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合肥回龍橋豪車

發布時間: 2021-05-14 08:50:42

『壹』 合肥回龍橋怎麼去

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『貳』 合肥有什麼傳說

在今合肥城西有處地名,曰「回龍橋」。此橋雖已不存,然地名未廢。有關該橋的傳說,雖歷史久遠,今天仍被很多人樂道不止。其傳說有二:
一說,當年東吳孫權率兵犯肥,曹操突從藏舟浦出。孫權見曹艦突出,又見藏舟浦碧波浩淼,蘆盪叢深,疑曹有詐,便強打笑臉對曹操拱手曰:「別來無恙,想不到汝來如此神速。」曹操也勉強以禮答曰:「老夫在日,東吳休存妄想,望將軍珍重。」孫權見攻戰無功,遂轉而返回。由此,此處之橋得名「回龍橋」(《廬州府志·回龍橋》文載:「相傳曹操與孫權相持於此回節故雲」)。
二說,相傳清康熙皇帝有一貴妃是合肥龔大司馬的乾女兒。一日,貴妃奏請皇帝到合肥探親,為了讓皇帝可不經城門,而直接跨淝河而入城內,於是地方官吏便決定在城西建一橋。不巧此事被朝廷重臣勸阻,說是合肥有「斬龍崗」、「梅龍壩」,沖犯聖諱,行往不吉。故此,皇帝親駕合肥的決定便作罷了。而當年為迎接皇帝所建之橋,後被定名為「回龍橋」,意即皇帝(真龍天子)回去了。該橋舊址在今長江路西段南側。

『叄』 合肥回龍橋附近能補辦社保卡嗎

社會保障卡丟失或被盜後,持卡人應立即申請掛失。掛失分為口頭(臨時)掛失和書面(正式)掛失。
1、口頭(臨時)掛失,可通過人力資源社會保障部門經辦網點、「12333」電話、網上服務渠道辦理,也可通過合作商業銀行網點、電話銀行、網上銀行渠道辦理。
2、書面(正式)掛失,須到人力資源社會保障部門經辦網點、合作商業銀行網點分別辦理。
社保卡補辦條件:
1、持卡人不慎遺失社保卡;
2、社保卡卡面污損、殘缺不能辨認;
3、社保卡不能在讀卡設備上正常讀寫。
補辦資料:
1、身份證;
2、數碼相片回執(已提供相片回執的則無需提供);
3、《社會保障卡補辦(掛失)申請表》;
4、原來社保卡(滿足條件2、3需提供)。
補辦流程:
方式一:參保人攜帶上述資料前往社保機構或社保合作銀行辦理補辦手續即可。
方式二:單位登錄企業非CA認證系統後,在「社會保障卡業務」中的「單筆申請制卡」頁面申請新的卡號後,再進入「列印製卡清單」頁面列印製證清單,再連同數碼相片回執、身份證復印件一起交至制卡窗口補辦社會保障卡。

『肆』 合肥1到10地名的來歷是什麼

1 三孝口:
相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家,家中有一老母,已年逾古稀。其膝下有三子,乃是遠近聞名的孝子。為了照顧好老母,三子輪流精心守護左右,不輕離片刻。這年,老母不幸患癰疽,膿血不止。為了減輕老母痛苦,三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治癒,三子日日四下尋訪名醫、偏方。然此疾病在當時乃屬不治之症,要想治癒,談何容易。在無可奈何之際,三子只得轉而進寺廟燒香求佛。一日,三子在寺廟門前,偶遇一算命先生,三子試以實情相告,希得指點。算命先生聞聽三子訴說後,托詞告曰:「若想治癒老母疾病,非補以活人肉湯汁不可」。此本是算命先生故意虛造之言,暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意,未加思索即信以為真,竟在祈拜泥佛之時,從腿上剜下一塊肉來,回家後迅即熬成湯汁,喂其老母。辦法用盡,終未能挽救老母的生命。老母咽氣後,三子又變賣掉家產,買來棺材,為老母料理後事。

