芜湖凤鸣湖有一家房车

1. 芜湖凤鸣湖为何不开发

法律分析：凤鸣湖风景优美， 位于芜湖市城北、鸠江区湾里街道境内，是国家AAA级景点。

四千亩湖水浩淼无边，阳光下一眼望去波光粼粼，满湖泛金；湖畔芳草萋萋，野花摇曳；远处偶尔有一两只水鸟扑腾着翅膀掠过水面，留下几串涟漪，又消失在茂盛的水草里；岸边垂钓者正静坐在太阳伞下，独享这“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源

法律依据：《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》 第三条 战略导向 “十四五”时期推动高质量发展，必须立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局。把握新发展阶段是贯彻新发展理念、构建新发展格局的现实依据，贯彻新发展理念为把握新发展阶段、构建新发展格局提供了行动指南，构建新发展格局则是应对新发展阶段机遇和挑战、贯彻新发展理念的战略选择。必须坚持深化供给侧结构性改革，以创新驱动、高质量供给引领和创造新需求，提升供给体系的韧性和对国内需求的适配性。必须建立扩大内需的有效制度，加快培育完整内需体系，加强需求侧管理，建设强大国内市场。必须坚定不移推进改革，破除制约经济循环的制度障碍，推动生产要素循环流转和生产、分配、流通、消费各环节有机衔接。必须坚定不移扩大开放，持续深化要素流动型开放，稳步拓展制度型开放，依托国内经济循环体系形成对全球要素资源的强大引力场。必须强化国内大循环的主导作用，以国际循环提升国内大循环效率和水平，实现国内国际双循环互促共进。

2. 房车在城市里露营一般选择在什么地方

房车露营基地有很多，像安徽芜湖龙山房车露营体验公园、江苏苏州太湖一号房车露营公园、西溪蜗牛房车营地、卡尔文房车石家庄露营地、季候风房车城市露营体验公园等都是不错的选择。

1、安徽芜湖龙山房车露营体验公园

安徽芜湖龙山房车露营体验公园坐落于芜湖市凤鸣湖风景区内，背靠龙山、面朝凤鸣湖，交通便利，清新雅致。园区建成后可同时容纳18辆自驾房车，82辆营地房车，以及25个可移动生态木屋，可同时提供约600人露营休闲、旅游度假。

据悉，该营地2014年春天正式对外营业，营地设置房车体验住宿、木屋、烧烤、露营、餐饮、垂钓、泳池、综合会所等项目，将成为芜湖市民、自驾车友假日休闲的好去处。

2、江苏苏州太湖一号房车露营公园

太湖一号房车露营公园坐落在美丽的太湖之滨，地理位置优越，与高速出口近在咫尺，交通十分便利。营地集生态旅游﹑房车（自驾车）露营、团体露营、户外运动、企业拓展、篝火烧烤、娱乐休闲等项目于一体，为广大房车露营爱好者提供一个设施完善的休闲平台。

3、西溪蜗牛房车营地

西溪蜗牛房车营地位于西溪湿地洪园，依托湿地优美的生态环境和自然风光，成为杭州城市里的首个房车营地。这里交通便利，离杭州绕城西线留下口与五常口都很近，就在洪园入口的访溪路上，边上就是福临乐汇酒店。

4、季候风房车城市露营体验公园

体验营地坐落在美丽的赣江之滨，江西省南昌市红谷滩区魅力赣江休闲公园内，地理位置优越，与高速出口近在咫尺，交通十分便利。营地集生态旅游﹑房车(自驾车)露营、团体露营、户外运动、企业拓展、篝火烧烤、娱乐休闲等项目于一体，为广大房车露营爱好者提供一个设施完善的休闲平台。

5、卡尔文房车石家庄露营地

卡尔文自驾车房车体验营地位于石家庄与正定交界之处，滹沱河南岸。营地内有22间掩映在丛林中的小木屋。除住宿功能外，还配有会议室、茶室、瑜伽馆、麻将室、自助厨房、特色餐厅和烧烤区等设施。可接待30余辆房车停靠。

