Moby1系列拖挂房车

A. Extreme Ways (Bourne's Ultimatum) - Moby 的中文

歌名：Extreme Ways 〖无尽之路〗 欧美动作电影】『The Bourne Identity』<谍影重重1:波恩的身份> 主题曲 欧美动作电影】『The Bourne Supremacy』<谍影重重2:继续逃亡> 主题曲 欧美动作电影】『The Bourne Ultimatum』<谍影重重3:最后通牒> 主题曲 演唱：Moby 注：波恩系列电影的剧本改编自著名作家罗伯特·勒德姆(Robert Ludlum),发 表于1980年的同名国际畅销间谍系列小说。故事讲述一名失忆症患者发觉 自己的身份竟是负责暗杀任务的CIA秘密探员杰森·波恩,在一次 名为“踏石”的暗杀行动任务失败后,由于掌握很多暗杀内幕,他已 成为美国中央情报局猎杀的目标,在寻找自己真实身份中不断陷入 间谍谜团的重重挑战。每当片尾Extreme Ways响起,我们都能回忆起波恩 既沉重又潇洒的身影和他无尽的特工亡命之路,不过就像片中所描述的那样 －－－－－－－－－－Bourne will never die－－－－－－－－－－ Extreme ways are back again〖再次踏上这条无尽之路〗 Extreme places I didn\\'t know〖朝向极端的未知远方〗 I broke everything new again〖一切重新开始〗 Everything that I\\'d owned〖我所拥有的一切〗 I threw it out the windows, came along〖我都将舍弃 孤身独行〗 Extreme ways I know move apart〖所有我知道的极端之路分离〗 The colors of my sea〖我心海中的颜色〗 Perfect color me〖完美地掩饰我〗 Extreme ways that help me〖无尽之路助我〗 They help me out late at night〖助我深夜外行〗 Extreme places I had gone〖所有我去过的极端之地〗 But never seen any light〖都不曾显现出一丝光芒〗 Dirty basements, dirty noise〖肮脏的地下室 卑劣的言论〗 Dirty places coming through〖穿梭过无数肮脏之地〗 Extreme worlds alone〖茫茫乱世 唯我独行〗 Did you ever like it planned〖可曾喜欢命中注定〗 I would stand in line for this〖我愿为此排队等候〗 There\\'s always room in life for this〖生命中总有机会〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Then it fell apart, fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Like it always does, always does〖一如既往 一往无前〗 Extreme songs that told me〖遥远的歌声回荡耳边〗 They helped me down every night〖我夜夜辗转难眠〗 I didn\\'t have much to say〖我不想多说什么〗 I didn\\'t give up the light〖我并未放弃光明〗 I closed my eyes and closed myself〖我闭上双眼 封闭自我〗 And closed my world and〖封闭自己的世界〗 never opened up to anything〖不再为谁开启〗 That could get me along〖将一切隔绝在外〗 I had to close down everything〖我必须封闭一切〗 I had to close down my mind〖我必须封闭我的内心〗 Too many things to cover me〖太多的事情使我蒙蔽〗 Too much can make me blind〖太多的事情让我盲目〗 I\\'ve seen so much in so many places〖我经历过沧海桑田〗 So many heartaches, so many faces〖太多心痛 太多面孔〗 So many dirty things〖太多不堪入目的事情〗 You couldn\\'t even believe〖你根本无法相信〗 I would stand in line for this〖我愿为此经受等待〗 It\\'s always good in life for this〖生命中总有希望〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Then it fell apart, fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗 Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗 Like it always does, always does〖一如既往 一往无前〗

B. Extreme Ways (Bourne's Ultimatum) - Moby 的中文

歌名：Extreme Ways 〖无尽之路〗
欧美动作电影】『The Bourne Identity』<谍影重重1:波恩的身份> 主题曲
欧美动作电影】『The Bourne Supremacy』<谍影重重2:继续逃亡> 主题曲
欧美动作电影】『The Bourne Ultimatum』<谍影重重3:最后通牒> 主题曲
演唱：Moby

注：波恩系列电影的剧本改编自著名作家罗伯特·勒德姆(Robert Ludlum),发
表于1980年的同名国际畅销间谍系列小说。故事讲述一名失忆症患者发觉
自己的身份竟是负责暗杀任务的CIA秘密探员杰森·波恩,在一次
名为“踏石”的暗杀行动任务失败后,由于掌握很多暗杀内幕,他已
成为美国中央情报局猎杀的目标,在寻找自己真实身份中不断陷入
间谍谜团的重重挑战。每当片尾Extreme Ways响起,我们都能回忆起波恩
既沉重又潇洒的身影和他无尽的特工亡命之路,不过就像片中所描述的那样
－－－－－－－－－－Bourne will never die－－－－－－－－－－

Extreme ways are back again〖再次踏上这条无尽之路〗
Extreme places I didn\'t know〖朝向极端的未知远方〗
I broke everything new again〖一切重新开始〗
Everything that I\'d owned〖我所拥有的一切〗
I threw it out the windows, came along〖我都将舍弃 孤身独行〗
Extreme ways I know move apart〖所有我知道的极端之路分离〗
The colors of my sea〖我心海中的颜色〗
Perfect color me〖完美地掩饰我〗

Extreme ways that help me〖无尽之路助我〗
They help me out late at night〖助我深夜外行〗
Extreme places I had gone〖所有我去过的极端之地〗
But never seen any light〖都不曾显现出一丝光芒〗
Dirty basements, dirty noise〖肮脏的地下室 卑劣的言论〗
Dirty places coming through〖穿梭过无数肮脏之地〗
Extreme worlds alone〖茫茫乱世 唯我独行〗
Did you ever like it planned〖可曾喜欢命中注定〗

I would stand in line for this〖我愿为此排队等候〗
There\'s always room in life for this〖生命中总有机会〗

Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Then it fell apart, fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗
Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗
Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗
Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Like it always does, always does〖一如既往 一往无前〗

Extreme songs that told me〖遥远的歌声回荡耳边〗
They helped me down every night〖我夜夜辗转难眠〗
I didn\'t have much to say〖我不想多说什么〗
I didn\'t give up the light〖我并未放弃光明〗
I closed my eyes and closed myself〖我闭上双眼 封闭自我〗
And closed my world and〖封闭自己的世界〗
never opened up to anything〖不再为谁开启〗
That could get me along〖将一切隔绝在外〗

I had to close down everything〖我必须封闭一切〗
I had to close down my mind〖我必须封闭我的内心〗
Too many things to cover me〖太多的事情使我蒙蔽〗
Too much can make me blind〖太多的事情让我盲目〗
I\'ve seen so much in so many places〖我经历过沧海桑田〗
So many heartaches, so many faces〖太多心痛 太多面孔〗
So many dirty things〖太多不堪入目的事情〗
You couldn\'t even believe〖你根本无法相信〗

I would stand in line for this〖我愿为此经受等待〗
It\'s always good in life for this〖生命中总有希望〗

Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Then it fell apart, fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗
Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗
Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Then it fell apart, it fell apart〖土崩瓦解 四分五裂〗
Oh baby, oh baby〖噢 宝贝 噢 宝贝〗
Like it always does, always does〖一如既往 一往无前〗

C. 求美国作家麦尔维尔的著作《白鲸》(即Moby Dick)的书评。

被时代冷落而后又重现异彩的伟大作品在文学史上并非鲜见。美国浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔 (1819-1891) 的代表作《白鲸》(Moby Dick) 就曾一度被十九世纪美国文学的大潮所淹没,经过半个多世纪的沉寂后,当新时代的人们以新的视角重新审视它时,这部史诗般的文学巨著就像深埋于古墓中的珠宝重见天日,放射出前所未有的璀璨光芒。如今它已成为世界文坛公认的伟大杰作,被誉为“时代的镜子”和“美国想象力最辉煌的表达”①。
《白鲸》是一部融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向了艰辛险阻、财源丰厚的捕鲸业,以沉郁瑰奇的笔触讲述了亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸最后与之同归于尽的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,或讲历史,谈宗教,或赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛,不但为航海、鲸鱼、捕鲸业的科学研究提供了丰富的材料,而且展现了作家对人类文明和命运的独特反思。难怪这部表面看似杂乱无章、结构松散的皇皇巨著被冠以各种形式的名字:游记、航海故事、寓言、捕鲸传说、有关鲸鱼与捕鲸业的网络全书、美国史诗、莎士比亚式的悲剧、抒情散文长诗、塞万提斯式的浪漫体小说……它就像一座深邃神奇的艺术迷宫,呈现出异彩纷繁的多维性、开放性和衍生性,具有开掘不尽的恒久艺术价值。

