高不成低不就的豪車

A. 高不成低不就的人 上面事例 有沒有故事。

因為太多人高不成低不就了，主觀客觀都參與進來形成了大環境，大循環，大矛盾。不怕笑話，我也思考了下，覺得自己也屬於這類人，總感覺自己很背，也有很多人都說我真的是倒霉蛋毫無運氣。雖說幸運這個詞感覺像是為自己開脫，但是我還是要說幸運有時真實的存在著，但人不可能一直幸運下去的，所以寬寬心咯。孤單很可怕，但更可怕的是不害怕孤單吧，不要讓自己變成一個習慣孤單的人，看起來很可憐，我都要顧影自憐了

B. 說一個人高不成低不就是什麼

說一個人高不成低不就就是指沒有什麼大能耐，但是也沒有大發展的一個人。
也可以理解為不高不低的一個狀態。

C. 最便宜的C級豪車，不比賓士E級、寶馬5系差，結果高不成低不就

汽車圈有很多故事可以講，車企之間的恩怨情仇、車型競爭中的刀光劍影，成就王者車型的驕傲，或者敗走麥城的悲哀……在筆者看來，汽車行業就是一個人世間，有著太多令人動容的事情不斷發生，今天咱們就講一個關於車型競爭的故事，故事的主角就是大眾輝昂，一台非豪華品牌的豪華C級車。

可惜，理性的產品力依舊沒有戰勝感性的品牌力，而且更讓人感到奇葩的是，到了2020款車型，上海大眾將輝昂的官方指導價格，再一次提升到了34-63.9萬元，這樣的價格讓人覺得更加難以接受了。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

D. 「高不成低不就」是什麼意思適用范圍一定是「選擇事物」嗎

原意：高者無力得到，低者又不屑遷就。

引申：形容求職或婚姻上的兩難處。

所以不一定是選擇事物，可以是擇偶。

出處：宋·陳師道《宿柴城》詩：「起倒不供聊應俗，高低莫可只隨緣。」

任淵註：「世傳《樂府曲》曰：『高來不可，低來不可。』」

拓展資料：

陳師道（1053～1102年1月19日 ）北宋官員、詩人。字履常，一字無己，號後山居士，漢族，彭城人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學博士、潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道，閉門苦吟，有「閉門覓句陳無己」之稱。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。亦能詞，其詞風格與詩相近，以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《後山先生集》，詞有《後山詞》。

陳師道的文學成就主要在詩歌創作上。他自己說：「於詩初無詩法。」後見黃庭堅詩，愛不釋手，把自己過去的詩稿一起燒掉，從黃學習，兩人互相推重。江西詩派把黃庭堅、陳師道、陳與義列為「三宗」，其實陳師道只是在一段時期內學習過黃庭堅的詩風，其後就發現黃庭堅「過於出奇，不如杜之遇物而奇也」（《後山詩話》），因而致力於學杜。
對於他學杜甫所達到的境界，黃庭堅也表示欽佩，曾對王雲說，陳師道「其作文深知古人之關鍵，其作詩深得老杜之句法，今之詩人不能當也」（王雲《題後山集》）。方回的《瀛奎律髓》有「一祖三宗」之說，即以杜甫為祖，三宗便是黃庭堅、陳師道和陳與義。方回並說：「老杜詩為唐詩之冠，黃、陳詩為宋詩之冠。」

大體上說，陳師道的詩由於受黃庭堅的影響，做詩要「無一字無來歷」，但他的學問不如黃庭堅，需要「拆東補西裳作帶」（《次韻蘇公〈西湖徙魚〉》），不免顯得竭蹶。而在學杜這一方面，也僅僅專致於形式格律，所以雖然形式上能有所肖似，卻往往缺乏杜甫的深沉雄健。
他學杜比較成功的是五七言律詩，例如「歲晚身何托，燈前客未空。半生憂患里，一夢有無中。發短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同。」（《除夜對酒贈少章》）；「斷牆著雨蝸成字，老屋無僧燕作家。

剩欲出門追語笑，卻嫌歸鬢逐塵沙。風翻蛛網開三面，雷動蜂窠趁兩衙。屢失南鄰春事約，至今容有未開花。」（《春懷示鄰里》） 。前者可以看出他在追步杜詩的句法上所下的工夫，後者則近似杜詩中的遣興體格。他的五古用力刻畫，要求辭意獨造，但生硬處仍不脫江西派的習氣。
他也有一些感情朴摯的詩，如「極喜不得語，淚盡方一哂。」
（《示三子》）；「功名何用多，莫作分外慮。」（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。後一首詩對外舅提出規勸，方回評為「學老杜此其逼真者，枯淡瘦勁，情味深幽。」（《瀛奎律髓》）。

他的詩也有寫得恬淡而有味的，如「書當快意讀易盡，客有可人期不來。」(《絕句》)；也有寫得風流華美的，如：「春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明。」（《放歌行》），可惜不多見。相傳他做詩用力極勤，平時出行，有詩思，就急歸擁被而卧，詩成乃起。
有時呻吟累日，惡聞人聲，所以黃庭堅稱之為「閉門覓句陳無己」（《病起荊江亭即事》）。這種嚴肅的創作態度值得肯定，但他的詩作思想深度不夠和時見拗澀。

E. 「高不成，低不就」是什麼意思

高不成，低不就的釋義：高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）