，生活之本。

Ⅲ 有沒有關於旅遊的手抄報啊，最好是帶上圖片的

蒙古族

[民族簡介]
蒙古族，現有人口約4800，00人。主要聚居在內蒙古自治區，其餘分布在中國的東北、西北地區。 蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。 蒙古族在科學文化事業上比較發達，特別是明代以來，在歷史、文學、語言、醫學、天文、地理等方面，對祖國的科學文化事業作出了重大貢獻。在民間文藝方面，「好力寶」是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。 蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見唐代。「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族，分為內蒙古、衛拉特、馬爾虎－－布里亞特三種方言。

[飲食習慣]
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們日常生活最喜歡的飲料食品和待客佳餚。 每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯於皮囊中，加以攪拌，數日後便乳脂分離，發酵成酒。隨著科學的發達，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發酵法，還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀後的奶酒方為上品。 馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是「蒙古八珍」之一。 「手扒肉」是蒙古人傳統的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置於大盤中上桌，大家各執蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。當你踏上草原，走進蒙古包後，熱情好客的蒙古人便會將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長長的哈達上，唱起動人的敬酒歌，款待遠方的貴客，以表達自己的誠摯之情。

[建築特色]
「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。 蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 . 2 米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上傢具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。 蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。

[服飾特色]
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀製成。蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。

[民族禁忌]
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

3、回族

[民族簡介]
回族，有人口約8,000,000人，是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居於寧夏回族自治區，在甘肅

Ⅳ 手抄報：以家庭生活問主題，家居環境，家庭成員，旅遊生活

快樂的時光如一潭碧水悄悄降臨，我駐足在她身邊，我徜徉在她懷中，為她開闊胸懷，為她升騰詩情。我的時光我做主，我的時光不荒蕪。快樂暑假，暑假快樂。

讓孩子們過一個健康快樂的暑假暑假到了，如何安排孩子的暑期生活成為每一位家長關心的話題。專家認為，家長可以從以下五個方面考慮。

尊重孩子 共同協商不少家長望子成龍心切，武斷地將孩子的暑假「據為己有」,安排各種補習班、強化班、特長班，孩子們不得不從「單調」的校園走進一個家長精心打造的「鳥籠」.專家指出，暑假安排要充分尊重孩子的意願，並給孩子留出一定的自由活動時間和空間。但也不要走向另一個極端，因工作繁忙而導致孩子處於一種完全放任的「無監護」狀態。

溫故知新 承前啟後家長要與孩子商量抽出一定時間溫習舊知識，預習新知識。但切忌在學校布置的假期作業上層層加碼，要讓孩子「愛玩的天性」得到充分展示，輕松愉快地度過暑假生活。對各科成績優秀的孩子，家長要肯定；如果孩子成績偏差，甚至有的功課不及格或品行有過失，則需冷靜對待，並給予更多的關心和幫助，切忌粗暴對待，以免給孩子蒙上陰影。

「上山下鄉」 回歸自然有意識安排孩子到鄉村、山區與大自然「密切接觸」,讓他們盡情享受大自然的撫愛，悉心感受大自然的五彩繽紛。孩子的心情得到了調節，視野也會更加開闊。經濟條件允許的家長還可以安排孩子參加一些夏令營活動經濟困難的學生也可以在家長帶領下到就近的山間田野去活動，一樣有所收獲。

抽出時間 與子同樂家長一定要抽出一定時間與孩子一起娛樂。暑假是一個多彩的季節，是孩子們娛樂身心、展示天性的大好時光，而家長應當是孩子暑期活動的向導和親密夥伴。這樣既可豐富孩子的閱歷、增長見識、愉悅身心，又可以密切家長同孩子的關系，使家庭生活更加融洽和睦。

接觸社會 陶冶情操暑假裡應當鼓勵適齡青少年適度參加社會公益活動，如社區活動、幫助殘疾人活動等，鍛煉孩子的社會適應能力和應急處理能力，同時培養其助人為樂、與人為善的良好品格。對於網路交友，家長既不要徹底「封殺」,更不可「放任自流」.應當鼓勵孩子結交一批有共同愛好和志向的朋友，在互相交往中共同進步。當然，現在利用網路進行不法活動的人也不在少數，家長和孩子都應有防範意識。孩子與陌生網友見面，一定要有家長陪同。

Ⅳ 民俗活動 為父母做事 參加一次實踐活動 游覽一處名勝古跡手抄報

滄州鐵獅子五代後周廣順三年（953）鑄,世界聞名. 吳橋雜技大世界,中國雜技界的一支奇葩. 白洋淀,一顆水上明珠. 東光鐵佛寺,歷史悠久. 獻縣紀曉嵐墓,訪文人古跡. 獻縣馬本齋紀念館,紅色之旅. 黃驊海港,游覽渤海. 海興濕地,鳥的天堂. 鹽山海邊,訪徐福東渡遺跡. 泊頭清真寺,聞名古建築.泊頭梨園,踏春的好去處. 滄州北大寺,歷史久遠.古建築.