再說,相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石,下面壓著大蜀山的鑰匙,若取出這把鑰匙,就能打開大蜀山的山門,取得大蜀山的金銀財寶。但又傳,若此紅糙石一動,合肥城內就要遭火災,故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內一貪財的無賴獲悉,其乘夜深人靜之時,悄悄將紅糙石掀開,將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了,火災也就招來了。一時間,西門一條街濃煙四起,火勢越燒越旺,眼看大火已燒到那三子之家。為了護衛棺柩,三子竟以身伏於棺上,誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動,大火竟跳過其家。

這場大火過後,整個城西門一條街房屋都被大火燒為灰燼,唯獨那三子之家房子完好無損。由此,這個地方後來就被人們稱為「三孝口」了。三孝口地址在今市區長江路西段。關於此傳說,《合肥縣志》有段記載:「張梅、祝、松兄弟三人親喪,殯於室,鄰火卒起,棺不及移,三人號慟伏棺上,誓與俱焚,三人皆死,棺獨完好。初,母病瘡甚重,梅吮之得愈。」此段記載,雖然在具體細節上與民間傳說不盡一致,但基本內容還是相近的。

2 四牌樓:
合肥在上個世紀50年代曾經設立過城市中心點,位置就在現在的宿州路與長江中路交叉口處,也就是當年的『四牌樓』。」曾於1954年底開始任合肥市城市建設局局長的周維章老人介紹,在1955年底到1956年初,合肥市把「四牌樓」處設為本市的城市中心點。合肥「四牌樓」的正確位置應是現在的宿州路與長江中路交叉口,如今很多市民認為「四牌樓」在美菱大道與長江中路交叉口處,這是對合肥的歷史不大了解,實際上該處的歷史名稱是「范巷口」。

由於四牌樓西邊二三百米的范巷口,從1958年起陸續建成了市新華書店、市百貨大樓、市供電大樓、省輕工大樓,長江路、徽州路在此交匯,四樓四角相犄,也因為長江路、宿州路口只有青雲樓,而四牌樓已不復存在,於是范巷口又被一些人誤稱作四牌樓。

舊時人們在這里建樓,取名奎星樓,古時供奉魁星,即文曲星,向魁星燒香磕頭表達了孩童想通過科舉考試取得功名的美好願望,希冀合肥文脈延續、文風昌盛、文運高揚。1928年重建的四牌樓曾名「馬、王二公祠」,紀念為保衛合肥免受軍閥和白俄騎兵蹂躪的馬祥斌、王金韜將軍。抗戰初期不顧禮儀廉恥的日本侵略軍炸毀了刻有「禮儀廉恥」牌匾的四牌樓。四牌樓作為當時合肥最高的建築雖然在20世紀僅僅存在了十年,但四牌樓一帶如今已成為老城區最繁華的交通樞紐和商業中心。

3 回龍橋:
舊合肥城西南角有一座德勝門,相傳打仗出征例須由此出門,方能得勝。合肥自古多戰事。如今德勝門內金寨路九州大廈和盛安廣場間通往出版社的路,叫回龍橋路。關於回龍橋地名的來歷,至少有兩個版本:

一為「孫權回龍」。三國時,曹操、孫權爭奪合肥。曹操率號稱八十三萬大軍下江南,實力不可謂不強。但曹軍多為北方人,不諳水性,來合肥的部分曹軍便徵召民船,日夜操練。合肥地名中的箏笛浦、藏舟浦、斛兵塘,都和曹軍訓練水師有關。孫權部總體實力雖不如曹操,但有劉備、諸葛亮的支持,且吳國本來就地處南方,土兵多會水也慣於水戰。因此,魏吳交戰於合肥,可謂麻秸打狼---兩怕著,雙方都在尋找機會,以智取勝。有一天,孫權親率戰船百艘來襲,行至合肥城中內河某處,忽見曹操直立在一旗艦上擋住去路。而其北面,蘆葦深深,水草密密,不可知內藏多少兵船也。孫權乍驚,隨後佯笑,拱手向曹:「別來無恙。汝軍兵貴神速也!」曹操故作回頭望,只見杏花村藏舟浦內旌旗獵獵,又拱手還禮,只是不卑不亢:「老夫當道,貴軍恐難前進。失禮了!」孫權見狀,只得下令折返。孫權乃吳國之君,也可謂「真龍天子」,這回頭處恰有一道橋,後來被稱為「回龍橋」。

