房车达人王连文

『壹』 地下城与勇士弹药问题（本人希望该文在各位弹药达人完善之后能在帮助其他后辈们的同时一齐实现弹药主宰~~~

呵呵 好多问题哦 那我来一个个回答
本人 上海一区 55级5段大将军 苍白之葬爱 分享一下将军技巧
本人不是追求 将军的几种主流打法 自创的 觉得不好不要喷啊
个人加点 我追求的是 刷图 PK双修 实战了之后也觉得过得去 毕竟到5段了

空射我看楼主懂得么 +1 就可以了
踏射 首先告诉楼主 枪手不管什么职业都要起码+1点的踏射 为什么呢 以后刷遗迹的火之守卫用得着的。 PK的时候也可以用来收收招。
回旋踢(TMS) 我是不加TMS的 理由有2点 1：TMS的时候 你是固定位置不动的 万一打空 后果不堪设想 2：漫游有移动TMS 你永远拼不过他 人家范围比你大 白手的银光落刃范围也比你大 最重要的还是僵硬时间太长。
浮空铲 个人也觉得很难取舍 犹豫犹豫之后就没点 觉得自己怎么样也没漫游那速度 当然你也可以点 前提么 漫游玩的非常好 来玩将军的时候习惯了
瞬踢 的确 有+10和+5出强制的区别 我个人是点了+5出强制 晕眩的效果真的在PK场就和看到流星落掉流星的几率差不多 弹药物攻本来就不高 +10觉得没意义
出强制了可以在踏射收招前 XXX+强制瞬踢+踏射 不强制就办不到了

机器人就不说了 PK干扰跑位用的 +1

之后 弹药一栏
火弹 银弹 地狱 不说了
感电和冰雷也一定要跟级走 为什么 以后刷遗迹还有无头啊 你就知道了
冰弹 也是 +5输出太小 以后刷遗迹的时候 冰弹也算是个输出 守护是免疫火弹的 冰弹属于物理系 可以对其造成杀伤 而且等级高了有冰冻效果 后期的冰冻效果是非常重要的
然后就是硬直弹和穿甲弹
我看楼主刷图好像用自动 那么就不对了 将军刷图是用手弩的 大众化都这样 50级的悲鸣手弩是首选 弩本身就带有穿刺效果 所以我觉得穿甲弹没必要 就没点 穿甲弹的理解 +4%穿刺效果就是 在射出的子弹中 4%几率为穿刺 后面怪物受到80%还是90%的伤害 忘记了 弹药PK用40级的自动 疾射-K5 加攻速 +快速拔枪 破冰流的弹药就用斯巴达吧
硬直弹 个人也感觉没必要 让别人多僵硬时间 没意思 我是放弃了 这些SP用去加了偷师的 快速拔枪 疾射配合快速拔枪 速度是很快的

重火器
机枪+1
BBQ +1 的 +5 的 +5出强制的都有
个人觉得 +5出强制没用 我是+5

通用
后跳不说了 出强制无争议
翔跃不加
远古记忆和魔法暴击 都不要加 为什么
首先告诉楼主 弹药的魔法攻击技能 毛雷 感电 冰雷 地狱
冰弹 银弹属于 物理攻击 也就是说 远古和魔爆+了对冰弹和银弹的输出没一点影响 很浪费SP 以后刷遗迹了你就知道了 冰弹和银弹属于物理攻击
火弹 啥攻击都不是 同样 远古和魔爆加了没效果
蹲伏 不是按了一下C就可以了 可以长按 什么时候放开是你的决定 在被抓到么就是对手判断较好了

武器问题
将军 刷图手弩 PK自动 你要用步枪么也没办法 加了技能丢了攻速 不值得
推荐 悲鸣+爆鳞刷图 疾射-K5+流光 PK
不要带自动去刷图 魔攻高只会对你的手雷有帮助 切记 属性弹的威力会下去的 自动刷图真的会让你破产的 除非你的自动手枪+12以上 那我没意见

刷图问题
22-27 悬空 27-30 外围 30-33 炼狱 33-35 第一 35-37第二 冰心 37-40禁地
40-43 山脊 蜘蛛 43-46 墓地 46-48 盗贼 48之后到55级都可以在老鼠混

