潮汕迎神豪車開路

1. 潮汕 文化

潮汕文化簡介

潮汕文化歷史悠久，內容豐富，風格獨特，生活在潮汕大地的人民，深受它的陶冶。每個潮人的身上，不管是思想、語言、或者行動，無時無處不表現著本土文化的特徵及其影響。所以，出國潮人隨著自身的遷移，對本土文化的傳播，也就是必然和顯然的。潮人出國，帶出去首先是語言文化。潮汕話的傳播就是最廣遠的。凡「有海水的地方就有潮人」，有潮人的地方無疑就有潮汕話的存在和通行。只要有海外潮人的存在，他們與祖籍息息相通，作為潮人特徵之一的潮汕話就會傳播下去，這是毫無疑義的。

潮汕文化的深層表現是潮人的文化心態，即潮人的思維方式、人體觀念和行為准則。這突出地表現以善於經營而知名於世的潮商精神上。潮人文化心態的另一方面表現，即為許多外地人所矚目的高度凝聚力。海外潮人社團的建立和發展，即是潮人高度凝聚力之集中表現。

海外潮人所創立的，以共同文化心態為精神核心，以親緣、地緣、業緣、物緣為紐帶組織建立的同鄉會，宗親會、會館、公會等社會團體組織都起到了非常重要的作用。每二年一次輪流舉辦的國際潮團聯誼年會，是至今世界上唯一的以鄉誼集結的聯誼年，來自世界知僑胞居國的潮團首領雲集一方，其所顯示的凝聚力，可說是潮人傳播祖籍文化的一面旗幟。

可視可聞的文化傳播，首屈一指的是潮劇和潮州音樂的向外流傳。潮劇約於一百多披前就隨著潮人的足跡流布東南亞國家。國內潮劇紛紛向海外學習，使潮劇舞台充滿生機。潮州音樂由海外潮人對外傳播，也如潮劇之廣泛，且因其擁有眾多的樂器造成特殊的音色和旋律，演奏起來悠揚悅耳，節奏分明，尤以銅鑼、革鼓等敲擊樂器，更為各方所喜愛。

富有特色的潮州茶和工夫茶，同樣跟隨著潮人出國而流行於潮人所到達的各個地方，特別是南洋一帶。潮菜豐富的菜譜和極為講究的烹調方法，深受各地人民的歡迎。潮州菜選料之精，製作之可口，早已風靡全球。工夫茶喝起來的優雅、傳神、茶葉、茶壺、茶杯以及泡茶的工夫，與煮水的水鍋、風爐、火炭等等的講究，也一無遺漏的在海外傳襲。樂此道者，幾乎每日早、午、晚都飲幾杯，大有不餘不過癮之勢。潮州歌冊，海外也流傳。主要是出國潮人中的女性帶出去的，也是國外的華僑女性中傳唱。歌冊的朗誦是比起講故事更吸引人的，歷其既有戲劇內容，而且如果朗讀得好，聲調動人，更能引人入勝。所以，也成了祖籍文化外傳的一項內容。

此外，潮人所辦的學校、報館、書店、戲院、以及音樂、體育等等藝術團體，所造成的文化推廣、交流更加廣泛，其對所在國文化的影響，則是潛移默化，不見蹤影的。 海外潮人出於強烈的鄉土觀念，許多人有意識地保持著家鄉的飲食習慣，要求子女在家講潮州話；各宗親會建祠供奉歷代祖先靈位，有的家庭還供奉神、佛、菩薩，逢年過節都要祭宜等等家鄉習俗，這也是一種身體力行的文化傳播。

