开着房车回大唐下载下书

㈠ 请介绍一下古典小说《四游记》。

《四游记》是明代万历年间出现的四种神魔小说的合称，包括《东游记》《西游记》《南游记》《北游记》。
中国文学史上有它的座席，位秩在《封神榜》以下，鲁迅对神魔小说的八字考语——“芜杂浅陋，率无可观”。
其一《东游记》，又名《上洞八仙传》，二卷五十八回，题“兰江吴文泰著”。铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙，历来是民间年画、戏曲中的主题人物。小说结构极为粗疏，各回长短不齐，短的不足五百字，长的如第二回“老君道教源流”约有三千来字。
小说前三十一回及第四十五回分述八仙修真得道经过，我的感觉是像读干部履历表一般索然无味。八仙以及其他人得道经历大致可分成两类：一类以铁拐李为代表，生小 “挹五行之秀气，识天地之玄机，不务家人生理，即慕大道金丹”，换言之，生来是仙界选民，方能一人得道、合宅升天。另一类以蓝采和为代表，前生就是仙籍中人，如蓝采和前生为赤脚大仙，颇像干部下放农村锻炼，日后终究是要归位的。
小说中唯有东华真人之后身的吕洞宾，于大是大非上毫不含糊，却是“寡人有疾，寡人好色”。好在仙界与人间相似，对于干部的小节向来不大在意。观音大士当面向如来、老君投诉，在洛阳曾多次遭吕洞宾性骚扰，只引来如来、老君一阵暧昧的大笑而不了了之。其中吕洞宾嫖宿洛阳名妓白牡丹一节（第二十七回“洞宾调戏白牡丹”），透露出当时人对道家源远流长的采阴补阳术——历来为儒释两家所鄙视的房中长生术——之深信不疑。在皇权专制社会里，不仅妇女的自由权受到箝制，甚至为了男性的长生而不得不献出自己的“英华”。当时的读书人，一边摇头晃脑地吟诵“学而时习之不亦乐乎”，一边通过此类大众阅读不加置疑地接受了道家的“长生”知识。
吊诡的是，五百年后，号称科学昌明的当代人中居然还有采补术的信徒。笔者前几年结识一个先富起来的人，开一辆本田房车，大约二百万左右的身价，操一口纯正悦耳的川沙话（真正的上海话），尤其可爱的是他从不讳言自己养猪出身。此兄因贵体欠和，入院求医。某名医院的资深大夫一边大开其进口洋药（富人的钱不赚白不赚），一边私下劝他“开宝”补补元气。“开宝”原是近代长三堂子里清倌人（雏妓）的“成人”仪式（见《海上花列传》），古代称为“梳栊”（见《桃花扇》），狎客非花大把银子不得成其好事。据说，前几年沪上“开宝”行情为三到五万人民币。我结识的那位仁兄不知是舍不得花这一笔钱（毕竟不是偷来的），还是高中文化的他不相信采补术，总之未遵医嘱。
小说第三十二回至至第四十四回写颇有点“叛逆”气质的吕洞宾，为了煞煞仙界的“华夷定分，胜负气数”论（其实也是儒家的理论），助辽国萧太后大摆天门阵以败宋朝兵马。各阵中以迷魂阵最为惨毒，吕洞宾令“密取怀孕妇人七个，倒埋旗下，遇交战之时，好取敌人精神。”两军开战后，“[宋将杨]五郎赶入阵中，[辽将]耶律休歌播动红旗，妖气并起，一群阴鬼号哭而来，宋兵各自昏乱。五郎令小儿扬威，手执柳条，御风而进，妖气渐散。宋兵赶至旗下，掘出孕妇7。耶律慌乱，弃阵退走。五郎赶上一刀劈死……。”无论古今，妇孺（包括胎儿在内）为民族战争被逼或自愿舍生取义的事想来总是有的，孕妇殉阵未必比巴勒斯坦妙龄少女被绑为烈性炸弹更惨毒。但以倒埋旗下的孕妇冤魂布阵杀敌总属于本土宗教特有的军事知识，何况冷兵器时代也少有证伪的机会，不仅村夫村妇相信，连熟读《孙子兵法》的精英也相信。被定为中国近代史坐标原点的中英鸦片战争中，尚有清军以沾染妇女经血的污物御敌的，虽为英军密集火力所破，但不见得就此证伪——火枪是现代的“一阳指”，当然能破阴啦。前几年足球界徐根宝教练率队出征是不许女记者同车的，足球是阳刚运动，沾不得阴气。（前些日子报上关于中国女足超级联赛穷酸潦倒的报道，对比男足宝马香车、锦衣玉食的奢华，不由人黯然神伤。）
第四十六回起写八仙在王母娘娘的寿筵——蟠桃会上喝得醉酗酗的，结伴遨游东海。又是吕洞宾倡议：“今日乘云而过，不见仙家本事。试以一物投之水面，各显神通而过何如？”众曰：“可。”铁拐即以杖投水中，自立其上，乘风逐浪而渡。锺离以鼓投水中而渡，果老以纸驴投水中而渡，洞宾以箫管投水中而渡，湘子以花篮投水中而渡，仙姑以竹罩投水中而渡，采和以拍板投水中而渡，国舅以玉版投水中而渡。未料东海龙宫太子魔揭见蓝采和玉板光彩夺目，甚是可爱，便连人带宝劫持而去，人囚幽室，宝归龙宫。