下面是我的加点 希望对你有帮助

职业: 大将军
等级: 60
总计SP: 3936
使用SP: 3935

花式射术
-----------------
快速拔枪 Lv 2 | 膝撞 Lv 5 | 浮空弹 Lv 5 | 空中射击 Lv 1 | 踏射 Lv 1 | 瞬踢 Lv 5 | 强制-瞬踢 Lv 1

机械
-----------------
RX-78 追击者 Lv 1

弹
-----------------
硬直弹 Lv 1 | 冰冻弹 Lv 20 | 弹匣扩充 Lv 3 | 爆炎弹 Lv 16 | G-35L感电手雷 Lv 18 | 交叉射击 Lv 5 | G18C冰冻手雷 Lv 13 | 地狱烈炎 Lv 11 | 弹药主宰 Lv 6 | 黑玫瑰特种战队 Lv 3 | 银弹 Lv 5 | G-14 手雷 Lv 1

重火器
-----------------
狙击枪 Lv 1 | M-137 格林机枪 Lv 1 | BBQ Lv 6

通用
-----------------
战斗皮甲专精 Lv 1 | 皮甲精通 Lv 1 | 后跳 Lv 1 | 强制-后跳 Lv 1 | 受身蹲伏 Lv 1

最后还剩1点 也算是一种方法了 希望对楼主有所启发

『贰』 网王达人们进吧

『叁』 SUV or 房车哪个更适合长距离自驾

房车更适合长距离驾驶。

首先，房车更舒适。房车可以提供温馨的驾驶环境。房车也可以给人们带来温馨的家庭氛围。

其次，房车使用和生活更方便。对于长途驾驶，房车有很好得舒适性，空间也很大。功能齐全，洗漱，洗衣服，做饭。

车子外面是世界，车子里面是自家。”旅游和生活完全结合起来，行在路上，乐在其中。

在美国、欧洲，房车早已经是人们休闲旅游甚至生活中的一部分，而在中国，房车产业和房车旅游还处于起步阶段。

但随着生活水平的提高和道路交通条件的改善，驾房车旅游，甚至谈生意的生活方式将为越来越多的中国人所青睐。

那么房车旅游有哪些好处呢?

1.房车旅行的自由度更高

旅行目的地、移动路线、逗留时间表的设置权都在自己手里，这一点，自驾的越野车或轿车都一样，but，自驾越野车或轿车必须找旅馆，还要到餐厅解决口腹之欲，So,它不仅是出行的最主要交通工具，还是跟随我们移动的蜗居。

2.更贴近大自然

在近似原生态的房车营地，睡在房车里或搭起帐篷幕天席地，虽然比不上星级酒店的豪华舒适，但你可以体验，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的美妙瞬间，清晨醒来是因为绿荫丛中的莺歌燕语，来自门前随风摇曳的露珠……

3.不必每天整理行囊

房车有足够的空间供大家处方行李，在装车时就把每人的个人物品、公共物品、食物、工具各就其位，再不用到宾馆要卸载行李，出发前又要装载行李，这样节省了很多时间和精力。

4.赶路不误用餐，起居更有规律

房车要比其他车辆宽敞得多，因为有足够的食品贮存空间，不仅无需因为赶路而延误，还可以适时纵容一下自己，挑选一个养眼、养心的地点停车，让简单的食物变得富有情趣。

5.全家游,雄心依然年轻的老同志们有福了

有时候旅行社为了赶路和预算，一坐便是5、6小时，劳累之余，上洗手间也不方便，房车自驾旅行就解决了这些问题，老同志们想看风景就看，想休息就躺在床上，身心自由又开怀，年轻同志们就开车，为人民服务。

6.餐饮更丰富、健康

设有橱柜、冰箱、炉具、餐具、燃气，大大鼓励了美食家们的烹饪积极性，据我观察，在厨房的时光最大乐趣不是为了省钱，而是为了逃避不合口味的餐饮，相信会得到众多口味比较固执，胃口适应性较弱的人士认同。

