佛教方丈開什麼豪車

『壹』 那個因長得太帥而走紅網路的和尚被富婆送豪車追求，近況如何

和尚在我們大家的印象中，應該適合帥氣不沾邊的，曾經有一個叫做釋明心的和尚顏值非常高，都說男生的發型占整個人一半的顏值，不過他剃了一個光頭依然非常帥氣，據說他當時出家的理由非常具有巧合性，他本來是一個政府的公務員，這個工作一直都是很多人所羨慕的，朝九晚五，待遇又好，不過他卻覺得這樣的日子過於單調，覺得沒有絲毫的人生意義。

那麼幾年過去，釋明心現狀如何呢？如今的他表示自己還要繼續潛心修佛，並且還要考研，大家對此有什麼看法呢？

『貳』 少林寺方丈身懷「72絕技」，身價過億的他為何不選擇還俗

始建於公元495年的河南嵩山少林寺並不是中國歷史最為悠久的寺廟，但它現在是中國名氣最大的寺廟，眾所周知，天下功夫出少林，李連傑在1984年出演的同名電影更是讓少林寺名揚海內外。少林寺的現任住持釋永信是中國萬千寺廟住持當中最出名的一個。少林寺能有今天這樣的超高熱度，釋永信功不可沒。釋永信這么出名恐怕不是因為他佛法有多麼精深，更不是因為他武功有多麼高超，而是因為他把少林寺經營的像一個公司一樣，還專門成立了一個實業有限公司來拓展少林寺的知名度和業務，他在使少林寺的名氣越來越大的同時自己也賺得盆滿缽滿，他本人開豪車住豪宅，這些都是他成為了中國最會賺錢的住持，也成為了最具爭議的一個住持。

釋永信16歲就義無反顧進入了少林寺，也是從灑掃庭除開始做起，練腿腳功夫是必修課，他本人智商極高，少林寺各個套路的功夫，只要看上幾眼就可以模仿得惟妙惟肖，只不過後來他的管理才能更為突出，逐漸成為了寺院的住持，精力被分散了。他首先要處理的是事關少林寺立足發展的大事，根本沒有時間再去一招一式的練習少林功夫。說釋永信是功夫水貨的也該抽自己幾個嘴巴子，不是什麼人都能當少林寺住持的。學佛的最高境界是，俗也是佛，何必非要還俗呢？

『叄』 和尚哪來的錢他們以什麼方式賺錢而且他們還開寶馬！

第一，寺院的香油錢，統一由方丈或監院來支配，其間的油水就不消多說了吧（並不是每個和尚都那麼富裕吧，一般都是掌權的）。第二，俗家弟子的供養，有的大富豪信仰佛教，大把大把的鈔票給和尚，供養他們，期盼這樣能讓佛祖看到自己的虔誠，從而保佑自己財源廣進，合家安康。第三，法師的徒弟的供養。一個和尚所收的俗家三寶弟子是很多的，這些弟子見了師傅難免要給一些，以表示自己對師傅的敬意。第四，自己念經賺錢。很多人可能會說念經是和尚的義務啊，怎麼還收錢呢。這個是這樣的，僧人們每天早上、傍晚的功課是必做的，至於其他時候念經有的是真正的修行，但現今絕大多數的僧人拋開每日必做的早晚課，其餘時間念經都是要按照一部經文的長短、法式的難易程度進行收費的。比如一般的一場超度亡魂或者先祖的法式，也就是念《地藏本願經》、《慈悲地藏寶懺》兩部經，加其中的一些這啊那的，最少1000，這是小寺院的，大寺院少說2000多。第五，重大的佛教盛會時收的錢。比如佛菩薩的生日和與之相關的廟會的時候，寺院熱鬧了，自然活動也多了，比如立長生牌位，一個名字100起價，按照錢的多少決定牌位的規格和待遇。以上五種就是現在的一些僧侶們賺錢的方式。現在真正修行的法師微乎其微，很多人甚至就是看中了佛教這塊發財金地兒特意出家的，等狠賺一筆之後再還俗。我的回答希望能解答您心中的疑惑。

『肆』 釋永信開什麼車

樓主真是神人，2013年已經知道真相，現在2015年7月低，才有人實名告發他了。還佛門一塊凈土吧

『伍』 現在有不少僧人開豪車，寺院商業化，宗教怎樣才能真正的徹底的去除商業化

阿彌陀佛，師兄，這種情況確實存在，這個現象佛陀早就在《梵網經》中說：「若佛子，以好心出家而為名聞利養，於國王百官前說七佛戒，橫與比丘、比丘尼、菩薩弟子作系縛事，如『師子身中蟲，自食師子肉，非外道天魔能破。』作為我們在家眾，無能為力改變他人，從自身做起守好戒律，依戒為師，依苦為師，自己清楚就行了，不要去議論具體某個人，如果說了具體的人，會影響他人對佛教的看法。開豪車，寺院商業化，吃喝嫖賭樣樣干必究是少數人，我們還是要恭敬他們，因為他們披著袈裟代表三寶，但是可以遠離他們，他們的因果自己受，能夠出家是不容易的，我們一般人沒有這個福報，是他們的福報。我們可以建議中國佛教協會能夠進一步繼續落實佛協六屆會議關於加強佛教自身建設作的重要議題。趙朴初會長在報告中說：根據當前的形勢和我國佛教的實際情況，著眼佛教事業建設與發展的未來，各級佛教協會和全國佛教界都必須把注意力和工作重點轉移到加強佛教自身建設、提高四眾素質上來。加強佛教自身建設，就是加強信仰建設、道風建設、教制建設、人才建設、組織建設。這五個方面，信仰建設是核心，道風建設是根本，人才建設是關鍵，教制建設是基礎，組織建設是保證。
加強信仰建設、道風建設、教制建設，首先是要求寺院僧尼具足正信，勤修三學，遵守戒規，嚴肅道風。為此，寺院必須堅持早晚課誦、過堂用齋、修禪念佛、講經說法、半月誦戒、夏季安居、冬季打七以及在佛教傳統節日舉行法會等。……在大多數僧尼增強信仰、嚴肅道風的基礎上，對有些信仰淡化、有悖僧律的僧尼，經學習願意改正繼續為僧者，應按戒律的規定進行懺悔乃至重新受戒；對確無悔改表現者，必須收回衣缽戒牒，離寺還俗。對僧尼中個別嚴重違犯戒規、道風敗壞、屢教不改者，必須按戒規的要求收回衣缽戒牒，擯出僧團。對僧尼中極個別為非作歹、觸犯刑律者，由司法機關處理。