潮汕文化對潮人僑居國尤其是東南亞各國的影響，還可以從人們的詞彙、食物、風俗習慣、建築設計、藝術喜愛上見其一斑。

潮陽英歌舞

潮陽英歌舞屬廣場民間舞蹈。源溯明代中葉，至今已有400多年的歷史。原先舞者108人，表現梁山泊好漢化妝打大名府的故事。

英歌舞分前後棚，前棚36人，每人手執長約1尺4寸，直徑4厘米的彩色木棒，配合鑼鼓點、海螺號和吆喝聲，兩棒相擊翻轉，邊走邊舞。後棚72人，扮成各式雜耍藝人，敲打鑼鼓伴唱，有的還加上扮塗戲，或加進武術表演。其隊列變化有長蛇挺進、雙龍出海、四虎並驅、粉蝶採花、孔雀開屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背後敲等；臉譜有文面、武面之分；節奏有快板、中板、慢板之別。潮陽英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術於一爐，表演獨具魅力，它以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿，構成了磅礴、威武、強壯、豪邁的氣勢，給人以力與美的震撼！

潮陽英歌舞這朵既有民族特色，又有時代氣息的民間舞蹈藝術之花有鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息，醇厚的泥土風味，揚名海內外。

關於潮汕祠堂

祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所。潮汕人歷來重視祠堂的建築，這是一種「懷抱祖德」、「慎終追遠」、也是後代人「飲水思源」、「報本返始」的一種孝思表現。

祠堂有多種用途。除了「崇宗祀祖」之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。

潮汕祠堂的基本結構，有兩廳夾一庭的兩進式和三廳兩庭的三進式兩種。其建築系統地運用木雕、石雕、嵌瓷這三大潮汕建築工藝，裝飾豪華，富麗堂皇，雄偉壯觀，具有一定的欣賞價值。潮汕祠堂還具有一定的歷史文化價值。如普寧市西社鄉永思堂存有民國修建碑記，從中可以了解該祖源流及世系輩序，這對研究該簇歷史有很大的幫助。澄海市後溪鄉芳庄堂，堂正中入門有一祖墓，這一現象在潮汕是極其罕見的。

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2. 撒貝南和薇婭直播在線躺平不想起，這是在賣什麼神仙豪車

在近期的薇婭直播中，請到了撒貝南老師做客，不過撒老師也是開啟了一段特別有代入感的對話，他這樣做直接讓帶貨女神薇婭懵掉了，網友一致評論，也太好笑了吧！

很多看了直播的網友都覺得他們兩個搭檔起來合作特別有點，而且帶貨莫名的變的好看，大家也希望撒老師在做節目地同時能夠多多做直播，因為明明長了一張《今日說法》的臉，卻莫名的好笑，有一種端莊的幽默。

而且即便是直播也看出了央視主持人的職業素養，只要對著鏡頭，他就有說不完的話，而且這樣看來，他做直播帶貨也非常合適，從來不讓話落地上。

這樣優秀的撒老師確實是可以帶給大家非常多的驚喜，在近期播出的《明星大偵探》中，他也是非常的搞笑，現在看來，撒老師也是央視非常出圈兒的主持人之一，希望未來他可以帶給大家更多的笑聲。

3. 主播婚禮驚現豪車科尼賽克，眾網紅提前到現場，新娘身材引圍觀，你怎麼看

在上月，YY主播阿哲老先生剛舉行完婚禮，而在6月6日那天YY又有一位超一線主播小洲也將舉行自身的結婚儀式。大家都知道，網路紅人主播們完婚當然也是要注重場面，在YY主播小洲婚禮前幾天就早已在YY上進行了強烈反響。最先，便是婚禮前夜，小洲刻意購買了一輛勞斯萊斯「幻影」豪華車贈給媳婦兒「溫暖」。也許同阿哲一樣，小洲的婚禮運輸隊也將選用全系列勞斯萊斯？

4. 知名神豪被爆「挪用公款」打賞主播！疑似已在卑微祈求退錢，你怎麼看

隨著互聯網時代的進步，各種各樣的視頻平台推出。很多年輕人都開始都做起來直播，做得好的小哥哥小姐姐一晚上的收益抵得上普通人一個月的薪資。如果幸運地撞上哪個神豪豪氣打賞，趕得上買彩票的快樂了。

但是在我們把目光停留在這些直播間的時候，能不能看看大山裡沒有走出來的孩子。不乏有為了博眼球賣慘賣同情的，假如十個裡面一百個裡面只有一個是真的，也是值得大哥伸把手的。