一、多重象征意蕴的复合

《白鲸》像一座象征主义的迷宫。这里大到典型人物、宏观景物,小到静止的物体几乎都具有多层次的象征意义。作者正是通过多重奇谲的象征事物来表现他对哲学、社会、宗教等问题的深刻思考。
陆地和海洋是小说中一对相反相成、内蕴丰富的象征物。一方面,陆地象征着安闲舒适,海洋象征着凶险莫测;陆地代表着封闭自足,海洋代表着冒险求知。从另一个角度来看,陆地也象征着使人丧失精神生活的人类文明,而海洋则代表未受人类文明污染的原始文明的保留地。与此相映,航海远行既可象征探索与发现的心灵历程又可象征返璞归真的精神之旅。
“烟斗”是作者在书中多次提及的另一重要意象,它的基本寓意是现实生活的日常享乐,借此寓意作者揭示了不同人物的性格和心态。当以实玛利和魁魁格分享同一支烟斗的时候,不仅表明他们是在享受生活,而且象征他们已结成了“有福同享,有难同当”的友谊;二副斯塔布整天烟斗不离嘴,象征他是一个注重物质生活享受的乐天派;亚哈船长把烟斗抛入大海,则象征了他要抛弃享乐、追捕白鲸的决心。
“裴廓德号”捕鲸船的象征意义更为丰富。它代表人类生活的世界舞台;象征执著探寻自然界秘密的美国精神;代表原始文化的一叶方舟;象征基督教对其他“落后”文化的统治之地;又由于“裴廓德”取自被灭绝的印第安部落之名,因而它还可以象征邪恶的人类世界必遭毁灭的命运。
然而,小说中更为隐秘微妙的复杂象征仍然主要体现在白鲸莫比·迪克和船长亚哈这两个形象身上。对于二者象征意蕴的阐释,是理解这部小说的关键。
“莫比·迪克”是一条颇富传奇色彩的白色巨鲸,小说从不同人物的视角展现其多重的象征寓意。在异教徒水手看来,它是一只时而平静安详,时而恐怖暴虐的海怪;疯子迦百利把它当做震教神的化身;在亚哈眼中,“一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以搅起事物的残渣的东西,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切有关生命思想的神秘而不可思议的鬼神邪说,一切的邪恶等等,都是莫比·迪克的显明化身”。它是亚哈心中邪恶与恐怖、难以征服而又必须予以摧毁的仇敌。但对以实玛利来说,白鲸既代表高洁安宁,也代表恐怖死亡,它是宇宙间一切对立矛盾的结合,象征宇宙的浩阔与奥秘、上帝的无边神力、人类的命运与前途,它给以实玛利的重要启迪不是简单的摧毁,而是努力完善认识、不懈地追求真理。
从社会政治的角度来看,白鲸象征着庞大的资本主义生产力。许多评论家认为这个尚不被人理解而又威力无穷的庞然巨鲸,实际上是作者对资本主义巨大发展的生产力迷惑不解而又惶恐不安的真实心理反映,也表达了作者对处在变动时代的人类命运的忧患意识。
亚哈船长同样是一个具有多重性格的矛盾体。他违犯了基督教关于“傲慢”的戒律,一切以“自我”为中心,背弃捕鲸获取鲸油的使命,执迷不悟于一己私仇,全然置船员的安危于不顾,在这个意义上,他就是一个不折不扣的暴君和邪恶魔王的象征。然而,就其敢于搏击邪恶、挑战命运、反抗神明而言,他又是人类反抗英雄的象征。另一方面,他又是一个坚毅执著探索宇宙奥秘的勇士,尽管具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力,但终因无视大自然的内在规律,而徒劳地成为与宇宙力量抗争的牺牲品。可见,在亚哈身上同样体现了善恶并存、美丑相共、既是害人者又是受害者的多重意义,这一形象所蕴含的象征意义与白鲸一样也是复杂深邃、难以把握的。读者很难从中找到绝对的、唯一正确的结论,小说的意义并不是证明所有这些不同的结论都可能正确,而是要求读者根据自己的经历和思考做出评判,正如评论家 C. K.希勒加斯 (C.k.Hillegass) 所言:“《白鲸》的意思不在书中,而在读者身上。”②
总之,《白鲸》中的象征不计其数,它们像闪烁着寓意与思想哲理的光链,不但映现出作品的题旨与美学价值而且开掘、深化了作品的主题意蕴。

二、多重主题的变奏

《白鲸》所构筑的艺术世界可谓千姿百态。这里既有反映航海捕鲸生活的人类现实世界,也有阐析基督教义的宗教世界,而且潜蕴着充满隐喻的哲理世界。这里既有对人鲸共斗恢宏场面的艺术描绘,又有对捕鲸科学条分缕析的客观讲述,更有对“变动的时代一切变动的思想和感情”③的本真显现,其深度和广度很难以一个主题来囊括全篇,因而作品总能在不同时代读者的心中不断衍生出种种宽泛的解读意义,故事的主题也由此具有了多重变幻的复合特征。恰如美国当代文学批评家昂利·霍德华所言:“有多少深深卷入人生矛盾、并且敏感得足以卷入一件艺术作品所表现的精神矛盾中的读者,这部书就有多少种含意。要给这本书硬加上一准确的、正统的、权威性的意义,就等于摧毁了本书活生生的持久性,也摧毁了它带给读者的激动……”④
复仇是世界文学的一个古老母题。《白鲸》正是以复仇主题贯穿故事始末的。从事捕鲸业四十余年的船长亚哈不幸在出海时被白鲸莫比·迪克咬掉一条腿。此后,他对白鲸就充满了刻骨的仇恨,复仇的欲望吞噬着他的每一个细胞,他出航乃至整个余生的唯一目标就是誓死捕杀莫比·迪克。满腹仇恨使他成为最孤独自闭的人。为了报复白鲸,他听不进理智的劝告,完全被自己的“我”所吞没,他不再为妻子和孩子着想,不再和船员们交流,极端的自我中心主义使他几乎完全丧失了理性和人性,为报一己私仇不惜伤害他人。他始终固执地认为,自己的意志就是唯一的法则,世界为他而存在,世人为他而牺牲。“我所敢做的,我就有决心做;而我有决心做的,我就要做!他们当我发疯了……可是,我是恶魔,我是疯上加疯!……我现在预言,我一定要肢解那肢解我的家伙。”复仇的抉择一旦作出,满载祸殃的命运之船便开动了,一场由狂妄和偏执领航的复仇战斗就在这泯灭了理智的黑暗航行中开始了,最终把“裴廓德号”引向了毁灭的航程。在这个意义上,亚哈的悲剧主要源于由复仇导致的极端自我膨胀,他的灵魂因过于独立而难以得救,因而成为唯我论的牺牲品。