『肆』 请达人将此翻译成白话文。

高丽和靺羯合军一处，驻地方圆四十里，太宗看了有些害怕。江夏王李道宗进奏说：“高丽用全国的力量来对抗王师，平壤城的守卫力量一定很薄弱。给臣我精兵五千人，直接除掉他国的根本，那么数十万的高丽军队，可以不战而降。”皇帝没有答应。
等到交战的时候，被敌军所败，剩下的将领士气不高。皇帝回来对卫公（李靖）说：“我用天下的军队，如今却被小国所困，这是为什么呢？”
李靖回答说：“请李道宗解答。”当时李道宗就在皇帝身边，皇帝回头看了看他。李道宗又把前番的话讲了一遍，皇帝很失落的说：“时间太快了，我竟不记得来了。”。

驻跸之役，唐朝军队被高丽所败。皇帝命人去看着英公（李绩）的旗帜--黑旗，负责观察的人回报说黑旗已经被围上了，皇帝十分害怕。过了一会，包围解除了，而高丽军队的哭声振动山谷，李绩大胜，斩首数万，俘虏亦数万

『伍』 请文言文达人翻译一下这段话，是唐朝时考骆宾王的题。

试译如下：
我认为你列出的这段原文的标点有误，拟修订如下：
【原文】
问：士、农、工、商，四民各业，废一不可，取譬五材。而阙里致言，鄙于学稼；漆园起论，爰称绝机。岂先圣垂文，义有优劣，将随方设教，理或变通者哉？汝其矢陈，用启前惑。
【参考译文】
问：士人、农民、手工业者、商人，这四种人各自负责一部分事业，一项也不可废除，这就好像五材（五行）这五种物质缺一不可一样啊。但是孔子却说，对学习稼穑之事的人表示轻视；庄子却议论说，众人推崇的机巧之心、超绝的技艺等（其实正是有害的）。难道是先世的圣人留下来的文字，其意思的优与劣，要随着具体情势的不同而实施不同的教化、而道理或规律或许（也是可以）变通的吗？你好好地直陈（你的理解），用此来开导前面的困惑。
【注释】
1、士、农、工、商：类似于现代人所说的工、农、商、学四种行业。
2、业：名词作动词，负责做；承担工作；从事职业。
3、废：动词，偏废；废除。
4、取譬：譬喻；比喻；打比方。
5、五材：也作“五才”。即五行，指金、木、水、火、土五种基本物质。《左传·襄公二七年》：“天生五材，民并用之，废一不可。”杜预注：“五材，金、木、水、火、土也。”
6、而：连词，表示转折，但是。
7、阙里：孔子故里。在今山东曲阜城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。这里指孔子。
8、致言：即说。
9、鄙：鄙视；鄙夷；看不起。
10、学稼：学习稼穑之事；学种庄稼。
11、漆园：这里指庄子。庄子曾做漆园吏。
12、起论：即立论；发表言论。
13、爰：助词。无义。用在句首或句中，起调节语气的作用。
14、称：称说；推崇。
15、绝机：指机巧之心、超绝的技艺等。
16、先圣：先世的圣人。
17、垂文：指留传下来的文字。
18、义有优劣：文字所包含的意思，有优劣之分。
19、随方：依据情势。《南史·恩幸传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“献诚喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮于文。”《明史·耿炳文传》：“炳文婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月馀。”
20、设教：实施教化。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”《晋书·刑法志》：“古人有言：‘善为政者，看人设教。’”王闿运《衡州西禅寺碑》：“礼乐所以设教，而教非尧舜之心。”
21、理：即“道”。道理或者规律。
22、或：或许。
23、其：语气副词，用在句首或句中加强语气。
24、矢陈：直陈；直言。矢，直；正直。陈，陈述；陈说。
25、用：因此：用此。
26、启：开启；启发。
27、前惑：前面的困惑（疑惑）。

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『柒』 语文达人进 关于王维文章及诗

很全面的了！！！可能很长，你看着摘抄吧！！

关于王维诗文的论文

由于才力所限，一般人写诗往往不是驾驭意象，而是为意象所驾驭。也就是说诗歌的基调、意境被其中所用意象所左右。而一流的大诗人有驾驭一切意象的能力和气度，他们的诗作中有排云驭气亦有棋窗闲影，有怡红快绿亦有孤月寒星。故好诗中纵然意象纷繁，由于其强烈创作理念的贯穿、灵感的交融以及整体指向性的存在，看上去也会具有透明的质感，会使读者不自觉地把单个意象与诗歌的本体交相混融，进而忘记前者的存在。