二為「康熙回龍」。話說康熙皇帝有一位妃子,原是合肥人,龔鼎孳的乾女兒。龔鼎孳被清廷詔任兵部尚書後,獻乾女兒與康熙,被定為貴妃。有一次,貴妃想回合肥省親,康熙心血來潮,頒旨擬親自陪同。這下可忙壞了地方百官。合肥又是建行宮,又是為貴妃娘娘建梳妝樓,還要架天橋越過雨花塘從稻香樓直達德勝門內。這建樓架橋需要銀子,盤剝的是民脂民膏,而康熙朝正是大清政局既定,老百姓亟需休養生息之際。在京城的一位合肥籍大臣覺得不該糜費地方,又不好明阻鑾駕,便機智地奏上一本:去敝鄉路上,千里迢迢,水路須翻梅龍壩,旱路例走斬龍崗,恐犯聖諱。若貿然啟行,龍體稍有閃失,臣等罪該萬死!康熙帝聽罷遂取消了御駕合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏層層加碼,納賦納稅獻工獻料苦不堪言,聞訊奔走相告,放鞭炮三日相慶。他們把已備好的磚石在城內九曲河上建起一座大橋,取名「回龍橋」。回龍橋後來時建時圮,至解放前德勝門一帶已多街肆門面,河道漸淤。上個世紀50年代中期,人民政府自三孝口至德勝門外拓建金寨路,橋已不存。但回龍橋這個地名卻保留了下來,也給合肥留下了可供談資的與名人有關的歷史掌故 。

4 操兵巷:
提起操兵巷,眼前晃動的是金戈鐵馬,耳畔響起的是馬嘶人鳴,就憑和一代梟雄曹操搭上了界,雖稱為巷,但也一定少不了大氣磅礴的氣勢。然而,當你走進操兵巷時,才感到稱之為巷真的是恰如其分,而且是再普通不過的一條小巷,讓人不由得有些失望,別說錚錚兵戈之氣,連一點孔武的影子也感受不到。也是,一千多年的風雨變幻,足以洗刷掉任何歷史痕跡,今天的操兵巷,和合肥老城區許許多多小巷一樣,窄窄的巷道兩邊,布滿了各式各樣的小店,明顯比別的地方陳舊的房屋,密密麻麻雜亂無章。
不過,畢竟地處鬧市,來來往往的行人不少,都是行色匆匆。他們都在為自己的生計忙碌著,可能根本沒有意識到腳下的土地竟然是古代將士練兵的地方,更不會去想像當年此地幕帳相連,士兵們舞槍弄棒,喊殺聲震天的情景。
關於操兵巷的來歷,我聽到了兩個版本。相傳曹操駐軍合肥城中,軍士到教弩台等演武廳,此小巷為必經之路。而每次上完習武課後,官兵都會在此舞槍弄棒,久而久之,無名小巷就被稱為操兵巷。
還有人說昔日在操兵巷演練的並不是曹操的軍隊,而是南宋時的淮西帥郭振的部下。乾道五年(公元1169年),郭振屯駐合肥,為防禦金兵侵襲合肥,築斗梁城。當時在今天的操兵巷一帶,到處是演兵操練的隊伍,老百姓習慣把隊伍經過的小巷稱為操兵巷。從《廬州府志》的記載看,當年那一帶極盡繁華之能事:「自河入城之後,而民間之利甚溥矣。穀粒之出入,竹木之棲泊,舟船經抵縣橋或至郡邑署後。百貨駢集,千檣鱗次,兩岸悉列貨肆,商賈喧闐。因其地氣疏通,人心愉暢,而官長之超擢者,縉紳之顯達者,甲乙榜之多,土風之厚,民俗之醇,甲於他郡。」
到了明末清初,合肥城裡出了個龔大司馬龔鼎孳,他字孝升,號芝麓,後人稱作「龔合肥」。龔家是合肥城裡的望族,龔鼎孳在朝廷為官,合肥的家族自然雞犬升天。那時,從逍遙津公園到操兵巷這一地段都是龔家的財產,操兵巷也就一度改叫「龔大房巷」了。據老輩人介紹,當年龔家房屋青磚碧瓦,高大氣派,而周圍窮人的房子都是些土坯屋,非常簡陋。
操兵巷無兵可操
當然,民間流傳最廣的還是曹操的兵馬在此練兵的傳說。省民俗學會秘書長王賢友說,合肥關於操兵巷的傳說很多,小時候聽大人講,曹操當年屯兵合肥時,軍隊的數量較少,遠遠比不上東吳的軍隊。為了迷惑敵人,曹操命令士兵在操兵巷兩頭挖地道,士兵來來回回從這邊進,從那邊出,給敵方造成好像兵馬很多的假象。
但有關專家學者卻對此提出了質疑,因為三國時的合肥城並不等同於今天的合肥城,現在的合肥老城區其實在三國時是合肥之城外。史書記載當時的魏軍屯軍於今杏花公園和明教寺(教弩台)一帶。
民俗專家牛耘指出,說操兵巷是曹魏軍隊在此操兵演練是望文生義,三國時代的操兵巷周圍還是一片水塘,而且地處郊外,人跡罕見,哪裡有什麼街巷。倒是南宋時的淮西帥郭振的確在此演練過兵馬。彼時,郭振為加強合肥城的防衛力量,抵抗金兵的南犯,把合肥城向北擴展,將今天的逍遙津至阜南路一線統統擴進了城內,後來,逐漸有了街市,有了小巷。根據200多年前的合肥縣志記載,此巷原名叫醋瓶巷,因為巷子里有一家釀醋作坊,釀造的陳醋香氣四溢,老遠就能夠聞到醋香。
到了清朝,位於阜陽路上的合肥市體育場原來是一處演武廳,那裡經常有兵馬演練,來來往往都要經過醋瓶巷。可堂堂的大清官兵天天和醋字打交道,總感到酸溜溜的,有人向官府提議把醋瓶巷改個名字,大約在清朝末年,醋瓶巷改名叫操兵巷。