Ⅵ 旅遊的手抄報的內容怎麼寫的

1、行走安全
行人須在人行道內行走，沒有人行道靠右邊行走；穿越馬路須走人行橫道；通過有效通信號控制的人行道，須遵守信號的規定；通過沒有交通信號控制的人行道，要左顧右盼，注意來往車輛，不準追逐，奔跑；沒有行人橫道的，須直行通過，不準在車輛臨近時突然橫穿；有人行過街天橋或地道的，須走人行過街天橋或地道；不準爬越馬路邊和路中的護欄、隔離欄，不準在道路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車。
2、騎自行車（電動車、摩托車）安全
不滿16周歲不能在道路上騎電動車、摩托車；不打傘騎車；不脫手騎車；不騎車帶人；不騎「病」車；不騎快車；不與機動車搶道；不平行騎車；不在惡劣天氣騎車。
3、乘車安全
乘公共汽車要停穩後上下車，在車上要抓好扶手，頭、手等身體部位不能伸出窗外，管好身邊物品，防止扒竊；乘高速汽車要系安全帶；不乘超載車。
1、珍愛生命不要翻越護欄。
2、不喝酒，多睡眠，行車上路才安全；守法規，遵法紀，生命保障最實際。
3、風景在行車的路上，最美是你我的禮讓！
4、行人過路勿爭先，行人請走斑馬線。
5、人行橫道是生命的綠色通道。
6、交通規則記得牢，一路平安大家好。
7、騎車上路別著急，爭、超、搶道不安全。
8、拐彎路面尚危險，降速行駛好相閃，雖然車輛有投險，安全意識不得減。

Ⅶ 旅遊後的手抄報怎麼畫

我覺得可以在手抄報上把你旅遊的幾個重要的場景把它畫出來，不一定要畫得非常的細致，但是要畫出這個意思就可以了，可以順便在上面寫一寫這個旅遊景點，有哪些好玩的好看的

Ⅷ 關於旅遊見聞的手抄報怎麼做

旅行的詩歌旅懷 (崔塗·唐)水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。故園書動經年絕，華發春催兩鬢生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。旅宿 (杜牧·唐)旅館無良伴，凝情自悄然。寒燈思舊事，斷雁警愁眠。遠夢歸侵曉，家書到隔年。滄江好煙月，門系釣魚船。旅夜書懷 (杜甫·唐)細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。旅程 (汪國真·當代)意志倒下的時候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得秋葉蕭瑟 晚來風急垂下頭顱只是為了讓思想揚起你若有一個不屈的靈魂腳下，就會有一片堅實的土地無論走向何方都會有無數雙眼睛跟隨著你從別人那裡我們認識了自己 旅行和旅遊的區別： 旅行和旅遊的區別就在於：旅行是在觀察身邊的景色和事物，行萬里路，讀萬卷書，相對於是指個人。旅遊是在遊玩，通常是團體出行，在時間上是很短暫的。旅行就是旅行游覽活動。又稱做旅遊。它是一種復雜的社會現象，旅遊要涉及到社會的政治、經濟、文化、歷史、地理、法律等各個社會領域。旅遊也是一種娛樂活動。世界旅遊組織指旅行的定義是某人出外最少離家55公里。 旅行的名言：步步尋往跡，有處特依依。 ——陶淵明知者樂水，仁者樂山。 ——孔丘一個人在旅遊時必須帶上知識，如果他想帶回知識的話。 ——約翰遜沒有知識的旅遊者是一隻沒有翅膀的鳥。 ——薩阿迪旅行對我來說，是恢復青春活力的源泉。——安徒生旅行教給人們寬容之美德。 ——愛利克旅遊使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒旅行是真正的知識最偉大的發源地。 ——杜南一個人抱著什麼目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關的知識。 ——盧梭旅遊的作用就是用現實來約束想像：不是去想事情會是怎樣的，而是去看它們實際上是怎樣的。 ——約翰遜天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目暢懷，足以極視聽之娛。 ——王羲之在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方——我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。——余純順乘興而行，興盡而返。 ——劉義慶行路多者見識多。 ——托·富勒旅遊是獲得愉悅感和浪漫性的最好媒介。 ——麥金托什臨清風，對朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室蕭恭傳》一個真正的旅行家必是一個流浪者，經歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。——林語堂對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。——培根誰出門遠游既有補於自己又有益於他人，誰就堪稱哲人；然而誰只是受著好奇心的驅使而在外一個國家一個國家地遊玩，那和流浪又有何二致。——哥爾德史密斯財富我不乞求，也不希望得到愛情或知己朋友。頭上的天堂和腳下的道路，就是我一切的追求。 ——斯蒂文森作為旅人，他得有驢一樣的背，以負全部行裝；狗一樣的舌頭，以獻殷勤；豬一樣的耳朵，聞百而不說一。——托·納什旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進行新的未知事物的活動。 ——蒙田旅行雖頗費錢財，卻使你懂得社會。 ——佚名人出門旅行並不是為了到達某地，而是為了旅遊。 ——歌德世界是一本書，而不旅行的人們只讀了其中的一頁。 ——奧古斯狄尼斯絕不離開自己祖國的人充滿了偏見。 ——哥爾多尼人之所以愛旅行，不是為了抵達目的地，而是為了享受旅途中的種種樂趣。——歌德一個人到國外去以前，應該更進一步了解祖國。 ——斯特思好旅伴可以縮短旅途時間。 ——沃爾頓

Ⅸ 我們旅遊去手抄報可以寫什麼

1.可以寫關於旅途的詩句。
2.可以寫旅途中發生的事情。
3.還可以粘貼風景照。