頭巾與豪車

1. 魔術頭巾便宜的和貴的之間有多大差距

一、面料差別大，好的面料一般是特殊的高性能100%聚酯微纖維：不與人體皮膚發生作用，染料也不傷皮膚，防風、透氣、吸汗、速干、柔軟性能都好；不好的面料會傷害皮膚，染色環節就是普通印花處理，根本不考慮環保與否，戶外功能性也沒有。
二、工藝不一樣，很多便宜貨只是形似，其實，這個要無縫紡織，100%聚酯微纖維和獨特的圓織機筒形紡織工藝，使BUFF產品既舒適又不變形。 可機洗、不褪色、免熨燙。
三、品牌文化和科技含量。這個沒得解釋，價錢畢竟承載著價值屬性，10萬的車和40萬的車，要坐進去才知道值不值。

2. 費玉清姐姐穿金戴銀開豪車出行，這是出家人該有的行為嗎

費玉清姐姐穿金戴銀開豪車出行，這是出家人該有的行為嗎？筆者覺得，這完全不是出家人應該做的事，她應該深居簡出，專心修行才對。

作為佛門的弟子，應該無欲無求才對，但費貞綾頻頻出來撈金，真的不知她是作何打算的，當然了，她有一個看似完美的但卻是堂而皇之的理由，那就是：籌得善款將來做義賣，然後修建寺院，如果這話從別人口中說出來，一定會得到尊重和崇拜，而從費貞綾嘴裡說出來，簡直就是個笑話，貽笑大方的笑話。原因很簡單，如果真是為了籌集產款，那她自己為何要穿金戴銀呢？

總之，作為出家人，費玉清的姐姐是穿金戴銀開豪車，是違背佛門規矩的，是不受人尊敬和愛戴的。

3. 錫克教的包頭巾與伊斯蘭的包頭巾有什麼區別

錫克教的包頭巾與伊斯蘭的包頭巾的區別為：

1、起源不同：錫克人包頭巾是根據錫克教的傳統文化，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。伊斯蘭教包頭巾是因為阿拉伯人生活在沙漠，面紗是遮擋風沙之用，伊斯蘭教最早興盛於阿拉伯，而且面紗可以保護婦女避免不必要的騷擾。

2、顏色不同：錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。伊斯蘭教包頭巾其色多為白色，但隨著時代的發展，如今的頭巾五彩繽紛、異彩紛呈。甚至綠色和紫色的頭巾，也時有所見。

3、形狀不同：錫克人小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對稱成規則狀。伊斯蘭教頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之頭箍是用駝毛做成的圓狀環，年輕人喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得瀟灑、英俊。

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有關伊斯蘭社會婦女戴蓋頭的規定來源於《古蘭經》。隨著伊斯蘭教和《古蘭經》的廣泛傳播，婦女戴蓋頭為廣大穆斯林所接受，逐漸成了伊斯蘭社會婦女約定俗成的服飾習俗。到阿拔斯王朝時，這一習俗在阿拉伯半島普遍盛行。

錫克族的男人卻一定要包頭巾，而且不但要包頭巾，錫克族的男人從出生那天起，頭發和鬍子都不允許剪，並且頭發是不可以露出來被外人所看到。所以如果你非要他們摘下頭巾來，那麼就會被視為對他的挑釁，他們可是有佩刀的，大家去印度旅遊一定要小心。

錫克教的人認為頭是人體最重要的部位，要加以保護，而印度的天氣炎熱，所以要包裹頭布，防止頭被太陽曬傷。並且頭是不能被別人摸的，如果小孩的頭被人摸了會不吉利，而大人的頭被摸了，則表示受到了侵犯和侮辱。

4. 為什麼經常描繪奧斯曼帝國的人戴著笨重的頭巾和帽子

可能是因為這就是對他們外表最直觀的感覺吧，所以才會這樣子描述。

5. 為什麼沙特人的頭巾紅色與白色之分

不同顏色的區別在於等級與地域不同。

紅色阿拉伯頭巾表明是約旦的阿拉伯人，藍色阿拉伯頭巾是巴勒斯坦人的標志，阿拉伯海灣國家以紅色和白色為主， 也有黑色和米色等。其他國家則用深色的頭巾。

阿拉伯人的包頭巾，是沙漠壞境產物，起帽子的作用，夏季遮陽防曬，冬天禦寒保暖。這種頭巾是塊布，將其放於頭上，再套上一個頭箍固定之。其色多為白色，也有其他顏色。布料有優劣厚薄之別，隨季節和條件而定。