3. 龙山街道的休闲旅游

天门山下还有两处不可多得的人文景观。一是历史悠久的天门书院，始建于公元1246年，同绩溪桂枝书院，颍州西湖书院，歙县紫阳书院齐名。二是别具特色的铜佛寺，依山傍水，风景绝佳，多年来吸引着全国各地的信徒前来焚香拜佛，每逢佛事，香烟浓郁，香客如潮。因此，被评为芜湖市十景之一“天门烟浪”天门山本是东、西梁山的合称。
天门山又名东梁山或博望山，海拔高度为82.12米，在芜湖城北的龙山街道境内，与西梁山（又名梁山，高88.1米），两山夹江而立，宛如天设之门；远望又像妙龄女子的两道细眉，故又名蛾眉山。盛唐开元13年（725），即李白出蜀辞亲远游的次年，26岁的李白乘舟顺江而下时写了一首著名的七绝《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”生动地描绘出天门山的风姿，极言春江天门日出奇观之壮美，抒发了诗人挚爱江山社稷的一腔激情。 龙山汽车露营体验公园占地150亩，背靠龙山，面朝凤鸣湖，园区建成后可同时容纳18辆自驾房车，82辆营地房车以及25个可移动生态木屋，可供约600人露营休闲，营地设置房车体验住宿、木屋、烧烤、露营、餐饮、垂钓、泳池、户外婚礼、森林探险综合会所等项目。
每个营位可供5~6人使用。“房车内微波炉、电视、冰箱、卫生间、空调、灶台一应俱全，营地提供的是奇瑞公司生产的房车，内部结构全部一样。 四千亩湖水浩淼无边，阳光下一眼望去波光粼粼，满湖泛金；湖畔芳草萋萋，野花摇曳；远处偶尔有一两只水鸟扑腾着翅膀掠过水面，留下几串涟漪，又消失在茂盛的水草里；岸边垂钓者正静坐在太阳伞下，独享这“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源…

4. 芜湖北城水岸学区被划到凤鸣湖实验小学和银湖两个小学。双学区怎么选择学校这两个学校哪个好

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

5. 芜湖凤鸣湖风景区是否收费

楼主你好：
开放式的，根本就不收费，其实什么玩意也没有，就是空荡荡的，公交：43路到凤鸣湖小区下车【43路上车一元】
43路：出口加工区、中达电子公司、芜铁车辆段、凤鸣湖风景区、竹园、凤鸣湖小区、凤鸣湖南路、河塘村、信德·华府、信德·翡翠湾、晋家楼、莘苑学生公寓、齐落山村、齐落山路、石城新村、潜水装备厂、杨家门、景江东方、长江北路、红旗、王家巷、第九中学、枣园小区、园丁小区、绿影新村、红梅新村、工商局、皖南医学院（北）、师大附中、凤凰美食街、（徽商城、鸠兹广场）红字为单循环停靠站鐧惧害鍦板浘

6. 蔚然花海露营音乐派对什么时候办

现在年轻人出门旅行，不再满足于看秀丽山河，还要玩点不一样的，那就来大歇岭文旅区啊！这里惊喜太多！山地越野、真人CS、探秘军工厂、峡谷漂流，人多最好玩的当属篝火晚会和户外BBQ大轰趴啦！

梅岭野宿营地，置身于大别山之中，海拔900米+，它隐秘、自由、清新，远离城市的喧嚣，不被外界所打扰，非常适合露营观星的宝藏地方。

推荐理由：露营设施完备，游乐项目众多，晚上还可看星星。

发布于 07-31 10:58

7. 芜湖火车站晚上有到凤鸣湖公园的公交车嘛

楼主你好：
只有88路到杨塘湾下车过马路就到了【88路空调车上车两元，普通车上车一元】末班车是19点的。
线路：88
全程公里：24公里
起讫站：火车站—信义特种玻璃
首末班时间：6:00—19:00
经过站点：
火车站、火（汽）车站、联盛广场、神山口、铁路小区、烈士陵园、欧亚达·正元家居、花塘、长江市场园、钱桥、邮件处理中心、十里牌立交桥、十里牌、五里、金湾、武夷山路口、三塘、芜铁机务段、二十里、中铁机械中心、杨塘湾、芜铁车辆段、中达电子公司、出口加工区、皖江学院、三十里、衡山路口、小红星、安得物流、奇瑞BOBO城东、新里城、泰山路、新泉公司、欧宝机电、金鼎锅炉、东梁小区、城北污水处理厂、信义特种玻璃西门、信义特种玻璃中门、信义特种玻璃东门