王维诗歌的天人合一的单纯，乃是众多复杂元素的复杂集合，由于这些元素都具有强烈的指向性，所以王维诗歌在整体上得以呈现出宁静致远、清澈通透的意境。由于王维的禅悦诗给人留下的印象实在太深，所以在大部分人眼里，王维永远是那个“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的王维，很容易就忘了“回首射雕处，千里暮云平”的壮阔，忘了“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”的洒脱，忘了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情，忘了“劝君多采撷，此物最相思”的幽思，忘了“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（《辋川别业》）的清丽。王维的世界里有着很多殊异的景致，也许山泉和月光是其中千百年来公认为最美的，但也决不是全部。

下面，我们就来浅析一下王维诗歌内容、形式的多变。

下面是对《全唐诗》中收录王维的387首诗歌中，意象以及用词的一些统计，可资佐证。

先看颜色。在这些诗歌中，色泽明艳的“红”共用21次，“金”共用58次，“黄”共用30次；色泽明快素净的“白”共用94次；来自植物的“青”共用73次，“绿”共用22次； 而压抑的的“黑”只有4次，“灰”则根本没有。由此可以看出：

第一，王维喜欢明净的白色，这一点与同样以才力写诗的李白相类似。

第二，王维的诗给人以幽静的印象，但他用夺目的“金”的次数也很多，鲜艳的红黄色亦不少。

第三，王维诗歌中植物的颜色较多。值得注意的是，“青”较“绿”多，也许这可以视为一种明净光线的心理暗示（因为绿较青为深）。

第四，王维对黑灰色避而不谈，这也可以视为一种暗示（王维鲜有社会批判性的诗作，他本人于政治在行动上也不像白居易、刘禹锡那样热心）。

总的来说，王维诗歌中色彩比较丰富，似乎与我们平常的印象不太符合。这是因为王维诗歌的整体性很强，很多时候强烈的色差都被混融的意境所弥消，只是作为一种基础的美学元素存在，而由此生发出的美感，却始终单纯如一。

再看王维诗中出现的意象。提到王维的诗，大家往往都会想起白云和明月，在这些诗中“云”出现了138次，“月”出现了55次，的确不少。植物里面，“竹”共出现了32次，“草”共出现了60次，而“花”则出现了83次。王维之诗给人以素雅之感，但是“花”的意象比“草”、“竹”的总和都多，可见王维的笔法与人们惯常中的印象有一定的相悖之处。这一点和上文中所说到的王维喜欢用鲜艳的颜色道理相同，都是用高妙的笔法点铁成金，使得艳丽夺目的事物在诗境中褪去繁华，生发出和谐静穆的诗意。

王维早期诗歌中也颇有边塞题材的，但是王维似乎很讨厌兵器，竟没用一个“剑”字，用“刀”仅两处，有一次还是因为地名。另外，王维用“血”字也仅一次，更反映出了他的性格。但是不用兵器和血腥的字眼并不能说明王维诗中缺乏雄浑的意境，“云雷康屯难，江海遂飞沉”（《送韦大夫东京留守》），“回看射雕处，千里暮云平”（《观猎》），飘渺的云在王维手中，也可以变换出雄伟的形状。还有，“马”在王维的诗中出现了53次，且诗中之马多为诗人自己的坐骑，更多为奔驰之马，也可窥得诗人心胸。有很多诗人为了制造阳刚气息和雄浑意境，会自觉不自觉带有偏激的暴力倾向和血腥味道，这一点就算大诗人李白也不能免俗。但是王维诗歌中的雄浑是一种干净的雄浑，更多是年少的时的王维对人生的一种纯真的血性向往，看不见事实上的金戈铁马、血肉横飞，只有暮云千里、黄沙雪川的背景，只有金鼓狼烟、马嘶风啸的广角视听效果。

另外从诗歌的形式变化，也可以从一个侧面得窥诗人的性格特点、思想特点。比如，上官仪的诗，《全唐诗》收录19首，其中只有一首杂言（还是以五言为主）、三首七言，剩下的全是五言，而且就在这些五言诗之中，其起兴的结构、情景的交换也有很多相似之处，他注定只是一个小诗人。我们一想起王维，就会想起他的五律和五绝，但是仔细一想，这只是因为他的五言诗太过出色。而其实王维的七言诗同样有许多绝唱，《渭城曲》、《九月九日忆山东兄弟》等均是唐诗中第一等的名篇，绝不逊于专写七言诗的诗人。从来五言贵收，七言贵放，擅收者若放易笔力不济，擅放者若收易束手缚脚。而王维收则月隐星幽，放则春水纵流，潇洒天然之才，不逊太白，神工鬼斧之妙，不输老杜。