以现代法治社会的眼光看，东海龙王是玉帝册封的东海水域最高行政长官，八仙是过境的游客，龙王只有保护游客生命财产安全的义务，决无掠夺私人宝物和非法拘禁游客的权利，八仙理应到天庭告状并完全有可能打赢这场官司。由于八仙党人一怒之下，忘记了或者说不信任仙界社会制度扬善惩恶的实践有效性，凭自身的神通，解救蓝采和，夺回玉板，由是引发一场海空大战，先打败龙王，后打败天兵。后得观音出面调解，双方才罢兵议和。这一战，东海龙王白白死了两个儿子不说，那海中无数的生猛海鲜更是无处索命。
小说著者显然对龙王破坏仙界制度持厌恶、谴责的立场，对八仙惩罚龙王父子持同情、赞颂的立场，并通过并无多少艺术感染力的文字向读者清晰地毫不遮掩地传达了他的立场。问题在于：在明代皇权的高压专制制度下，连《孟子》都会遭删节，包括《水浒传》、《四游记》等书的合法刊行、流通是如何可能的？换言之，为惩恶而破坏现存社会秩序的“以暴易暴”思想的合法传播是如何可能的？换成罗尔斯、哈贝马斯等人的社会政治哲学话语，当作为社会基本结构（制度与规范）之“第一义”的正义原则遭到破坏时，按照正义原则具有康德所谓“绝对命令”的性质，任何个人，包括受非正义行为侵害的当事者，撇开社会正义程序、制度和规范，藉助于个人或他所属团体的暴力，对正义原则破坏者进行惩罚，这一行为本身就是非正义的。（当有人，比如麦金太尔，提出“谁之正义”的问题时，他并非是向正义原则挑战，而是向现存社会秩序合法性挑战，如果有足够多的人跟着他走时，意味着革命的降临，任何程序性原则包括正义原则，在革命剃刀面前都是无效的。）因此，八仙党人反抗龙王、天兵的正义性，只能是一种幻想的正义性。于是问题换成了，这种幻想正义性的合法传播是如何可能的？它是否有转化为社会实践的可能？
一种可能的答案是：中国古代皇权专制社会虽然是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，事实上却是天高皇帝远，官方对正义原则的实际维护只延伸到县团级。正义原则在广大乡村间的确立，只能依赖于有正义感兼有钱的乡绅，只能依赖于有正义感兼孔武有力的乡民了。比如，乡绅、乡民就地而非越界打死个把盗贼，一埋了之，官府显然是不大可能追究的。正是这种破坏普遍正义原则的个案，大大扩张了民众的幻想正义性，反映在话本、戏曲、小说等艺术创作中，即是武侠文化的泛滥，八仙过海故事无非是其中最粗糙的一种。（清官故事则是幻想正义性的一种变形，手持尚方宝剑的清官可以“超越”社会正义程序和规范，先斩后奏，惩罚不义之人。）幻想正义性的流风遗韵反映在当代中国社会，则是以个人暴力处理民事纠纷（如医疗事故），以个人暴力惩罚偷盗等轻罪嫌疑人，等等。从社会功能角度看，因官方——正义原则的合法维护者——对非正义行为失察、延误惩罚（即正义迟到），民众由此而积蓄的“正义愤恨”藉幻想正义性这一精神减压阀而得到释放。也许这就是以“幻想正义性”为主题——看似反“不义”不反皇帝，实际上因破坏正义原则而有潜在反皇帝（替天行道）危险性——的文化得以在中国古代社会长期合法传播的秘密。
《南游记》亦名《五显灵官大帝华光天王传》，四卷十八回，题“三台山人仰止余象斗编”。余氏为晚明闽南地方书商，曾刊刻过《三国演义》、《水浒传》等书。我最初是在读《水浒传》时识得华光大名。第三十六回“没遮拦追赶及时雨，船火儿夜闹浔阳江”写船火儿张横接了宋江和两个公人上船，边摇橹边唱道：“老爷生长在江边，不爱交游只爱钱。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。”宋江和两个公人听了这首歌都酥软了。金砖是华光的独门法宝，系纯金铸成，其功能犹如孙悟空的如意金箍棒——既是兵器，又是招牌。华光即是凭了这块金砖和其他神通，为救生母，大闹三界。
小说第一回说华光原是佛门弟子，法名“妙吉祥”，前身是如来佛前一盏油灯，昼夜煌煌，听经问法，得如来咒，遂成人身。这就引出一个问题：佛法云“六道轮回”，即言人的灵魂无非经由地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人间道、天上道之一转世而来。而一盏油灯，哪怕它是佛前油灯（就像天安门城楼上几个大红灯笼），恐怕很难归属六道中的任一道，可见华光托名佛门弟子却已经坏了佛门规矩。其实此书渲染的儒、释、道三教同源，以道为尊的观点，很能代表当时一般朝野人士私底下的想法。道家有《老子化胡经》，一说化的就是释伽牟尼。小说中三十三天玉皇上帝举办“赛宝通明会”，有点像现代的世界博览会，连与会的观音大士都要俯首称臣。