『伍』 合肥回龍橋人力資源保障局三樓的號碼

你要那邊哪塊的電話
三樓大廳有合同備案、醫療救助等窗口

0551-62654745 勞動合同簽訂備案窗口

『陸』 合肥市901公交車的行駛路線

合肥901路公交行駛路線:

1. 錦綉紫雲花園

2. 錦綉社區

3. 蔡崗

4. 瓦屋庄

5. 鄔郢

6. 合肥學院新區

7. 一六八中學

8. 方郢

9. 東灣

10. 范小郢

11. 天都路

12. 蓮花路

13. 明珠廣場東

14. 明珠廣場北

15. 大華國際港

16. 十八崗

17. 五十四中

18. 柴油機廠

19. 十五里河

20. 姚公廟

21. 建築大學北區

22. 金東路口

23. 江淮站

24. 南七里站

25. 中國科技大學

26. 安醫附院

27. 稻香樓

28. 回龍橋

29. 三孝口

30. 博物館

『柒』 合肥某些地名的由來,古今的變遷

1.三 孝 口
《合肥縣志》有段記載:「張梅、祝、松兄弟三人親喪,殯於室,鄰火卒起,棺不及移,三人號慟伏棺上,誓與俱焚,三人皆死,棺獨完好。初,母病瘡甚重,梅吮之得愈。」
相傳昔日在合肥城西門附近曾住有一戶人家,家中有一老母,已年逾古稀。其膝下有三子,乃是遠近聞名的孝子。為了照顧好老母,三子輪流精心守護左右,不輕離片刻。這年,老母不幸患癰疽,膿血不止。為了減輕老母痛苦,三子竟輪番用嘴吮吸膿血。為了使老母疾病得以早日治癒,三子日日四下尋訪名醫、偏方。然此疾病在當時乃屬不治之症,要想治癒,談何容易。在無可奈何之際,三子只得轉而進寺廟燒香求佛。一日,三子在寺廟門前,偶遇一算命先生,三子試以實情相告,希得指點。算命先生聞聽三子訴說後,托詞告曰:「若想治癒老母疾病,非補以活人肉湯汁不可」。此本是算命先生故意虛造之言,暗示其老母疾病已無法救治。然三子不悟話中之意,未加思索即信以為真,竟在祈拜泥佛之時,從腿上剜下一塊肉來,回家後迅即熬成湯汁,喂其老母。辦法用盡,終未能挽救老母的生命。老母咽氣後,三子又變賣掉家產,買來棺材,為老母料理後事。
再說,相傳在西門街心路下埋有一塊紅糙石,下面壓著大蜀山的鑰匙,若取出這把鑰匙,就能打開大蜀山的山門,取得大蜀山的金銀財寶。但又傳,若此紅糙石一動,合肥城內就要遭火災,故從未有人敢輕舉妄動。孰料這一傳說被合肥城內一貪財的無賴獲悉,其乘夜深人靜之時,悄悄將紅糙石掀開,將大蜀山鑰匙盜走。大蜀山的鑰匙被盜走了,火災也就招來了。一時間,西門一條街濃煙四起,火勢越燒越旺,眼看大火已燒到那三子之家。為了護衛棺柩,三子竟以身伏於棺上,誓與棺柩同存亡。似乎是神靈被三子的虔誠舉動所感動,大火竟跳過其家。
這場大火過後,整個城西門一條街房屋都被大火燒為灰燼,唯獨那三子之家房子完好無損。由此,這個地方後來就被人們稱為「三孝口」了。三孝口地址在今市區長江路西段。關於此傳說,《合肥縣志》有段記載:「張梅、祝、松兄弟三人親喪,殯於室,鄰火卒起,棺不及移,三人號慟伏棺上,誓與俱焚,三人皆死,棺獨完好。初,母病瘡甚重,梅吮之得愈。」此段記載,雖然在具體細節上與民間傳說不盡一致,但基本內容還是相近的
2.德勝門內回龍橋
舊合肥城西南角有一座德勝門,相傳打仗出征例須由此出門,方能得勝。合肥自古多戰事。如今德勝門內金寨路九州大廈和盛安廣場間通往出版社的路,叫回龍橋路。關於回龍橋地名的來歷,至少有兩個版本:
一為「孫權回龍」。三國時,曹操、孫權爭奪合肥。曹操率號稱八十三萬大軍下江南,實力不可謂不強。但曹軍多為北方人,不諳水性,來合肥的部分曹軍便徵召民船,日夜操練。合肥地名中的箏笛浦、藏舟浦、斛兵塘,都和曹軍訓練水師有關。孫權部總體實力雖不如曹操,但有劉備、諸葛亮的支持,且吳國本來就地處南方,土兵多會水也慣於水戰。因此,魏吳交戰於合肥,可謂麻秸打狼---兩怕著,雙方都在尋找機會,以智取勝。有一天,孫權親率戰船百艘來襲,行至合肥城中內河某處,忽見曹操直立在一旗艦上擋住去路。而其北面,蘆葦深深,水草密密,不可知內藏多少兵船也。孫權乍驚,隨後佯笑,拱手向曹:「別來無恙。汝軍兵貴神速也!」曹操故作回頭望,只見杏花村藏舟浦內旌旗獵獵,又拱手還禮,只是不卑不亢:「老夫當道,貴軍恐難前進。失禮了!」孫權見狀,只得下令折返。孫權乃吳國之君,也可謂「真龍天子」,這回頭處恰有一道橋,後來被稱為「回龍橋」。
二為「康熙回龍」。話說康熙皇帝有一位妃子,原是合肥人,龔鼎孳的乾女兒。龔鼎孳被清廷詔任兵部尚書後,獻乾女兒與康熙,被定為貴妃。有一次,貴妃想回合肥省親,康熙心血來潮,頒旨擬親自陪同。這下可忙壞了地方百官。合肥又是建行宮,又是為貴妃娘娘建梳妝樓,還要架天橋越過雨花塘從稻香樓直達德勝門內。這建樓架橋需要銀子,盤剝的是民脂民膏,而康熙朝正是大清政局既定,老百姓亟需休養生息之際。在京城的一位合肥籍大臣覺得不該糜費地方,又不好明阻鑾駕,便機智地奏上一本:去敝鄉路上,千里迢迢,水路須翻梅龍壩,旱路例走斬龍崗,恐犯聖諱。若貿然啟行,龍體稍有閃失,臣等罪該萬死!康熙帝聽罷遂取消了御駕合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏層層加碼,納賦納稅獻工獻料苦不堪言,聞訊奔走相告,放鞭炮三日相慶。他們把已備好的磚石在城內九曲河上建起一座大橋,取名「回龍橋」。回龍橋後來時建時圮,至解放前德勝門一帶已多街肆門面,河道漸淤。上個世紀50年代中期,人民政府自三孝口至德勝門外拓建金寨路,橋已不存。但回龍橋這個地名卻保留了下來,也給合肥留下了可供談資的與名人有關的歷史掌故。
3.姜夔與赤闌橋
姜夔為南宋著名詞人,字堯章,自號「白石道人」,江西鄱陽人。他的詩詞中有好幾十首皆與合肥有關;而他與合肥有關,卻是結緣於兩位歌伎姐妹。姜夔怡情山水,熱愛自然,據考證,中青年時期的游歷中他至少三次來過合肥,均居城南赤闌橋畔。他第一次來時,便愛上了赤闌橋邊那位彈琵琶的歌女。姜夔詞中的她體態「燕燕輕盈」,言語「鶯鶯嬌軟」,可謂千般嫵媚,萬種風情。她對姜夔「別時針線」,「別後書辭」,溫柔體貼,經久難忘。而且,彈琵琶的歌女還有一個彈古箏的妹妹。姐妹倆陪姜夔游巢湖、登姥山,又常泛舟環城河中,彈唱演繹「姜詞」如錦上添花,令懂音律、善譜曲的姜夔心曠神怡,即便暫時別離,他在夢中也時常與這對姐妹相會。姜夔的筆下,有「肥水東流無盡期,當初不合種相思」這樣悵然若失、纏綿難解的詞句。?
姜夔有時為「兒女情長」所累,甚至被合肥倆姐妹所批評。相傳有一次合肥城被金兀術所破,姜夔時正在江西家中。他毅然趕來合肥,到赤闌橋畔探望倆姐妹。殊料卻遭到姐姐的白眼。琵琶女認為,山河破碎,大敵當前,你姜夔堂堂七尺男兒,自應投軍精忠報國,跑來看我們倆做啥?她在素箋上疾書:「酒磨壯志,花消英氣。國家有難,豈能熟視?」姜夔讀罷,羞愧難當,遂暫別赤闌橋,投奔抗金名將劉。劉在柘皋大敗金兵後又收復合肥。姜夔回到赤闌橋,眼見橋毀樓空,倆姐妹亦不知所終。經多方打聽,只知道姐姐不甘金兵屈辱,在殺死一個小頭目後,跳河自殺。姜夔大哭一場,以後寫下了許多充滿情愫的懷念詩詞.