除人鲸复仇的故事之外,小说在第五十四章“大鲸出来了号”中也穿插了一段人类之间互相报复的插曲。船上大副和一名水手仅因一点小事就互起报复之念,大副凭借权力加害水手,水手则听任大船漏水沉掉也不愿合作,以伺机泄愤。在追捕白鲸的关键时刻终因两人难解的仇怨而未能友好合作,致使白鲸跑掉,大副命丧白鲸之口。这段插曲似乎暗示出,复仇是人类固有的罪恶天性,如果任由这种报复性争斗肆意膨胀将会把人类引向疯狂甚至死亡的悲惨境地。
与复仇主题紧密相关的便是更具现实意义的人与自然关系的主题。亚哈船长和白鲸作为一对尖锐的矛盾,代表了人类与自然界的激烈冲突。亚哈船长剿灭白鲸的过程就是人类征服自然过程中的一个浓缩,是双方无数次殊死搏斗中的一次。尽管这艘渗透着人类智慧的“裴廓德号”捕鲸船在猎捕大鲸的过程中发挥了巨大的威力,但是人鲸交锋两败俱亡的悲剧却说明人类与自然同样都无法战胜对方,二者的执拗对抗只会带来灾难性的后果。小说最后那重归宁静的大海或者说是人类和其他物种共同生活其间的世界似乎在提醒人们:与造物主的其他杰作和谐共处才是人类继续存在于这个世界的唯一出路,这一思想甚至在当今高扬环保大旗的现代社会仍具有广泛的警示意义。
十九世纪中期文学作品的一个普遍主题是“摈弃与寻求”,这一主题在《白鲸》中同样得到了深刻的反映。船长亚哈甘愿抛弃安逸的陆地生活去隔绝危险的海上,其表层动机源自追杀白鲸的复仇计划,实则是想重新找回自我,寻求精神的安宁与自由;船员以实玛利自称出海的目的是驱除肝火、调剂血液循环,实际上是为了摆脱百无聊赖的生活状态和自杀的念头,重获生命的真意;其他的船员,或为生计所迫,或为逃避无情的命运,或为更换环境,总之,是为逃离那个不能带给他们欢乐和幸福的陆地世界去寻求心驰神往的理想天地。在他们眼中,陆地上到处是现代工业文明的机器和烟囱,到处是生存压力下的困惑与无助,禁锢在物质主义高墙之内的人们正在失去追求绝对真理的锐气,也日益丧失了精神生活的深度;而在无边无际的海上,不管风平浪静,还是狂风暴雨,大海总会激起人类的无限遐想和体内聚集的原始生命力,“唯有汪洋大海才富有最高的真理”,更为重要的是,它能带领船员们暂时摆脱陆地的生存困境,尽管不能改变这个世界的不合理境况。
然而,水手们真的在海上寻到了一如他们所憧憬的理想之地吗?从“裴廓德号”船员的工作生活中读者不难找到其中的答案。“裴廓德号”在小说中被刻画成一个众人入股的公司,一座漂浮在海上的工厂,具有所有十九世纪资本主义企业的典型特征。这里金钱、权力高于一切,捕鲸工人不得不完全听命于船上高级管理层的摆布和欺压,仅靠一点可怜的分账作为出生入死的收获。为了金钱,二副甚至扔下在海中挣扎的船员,去追捕一条到手的巨鲸,并且心安理得、毫无悔意,“我们不能为了像你这样的家伙丢了鲸,我们可丢不起。在阿拉巴马,卖一条鲸的钱可是卖你的钱的三十倍……” 可见,海上世界也远非纯净的理想乐土,而只不过是与陆地同流合污的人类宰割自然、屠戮万物的流动工厂或战场。船员们原本要到海上去躲避现代文明,却不幸成为它的牺牲品。
当然,《白鲸》所描绘的世界也并非只是疯狂残酷的仇恨与杀戮,小说通过故事叙述者以实玛利的视角也揭示了另一个不容忽视的主题——博爱与友谊。不同于亚哈船长自我封闭的极端个人主义价值观,以实玛利却深感人类的相互依存是不可逃脱的客观现实。他渴望理解与友谊,相信人类灵魂中的美与善,主动从欣赏他人优点的角度与人们真诚交谊,这也是他和黑人异教徒魁魁格成为亲密知己的根本原因。他看到魁魁格野蛮可怖的外貌下所覆盖的质朴崇高的心灵,也从他身上认识到“普天之下就是一个共同、合股的世界”这一道理。在第七十二章“猴索”中,甲板上的以实玛利与站在被捕获的鲸鱼背上的魁魁格由一条绳索联结在一起,一人落海将两人同死的危险境遇使他们成为相依为命的患难兄弟。由此使他参悟到更加深刻的人生哲理:“我看到我的这种处境,正是一切活着的人的处境;不同的是,在大多数的场合上,一切活着的人,都有一根缚住一大串人的暹罗索子。”在第九十四章“手的揉捏”中以实玛利则更加充满激情的热切呼唤人与人间素朴真挚的友情:“让我们彼此都捏在一起吧;让我们把我们自己一起融化在这乳油交融的友情里吧。” 在此作者借以实玛利之口大力阐扬了人类博爱与友谊的重要性。
宗教主题是《白鲸》所要揭示的又一深刻主题。在《白鲸》中读者可以看到一幅幅略作改写的《圣经》画面,小说中半数以上人物的名字直接取自《圣经》,且相当一部分人物的性格特征及所体现的宗教寓意都与《圣经》原型极为相近。如船长亚哈的名字来自《旧约·列王纪》,他与十恶不赦的以色列第七代王亚哈的性格和命运如出一辙;叙述者以实玛利与《旧约·创世纪》中无家可归而后又被上帝拯救的同名人物有着相似的经历;小说中名叫约拿的干瘪、忙碌的老头是根据《旧约·约拿书》中一个希伯莱预言家的名字命名的……整部小说与《圣经》相关的内容多达上千处,使得它同基督教有着千丝万缕的密切联系,更增添了文章的宗教气息。
对于基督教的重要作用,小说第八章“讲坛”这样写道:“(教堂)讲坛从来就是人间的为首的部分,其余的一切都是跟着它走的。讲坛领导整个尘世,特别叫人讨厌的暴风雨就正是从这里被首先发现的……上帝的清风或逆风就正是从这里被首先变成顺风的……世界就是一只向前驶出的大船,而且这只讲坛就是它的船头。”在此作者告诉读者:世间的一切皆归于上帝掌握,人的一切活动都只是在执行上帝的旨意,上帝的意志不可违抗,个人的意志应该遵从上帝的意志。然而作者并没有囿于这一基本的宗教要旨,而是借梅普尔神甫讲述的约拿的故事对其作了进一步阐发:“如果我们遵从上帝,我们就得违反我们自己;正是在这种违反我们自己中,包含有遵从上帝的困难。”这一源自作者心灵深处的宗教体悟似乎说明,人们对自己欲望或意愿的满足即是对上帝意志的违背或反叛,那么违背上帝的结果又将如何呢?妄图征服一切的亚哈不相信上帝的宿命,不屈服于神力的安排,在狂风暴雨中倔强地航行,其结果不但是首先付出了失去一条腿的惨重代价,最后甚至使整条捕鲸船陷入灭顶之灾。可见,固执己见、违逆上帝的人最终要受到严厉的惩罚。只有肯于放弃个人欲望接受神的意志,潜心改悔,才能得到上帝的拯救。
从另一角度来看,小说在大力宣扬服从神意观点的同时,也热情歌颂了反叛神明的精神。小说中最大的反叛者非亚哈莫属。这位伟大的、不敬神却像神一样的好汉有着“敢于戳穿太阳”的英勇气概,面对着作为上帝化身的凶狠巨鲸,始终保持着人的尊严,凛然不可侵犯。尽管他没有赢得斗争的胜利,但他执著的反抗精神却永远不会被击败,他的自尊永远不可征服。“这就是亚哈——他身体给分裂了,可是亚哈的精神却是靠一百只脚活动的蜈蚣。”他就像违抗上帝为人类盗取天火而甘受折磨的普罗米修斯,像拜伦笔下背叛天意、铤而走险的该隐,像弥尔顿笔下具有领袖号召力敢于造上帝之反的魔鬼撒旦和义无反顾与敌人同归于尽的力士参孙,更像海明威《老人与海》中尽可以消灭掉,可就是打不败的硬汉圣第亚哥。在这个意义上,他就是人类真正的英雄。
总之,无论是社会现实层面上的批判,还是宗教、文化哲学层面上的感悟,《白鲸》都堪称是一部意蕴深邃之作。但从总体来看,作品中对人在冷漠,甚至敌视性的宇宙中挣扎乃至毁灭过程的描刻却是这部小说最为深刻的地方。这种深刻性恰是从多重题旨的互补作用中透射出来的,这无疑也对小说叙事艺术的表现形式提出了新的挑战。