却说灵鹫山山后有一洞，洞主乃独火鬼大王，曾拥有灵山的土地所有权。大约“妖精菩萨，总是一念”，故小说没有交代独火大王是神是魔，是仙是妖。因如来看中灵山生态环境好，便向独火鬼借住，双方立下文书，议定租期一年。期满后，独火鬼要求收回土地。如来不许，说是借期原为十年，查看文书，果然是十年。过了十年，如来又赖，说是借期原为千年，查看文书，果然是千年。有论者认为：“调整中国传统社会秩序，带动整个社会运转的，不是民法或其他什么法律，而是活跃的契约活动。”（俞江，《读书》2002年第5期）一纸不平等甚至欺诈性契约就此束缚了独火鬼的手脚，若比暴力，又不及如来的神通广大，只能忍下这口气。一日独火鬼逾想逾不是滋味，便打定主意前往灵山道场听如来讲经说法，课后顺便扰他一顿斋筵。他不知道如来说法犹同当代的MBA课程，决无白听的道理，那斋筵自然也无他的份。独火鬼怒从心头起，恶向胆边生，遂放火大闹灵山。如来一则慈悲，二则心亏，只使神通护住灵山，并不与独火鬼计较。一傍的妙吉祥童子看不过去，劝了几句，独火鬼一股恶气正好出在他身上，待要放火烧他。妙吉祥笑道：我本是佛前油灯，火之相，火之灵，你那妖火如何敌得过我三昧真火。如来大叫不可，独火鬼已被烧死在地。布衣以为，凭如来神通完全可以制止这场佛前凶杀案。现如来只是迁怒于妙吉祥，不免有借刀杀人之嫌，好永霸灵山地产。
经观音说情，妙吉祥免遭阴山之苦，带着一身神通，送去马耳山大王遗孀腹中投胎，取名“三眼灵光”。因偷紫微大帝金枪事发，再次投胎赤须炎玄大帝家，取名“三眼灵耀”。在琼花会上，灵耀打了太子，从此自号“华光天王”，并反出天宫，逃入中界，第三次投胎萧家庄吉芝陀圣母腹中，俗名“萧显德”，小说叙事时仍称华光。值得注意的是，华光投胎过程省略了佛道对生前善恶的审判程序，有点像现代的试管婴儿技术；更确切地说，就像换了一张身份证，姓名、出生年月和出生地变了，照片还是那张照片，神通还是那些神通。佛家业报轮回说华光天王全然不起作用。小说从第八回起，写吉芝陀圣母日日吃人，被龙瑞王捉去打入酆都，华光上天入地，寻遍三界，终于救出生母，显扬的是儒家孝道。
《西游记》四卷四十一回，题“齐云杨致（或作志）和编”。全书情节与吴承恩著《西游记》相似，像是吴著的节本，不仅失去了文采，甚至连章句也不通。一句话，乏善可陈。
《北游记》又名《北方真武玄天上帝出身志传》，四卷二十四回，亦余象斗所编。小说写天上玉帝见刘天君家有一“接天树”，毫光灿灿，能聚诸般宝贝，命人索取不果。玉帝大怒道：“吾为一天之主，倒不及刘天君家有此树，能生七宝，现光照人，妙不可言。”众臣奏7曰：“此树惟有刘天君家子孙，方得管理享用。”帝闻奏，忽然失声叹曰：“如何能到得他家，做个子孙，得享用此物，孤心足矣。”布衣初以为，这玉帝倒是个性情中人，不知他心中只想那接天树，并不愿受降生之苦。不料众臣不答应了，说是圣上金口玉言，驷马难追，必须改位投胎。（对于一心追慕中国古代民主的人来说，这倒是桩有说服力的个案。）玉帝说，依卿之言，孤去后谁来做天庭的三个代表呢？众臣又奏曰：“陛下三魂化身，当指一魂去降生投胎。”玉帝闻奏，不觉下泪。众臣安慰道，功成完满，依旧还原。玉帝虽万般无奈，只得指一魂化身奔刘天君家而去，后又屡次改换门庭投生，收天将，降妖邪，伏神魔，历尽风波，累世修行，终成正果。
魂魄之说，由来已久。《楚辞·九歌》有：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”《礼记正义》曰：“魂魄，神灵之名，本从形气而有，形气既殊，魂魄亦异，附形之灵为魄，附气之神为魂也。“古人有三魂七魄之说，布衣读书也少，不知出于何典。灵魂与形体分离情节，小说、戏曲中常有，著名的如《牡丹亭》中倩女离魂故事。《北游记》中玉帝的三魂走了一魂，下凡投胎，可算是原创，有一点点神似现代的克隆人。小说中写到玉帝升殿与他的一魂化身——西霞国王见面的情景，“一见国王美貌，心中大悦，即封国王金阙化身荡魔天尊……，绣墩同坐，同入同行。”有点像贾宝玉遇见秦鲸卿的况味。至于真武大帝扫妖荡魔故事诚如鲁迅所说“如村巫庙祝之见”，毫无可观之处。