『捌』 合肥有哪些傳說

在今合肥城西有處地名,曰「回龍橋」。此橋雖已不存,然地名未廢。有關該橋的傳說,雖歷史久遠,今天仍被很多人樂道不止。其傳說有二:
一說,當年東吳孫權率兵犯肥,曹操突從藏舟浦出。孫權見曹艦突出,又見藏舟浦碧波浩淼,蘆盪叢深,疑曹有詐,便強打笑臉對曹操拱手曰:「別來無恙,想不到汝來如此神速。」曹操也勉強以禮答曰:「老夫在日,東吳休存妄想,望將軍珍重。」孫權見攻戰無功,遂轉而返回。由此,此處之橋得名「回龍橋」(《廬州府志·回龍橋》文載:「相傳曹操與孫權相持於此回節故雲」)。
二說,相傳清康熙皇帝有一貴妃是合肥龔大司馬的乾女兒。一日,貴妃奏請皇帝到合肥探親,為了讓皇帝可不經城門,而直接跨淝河而入城內,於是地方官吏便決定在城西建一橋。不巧此事被朝廷重臣勸阻,說是合肥有「斬龍崗」、「梅龍壩」,沖犯聖諱,行往不吉。故此,皇帝親駕合肥的決定便作罷了。而當年為迎接皇帝所建之橋,後被定名為「回龍橋」,意即皇帝(真龍天子)回去了。該橋舊址在今長江路西段南側。

包公的傳說

包拯以廉潔公正著稱,民間稱其為包青天及包公,並流傳多種故事予以頌揚,比較著名的有《鍘美案》及《狸貓換太子》等。《三俠五義》等古代小說亦以其為主人公。傳說包青天日審陽間,夜審陰間;因大公無私,擁有一副鐵面如墨的臉孔以鎮懾佞臣,額上掛有一彎蒼白明月,故亦有「包黑子」稱號。

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