三、多维艺术形式的融合

不同于麦尔维尔同时代的多数浪漫主义小说家经常采用的单一散文体叙事手段,麦尔维尔广泛吸取了多种艺术表现技巧,将其融会贯通地应用在《白鲸》中,体现出一种多元化的艺术效果。在这部气势磅礴的巨著中,既有莎士比亚戏剧的格调,又有史诗般的气势,既有诗情画意的抒情描写,也有平铺直叙的白描。对于这样一部形式奇特的小说,威尔逊·F·恩格尔(Wilson F. Engle)做了一个很好的形容:“它是一部长篇的散文体的虚构作品,但不是一部传统的小说。虽然它借用了史诗和悲剧的传统,它又不能被确切地称为一部史诗或悲剧。它近于一种特别的网络全书,叫做解剖图,或者说是对捕鲸业这一领域人类生活的详细剖析,但尽管它借用了多种文学形式,《白鲸》并不真正属于任何单一的文学类型。就像任何天才的作品一样,它遵循自己的原则来探索生活的奥秘。”⑤
就整体而言,《白鲸》的叙事结构可分为正文前的“语源”与“选录”、由一百三十五章构成的正文以及“尾声”三部分。“语源”与“选录”是作者从西方各种文化典籍中摘录的关于鲸鱼的记述与描写,初看起来,这种别出心裁之举似为闲笔,但其实,麦尔维尔是在架构一座复杂的迷宫,等待着读者去探索。仔细分析不难发现,它们与小说正文有着千丝万缕的内在联系,它们有助于我们了解这部作品的来龙去脉,有助于深入挖掘小说的主题和境界,它们同故事、人物互相映照,耐人寻味,不但是小说结构中不可缺少的重要部分,而且是作者用以发展他这本别具一格的小说的主要手段之一。
正文部分在整体结构上呈现出“喜剧—闹剧—悲剧”这一明晰易见的发展脉络,大体可以第二十三章分为前后两部分。前一部分基本上是传统的小说模式,以喜剧式的现实主义笔触描写当时的社会生活。而其余的一百一十二章,特别从亚哈出场后第二十八章开始,小说在表现手法上做了重大变化。不但将前半部分明快风趣的笔调转变为词藻华丽的文体,而且将叙议结合的描述、新闻报道性的描写、戏剧化的宏大场景以并列或递进的方式交替展开。叙述者在故事讲述中角色的频频转型,叙事视点的时时变更,以及叙事文体的不断变换,使得这部分的叙事结构看似显得杂乱无章、复杂难辨。其实,这正是麦尔维尔对多元艺术手段的创新应用,这种对传统叙事手法的突破恰好是当今现代主义文学惯常采用的艺术手段,体现了麦尔维尔高超而颇具现代性的表现艺术。正如美国评论家约翰·布莱恩特在《〈白鲸〉:一场革命》中所言:“充满节奏的长句、散文体诗歌、文学种类的混杂及各种人物的声音、视点上的实验、象征手法、心理学、以实玛利与亚哈内心生活的戏剧化,甚至是小说的悲喜剧性,都预示着詹姆斯·乔依斯和福克纳的文学意味。”⑥
小说第三十六章至四十章的描写是这一全新艺术手法的突出典范。第三十六章“后甲板”是小说出现的第一个高潮。亚哈首次向船员宣布“裴廓德号”航行捕杀白鲸的目标,并以一枚金币为奖品激励船员们的热情。为了渲染气氛,突出人物形象,本章采用了一系列戏剧手法,如舞台说明、开场白、主人公的大段台词、群众角色的合声呼应、两个主要角色针锋相对的对白等。本章最后则以欢庆的群众场面结束。在其后的三十七章、三十八章、三十九三章中作者又采用戏剧人物独白的形式分别揭示了三位主要角色的内心活动,而故事的叙述者则完全退到舞台之后。接下来,作者又将整个四十章写成一幕舞剧,以群众舞蹈的形式绘声绘色地刻画出深夜前甲板上水手们饮酒作乐的情景。可见,作者在第三十七章之后的四章里彻底脱离了传统小说的写作形式,建构了具有超越时代性的小说多维表现艺术。

《白鲸》是一幅描写大海而自身又像大海一样波澜壮阔的小说长卷。这部以捕鲸生活为题材的小说,在充满了大海咸湿味的深邃文字中,所思想的是比海洋更复杂的人类历史、社会文化及人性的奥秘,激活了现代人对自我意识和人性意识的深刻反省,带给了读者无比清新的艺术感受,其超越时空的艺术之光将永远闪烁在读者心头,成为后世宝贵的文学财富和文化积蓄。
《白鲸》是一部隐喻无穷的“天书”。
《白鲸》是一座深邃神奇的“艺术迷宫”。

本文引文如无特别标注,均来自曹庸译《白鲸》,上海译文出版社,1982年版。

① 伊恩·乌斯比.《50部美国小说》,王问生等译,上海:上海译文出版社, 1991:80.
② 虞建华.《20部美国小说名著评析》,上海:上海外语教育出版社,1989:87-88.
③ 美国驻华大使馆新闻文化处.《美国小说评论集》,1985:31.
④ 曹琳.《〈白鲸〉中的伦理思想冲突》,辽宁大学学报, 2003(3):27.
⑤ 转引自李世存.《评梅尔维尔的〈白鲸〉》,华东理工大学学报,2003(1):109.
⑥ 转引自肖谊.《超越浪漫主义的史诗》,四川外语学院学报,2004(9):64.

D. 试论《白鲸》中鲸的象征意义，英文怎么说

《白鲸》是梅尔维尔最杰出的作品，是美国文学中的一部经典性著作。

小说叙述一位名叫埃哈帕的捕鲸船船长率领全体船员，追捕一条叫做莫比.迪克的白鲸。最后两败俱伤，船沉人亡，只有船员伊什梅尔生还，向我们讲述这个悲壮的故事。

《白鲸》是世界文学名著之一。它同时具有几种不同的意义。它是一本扣人心弦的捕杀白鲸的冒险小说。更重要的是，它所描述的乃是一场人同自然和命运相抗衡的恶梦。它旨在表明，人虽然可以观察世界、或竟对世界具有一定的影响力量，但是，从根本上说，他不能左右或征服自然。人只要不冒失地自取灭亡，大自然便乐于让他平静地生活。

《白鲸》是美国文学中运用象征手法的一个典型。对于“白鲸”的含义众说纷纭：有人把它看作“善”的象征，有人认为它是“恶”的体现，还有人说它是不善不恶的永恒的大自然的代表。在作者笔下，“白鲸”颇有神秘主义色彩。

Melville"s style can be summarized in five points.

(I) His writing is consciously literary. His rich rhythmical prose and poetic power show his high craftsmanship. He made many references to former authors in their works, the Bible and Shakespeare in particular. In Moby Dick, for example, there are many allusions to classical myths. Therefore, Moby Dick is regarded as the first American prose epic, a Shakespearean tragedy of man fighting against overwhelming odds in an indifferent and even hostile world. The literary quality of Melville"s style makes him extremely difficult to understand. On the one hand, much of the talk in the novel is sailor talk; on the other hand, he wrote in an old style. Some of his language is old-fashioned manifesting Elizabethan influence. He did so purposely to raise the importance of the sub­ject that he was discussing.

(2) There is a threefold quality in his writing: the style of fact, the style of oratory celebrating the fact, and the style of meditation. Melville was influenced by popular American oratory, known as the Lyceum movement in the 1830s, 1840s, and 1850s. Melville himself gave such public lec­tures sometimes. Therefore, he wrote as if he were giving a public speech.

(3) His style is highly symbolic and metaphorical. In this respect he was like Nathaniel Hawthorne. Moby Dick is a tragic epic, a romance of moral inquiry about the nature of good and evil, and about the power of will to defy fate. It is a naturalistic story of whale-hunting, yet metaphorical and symbolic. The ship on the ocean is a symbol of the whole world with people of ev­ery land sailing across the waters of life in quest of its mystery. The voyage is a metaphor for search and discovery. The ship is one of the American soul. The ship is also a microcosm of American so­ciety. It contains representatives of most social and ethnic groups, and their various reactions to the chase. Moby Dick itself represents the mystery of the universe.

(4) This hook has many non-narrative chapters, and this is how Melville changed an adventure story into a philosophical novel. Many chapters in the hook have nothing to do with" the search for the whale; rather, these chapters give factual background information about what goes on aboard the ship on a routine day. It contains all of life.

(5) He used the technique of multiple views to achieve the effect of ambiguity.