㈡ 金陵怀古 司马曙，赏析及暗字在诗歌中的作用

《金陵怀古》金 陵 怀 古
辇路江枫暗，宫庭野草春。伤心庾开府，老作北朝臣。
金陵从三国吴起，先后为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《金陵怀古》，选材典型，用事精工，别具匠心。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。是通感，又是双关，画龙点睛。
沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
先说自然。庾开府即庾信，因曾官开府仪同三司，故称。庾信是梁朝著名诗人，早年在金陵做官，和父亲庾肩吾一起，深受梁武帝赏识，所谓“父子东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古，当然很容易联想到庾信，它与作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
再说恰当。庾信出使北朝西魏期间，梁为西魏所亡，遂被强留长安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替，又目睹南朝最后两个王朝的覆灭，其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地，常常想念故国和家乡，其诗赋多有“乡关之思”，著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”，亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时，他曾远离家乡，避难南方，乱平后一时还未能回到长安，思乡之情甚切。所以，诗人用庾信的典故，既感伤历史上六朝的兴亡变化，又借以寄寓对唐朝衰微的感叹，更包含有他自己的故园之思、身世之感在内，确是贴切工稳，含蕴丰富。“伤心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇，伤子死，悼国亡，哀婉动人，自云：“既伤即事，追悼前亡，惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上，自然贴切，而这不仅概括了庾信的生平遭际，也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情，更是他此时此地悲凉心情的自白。
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。

㈢ 主角带着搬家货车穿越到唐代

主角带着般家货车穿越到唐代可以的

㈣ 兵马俑作文

无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我帮大家整理的兵马俑作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

兵马俑作文1

世界有七大奇迹，如果再加上陕西西安的秦兵马俑，世界就有八大奇迹了。

今年暑假的一天，我和妈妈来到举世闻名的秦兵马俑参观。刚进博物馆大厅，我就被它宏伟气场震撼了，我站在高处往下看，只见大坑里的兵马俑一行行排得十分整齐，像一支庞大的正要上战场的精锐部队。我想秦始皇能统一中国，这样的军队一定起了很大的作用。

由于早有耳闻兵马俑姿态各异，成千上万个里面是找不到一模一样的两个的，所以，我接着又仔细端详了一个个兵马俑，只见它们面部神态、服饰、发型各不相同，但是个个栩栩如生，形态逼真。有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，神态庄重，有的紧握双拳，待命出征；有的凝视远方，思念亲人。真是一幅幅精美的艺术珍品。

我最喜欢还是两辆铜车马，不仅制作精巧，而且构思新颖。一辆车还有蓬盖，这大概是最早的房车吧。

走出兵马俑博物馆，我的心情仍久久不能平静。这个文化和艺术的宝库，的确是中华民族的骄傲。我们一定要保护好这个不仅是中国也是世界的文化遗产。

兵马俑作文2

在我旅游期间，看到了举世无双的秦兵马俑。

秦兵马俑有3个坑，还分了一、二、三号坑，它们是按照挖的先后顺序定的。其中，一号坑最大，东西长230米，南北宽60米，总面积13800平方米。我不由得抬头一望，啊，眼前的兵俑尽收眼底。一排排兵马俑昂着胸，挺着胸，一看就是外经沙场，重任在肩。骑兵俑们身穿短甲，披着铠甲，拿着长矛，好像随时准备上马冲杀;将军俑们个个精神饱满，好像对可怕的战争露出了胜利的笑脸;武士俑们披着铠甲，手握武器，显露出英勇善战的镇静。站在高处鸟瞰，一批批秦兵马俑形成了一支浩大的队伍。尤其是那些骏马，它们个个肌肉丰满，好像有一种跃跃欲试的感觉。

在二号坑里，没有一个兵马俑，那里因为国家没有能力投资在这个和一号坑差不多大的俑坑。所以你现在看到的情景，好像全军覆没有那种悲惨的情景。

三号坑最小，里面只有三个兵马俑和两匹马，其余都是碎片，好像是没人管残军，只带几个人马过来一样。

秦兵俑则世界上伟大的历史文物。我们要好好地保护它，因为它在历史上是绝无仅有的，所以要保留下来，让这伟大的历史文物(也是世界遗产)吸引许许多多的中处游客来参观!