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頭巾大體分戴頭箍和不戴頭箍兩種。

沙特、科威特、卡達、巴林等海灣國家，都在頭巾上纏個頭箍。北非國家如茅利塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼，男子卻不戴頭箍。

頭箍是以駝毛做原料的，頭箍黑色的居多，也有白色的，粗細輕重不等，年輕人更喜歡粗重的頭箍，再系根飄帶，顯得飄逸灑脫。

從形狀上看，頭巾有正方形的、長方形的，還有三角形的，一般兩米左右，不過蘇丹的最長，有的甚至3米多。

6. 三國時期的頭巾和頭冠的佩戴有沒有身份地位的規定

有的，不同的冠代表不同的身份與地位。
冠是古代是頭上裝飾的總稱，用以表示官職、身份與禮儀之用。
從形式可分為冠冕、巾幘、襆頭、帽、盔，笠等，從身份也可分為帝王官吏、文人學士、武職將帥、後妃仕女，布衣、道釋等幾大類。
比如：小冠，獬豸冠，進賢冠，鶡冠，高山冠，委貌冠，遠游冠，梁冠

7. 印度「頭巾哥」換條頭巾換輛勞斯萊斯，7天不重復，你酸了嗎

在魯本·辛格曬出的與夫人合照中便常常看到他的頭巾色彩是能夠與其夫人的衣服相配的。

除此之外，魯本·辛格還會依據不同場合搭配朋友和親人的造型，魯本·辛格便曾與父親帶過親子款頭巾，在派對中搭配過妻子身上的花紋……

看了魯本·辛格的經歷，不由感嘆一句，有錢任性！魯本·辛格通過在社交媒體上與網友的一周賭注而走入了大眾視野之中，許多網友表示，比起其他土豪的一味地炫富，魯本·辛格反而令人感到可愛。

如今的魯本·辛格已經在網路上擁有了一眾粉絲，成為了眾多網友口中的土豪網紅。

8. 沙特穆斯林白色頭巾和紅方塊頭巾有什麼區別

所謂頭巾或面紗( veil)在此是指穆斯林婦女穿戴的體現伊斯蘭特色的典型服飾。在不同國家和地區, 面紗有不同的名稱和形式, 有一種面紗被稱為「波爾卡( burqa) 」, 從頭披到腳, 眼部為紗網, 供辨路, 此種面紗流行於阿富汗。還有一種面紗被稱為「卡道爾( chador) 」, 黑色, 從頭披到腳, 僅露出眼睛, 多流行於伊朗。流行最廣的面紗稱為「哈吉布( h ijab) 」,指白色或其他花色的頭巾, 婦女用它來遮住頭發和身體, 但露出臉部。
頭巾對於穆斯林婦女來說，不僅是一件頭飾，更是伊斯蘭教規定穆斯林婦女著裝得體合乎教法的體現，是包含於伊斯蘭教規定穆斯林婦女的服飾之中的。總體上，穆斯林婦女面紗的顏色多為黑、白、綠三色。因為伊斯蘭教崇尚這3 種顏色。「色尚白,本色也。黑綠, 天授萬物之正色也。不用紅、黃。紅, 艷色也; 黃, 僻色也。」伊斯蘭教認為白色是最純潔、最喜悅和最清白的顏色,同時也認為綠色是神聖的顏色, 代表著沙漠中的綠洲, 象徵著生機勃勃。阿拉伯國家的國旗中多有綠色。年輕婦女喜愛戴綠色頭巾, 著綠色褲子。黑色也是穆斯林喜愛的顏色, 伊朗、伊拉克的婦女多穿黑袍。我國回、東鄉、撒拉等民族的穆斯林婦女，隨著社會的發展，逐步養成了戴蓋頭的習俗。
直到現在穆斯林聚居區的婦女仍搭蓋頭。蓋頭一般分綠、黑、白三種顏色。少女和年輕媳婦戴綠色的，中年婦女戴黑色的，老年人戴白色的。從樣式上看，少女和年輕媳婦的蓋頭，一般都比較短，前面遮住前額和脖子，後面遮住脖子搭到肩上。老年人的蓋頭則比較長，後面要拖到背心以下。目前穆斯林世界各國仍崇尚這3 種顏色。面紗（頭巾）它不僅僅是一塊方巾，更是一顆熱愛信仰為主道不懈奮斗的赤誠之心。一塊方巾它彰顯著一個民族的信仰，也彰顯著作為女性的莊重與貞潔。