被时代冷落而后又重现异彩的伟大作品在文学史上并非鲜见。美国浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔 (1819-1891) 的代表作《白鲸》(Moby Dick) 就曾一度被十九世纪美国文学的大潮所淹没,经过半个多世纪的沉寂后,当新时代的人们以新的视角重新审视它时,这部史诗般的文学巨著就像深埋于古墓中的珠宝重见天日,放射出前所未有的璀璨光芒。如今它已成为世界文坛公认的伟大杰作,被誉为“时代的镜子”和“美国想象力最辉煌的表达”①。
《白鲸》是一部融戏剧、冒险、哲理、研究于一体的鸿篇巨制。依托美国资本主义上升时期工业发达、物质进步的时代背景,作者将艺术视角伸向了艰辛险阻、财源丰厚的捕鲸业,以沉郁瑰奇的笔触讲述了亚哈船长指挥下的“裴廓德号”捕鲸船远航追杀白鲸最后与之同归于尽的海洋历险故事。在与现实生活的相互映照中,作者寓事于理,寄托深意,或讲历史,谈宗教,或赞自然,论哲学,闲聊中透射深刻哲理,平叙中揭示人生真谛,不但为航海、鲸鱼、捕鲸业的科学研究提供了丰富的材料,而且展现了作家对人类文明和命运的独特反思。难怪这部表面看似杂乱无章、结构松散的皇皇巨著被冠以各种形式的名字:游记、航海故事、寓言、捕鲸传说、有关鲸鱼与捕鲸业的网络全书、美国史诗、莎士比亚式的悲剧、抒情散文长诗、塞万提斯式的浪漫体小说……它就像一座深邃神奇的艺术迷宫,呈现出异彩纷繁的多维性、开放性和衍生性,具有开掘不尽的恒久艺术价值。

一、多重象征意蕴的复合

《白鲸》像一座象征主义的迷宫。这里大到典型人物、宏观景物,小到静止的物体几乎都具有多层次的象征意义。作者正是通过多重奇谲的象征事物来表现他对哲学、社会、宗教等问题的深刻思考。
陆地和海洋是小说中一对相反相成、内蕴丰富的象征物。一方面,陆地象征着安闲舒适,海洋象征着凶险莫测;陆地代表着封闭自足,海洋代表着冒险求知。从另一个角度来看,陆地也象征着使人丧失精神生活的人类文明,而海洋则代表未受人类文明污染的原始文明的保留地。与此相映,航海远行既可象征探索与发现的心灵历程又可象征返璞归真的精神之旅。
“烟斗”是作者在书中多次提及的另一重要意象,它的基本寓意是现实生活的日常享乐,借此寓意作者揭示了不同人物的性格和心态。当以实玛利和魁魁格分享同一支烟斗的时候,不仅表明他们是在享受生活,而且象征他们已结成了“有福同享,有难同当”的友谊;二副斯塔布整天烟斗不离嘴,象征他是一个注重物质生活享受的乐天派;亚哈船长把烟斗抛入大海,则象征了他要抛弃享乐、追捕白鲸的决心。
“裴廓德号”捕鲸船的象征意义更为丰富。它代表人类生活的世界舞台;象征执著探寻自然界秘密的美国精神;代表原始文化的一叶方舟;象征基督教对其他“落后”文化的统治之地;又由于“裴廓德”取自被灭绝的印第安部落之名,因而它还可以象征邪恶的人类世界必遭毁灭的命运。
然而,小说中更为隐秘微妙的复杂象征仍然主要体现在白鲸莫比·迪克和船长亚哈这两个形象身上。对于二者象征意蕴的阐释,是理解这部小说的关键。
“莫比·迪克”是一条颇富传奇色彩的白色巨鲸,小说从不同人物的视角展现其多重的象征寓意。在异教徒水手看来,它是一只时而平静安详,时而恐怖暴虐的海怪;疯子迦百利把它当做震教神的化身;在亚哈眼中,“一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以搅起事物的残渣的东西,一切附有恶念的真理,一切使人焦头烂额的东西,一切有关生命思想的神秘而不可思议的鬼神邪说,一切的邪恶等等,都是莫比·迪克的显明化身”。它是亚哈心中邪恶与恐怖、难以征服而又必须予以摧毁的仇敌。但对以实玛利来说,白鲸既代表高洁安宁,也代表恐怖死亡,它是宇宙间一切对立矛盾的结合,象征宇宙的浩阔与奥秘、上帝的无边神力、人类的命运与前途,它给以实玛利的重要启迪不是简单的摧毁,而是努力完善认识、不懈地追求真理。
从社会政治的角度来看,白鲸象征着庞大的资本主义生产力。许多评论家认为这个尚不被人理解而又威力无穷的庞然巨鲸,实际上是作者对资本主义巨大发展的生产力迷惑不解而又惶恐不安的真实心理反映,也表达了作者对处在变动时代的人类命运的忧患意识。
亚哈船长同样是一个具有多重性格的矛盾体。他违犯了基督教关于“傲慢”的戒律,一切以“自我”为中心,背弃捕鲸获取鲸油的使命,执迷不悟于一己私仇,全然置船员的安危于不顾,在这个意义上,他就是一个不折不扣的暴君和邪恶魔王的象征。然而,就其敢于搏击邪恶、挑战命运、反抗神明而言,他又是人类反抗英雄的象征。另一方面,他又是一个坚毅执著探索宇宙奥秘的勇士,尽管具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力,但终因无视大自然的内在规律,而徒劳地成为与宇宙力量抗争的牺牲品。可见,在亚哈身上同样体现了善恶并存、美丑相共、既是害人者又是受害者的多重意义,这一形象所蕴含的象征意义与白鲸一样也是复杂深邃、难以把握的。读者很难从中找到绝对的、唯一正确的结论,小说的意义并不是证明所有这些不同的结论都可能正确,而是要求读者根据自己的经历和思考做出评判,正如评论家 C. K.希勒加斯 (C.k.Hillegass) 所言:“《白鲸》的意思不在书中,而在读者身上。”②
总之,《白鲸》中的象征不计其数,它们像闪烁着寓意与思想哲理的光链,不但映现出作品的题旨与美学价值而且开掘、深化了作品的主题意蕴。

二、多重主题的变奏

《白鲸》所构筑的艺术世界可谓千姿百态。这里既有反映航海捕鲸生活的人类现实世界,也有阐析基督教义的宗教世界,而且潜蕴着充满隐喻的哲理世界。这里既有对人鲸共斗恢宏场面的艺术描绘,又有对捕鲸科学条分缕析的客观讲述,更有对“变动的时代一切变动的思想和感情”③的本真显现,其深度和广度很难以一个主题来囊括全篇,因而作品总能在不同时代读者的心中不断衍生出种种宽泛的解读意义,故事的主题也由此具有了多重变幻的复合特征。恰如美国当代文学批评家昂利·霍德华所言:“有多少深深卷入人生矛盾、并且敏感得足以卷入一件艺术作品所表现的精神矛盾中的读者,这部书就有多少种含意。要给这本书硬加上一准确的、正统的、权威性的意义,就等于摧毁了本书活生生的持久性,也摧毁了它带给读者的激动……”④
复仇是世界文学的一个古老母题。《白鲸》正是以复仇主题贯穿故事始末的。从事捕鲸业四十余年的船长亚哈不幸在出海时被白鲸莫比·迪克咬掉一条腿。此后,他对白鲸就充满了刻骨的仇恨,复仇的欲望吞噬着他的每一个细胞,他出航乃至整个余生的唯一目标就是誓死捕杀莫比·迪克。满腹仇恨使他成为最孤独自闭的人。为了报复白鲸,他听不进理智的劝告,完全被自己的“我”所吞没,他不再为妻子和孩子着想,不再和船员们交流,极端的自我中心主义使他几乎完全丧失了理性和人性,为报一己私仇不惜伤害他人。他始终固执地认为,自己的意志就是唯一的法则,世界为他而存在,世人为他而牺牲。“我所敢做的,我就有决心做;而我有决心做的,我就要做!他们当我发疯了……可是,我是恶魔,我是疯上加疯!……我现在预言,我一定要肢解那肢解我的家伙。”复仇的抉择一旦作出,满载祸殃的命运之船便开动了,一场由狂妄和偏执领航的复仇战斗就在这泯灭了理智的黑暗航行中开始了,最终把“裴廓德号”引向了毁灭的航程。在这个意义上,亚哈的悲剧主要源于由复仇导致的极端自我膨胀,他的灵魂因过于独立而难以得救,因而成为唯我论的牺牲品。