兵马俑作文3

放五一假了，我和爸爸坐火车去陕西省的西安。

在亲戚家住了几天，我们就去了秦始皇兵马俑博物馆。几百个兵马俑都是泥土烧制的，他们身穿铠甲，和真人一样大小，一个个都非常逼真，连一根根的头发丝都看得清清楚楚。他们不会动，像一棵树站在那儿。管理员不让我们摸，因为兵马俑是我国的文物很贵重。

第二天，我们到华山脚下，买了门票登山。华山分为中峰、东峰、西峰、南峰和北峰，并且自古华山一条道，只有北峰才有路，我们决定爬北峰。

山路太高太陡，爸爸为了鼓励我，拿出一袋葡萄干对我说：“爬十级台阶吃一粒。”我爬呀爬，三个小时后，终于爬到了北峰山顶，啊，真累！坐在北峰看到山腰的人们像小小的蚂蚁在蠕动，山脚下的人根本看不清，连大汽车都只像一块块小面包。这时候，我站在山头，觉得自己一下变得多么真伟大，脚下的一切都变得多么渺小，这种感觉真爽！

下华山时，我们坐缆车，只需要十分钟左右就到了山脚下。

这次陕西之行真是令人难忘。我想，以后每个假日都应该出外旅游，这样可以增长许多见识。

兵马俑作文4

今天，我们要去西安临潼观看那一支“威武之师”——秦兵马俑。

秦兵马俑是以前人们打井的时候发现的，目前已经发现了三个佣坑，一号坑最大，发现将军俑两个，士兵俑大约三千余件，陶马大约一千余件，三个俑坑加起来有大约两万平方米，有大约五十个篮球场那么大。够壮观吧！

将军俑头戴鹤冠，身穿盔甲，手握宝剑。武士俑身材魁梧，肌肉丰满。士兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，腰边挂着一把宝剑，传说是秦始皇死后把它的一支大军队一起陪葬。

陶马与真马一样大小，一副跃跃欲试的样子。

兵马俑神态各异：有的手握宝剑准备上马冲杀，有的紧握拳好像在发誓，要为秦国统一天下做殊死拼搏。有的凝视远方好像在思念家乡的亲人……

每个兵马俑栩栩如生都是一件艺术珍品，在它身边仿佛能听到它们的呼吸声！兵马俑太壮观了！

兵马俑作文5

兵马俑是我国文化遗产之一，它的总面积达14260平方米。兵马俑不仅规模宏大，而且形态各异。有的怒目圆睁，仿佛发泄着心中的怒火。可想而知兵马俑是多么的逼真、精巧啊！接下来我们就走进兵马俑的世界吧。

在西安市临潼区，有三个大坑坐落于这，这便是兵马俑的出土地。一号俑坑可谓是将士残骸的聚集地，有出土却在一块一块修复的兵马俑，也有修复完整的兵马俑。兵马俑们都如同鲜活的人们般栩栩如生。有的呢，微微翘首若有所思，好像在考虑如何战斗，有的呢，露出了久违的笑容，好像在为秦国统一后欢呼雀跌；有的呢，眼如铜铃神态庄严，仿佛地下定决心，誓必为秦国统一立下屡屡光辉，有的呢，紧握拳头，好像满怀信心，仿佛想赢定了这场残酷的赌博。各各兵马俑都活灵活现、形态各异。

第二坑内没有神态威严的兵马俑，而是有千姿百态的陶马。陶马个个都是传神的瑰宝：有的翘起马蹄，仿佛一幅傲娇的模样，在沙场上驰骋，放荡不羁的样子令我陶醉；有的提着马嘴，仿佛觉得已经胜负已定，悠地躺在地上晒太阳。第三坑内一列列排放着高贵君王的马车，上面摆放着各种各样的马匹，有驰骋沙场的黑马，有高贵的白马，有宁死不屈的棕马，还有奋勇杀敌的老马。

兵马俑虽然是世界八大奇迹之一，但在我国的文化是绝无仅有的。它的出土是汇聚了古代人民与现代人民的智慧和力量。

兵马俑作文6

今年暑假，妈妈带我和弟弟到西安旅游，来到西安的第一站就是参观兵马俑博物馆。

那天，我们一大早就出发了，先乘地铁又转公交，一个多小时后，终于来到号称“世界第八大奇迹”的兵马俑博物馆。

听导游讲：兵马俑分为四个俑坑。我们首先来到一号俑坑，一号俑坑的面积最大，里面的兵马俑形态各异、面部表情各不相同。据说兵马俑刚出土时是彩色的，但在出土的十秒钟内，颜色都被氧化掉了。根据发髻来判断，一号俑坑里面都是普通士兵。俑坑后半部分的兵马佣毁损严重，据说是被项羽的起义军破坏掉了，好遗憾啊！

参观完一号俑坑，我们来到二号俑坑，二号俑坑还没有挖掘，因为目前技术还达不到，担心兵马俑出土时颜色又被氧化掉。

接着我们来到三号俑坑，三号坑是三个俑坑中唯一一个没有被大火焚烧过的坑，所以出土时陶佣身上的彩绘残存较多，颜色比较鲜艳。这个坑里最特别的是将军佣，身高达到一米九，是坑里最高的佣。据推测，身材高大象征着威武。