9. 伊斯蘭教女人為什麼要帶頭巾

穆斯林女性戴頭巾的規定源於伊斯蘭教的「羞體」觀，認為人類需要穿衣服不僅用來遮羞，還用來敬畏真主。伊斯蘭教認為敬畏的衣服是最優美的，禮拜的時候必須要穿衣服，同時成年女性禮拜時必須要戴頭巾，這樣才能得到真主的喜悅。因此，穿得體的衣服成為了穆斯林的一項宗教義務。

在社會道德規范上，《古蘭經》要求男性遮蓋下身，而女性不僅要遮蓋下身，還需要在親戚之外的男性面前「用『乎木爾』遮住胸膛」，最好遮蓋到不露出首飾。

「乎木爾」是「黑麻爾」一詞的復數，意思是「披肩」、「圍巾」、「頭巾」，泛指用來遮住頭發、耳朵、脖子的東西，有時候還包括肩膀和胸部。據「聖訓」記載，當先知穆罕默德傳達了這節啟示經文後，在場的穆斯林女性都立即撕下衣襟（裙裾），罩在了頭上。

當穆斯林女性在日常生活和宗教生活中都戴上頭巾後，又發生了一件事。有一次，艾布伯克爾的女兒艾斯瑪依穿著細薄而顯露膚色的衣服去見先知穆罕默德，他看到這樣的著裝後就背過臉去，並說女人到了行經之年，除了臉和手，全身不宜外露。由以上的經訓內容可知，伊斯蘭教要求穆斯林女性戴頭巾並且穿寬松不透明的衣服。

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頭巾的功能：

虔誠信仰，在現代社會，即使平時不戴頭巾，穆斯林女性在禮拜時仍然要戴，所以頭巾是無法完全從穆斯林的生活中消失的。

首先，頭巾與社會道德有關。在伊斯蘭社會里，一個戴頭巾的女性被認為是虔誠的、與人為善的、端莊的、明事的、守約的、耿直的，是純潔的、賢淑的、聰慧的、持家的，是好母親、好妻子、好女兒和好榜樣。

可以看出，穆斯林賦予頭巾很高的道德訴求，它幾乎成了「善」的代名詞。一個戴頭巾的穆斯林女性是善的化身，她只會做與人為善的事，杜絕與人為惡的事。作惡在她們看來不僅不利於他人和社會，而且也不利於她們的宗教功修，會減少她們在真主那兒的品級。

在一個女性戴頭巾的社會，社會道德是純良的，社會秩序是良性運轉的。正是有這樣的觀念，伊斯蘭世界直接把社會的道德渙散歸因於不戴頭巾，要制止年輕人的不良習慣，先從母親的頭巾做起。

其次，頭巾與完美信仰有關。在虔誠的穆斯林女性看來，蓋頭與真主的關系經過歷史長河的洗禮已變得牢不可破，她們把頭巾上升到對真主的敬畏層面，以及對先知妻子聖品的嚮往。

這種敬畏感表現在穆斯林生活的各個方面，直接表達了她們對天堂生活的追求和對火獄生活的畏懼。女性做禮拜要戴頭巾，不能穿顯體形的衣服，不能露一絲頭發，否則她們會擔憂做的禮拜不完美，可能會得不到真主的接受，進而影響到她們在後世的歸宿；

見親戚之外的男性時要戴頭巾，哪怕是在盲人面前，因為頭巾可以阻止男女雙方產生非分之想並可以維護雙方心靈的純潔，進而增加雙方的功修，以便接近天堂之門。這種通過頭巾來表達對純粹信仰的追求從先知時期起一直亘古不變。