而且，王维还有很多唐代所不多见的六言诗，如《田园乐七首》中“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠”之句，有宋词之韵，而高宋词之调。诗词之境殊而不同，唐人能词者，太白、香山、温八叉而已矣。王维虽无词作，但其六言诗中的浓浓词意，亦能说明王维情感、才华的丰富性。

另外王维的四言诗也写得不错，这在唐朝诗人中极其少见。众所周知，由于少数民族入侵和大迁徙等原因，汉魏前的古音到隋唐已经发生巨大变化，可以说四言诗仅余文字耳。同时，唐代文坛那种兴象玲珑的气象，使得绝大部分诗人也再没有心境去写气古形削的四言诗。王维的四言诗《酬诸公见过》，开头“嗟予未丧，哀此孤生。屏居蓝田，薄地躬耕。岁晏输税，以奉粢盛。晨往东皋，草露未晞”数句，颇有《诗经》的韵致，显示出王维的对于上古诗歌精神气质的通彻。而后面的“静观素鲔，俯映白沙。山鸟群飞，日隐轻霞。登车上马，倏忽云散。雀噪荒村，鸡鸣空馆”几句，又有绝句之空灵清丽。全诗淡淡而起，层层皴染，摇曳多姿而又自然天成，最后“还复幽独”的王维式结句又将全诗归于平静，数种意境被巧妙揉合在一起，显示出了诗人丰富的内心世界。

另外，王维的诗歌还呈现出明显的阶段性特征，这将在后文中详加分析。

总之，王维诗中的静谧之美乃是一种总体上的影像，若具体到细节上，我们会惊讶地发现王维的诗其实也是包罗万象。三流诗人的诗我们一眼就能认出来，因为他的诗真正流传下来的，也就那么一两首；二流诗人的诗我们也能认出来，因为他们就会写几样东西，只会用刻意的意象来制造风格；一流大诗人的诗我们也能一望而知，但是我们也说不清为什么。他的风格是万千的意象从整体上透露给读者的，看似只恒河一粒沙，其实却有三千大千世界，英才天纵，不可捉摸。其实王维诗歌内容、形式的丰富性本来应该是显性存在，但是由于人们对它的解读已经产生了思维惯性，致使显性存在被习惯思维屏蔽至视野之外，再加上历代文人的评论不断将其反复定义，最终使得显性存在成为了隐性存在，成为了被遗忘的丰富。而且，就算是在那些最为人称道的禅悦诗歌之中，其实也隐含着不为人知的密码，这些和上文那些被忽略掉的部分一起，构成了王维诗歌中的双重隐性存在。
论王维山水诗歌的审美意蕴
在王维的诗歌创作中，山水诗成就最高，也备受后世批评家关注。他的山水诗不仅在形式层面上具有以画入诗、声色并出的特点，具有独特的动静互衬、平缓悠长的节律，给人以极大的审美享受，而且诗人复杂的人生经历、丰富的心路历程更使其诗包蕴着深厚的人文内涵，潜藏着诗人独特的审美理想和生命意识。因而王维诗也成了多维视角中的焦点。其诗歌言外之意丰富而不可凑泊，意义融化在形式之中，成为独具特色的“有意味的形式”，真正完成了一个诗人在困顿、挤压、变形的异化状态下精神之诗意地复归。王维诗作为情景交融的典型体现，其清远的诗境蕴涵恰恰能造成历时性审美心理的沟通，诗人在诗中所表现的对自然生命的感悟及个体生命审美存在的方式对后人无疑有着恒久的魅力，充满无穷的生命哲思的启迪。可以说王维在文学史上的意义和贡献在于诗歌而又不局限于诗歌，他对前贤文化遗产兼收并蓄、取精用宏的博大和技巧，他融儒、庄、禅而兼综化用的机智和圆通，他引画技和音乐入诗的自觉和创意，他变宗教精神为审美精神的艺术敏感，他师法自然也师法内心的创作自由，他超越仕隐二难困境而又仕隐两全的生存智慧，他亲和山水，寄情山水的审美人生形式，都给了我们十分有意义的启发。 我在这里借用心理美学的研究方法，从形式层面——表层次——深层次——隐层次四个层面按由浅入深的逻辑顺序对王维山水诗进行新的解读，对诗人为适应和改造自已的生存状态和追求审美理想而生发和表现出来的艺术创作作深层次的分析，以探求其诗歌丰富的审美意蕴和文化价值，通过对诗人山水诗歌的再认识而达到对作为个体生命存在的王维的再认识。 我的论文包括绪论、正文、结语、参考文献四大部分，共计四万八千字。其中正文分为四章，第一章主要分析两个问题：“诗中有画”的审美表现；为什么说王维的山水诗“诗中有画”，反映了什么美学趣味和审美标准。第二章分析了诗人远离人间、回归自然的创作主题。第三章结合诗人生平和生存理念，为其山水诗分类，分析诗人复杂人生经历对诗歌创作的影响及寄托在作品中的人格追求。第四章主要分析诗作中独特的生命精神，进一步解读“王维现象”的文化内涵，重新认识王维的现实意义。