最后，我们来到四号俑坑，四号俑坑什么也没有，应该是因为秦末农民起义的爆发没有建成。

据导游讲：这些佣全部是由当地的黄土加上煮熟的糯米经捣碎，再加上鸡蛋搅拌而成，也是极其珍贵的，所以现场可以看到工作人员把土装袋、堆放一边。据说是用来做兵马俑，送给友好国家的首领的。

通过兵马俑。我们可以看出：秦朝人民相当高的智慧水平和艺术成就，就算是生活在二十一世纪的我们，也是感到由衷的佩服和赞叹。

兵马俑作文7

暑假，妈妈带我去西安旅游。我们去了华山、回民街、华清池……我最喜欢的，是秦始皇兵马俑。

一早起来，我们就乘车来到了秦始皇兵马俑历史博物馆。妈妈请了一个导游，给我们详细讲解。

先来到一号坑。一走进去，我就看到了一个拱形大厅。坑里的兵马俑很整齐，就像一个方阵。导游说：“这地方本来是一块田，因为种不出来农作物，就有人一直往下挖井，结果却挖到了兵马俑。”一号坑最多的俑，是武士俑。这些俑身高差不多一米八，千姿百态，有的像正在准备战斗，有的像是在思念家乡。

再到二号坑。这儿都是马或骑兵俑。战马栩栩如生，好像正在狂奔，战士们骑在马上向着远方冲锋。

来到三号坑。这里的兵马俑都是将军俑。将军俑身材魁梧，身披铠甲，昂首挺胸，好像经战多年，区区战斗小事一桩。

你们喜欢兵马俑吗？去西安看看吧！

兵马俑作文8

春节的时候，我从大唐西市庙会买回来几个玩具，有孔明锁、陀螺枪，还有一个可以自己动手挖掘“兵马俑”的考古模型。

一回到家，我就迫不及待地打开了包装盒，里边还有挖掘工具呢，是一支竹签和一个小毛刷。考古模型则是一块方方正正的土块，土的颜色白白的，“兵马俑”就藏在里面。

我先研究了一下考古说明书，然后在桌子上垫了一张纸，这就正式开始“挖掘”啦!

我先用竹签一点一点地挖土。土挖起来软软的，挖了几下也没发现什么。我又挖深了一点，竹签好像碰到了什么硬硬的东西。我赶紧把那东西周围的土挑开，“兵马俑”的一角衣服露出来了!

真正的考古必须得把整件文物完好无损地挖出来，所以我还得接着干。挖到这个程度，再继续就很不容易了，因为下面的土得从下往上挑，细细的竹签一次能挑出多少土呢?我灵机一动，把模型块翻了一面，这样底层的土不就变成表层的土了吗?这下我轻而易举地把“兵马俑”从土里分离了出来。

瞧，这还是一个“战袍将军俑”呢!我把它刷了刷，又在水龙头下稍微洗了洗，放到了书桌上。“将军”威武地站在那里，身上还残留着星星点点的残土，直像出土文物呀!

兵马俑作文9

今天终于要去西安参观兵马俑喽！我很开心。这可是我期盼已久的一次参观啊！

一大早，我们从宾馆出发，导游的车已经在等我们了，导游在车上说：我们先去最大的坑一号坑。接着去三号坑，这个三号坑呢都是玻璃柜，里面放着镇馆之宝跪射俑；损坏不多的兵马俑和没腐烂的兵器。接下来是最坑人的坑二号坑，它虽很大但兵马俑一点都不多

在导游的.介绍和我的期待中，秦始皇陵终于到了。我们买好票，顶着烈日走进一号坑。我刚进去就被它宏伟的模样吸引住了。我跑到栏杆边，边看边听导游讲解。这时我突然发现：那些人俑们虽没有武器却很有信心，好像随时准备决一死战。望着那一排排排列整齐的兵马俑，我不禁被古人的高超技艺折服了。

接着，我们去了三号坑，参观了镇馆之宝跪射俑，他身披战袍、脚穿战靴、神气极了。不愧是镇馆之宝，他是所有出土的兵马俑中唯一没有损坏的。

最后，我们去了二号坑。怪不得导游说二号坑是最坑人的坑，原来只有两尊兵马俑。

出去以后导游问我们脚下是什么？有人说：泥，有人说：石头，我说：四号坑。导游说：没错，聪明！因为现在科学水平不是很发达，为了看到彩绘兵马俑，还要等发达了再挖。我想：科学再进步，还是要保护好历史文化遗产。

今天真是充足的一天，因为我参观了我向往已久的兵马俑。

兵马俑作文10

秦始皇修建兵马俑用来在他死后保护自己，如今，兵马俑重见天日，被称为世界上的第八大奇迹。

兵马俑共分三个俑坑。第一个俑坑最大，面积约两千四百平方米，一个巨大的棚子掩盖着第一个俑坑，仿佛一个巨大的雨伞保护着兵马俑。

走进室内，首先映入眼帘的是一排矗立着的兵马俑。他们就像部队的前锋，手上拿着长枪，准备跟敌人拼个你死我活。再往前望去，一排排的兵马俑排成了一个方阵，它们有的直视前方，准备浴血奋战；有的若有所思，好像在考虑怎样和战友互相配合；有的紧握双拳，一幅视死如归的眼神；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……