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5. 哪裡有《腳車破尼》潮汕歌曲的歌詞

[ti:腳車破尼]
[al:潮語自創]
[by:請將手放開]

[00:01.00]歌詞製作:請將手放開
[00:05.00]歌名:腳車破尼
[00:10.00]歌手:未知
[00:15.00]歡迎更多的潮汕人加入我們的QQ群:1440231
[01:04.58]落雨答滴腳車破尼
[01:09.00]牽去修理身頂無錢
[01:12.47]愛拍手機甲人借錢
[01:17.00]現在欠費停機
[01:20.50]想起舊年我許條妮
[01:25.50]騙我感情詐我個錢
[01:29.00]擔伊啊父
[01:31.00]流血答滴
[01:33.50]企在大峰醫院
[01:36.58]叔惡死
[01:38.00]我竟然相信伊
[01:41.60]現金硬幣存摺
[01:45.00]統身家產全部豈伊,伊拿了如去哩
[01:52.60]叔惡死,我真是叔惡死
[01:56.74]統身找無豪籽
[02:00.48]了還賭著腳車破尼
[02:05.48]我決定從此唔扣妮

粘到記事本。存為腳車破尼.LRC就可以了

6. YY主播豪車座駕曝光：YY主播們都開什麼車

那也分一線、二線、三線
一線主播：有自己神豪送的車:通常是瑪莎拉蒂。法拉利，蘭博
二線主播：一般是自己買的私家車，或者有其他的內幕，陪大哥的那種就另說了
三線主播：就是那些依舊在底層掙扎的小主播，拿著一個月幾千的傭金，可能他們連駕照都沒有考，希望有心的人多去支持一下小主播，鎮的不容易！

7. 潮汕人的風俗習慣

潮汕人外出習俗
穿著——城鄉人們外出辦事、做客，都注意穿戴齊整。若做新客或參加節日盛會，要穿上最漂亮最適時質地最好的衣服，農村人叫「做皮衫褲」。60年代以前，農民上圩市做買賣，多赤足。80年代以後穿鞋著襪上圩市做買賣的日多。青年男女兒童，出門走親戚則多有穿新衣習俗。

潮汕人待客送客習俗
待客

迎客。客人到來，主人要上前迎接。客人若是生客，主人要向家人介紹客人身份、稱謂，要招呼客人坐在適當位置。遠道來客，還有遞巾洗臉之禮。
敬煙茶。敬煙茶是潮人最普遍禮俗，在家待客更少不了。不吸煙的人，客人到來，也會很熱切買煙。潮人好臉子，敬煙要用高級煙，若無高級煙，常向客人道聲「對不起」。舊時，在農村，農民用煙筒吸煙，客人到來，為客人裝煙點火，遞煙筒時，常用手掌擦煙筒嘴，然後遞與客人。後來，有了紙煙，就給客人卷紙煙。在清代，潮人還有敬檳榔風俗。乾隆《潮州府志》載：「蔞葉檳榔，無時釋口，親朋往來，不具酒茗，勿以為嫌，不設檳榔，便稱簡慢。」後來，檳榔蔞葉，少有，旱煙卷煙普及，敬檳榔禮俗，遂為敬煙茶代替。

送客

農村送客較為熱情，凡客人有帶禮品來者，主人只收一部分，另送禮物回敬，他們尊守古訓：「來而不往非禮也。」送客也必送至巷口、村外。在城市，也有這種風俗，但不若農村之講究。

8. 潮汕拜神風俗

又是一個可以出書的話題！
財神時間:初一十五拜地主爺司命公，逢大節拜地頭老爺司命公，家有婚嫁生死進宅升學遠行等大事拜地頭老爺司命公，家有未出花園小孩逢大節拜床腳婆，另潮陽等地初一十五也有拜天公，某些村落有將軍爺(設在寨門村口)初一十五也要拜，其他各種神明誕辰以及送神迎神遵鄉例。財神一般求早，當日子時後即可開始。
財神物品:三牲［簡化版是三中肉類，如豬肉，魷魚，肉丸，如用魚類或雞鴨鵝必須整隻，除三鳥和魚類在，其餘動物一般不用］。齋碗［三或五個素材，簡化版如菌類，糖，紫菜］，水果(大果實如蘋果梨一般雙數，小果實一般成盤)，糖果，香燭紙錢各地差異很大，問當地老人