『捌』 冬季房车旅行和露营需要注意哪些旅行达人介绍了6点，建议收藏

最近我国北方，下了好几场雪。渐渐地气温也变得寒冷起来了。在这个时候，房车旅行和露营其实是需要注意很多事情的。稍不留意就会造成很大的麻烦！那下面，小桔就为各位车主介绍下冬季房车旅行和露营需要注意哪些以及他的相关知识。
1，用哪种燃气？
大多数房车设备在丁烷气和丙烷气上的效果同样出色，所需要的只是改变调节器。但一些设备，如中央供暖系统，只能用丙烷气。如果方便的话，可以全年使用丙烷气，夏天不需要换回丁烷气。
目前国内房车大多数用的是丙烷和丁烷的混合燃气，即液化石油气，它兼具两种气体的优点，价格便宜，燃烧效率高，全国到处可加气。
2，供应
在零度以下的条件下，房车的外部水容器可能会部分冻结，因此需要在房车内安装第二个水箱，冬天可以将水泵转移到这个水箱中。
目前市场上没有用于淡水供应的"防冻"添加剂，因为淡水可能被食用，有也不建议使用。
3，废水防冻
可以使用专用无乙二醇房车防冻装置，例如Elsan制造的防冻装置，也可用于防止马桶冻结。不要使用基于乙二醇的汽车防冻剂，因为对环境有污染，不能将其排放到市政排水系统中。
4，房车保暖
一个隔热良好的房车和一个保温的羽绒被或睡袋，将让你在房车里温暖舒适。除了最极端的天气，一般很少需要整夜取暖。如果需要取暖，用主电源连接（1kw应该足够）一个小的恒温控制的风扇加热器就可以了，它还可以提供相当快速的增压加热。小型取暖油汀这种温和的背景热量更好，但是这些加热器可能很重，如果考虑添置，请仔细检查房车的有效负载是否足够。在燃气取暖方面，在许多高端房车的中央供暖系统，或者燃气空调，效果最好，但大多数其他房车，吹风式加热器仍然可以胜任。
5，用什么拖车？
冬季使用拖挂式房车的话，拖车使用四轮驱动车或全地形车非常是首选。雪地胎可以提高牵引力，可以全年使用。对于非常湿滑的场地，可能需要防滑链。
6，房车旅游小贴士
如果没有外接电源，建议使用优质的睡袋或厚的被子，避免整晚使用加热器。冬天房车内可能结露，因此防潮剂（商店购买的那种）是有用的，甚至可以考虑使用便携式除湿机。
有些房车通常出色的供暖系统，如地板采暖，非常适合冬季旅行。
定期检查房车上的活动部件，如稳定器，骑行轮和手刹，以防止卡住。
（部分资料，来源网络，如侵，必删）
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『玖』 求达人给翻译一段文言文 不胜感激~