向左望去，一个用石头搭成的拱门在最左侧，仿佛为队伍打开了一条通道，让部队能冲出城墙。

向右望去，右边和左边截然不同，右边是一个小型的展馆，里面放着好几个刚出土的兵马俑：将军俑头戴鹤冠，身披铠甲，一副威武的样子；士兵俑的面容各不相同，有的身体残缺不全；陶马的体型健壮，两蹄在空中举着，随时准备冲杀。

几小时后，我依依不舍地离开了壮观宏大的俑坑，里面的兵马俑真是卢沟桥的狮子——数不清，真不愧是世界第八大奇迹。

兵马俑作文11

今天早上，我们一家人开车去陕西看秦始皇兵马俑，一路上车里都装满了欢乐。一直到了晚上五点才到陕西，我们先找到了一个宾馆吃了晚饭然后住宿了一晚。第二天一早，我们飞快地去排队买票。

哇，陕西果然是旅游的好去处，来这里旅游的人多的数不清，排了一会儿队，我们终于买到了票，并且检完了票，到了秦始皇兵马俑博物馆里面时，我发现里面特别大，通过导游的话，我知道了兵马俑是一个非常穷的村子里，抽签抽到要去挖祖坟的人，挖了五米后偶然发现的，自从兵马俑出土后那个村子就变成了最富的村子。我还知道兵马俑刚挖出来的时候都是碎片，是通过拼装才能变成现在我们看到的样子，如果把所有兵马俑交给一个国家的人拼装，那这个国家至少要拼六年才能把全部的兵马俑拼装好。

接着我们去看了真正的兵马俑，一号坑的兵马俑最多，二号坑其次，三号坑最少。

我们看到了许多种兵马俑：有文官俑、武士俑、将军俑、跪射俑、立射俑，等等。

秦始皇兵马俑真雄伟，我真喜欢秦始皇兵马俑。

兵马俑作文12

赫赫有名的始皇帝兵马俑位于在陕西西安近郊区，被称作“全球第八大奇迹”。暑期里母亲带我来到了西安市，参观考察了始皇帝兵马俑。

沿着细细长长过道，来到了一座弧形服务厅上。立在高空俯瞰，大家看到了早已发掘的三个俑坑中气魄最宏大的一号俑坑。一号俑坑东西长230米，南北宽62米，占地面积有14260米。坑内的兵马俑也数最多，现有6000个上下。坑内的兵马俑有的循规蹈矩地站着，好像在听候大将的命令；有的手持僵绳，举目远眺，好像随时随地提前准备越马搏斗……兵俑中间，一行行，一列列，真好像一支经过训练的部队。

突然之间，大家来到了二号俑坑。二号俑坑比一号要小，却能近距观查。在这儿，我们可以清晰地见到他们小表情各不相同：有的小表情庄重、若有所悟，好像在战事上碰到了艰难；有的大发雷霆，好像想冲过去把对手一举击溃；有的目光坚定不移、握紧双手，好像随时随地提前准备出战；有的凝望远处，好像在想念远方的亲人……在我们靠近他们的身旁，好像还能听见他们轻度的喘气声。

在三号俑坑里，我们可以能够更好地欣赏陶马。但见一匹匹陶马身强力壮、惟妙惟肖。看他们那气势，一定是经常训炼吧。好像只需一声令下，他们就会撒开四蹄，驮着战士职业们豪情万丈，与对手冲锋陷阵。

望着这种栩栩如生的兵马俑，我不由自主费尽心思：古代人凭借自身的聪慧和才艺表演造就出了这般雄壮的工程建筑，谁可以说这不是中华文化的国粹呢？

兵马俑作文13

今年暑假，我们一家人去了西安看威武的秦兵马俑。

供人们参观的有三个坑。我们先去了一号坑，一号坑是这里最大的俑坑，东西长二百多米，宽五六十。这里的兵马俑也是最多的，大概有两千多个，而且他们形态各异很是壮观。有的紧握双手，表情凝重；有的怒目圆睁，好像很厉害的样子；有的表情严肃，好像在思考这什么……

接着，我们又去了二号坑。这里的兵马俑种类繁多，有武士俑、骑兵俑……武士俑非常威武，眼神中透露着杀气；骑兵俑一只脚踏在马鞍上，另一只脚立在地上，每个人手中都拿着弓箭，仿佛随时准备出发……此时我的脑海里，也涌现出千军万马奔腾而过的壮阔景象。

最后，我们来到三号坑，这里都是将军俑。虽然不大，却最吸引我，将军俑们每两个面对这面，好像在商讨着应敌战术。看到这里我突然明白，原来在古代职位不同，所处的位置也不一样，等级差别可真大呀！