『陸』 少林寺每年門票收入上億，釋永信稱一個工資七百，為何出門卻開著豪車

少林寺是一個著名的景點，位於河南登封，因為電影《少林寺》的熱播，而馳名中外，各地的遊客紛至沓來，有人說少林寺的門票收入上億，少林寺方丈的工資應該很高，其實我覺得這是大家誤解了，至於他開的豪車，那也不是他他自己買的，是當地獎勵的。

至於說那輛豪車，其實是登封市獎勵給他的，因為他對登封市旅遊事業做出了巨大的貢獻，所以我覺得對於一些傳聞，大家要理性對待，其實很多事情並不像我們想像的那麼簡單，後面的問題很復雜。我覺得某種程度上講，少林寺其實背了黑鍋。

『柒』 為什麼我們中國本土的道教道長不能像印度傳來的佛教方丈一樣開寶馬賓士

因為這是末法時代，魔鬼故意擾亂人們的信念，不讓人信佛，所以方丈可以開豪車，方丈的本意是住方丈大（面積度量衡）的房子，其他啥都沒，但不是道家末法。

『捌』 尼姑公然宣布和兩位和尚結婚，每天開豪車接送，這位尼姑到底什麼來頭

遁入佛門，就應該放棄「貪嗔痴」等慾望，但現如今的很多和尚已經不再是真正意義上的佛門弟子，那些要求克制慾望的古訓，成為他們拋之腦後的東西，也正是因為沒有那些真正傳承的人，所以才會有那麼多的人不再相信佛法，這些東西也被冠以封建迷信的稱號。

這名公開和兩名和尚結婚的女住持叫做釋智定，她的原籍在吉林省，26歲到了香港以後便定居在此，在一次機緣巧合之下，她無意間接觸了佛教，初慧大和尚看她一心想要出家，於是在她35歲的時候正式剃度出家，在寺廟修行了三年，她成為了定慧寺的女住持。

現如今的僧人變得越來越商業化，原本富裕的定慧寺，現在也變得破敗不堪，曾經定慧寺有670萬元善款，但是在她的帶領下，現在寺廟中的善款不到70萬元，這些所謂的錢到底去哪兒了呢，恐怕只有她自己知道，佛教寺院應該是一個干凈的地方，僧人要比普通人有著更高的道德修養，去出家是為了能夠走向覺悟之路，不是蒙蔽自己慾望的幌子，心中做不到清凈，何談出家呢？

『玖』 少林寺最「牛」方丈，身懷72絕技，花2000萬購置豪宅，如今怎樣

佛教並不是本土宗教，而是由古印度傳播過來，距今已經有兩千五百年歷史了，在佛教當中最著名的就是少林寺，少林寺是漢傳佛教禪宗祖庭，被譽為「天下第一名剎」，因歷代少林武僧不斷的潛心研究武學，素有：天下功夫出少林之說。

什麼豪車事件，什麼經濟糾紛，但不可否認的是，少林寺在釋永信的帶領下影響力全所未有的放大。

『拾』 佛教里住持，方丈，首座等等是職位級別嗎有幾種職位，怎樣區分

一、佛教和道教的住持是寺院和道觀的當家、負責人。漢傳佛教名詞。原為久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧，佛教傳入中國後借用這一名詞。

二、方丈原為指中國古代仙人居住的島嶼。

中國道教全真派名詞。道經說：「方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。」禪宗據《維摩詰經》說，身為菩薩的維摩詰居士所住的卧室雖僅僅一丈見方，卻能容納二千師子之座，有不可思議之妙。

三、首座，四大班首之一,其地位僅次於方丈和尚，常由叢林中德業兼修者充任。首座是東、西兩序的首領，其職掌是代住持統領全寺僧眾，即「表率叢林輔翊住持。分座說法，開示後昆。坐禪領眾，謹守條章。

齋粥精粗，勉諭執事。僧行失儀，依規示罰。老病亡歿，垂恤送終。凡一眾事。皆得舉行，如衣有領，如網有綱也」(《百丈清規證義記·兩序章首座》卷六)。

(10)佛教方丈開什麼豪車擴展閱讀：

一、擔當住持一職條件。

1、要有足夠的佛法修持，形態端正，沒有明顯缺陷。

2、要德高望重，得到寺院長老以及其他叢林寺院的認可。

3、需要佛教協會認可才行。

二、要想成為方丈，需符合以下三點：

1、有足夠的資歷和佛法修為，一般是接受傳法的和尚，有法卷可證明其傳承。

2、所在的寺院叢林制度健全，上一定規模，大寺院要求僧眾五百以上，有三座大殿，小寺院僧眾起碼要有三百以上。

3、具備一定的影響力、知名度，一般必須由當地的宗教管理部門或者佛教協會批准備案才能生效。