武德年间（618-626），阎立本在当时还是秦王（注：李世民曾被封为秦王）的李世民手下担任秦王府的总管后勤。这段时间，他一直和阎立德在一起。武德四年，唐太宗当时担任“太尉尚书令，雍州州长（牧是意译就是领导）、左右卫大将军，刚被任命为天策上将军，位居三公之上”，于是刻苦学习经书典籍，在艺术和学术上寻找快乐，开办学官来招待各地的学士。于是宣布：‘以前楚王比申穆更早知道尊重贤士重视道德，梁园接待士人，品比得上德邹枝。于是写文章记录前任的修养，给后来的人当榜样，无论出身高贵还是卑微，多是赞扬古人。对高尚的品德的仰慕，能够达到敬仰羡慕。于是加强道德修养，到各处走访；到偏僻的清幽的地方，大量地招募贤俊的人才。（（（既而场苗盖寡，空留皎皎之姿；乔木徒迁，终愧嘤嘤之友。所异过人正训，匡其阙如。）））{这句就给你意译吧，直译很麻烦。}于是村子里没什么人，只剩下田野上的秧苗；有才华的人徒劳地离开家乡，到底有愧于朋友。他们比别人优秀的方面是正统道德，大都很难觉察出来。坐在齐的大庭两侧，吃饭都感觉有愧于燕的饭馆。大行台司勋郎中是杜如晦，记室考功郎中是房玄龄能够心志宁静，军谘祭酒是苏世长，天策府记室是薛收，文学方面有禇亮、姚察，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，天策仓曹李守素，秦王记室虞世南，参军蔡允恭、颜相时，著作郎记室许敬宗、薛元敬，太学助教盖文达，典签苏勖等。{{{{或背淮而致千里，或通赵以欣三见。咸能垂裾邸第，委质藩维，或弘礼度而成典则，畅词学而铭风雅，优游幕府，是用嘉焉。}}}}这几句主要意思是说，他们能够担当重任，使国家得到治理。 等到薛收死后，征召东禹州的录事参军刘孝孙进学馆，寻求变更得正直。阎立本图形貌，都把名字题到上面，仍然能够得到文学禇亮为他的画像的赞赏。集中到一起，称作十八学士。并且给与珍美得膳食，分成三次，直接住在阁里面。只要国家军事安顿下来，参谒回来休息，（唐太宗）就引见他（阎立本）。讨论陵墓和典礼，商讨以前的事，考察其中的得与失，优势半夜才睡，又起来继续讨论，礼数很厚重。于是天下都归顺，有才能的人甘愿为他效力，能够进入学馆的很是被仰慕，称作登上瀛洲云。贞观十七年，又被诏画凌烟阁功臣二十四人图，皇上亲自赞赏他。（贞观十七年下诏说：”从古自今的皇帝和国王，褒奖歌颂品德，都将名字刻在鼎上面，又画图像。是用甘露一样的良辰辅佐，麟阁写满赞颂;武将立功，建造云台来纪念功绩。赵国公司徒无忌，已故扬州都督司空河间元王孝恭，已故司空蔡国公如晦，已故司空相州都督郑国文贞公徵，司徒梁国公玄龄，开府仪同三司尚书左仆谢申国公士廉，开府仪同三司鄂国公敬德，特进卫国公靖，特进宋国公瑀，已故辅国大将军杨州都督褒国忠壮公志玄，辅国大将军夔国公弘基，故尚书左仆射忠国公通，已故陕东道大行台尚书右仆射郧节公开山，已故荆州都督谯国公绍，故荆州都督邳襄公顺德，洛州都督郧国公张亮，光禄大夫吏部尚书陈国公侯君集，已故左骁卫大将军郯襄公张公谨，左领军大将军卢国公程知节，已故礼部尚书永兴文懿公虞世南，已故卢部尚书渝襄公刘政会，光禄大夫户部尚书莒国公唐俭，光禄大夫兵部尚书英国公李积，已故徐州都督胡庄公秦叔宝等，有的拥有国家栋梁的才华，谋略长远，准备充分，经验学识深厚；有的能够精通古籍，道德高尚，能避免犯罪发生，并忠于国家；有的高举忠义的旗帜，在外国府邸做人质，一直忠于朝廷，不被诱惑；有的接受命令管理国家，吸纳贤士方面，再次有了重视他们的气氛,君主的策略得到宣扬，~~~~）}}}这里一大堆都是歌功颂德的，大致了解下就行了{{{{ 当时国家刚安定下来，外国使节来朝贡，下诏让阎立本画外国的图画。又鄂杜间有老虎伤人的隐患，太宗带领上前骁勇的将士去平定。虢王元凤，是太宗的弟弟，能够把三十均重的弓压弯，一箭就能射死人，召唤阎立本给他画像，来表彰他的英勇。《国史》说：“太宗和侍臣在春苑游玩，池中有奇特的飞鸟，随着波浪流动。太宗玩得很得很高兴，召唤侍歌颂咏唱，立即召唤阎立本为他画像。阁楼内传唤画师阎立本，阎立本当时已经是主爵郎中，到处不停奔波，在池塘边弯着腰，挥舞着画笔和颜料，眼睛看着坐着的宾客，心里很惭愧。回来后对儿子说：‘我小时候喜欢读书作词，现在只有画画被人知道，弯腰这样的职务，这是最大的羞辱。你应该引以为戒，不要学习（画画）这门手艺。’”然而性情所喜欢，到底无法舍弃。到了担任右相得时候，和左相姜恪整理事务。姜恪曾经历过抵御外敌的功勋，阎立本