8. 芜湖凤鸣湖在那里座公交几路可以到达

湖43路公交线路说明
运行时间：综合保税区—鸠江饭店6:00-19:00，鸠江饭店—综合保税区6:25-19:00。票价信息：普通车1元，空调车2元（3、4、10、11月一元），IC卡8折，40分钟免费换乘
芜湖43路(综合保税区--鸠江饭店)[上行]经过站点(共31站)
综合保税区- 中达电子公司- 芜铁车辆段- 凤鸣湖风景区- 竹园- 凤鸣湖小区- 凤鸣湖南路- 河塘村- 信德·华府- 信德·翡翠湾- 晋家楼- 莘苑学生公寓- 芜湖职院北区北门- 齐落山路- 石城新村- 潜水装备厂北- 潜水装备厂南- 杨家门- 景江东方- 长江北路- 红旗- 滨江山庄- 梅园小区- 田家炳实验中学- 福海家具西- 绿影新村- 红梅新村- 星隆国际城·皖南医学院北校区- 师大附中- 凤凰美食街- 鸠江饭店-
芜湖43路(鸠江饭店--综合保税区)[下行]经过站点(共32站)
鸠江饭店- 凤凰美食街- 师大附中- 皖南医学院北校区- 星隆国际城- 红梅新村- 绿影新村- 福海家具西- 田家炳实验中学- 梅园小区- 滨江山庄- 红旗- 长江北路- 景江东方- 杨家门- 潜水装备厂南- 潜水装备厂北- 石城新村- 齐落山路- 芜湖职院北区北门- 莘苑学生公寓- 晋家楼- 信德·翡翠湾- 信德·华府- 河塘村- 凤鸣湖南路- 凤鸣湖小区- 竹园- 凤鸣湖风景区- 芜铁车辆段- 中达电子公司- 综合保税区- 芜湖游5路公交线路说明
运行时间：方特欢乐世界北—天门山风景区6:30-18:00，天门山风景区—方特欢乐世界7:20-18:50。票价信息：普通车1元，空调车2元（3、4、10、11月一元），IC卡8折，40分钟免费换乘
芜湖游5路(方特欢乐世界北--天门山景区)[上行]经过站点(共31站)
方特欢乐世界北- 芜湖科技馆- 芜湖长江大桥- 芜湖职院北区西门- 杭萧钢构- 银湖大桥- 经开区管委会- 科创中心- 港湾路- 凤鸣湖小区- 竹园- 凤鸣湖风景区- 芜铁车辆段- 中达电子公司- 综合保税区·皖江学院- 三十里- 衡山路口- 小红星- 红星- 龙山花园- 华山路- 天门小学- 龙山街道办- 巢湖路口- 松花江路口- 华山路口- 金鼎锅炉- 东梁小区- 东梁小学- 东梁社区- 天门山景区-
芜湖游5路(天门山景区--方特欢乐世界)[下行]经过站点(共31站)
天门山景区- 东梁社区- 东梁小学- 东梁小区- 金鼎锅炉- 华山路口- 松花江路口- 巢湖路口- 龙山街道办- 天门小学- 华山路- 龙山花园- 红星- 小红星- 衡山路口- 三十里- 综合保税区·皖江学院- 中达电子公司- 芜铁车辆段- 凤鸣湖风景区- 竹园- 凤鸣湖小区- 港湾路- 科创中心- 经开区管委会- 银湖大桥- 杭萧钢构- 芜湖职院北区西门- 芜湖长江大桥- 芜湖科技馆- 方特欢乐世界-