9. 潮汕英歌舞的由來

「英歌舞」由來的三種說法：

英歌舞的由來有三種說法，一種是「及時雨說」，一種是秧歌說，一種是儺舞說。

「及時雨說」就是在明末清初紹興名士張岱的《陶庵夢憶》這本書中「及時雨」一節就有這樣的說法。這一節里描寫的是求雨的場面。張岱認為，可能是因為水滸英雄的大哥宋江綽號就叫「及時雨」。

秧歌說就是說英歌舞是從山東魯北的「大鼓子秧歌」和魯西的「柳林秧歌」脫胎來的。因為英歌與「秧歌」在潮州話里的發音是比較相似的。還有一種說法是現在的英歌是從古代的儺舞進化而來的。儺舞是一種反映宗教意識和藝術特徵的形式。

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英歌舞是潮汕地區廣泛流行、也是群眾基礎最為深厚的一種廣場舞蹈，極具陽剛之美，表現風格質朴、剛健，從節奏的張力中帶給人們的審美滿足，一直深受廣大人民群眾的喜愛，可以說是潮汕民間舞之王。每逢重大節慶，如沒有英歌舞的參與來營造氣氛，那是不可想像的！

在全國乃至世界的范圍內，真的找不到另一種舞蹈語言象英歌舞這樣充滿豪邁、粗曠、激奮的言說。這是每一個觀者共同的感受。你看，節慶之日，鄉村曠野上，里三層、外三層黑壓壓的人群都在翹首等待。突然，一群狂飆一樣的舞者呼嘯而至。

幾十位彩繪各種臉譜、身著威武服飾的彪漢，一路樂舞，在急促、雄渾的鼓點節奏中，舞動雙槌，上下翻飛，忽而騰龍、忽而伏虎、騰挪閃躍、氣勢縱橫，還不時發出激越、豪雄的怒吼，匯合著雙槌清脆的擊打聲，響徹雲霄，剛勁、奔放、雄渾的舞姿，磅礴粗獷，氣勢矯健。

讓觀者熱血沸騰，聳然動容。這時，人們已不單單是在欣賞舞蹈。空氣中彌漫一種昂揚的氣氛，觀眾不自覺地受到感染，會情不自禁地跟著號嘯起來！

很多北方來的朋友感到不解，文章錦綉的南國潮汕，怎麼會誕生這么一種奪人魂魄、剛烈雄獷的舞蹈！這真是歷史的因緣際會。

從源流來看，英歌舞起源於百越部落原始的儺舞，意在驅鬼辟邪。其後，幾次大規模的北人南遷，把中原地區英雄傳奇的原型（比如水滸人物108將）融匯入南越固有的民俗中，千年流傳，沉積成一種風情獨具的藝術形式，即今天既有悠悠古風、又有時代精神的英歌舞。

舞蹈隊伍分為前棚和後棚,前棚為眾多舞者，雙手持短棍，由一「耍蛇人」領舞；後棚為打擊樂隊，配合舞蹈演奏鏗鏘、激越的樂曲。一般有36人、72人和108人三種組合，陣勢、舞姿和打擊方式則多種多樣，不同的地方有不同的特色、風格。

目前潮汕至少有二十個以上的「英歌舞之鄉」，正是證明了它強大的生命力。

作為我國民間藝術百花園的一株奇葩、一種稀有的舞種，英歌舞舞的是潮汕人不屈不撓的精神氣質，舞的是潮汕人勇往直前的時代風范，它與潮人的血脈貫通、神明維系。躬逢盛世，英歌舞將躍上一個新的台階，舞出一個空前的高潮！