只是擅长画画，当时人称他千字文，有传言：“左相应该威震边疆，右相擅长画画。”话的意思是说他不是当宰相的材料。咸亨元年，再改任中书令。第四年逝世，谥为“文贞”僧琮说“阎立本拜郑为师，奇怪的地方很多，画像变化多端，是国家变化的写照”（窦蒙说：“学的东西来自内心，意境在画功外面，和老师张郑没有关系。”）裴说:立本的老师张郑，一代比一代厉害。人物衣冠、车马台阁，都画得很微妙。从古到今，原因是他们善于构思。只有阎、杨、陆，能画到这样；张氏父子，稍微排在后面。”（彦远说：“二阎、杨、陆，画虽然很美，张氏父子，画却是最好的。裴说：‘张排在阎立本后）李嗣真说：“博陵大安难兄难弟，自从左陆、谢云死后，北朝子华去世，画像微妙，成为中兴。到了各国来朝贡，奉献上涂山的玉帛；蛮夷归顺朝贡，紧接着井然有序。折旋矩度，端簪奉笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗。尽该毫末，备得人情。二阎同样式在上面的。”（田舍屏风十二扇，位置经略，冠绝古今。元和十三年，彦远大父相国镇太原，诏取之。《西域图》，王知慎亦榻之。《永徽朝臣图》、《昭陵列像图》传于代）彦远论曰：“前史称魏明帝起凌云阁，敕韦诞题榜。工人错把公告榜钉上，用笼盛满食物钓上，开地二十五丈。到后来，老的时候，才华退去，于是告诫子孙不要学这么技艺。谢安曾经谈到这件事，子敬严肃回答他：“仲将是魏的大臣，怎么会有这样的事！如果像他说的，能够知道魏的福德不长了’（就是说魏快灭亡了）。彦远曾把子敬的这句话当作有远见的话。阎立本虽然擅长绘画的技术，当时已经担任到星郎了，况且太宗皇帝对待侍从和臣子都很有礼貌，怎么会简单地称呼阎立本魏画师、和官籍不相关的？在出名后，才能无法担当辅佐的责任，以阎立本的才能学识，也没有什么可以争议的。浅薄的习俗，看不起手艺人还嫉妒他们的才能，就是这样的。怎会重用贤才？”李世民当上皇帝后，阎立本曾经担任主爵郎中、刑部侍郎的官职。唐高宗显庆元年（656），将作大匠上户军替代他的兄长阎立德为工部尚书，后来担任司平太常伯。总章元年（668），和姜恪分别升任左相、右相。（根据《新唐书》本纪第三〈高宗〉上记载 ：“甲戌年，姜恪担任左相，司平太常伯阎立本担任右相”）。

『拾』 新概念七年级课外文言文王勃作《腾王阁序》

原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（层峦 一作：层台；列冈 一作：即冈；仙人 一作：天人）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(安贫 一作：见机)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

翻译：这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞由上而下到了天际，与向上飞的孤单的野鸭齐翱，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种"乘长风破万里浪"的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的"宝树"，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？ 呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！