将要离开的时候，我们去了兵马俑博物馆。这里有很多兵马俑模型，有大的，有小的，有排成排的……有包装精美的。虽然真的带不走，但买两个模型带回家还是可以留作纪念呢！除了这些，还有很多民族首饰也很漂亮，看得人眼花缭乱。

参观完后我依依不舍得坐上了回家的车，回到家后，我还是缓不过神来，兵马俑那恢宏的气势深深地吸引着我，真是令人难忘啊！

兵马俑作文14

今天妈妈要带我去看兵马俑，还能见到在新疆的大姨妈，我一听，就特别高兴，到了火车站，我们首先排了一排好长好长的队伍，然后，我们上了车，就去看兵马俑了，汽车行驶了一半以后，导游给我们介绍说：“今天我们要去华清池还有兵马俑参观，不一会就到华清池了，请在这一站下的旅客准备好！”果然，不一会就到了华清池，在这里下车的旅客陆陆续续的下车了，紧接着，就到了兵马俑。

一下车，我就看见了大姨妈，接着，我和大姨妈他们就去看兵马俑了，我们首先参观了一号坑，特别特别的大，而且，在里头也好冷，还非常的壮观，尽管有一些没有了头的兵马俑，但是这不足以影响它的美妙，接着，我们从出口出去，去看二号坑，二号坑很小，破裂的地方也很多，参观完了以后，我们就去看三号坑，可是，到了三号坑，就彻底不让看了，全部都用布给裹了起来，也许是有一些木板撑不住上面的土，木板塌了，砸坏了兵马俑，和上面的土也倒塌了下来的缘故吧，我们就走了，大姨妈还给我买了11个小型兵马俑和一把剑作为奖励，然后，到了停车场我把兵马俑放到了车里，去参观华清池，参观完了华清池以后，我把兵马俑取了出来，去旅馆吃饭，吃完了饭，我们就一起去逛钟楼，还买了一个小小的古代酒杯，就回家了。

今天真开心呀！

兵马俑作文15

前几天，妈妈和我们去西安玩了，一路上堵车可终于来到了兵马俑。

我们找了一个导游，他领着我们来到了放马车的地方，一进门我就看见一个蓝色的标志，代表着双手托起和和平，这个标志全世界只有32枚，其中西安有一枚。我们下楼之后看见有两个一米宽的马车，一个是真品，一个是仿品，那个仿品的真品在世博园。一号马车有四匹马车上坐着一位车夫，车里有一些箭、毛巾、盒子还有板凳，窗户是用纸糊的很薄。二号马车也有四匹马，在四匹马的脖子上有白金和黄金联合而成的项圈，马车上有一个圆圆的盖子是绿色的。之后，我们又去了一号坑，那里人山人海我好不容易才挤进去看到这壮观的一幕。这个坑有大约200平方米大，深5米，一共有5000多座兵马俑，因为国家没有能力去保护才修好了3000多座。据说兵马俑刚发现时挖出来后是彩色的，也因为国家没有能力去保护后来才变成泥人的。这些兵马俑出土时手上大部分都有武器，一共有3000多个，之后，被盗墓贼偷走了2900多个，只剩70多把了。

后来去二号坑和三号坑都没啥东西，不过听导游说谁的脚上的鞋子的角翘的越高就身份越高。发现兵马俑的人是杨先生，现在还健在。杨先生以前是一个很穷的人，据说，科学家原来找杨先生签字的，杨先生没有文化不会签字，就给科学家画了两个大圈圈回去了。国家这才找了大书法家教杨先生写自己的姓名。

通过导游的讲解我懂了许许多多的知识，真谢谢她。

㈤ 马上作表达了诗人怎样的思想感情

《马上作》是明代将领、诗人戚继光创作的一首诗。此诗真实地反映了诗人转战由北、紧张激烈的戎马生涯，显示了戍边将领保卫国家的英姿和雄风，表现出一种崇高的爱国襟怀。全诗平易自然，琅琅上口，意深情真，余味悠长。

戚继光是一生戎马倥偬，在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患。明世宗嘉靖三十年（1551），戚继光在蓟门戍边，奔波于南北之间，感慨之余，挥笔写下《马上作》这首诗。

(5)开着房车回大唐下载下书扩展阅读：

作品原文：

马上作（戚继光）：

南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

白话译文：

驰聘疆场转战南北报答君王的恩情，江边的花边塞的月都笑我一生忙忙碌碌。

一年三百六十个日子里，大多数的日子是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。

㈥ 如果你的生命只剩下最后一年你会做什么

吃喝玩乐，生活本来就很不易了，每天睡得狗晚，起得比鸡早，辛辛苦苦的工作，每个月也只能拿勉强温饱的三千块，要是我只剩最后一年的生命，我会拿出所有的积蓄，每天买很多自己喜欢吃的东西，关起门，狂吃狂喝，喝它个不醉不归，白天有时间会去放放风筝，吹吹海风，听着海浪声，投入到内心的世界，感受一下人生的美好。