除人鲸复仇的故事之外,小说在第五十四章“大鲸出来了号”中也穿插了一段人类之间互相报复的插曲。船上大副和一名水手仅因一点小事就互起报复之念,大副凭借权力加害水手,水手则听任大船漏水沉掉也不愿合作,以伺机泄愤。在追捕白鲸的关键时刻终因两人难解的仇怨而未能友好合作,致使白鲸跑掉,大副命丧白鲸之口。这段插曲似乎暗示出,复仇是人类固有的罪恶天性,如果任由这种报复性争斗肆意膨胀将会把人类引向疯狂甚至死亡的悲惨境地。
与复仇主题紧密相关的便是更具现实意义的人与自然关系的主题。亚哈船长和白鲸作为一对尖锐的矛盾,代表了人类与自然界的激烈冲突。亚哈船长剿灭白鲸的过程就是人类征服自然过程中的一个浓缩,是双方无数次殊死搏斗中的一次。尽管这艘渗透着人类智慧的“裴廓德号”捕鲸船在猎捕大鲸的过程中发挥了巨大的威力,但是人鲸交锋两败俱亡的悲剧却说明人类与自然同样都无法战胜对方,二者的执拗对抗只会带来灾难性的后果。小说最后那重归宁静的大海或者说是人类和其他物种共同生活其间的世界似乎在提醒人们:与造物主的其他杰作和谐共处才是人类继续存在于这个世界的唯一出路,这一思想甚至在当今高扬环保大旗的现代社会仍具有广泛的警示意义。
十九世纪中期文学作品的一个普遍主题是“摈弃与寻求”,这一主题在《白鲸》中同样得到了深刻的反映。船长亚哈甘愿抛弃安逸的陆地生活去隔绝危险的海上,其表层动机源自追杀白鲸的复仇计划,实则是想重新找回自我,寻求精神的安宁与自由;船员以实玛利自称出海的目的是驱除肝火、调剂血液循环,实际上是为了摆脱百无聊赖的生活状态和自杀的念头,重获生命的真意;其他的船员,或为生计所迫,或为逃避无情的命运,或为更换环境,总之,是为逃离那个不能带给他们欢乐和幸福的陆地世界去寻求心驰神往的理想天地。在他们眼中,陆地上到处是现代工业文明的机器和烟囱,到处是生存压力下的困惑与无助,禁锢在物质主义高墙之内的人们正在失去追求绝对真理的锐气,也日益丧失了精神生活的深度;而在无边无际的海上,不管风平浪静,还是狂风暴雨,大海总会激起人类的无限遐想和体内聚集的原始生命力,“唯有汪洋大海才富有最高的真理”,更为重要的是,它能带领船员们暂时摆脱陆地的生存困境,尽管不能改变这个世界的不合理境况。
然而,水手们真的在海上寻到了一如他们所憧憬的理想之地吗?从“裴廓德号”船员的工作生活中读者不难找到其中的答案。“裴廓德号”在小说中被刻画成一个众人入股的公司,一座漂浮在海上的工厂,具有所有十九世纪资本主义企业的典型特征。这里金钱、权力高于一切,捕鲸工人不得不完全听命于船上高级管理层的摆布和欺压,仅靠一点可怜的分账作为出生入死的收获。为了金钱,二副甚至扔下在海中挣扎的船员,去追捕一条到手的巨鲸,并且心安理得、毫无悔意,“我们不能为了像你这样的家伙丢了鲸,我们可丢不起。在阿拉巴马,卖一条鲸的钱可是卖你的钱的三十倍……” 可见,海上世界也远非纯净的理想乐土,而只不过是与陆地同流合污的人类宰割自然、屠戮万物的流动工厂或战场。船员们原本要到海上去躲避现代文明,却不幸成为它的牺牲品。
当然,《白鲸》所描绘的世界也并非只是疯狂残酷的仇恨与杀戮,小说通过故事叙述者以实玛利的视角也揭示了另一个不容忽视的主题——博爱与友谊。不同于亚哈船长自我封闭的极端个人主义价值观,以实玛利却深感人类的相互依存是不可逃脱的客观现实。他渴望理解与友谊,相信人类灵魂中的美与善,主动从欣赏他人优点的角度与人们真诚交谊,这也是他和黑人异教徒魁魁格成为亲密知己的根本原因。他看到魁魁格野蛮可怖的外貌下所覆盖的质朴崇高的心灵,也从他身上认识到“普天之下就是一个共同、合股的世界”这一道理。在第七十二章“猴索”中,甲板上的以实玛利与站在被捕获的鲸鱼背上的魁魁格由一条绳索联结在一起,一人落海将两人同死的危险境遇使他们成为相依为命的患难兄弟。由此使他参悟到更加深刻的人生哲理:“我看到我的这种处境,正是一切活着的人的处境;不同的是,在大多数的场合上,一切活着的人,都有一根缚住一大串人的暹罗索子。”在第九十四章“手的揉捏”中以实玛利则更加充满激情的热切呼唤人与人间素朴真挚的友情:“让我们彼此都捏在一起吧;让我们把我们自己一起融化在这乳油交融的友情里吧。” 在此作者借以实玛利之口大力阐扬了人类博爱与友谊的重要性。
宗教主题是《白鲸》所要揭示的又一深刻主题。在《白鲸》中读者可以看到一幅幅略作改写的《圣经》画面,小说中半数以上人物的名字直接取自《圣经》,且相当一部分人物的性格特征及所体现的宗教寓意都与《圣经》原型极为相近。如船长亚哈的名字来自《旧约·列王纪》,他与十恶不赦的以色列第七代王亚哈的性格和命运如出一辙;叙述者以实玛利与《旧约·创世纪》中无家可归而后又被上帝拯救的同名人物有着相似的经历;小说中名叫约拿的干瘪、忙碌的老头是根据《旧约·约拿书》中一个希伯莱预言家的名字命名的……整部小说与《圣经》相关的内容多达上千处,使得它同基督教有着千丝万缕的密切联系,更增添了文章的宗教气息。
对于基督教的重要作用,小说第八章“讲坛”这样写道:“(教堂)讲坛从来就是人间的为首的部分,其余的一切都是跟着它走的。讲坛领导整个尘世,特别叫人讨厌的暴风雨就正是从这里被首先发现的……上帝的清风或逆风就正是从这里被首先变成顺风的……世界就是一只向前驶出的大船,而且这只讲坛就是它的船头。”在此作者告诉读者:世间的一切皆归于上帝掌握,人的一切活动都只是在执行上帝的旨意,上帝的意志不可违抗,个人的意志应该遵从上帝的意志。然而作者并没有囿于这一基本的宗教要旨,而是借梅普尔神甫讲述的约拿的故事对其作了进一步阐发:“如果我们遵从上帝,我们就得违反我们自己;正是在这种违反我们自己中,包含有遵从上帝的困难。”这一源自作者心灵深处的宗教体悟似乎说明,人们对自己欲望或意愿的满足即是对上帝意志的违背或反叛,那么违背上帝的结果又将如何呢?妄图征服一切的亚哈不相信上帝的宿命,不屈服于神力的安排,在狂风暴雨中倔强地航行,其结果不但是首先付出了失去一条腿的惨重代价,最后甚至使整条捕鲸船陷入灭顶之灾。可见,固执己见、违逆上帝的人最终要受到严厉的惩罚。只有肯于放弃个人欲望接受神的意志,潜心改悔,才能得到上帝的拯救。
从另一角度来看,小说在大力宣扬服从神意观点的同时,也热情歌颂了反叛神明的精神。小说中最大的反叛者非亚哈莫属。这位伟大的、不敬神却像神一样的好汉有着“敢于戳穿太阳”的英勇气概,面对着作为上帝化身的凶狠巨鲸,始终保持着人的尊严,凛然不可侵犯。尽管他没有赢得斗争的胜利,但他执著的反抗精神却永远不会被击败,他的自尊永远不可征服。“这就是亚哈——他身体给分裂了,可是亚哈的精神却是靠一百只脚活动的蜈蚣。”他就像违抗上帝为人类盗取天火而甘受折磨的普罗米修斯,像拜伦笔下背叛天意、铤而走险的该隐,像弥尔顿笔下具有领袖号召力敢于造上帝之反的魔鬼撒旦和义无反顾与敌人同归于尽的力士参孙,更像海明威《老人与海》中尽可以消灭掉,可就是打不败的硬汉圣第亚哥。在这个意义上,他就是人类真正的英雄。
总之,无论是社会现实层面上的批判,还是宗教、文化哲学层面上的感悟,《白鲸》都堪称是一部意蕴深邃之作。但从总体来看,作品中对人在冷漠,甚至敌视性的宇宙中挣扎乃至毁灭过程的描刻却是这部小说最为深刻的地方。这种深刻性恰是从多重题旨的互补作用中透射出来的,这无疑也对小说叙事艺术的表现形式提出了新的挑战。

三、多维艺术形式的融合

不同于麦尔维尔同时代的多数浪漫主义小说家经常采用的单一散文体叙事手段,麦尔维尔广泛吸取了多种艺术表现技巧,将其融会贯通地应用在《白鲸》中,体现出一种多元化的艺术效果。在这部气势磅礴的巨著中,既有莎士比亚戏剧的格调,又有史诗般的气势,既有诗情画意的抒情描写,也有平铺直叙的白描。对于这样一部形式奇特的小说,威尔逊·F·恩格尔(Wilson F. Engle)做了一个很好的形容:“它是一部长篇的散文体的虚构作品,但不是一部传统的小说。虽然它借用了史诗和悲剧的传统,它又不能被确切地称为一部史诗或悲剧。它近于一种特别的网络全书,叫做解剖图,或者说是对捕鲸业这一领域人类生活的详细剖析,但尽管它借用了多种文学形式,《白鲸》并不真正属于任何单一的文学类型。就像任何天才的作品一样,它遵循自己的原则来探索生活的奥秘。”⑤
就整体而言,《白鲸》的叙事结构可分为正文前的“语源”与“选录”、由一百三十五章构成的正文以及“尾声”三部分。“语源”与“选录”是作者从西方各种文化典籍中摘录的关于鲸鱼的记述与描写,初看起来,这种别出心裁之举似为闲笔,但其实,麦尔维尔是在架构一座复杂的迷宫,等待着读者去探索。仔细分析不难发现,它们与小说正文有着千丝万缕的内在联系,它们有助于我们了解这部作品的来龙去脉,有助于深入挖掘小说的主题和境界,它们同故事、人物互相映照,耐人寻味,不但是小说结构中不可缺少的重要部分,而且是作者用以发展他这本别具一格的小说的主要手段之一。
正文部分在整体结构上呈现出“喜剧—闹剧—悲剧”这一明晰易见的发展脉络,大体可以第二十三章分为前后两部分。前一部分基本上是传统的小说模式,以喜剧式的现实主义笔触描写当时的社会生活。而其余的一百一十二章,特别从亚哈出场后第二十八章开始,小说在表现手法上做了重大变化。不但将前半部分明快风趣的笔调转变为词藻华丽的文体,而且将叙议结合的描述、新闻报道性的描写、戏剧化的宏大场景以并列或递进的方式交替展开。叙述者在故事讲述中角色的频频转型,叙事视点的时时变更,以及叙事文体的不断变换,使得这部分的叙事结构看似显得杂乱无章、复杂难辨。其实,这正是麦尔维尔对多元艺术手段的创新应用,这种对传统叙事手法的突破恰好是当今现代主义文学惯常采用的艺术手段,体现了麦尔维尔高超而颇具现代性的表现艺术。正如美国评论家约翰·布莱恩特在《〈白鲸〉:一场革命》中所言:“充满节奏的长句、散文体诗歌、文学种类的混杂及各种人物的声音、视点上的实验、象征手法、心理学、以实玛利与亚哈内心生活的戏剧化,甚至是小说的悲喜剧性,都预示着詹姆斯·乔依斯和福克纳的文学意味。”⑥
小说第三十六章至四十章的描写是这一全新艺术手法的突出典范。第三十六章“后甲板”是小说出现的第一个高潮。亚哈首次向船员宣布“裴廓德号”航行捕杀白鲸的目标,并以一枚金币为奖品激励船员们的热情。为了渲染气氛,突出人物形象,本章采用了一系列戏剧手法,如舞台说明、开场白、主人公的大段台词、群众角色的合声呼应、两个主要角色针锋相对的对白等。本章最后则以欢庆的群众场面结束。在其后的三十七章、三十八章、三十九三章中作者又采用戏剧人物独白的形式分别揭示了三位主要角色的内心活动,而故事的叙述者则完全退到舞台之后。接下来,作者又将整个四十章写成一幕舞剧,以群众舞蹈的形式绘声绘色地刻画出深夜前甲板上水手们饮酒作乐的情景。可见,作者在第三十七章之后的四章里彻底脱离了传统小说的写作形式,建构了具有超越时代性的小说多维表现艺术。

《白鲸》是一幅描写大海而自身又像大海一样波澜壮阔的小说长卷。这部以捕鲸生活为题材的小说,在充满了大海咸湿味的深邃文字中,所思想的是比海洋更复杂的人类历史、社会文化及人性的奥秘,激活了现代人对自我意识和人性意识的深刻反省,带给了读者无比清新的艺术感受,其超越时空的艺术之光将永远闪烁在读者心头,成为后世宝贵的文学财富和文化积蓄。
《白鲸》是一部隐喻无穷的“天书”。
《白鲸》是一座深邃神奇的“艺术迷宫”。

本文引文如无特别标注,均来自曹庸译《白鲸》,上海译文出版社,1982年版。

① 伊恩·乌斯比.《50部美国小说》,王问生等译,上海:上海译文出版社, 1991:80.
② 虞建华.《20部美国小说名著评析》,上海:上海外语教育出版社,1989:87-88.
③ 美国驻华大使馆新闻文化处.《美国小说评论集》,1985:31.
④ 曹琳.《〈白鲸〉中的伦理思想冲突》,辽宁大学学报, 2003(3):27.
⑤ 转引自李世存.《评梅尔维尔的〈白鲸〉》,华东理工大学学报,2003(1):109.
⑥ 转引自肖谊.《超越浪漫主义的史诗》,四川外语学院学报,2004(9):64.

E. MOBY的资料

姓名 Moby
介绍 原名：Richard Melville Hall 生日：1965年9月11日（现年37，未婚） 出生地：纽约哈林区（出生的时候刚好扫到嬉皮文化的尾巴） 职业：多重身份，兼具制作人、创作家、DJ，还曾是个朋克小子。 昵称：莫比（因为家人跟「白鲸记Moby Dick」的作者Herman Melville有亲戚关系） 童年：两岁时，在大学教化学的父亲在一场车祸中丧生，莫比由母亲、外祖父母带大，家住康乃狄克州郊区，受母亲的朋友影响，习惯过着反波希米亚文化的生活 年少轻狂纪事 *1979年，莫比组了生平第一个乐团，并开始注意到朋克乐跟冲击合唱团The Clash、快乐分队乐团Joy Division、Gang Of Four、Public Image这些后朋克团。80年代前半，莫比跟一堆黑暗色彩、具好战性格的朋克团与新浪潮乐团一起走唱，其中最有名的团叫做凡谛岗突击队乐团Vatican Commandos，他的首张唱片发行就是这个团的1983年EP 「Hit Squad For God」。 1984年，莫比自康乃狄克州大学退学，开始在地方上的酒吧、夜总会当驻场DJ，还在适应康乃狄克州的生活（*破烂工厂林立的年代）时，他就开始带着试唱带往纽约跑，经过一连串的拒绝，1989年，Instinct音乐厂牌跟莫比签下唱片合约，于是他迁往纽约租金较便宜的地区居住。*在Instinct音乐厂牌初期所发表的单曲并未造成太大的冲击（*他发现到以The Brotherhood之名所发表的首支单曲“Times Up”才卖出8张），不过，挂着自己名字的单曲慢慢累计出知名度。1991年，一首取样电视影集「双峰」主题音乐的单曲“Go ！”卖出百万张，莫比被推向流行轨道，「信奉基督教、严守素食主义的techno朋客奇才」的封号逐渐传开。 *1993年，莫比转往Mute（美国以外地区）/Elektra（美国地区）音乐厂牌，终于以首张EP「Move」攻占英国金榜，入主Mute的首辑「Everything Is Wrong」是公然挑战类型音乐企图的一次重大胜利！将house、jungle、朋克、蓝调、古典、灵魂乐灌注到他的宗教信念里，Spin杂志封上「年度最佳专辑」！转眼之间，莫比成为各方争相邀约的混音师，他为麦可杰克森、金属制品合唱团等不同领域的艺人玩出新花样，更有来自空洞合唱团、枪与玫瑰合唱团的专辑制作邀约。 1996年发表倍受争议却也令人振奋的，乐界最早一张nu-metal专辑「Animal Rights」，此张被视为几近亵渎的作品，市场反应奇差，他的黑暗岁月随即到来；1997年，母亲因癌症过世，虽以Voodoo Child之名发表第3张专辑「The End Of Everything 」同时还推出电视音乐作品精选辑「I Like To Score」（*包括英国金榜TOP 10单曲“James Bond Theme”），但这却是他的低潮时期。 1997年，他在自宅的录音室，敲下了『Play』专辑的第一个音符，在那以后，所掀起的销售异象、“奖”声鼓动、广告电影邀歌、全球扩散蔓延的音乐信徒，莫比的音乐，让全球一步、一步、动了起来！ 屈指细数莫比Moby的来龙去脉，想知道他的辉煌成就，基本上就得拥有统计学中逐一清点的好本领。他的上张专辑『Play开始放』全球销售冲破1000万张大关，这样惊人的数字完全超乎预期，让人晕头转向的统计改写了他的一生，让他从一个老爱寻开心、永不屈服且时时刻刻处于自我挑战状态的techno/灵魂乐异类，成为「金童莫比Mega Moby」--一个创意四射、崇尚平民主义的闪亮巨星。 『Play』在全球26个国家创下白金销售，光在英国就获颁5张白金唱片，全世界单曲总计卖出300万张，连着3年获葛莱美奖提名（「最佳另类音乐专辑」、「最佳摇滚演奏“Bodyrock”」、「最佳舞曲“Natural Blues”」，还有来自MTV音乐录影带大奖与VHI音乐频道大奖的‘奖’声鼓动，全美最受欢迎的卡通影集「辛普森家庭The Simpsons」创作者Matt Groening也亲自在莫比的披风上画上影集大家长-（爸爸）荷马辛曾森，向这位音乐奇才致意。 『Play』发行后，引起了广告、电影争相洽询辑中歌曲授权的热潮；但，如同莫比指出的观点，当专辑刚发行时，这些都是音乐曝光仅有的管道，他说：「没有人知道会发生什么样的事。」。 『Play』深受欢迎还一举带动他所取样的蓝调、灵魂乐艺人跟Alan Lomax所录制的20世纪早期的美国黑人歌手所演唱的歌曲，“Honey”、“Natural Blues”、“Why Does My Heart Feel So Bad？”成为瞩目焦点。『Play』的成功重新激发出人们对这块蓝调/灵魂音乐领域的热情。 莫比鼎沸的人气铁证随手可取，凭着这些成就，他纵身为「uber文化世代」的音乐巨人，两年来的「Play巡回演出」从小型俱乐部逐步跻身到容纳一万五千人的大型场地；莫比的举手投足招来音乐厂牌总裁、好莱坞巨星、摇滚传奇歌手、地下艺人、时尚钜子的关爱与瞩目！过去两年来，他受邀在自己儿时英雄大卫鲍伊、麦可史泰普Michael Stipe（R,E,M主唱）、Mission Of Burma与新秩序合唱团/快乐分队合唱团Joy Division等人的现场演唱会上弹吉他，他的网路观点（关于动物权利、严守素食主义、宗教极端主义与环境议题）更引起全球争辩。 看似瘦弱、一脸平凡的光头小子，上哪儿修得一手让全世界风行草偃的慑人功力？上嵩山练得少林武功？入南极冰原取得第一道曙光？原来，还是用他最拿手的「音乐」， 让全世界的人都陷入疯狂！ 莫比的功成名就完全是由赤裸裸的人类情感堆砌而成。 他是怎么做到的？莫比勾起人们不自知的回忆，在经历悲惨情境才会闪现的亢奋情绪，都被他精确、大胆、使劲的唤起。 他让你跟着他的悲伤旋律起舞，他甚至重新搞疯美国人的情感本质，一连串的钢琴音符捕捉性态快感，激起的宏伟壮观、扫描出的数位景致，幻化成一滴泪珠，他胆敢攀登颠峰，不怕被当作蠢蛋看待。 比起那些统计数字，这些方面的成就，更足以证明他是真诚的流行族群中最伟大的当代作曲家，让他的名字跟深具影响力的电影工作者与近代的画家并驾齐驱。 先剪贴拼凑一些莫比的事迹是重要的，因为他又要掀起一拖拉库的潮流—用最新大碟【18】搅和出许多让人头昏脑胀、惊人却又莫名的成就！ 打从跟着『Play』上路的世界巡回那一刻，莫比就在着手为【18】进行制作。 没有演出的白天空档，他会坐在饭店房间玩吉他，就在世界巡回结束时（2001年2月），他带着40首歌回到纽约家中，接下来的6个月，他就窝在自家录音室完成上百首的创作。 莫比表示，：「我应该要感到很多压力；但老实说，没有！只是放手去作另一张专辑，因为，从某些方面来说，我将『Play』的成功当作异象看待。当『Play』发行时，我们并没有抱太大期望，专辑发行后的每一天，对我而言都是一个惊奇。当时整个音乐市场似乎非常确定『Play』不可能会成功；然而，事实上，它办到了」那真的有点诡异。 莫比对60、70、80年代的灵魂乐与节奏蓝调的热爱越来越深，他开始把【18】草拟成「可能是张非常罗曼蒂克的慢板节奏蓝调抒情小品」；人一回纽约，跟朋友间混、上酒吧，听些能让自己想起对浩室、嘻哈、重金属摇滚与爵士乐热爱的电台，【18】的音乐灵感在莫比巡回演出时有了新的素描：他想要玩一张「把艾尔葛林Al Green、比尔惠勒Bill Withers（这类60年代崛起的灵魂歌手）与强烈撞击Massive Attack凑在一起」的专辑。 【18】势必再度引爆流行。我们听见全盘托出电子蓝调耍狠使坏的新玩意，将巫毒放克节奏、现场创作、民谣、浩室、阿帕拉契山区的hip-hop、doo-wop交响乐等等，各类节奏物换星移简直就是天才之举的【18】。就在世界尽头，他使出非凡魔力，竭尽所能地将科技、灵魂、历史、药理学融会贯通，把音乐理论、物理的所谓创作重点抛在脑后。亢奋的放克节奏、救赎色彩的圣歌小品、浩室情歌、挽歌式演奏曲，还有那自我且犀利的钢琴+人声，【18】巧妙地从新世代新浪潮乐风，流转到以福音/蓝调乐的取样。将专辑命名为【18】，迷离难解众说纷纭地包括埋藏在犹太语言学中的秘密及行星之间的阴谋论。之所以会取名为【18】因为辑中刚好有18首歌，且【18】被认为是跟莫比96年的「Animal Rights」有关。Moby 包办全辑制作&器乐演奏并在4首歌中献唱辛纳德欧康娜、安琪斯通跨刀献声 先别以「电子音乐作品」看待【18】，一张深具凝聚力与情感的专辑 里头有难能可贵的温暖和不脱其顽童本性的音乐 莫比在辑中演唱4首（“We Are All Make Of Stars”、“Signs Of Love”、“Extreme Ways”、“Sleep Alone”），同时邀请辛纳德欧康娜（“Harbour”）、安琪斯通+饶舌歌手MC Lyte（“Jam For The Ladies”）与Azure Ray（“Great Escape”）跨刀。同名演奏曲“18”是2002年盐湖城冬季奥运闭幕曲的加长版。尽管没有一首歌是在美国911国难事件后所创作的，但911对住在下曼哈顿地区、曾是主张强硬路线的基督徒莫比烙下深刻记忆：「9月11号，世界彻底改变了！人们在生活中接纳的方式变了，忽然间，之前喜欢的音乐，在911之后可能就不再喜欢！欣慰的是，我在911之前所写的很多歌，之后依然感受到歌曲的温暖与吸引力。这让我感到快乐，表示这张专辑在面对911国难事件后，依然能产生共鸣。」--【18】里头的温暖，让他相信自己做的事是对的。辑中所有乐器全由莫比亲自弹奏，取样旋律来源广阔，此番录音哲学比较不强调现场录音精神，而继以作品的情绪质感为优先考量，不光只着迷科技层次。 莫比说：「希望大家在听完我的音乐后能在拥抱它们之外，还能从中得到一些东西。过去的我偶尔爱唱个反调，作些挑战性颇高的唱片；现在我觉得，如果想搞得很不随和，大可用自个儿的时间搞就好了；我现在比较希望做出「在人性层面对人们产生一些重要性」的唱片。」。 莫比，红了。