去皇陵旅游有什么讲究

1. 十三陵游玩忌讳什么

十三陵游玩忌讳

1、陵区内为非吸烟区，严禁一切烟火。

2、严禁在树木、名胜古迹和公共设施上涂抹刻画，严禁攀登陵墙、围栏、明楼等建筑物。

3、不要以陵墓为背景合影，参观墓室不要自拍。

4、严格遵守景区内规定，不乱动私拿景区内物品。

(1)去皇陵旅游有什么讲究扩展阅读：

明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝的总称，依次建有长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗）。

游览十三陵游客中心为您提供以下服务

1、咨询服务；

2、设备出租：轮椅、担架、拐杖、童车、童床、玩具、雨伞；

3、免费服务：资料发放、针线缝补、冷热水饮用、失物招领；

4、商务服务：电话、传真、非处方药（有偿）。

2. 春节去皇陵旅游合适吗

国内好玩的地方还是比较多的，随便去一个地方就有。你还可以在网上预订好住宿，比如途家网上有好多酒店式的公寓和民宿。

3. 去古代皇帝陵墓有讲究吗

《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。

由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。

乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。

北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区。

北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。

宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

明代以后，风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。

明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。

朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。

清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。

关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴，表示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。

孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。

古代的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜，并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的生活理想。所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。

4. 为什么忌讳和景点的陵墓拍照

人们在享受旅游的好时光,除了玩得开心,还要特别注意旅游照相的相关禁忌: 1.不要与风景名胜中的陵墓为背景合影. 与陵墓为背景合影,可能会引起某种不适. 2.不要随便与他人合影。北方某旅游景点请一长相酷似伟人的人坐堂，不少游客于是频频与他合影。后来该坐堂的人不幸过世，结果不少与他合过影者那一段时间都不少过。旅游外出时，要特别谨慎与陌生人合影，防止自己的运势下降。 3.踏青旅游不要与千年老树、百年老屋合影，道理不说自明。 4.不要在高压线、墙角边等拍照，否则会给自己带来难解的煞气。有一些朋友在野外取景时，会蹲在墙角边拍照；有时也会将高压线收进景框内，殊不知这是犯了忌讳。 5.谨慎与过世的家人墓地合影。清明节时去扫墓，一些朋友出于对悼念亲人的缘故，与自己亲人的墓碑合影，岂不知一些镜头包含了他人墓地，结果可能会有不妙。因此要谨慎再谨慎。 6.三人合照有讲究。过去画师会拒绝把三人画进图内。据说中间的合照者受到左右两旁的朋友排挤。因此我们在旅游拍照时，最好避开三人一起合影。如果实在不能避免，那么最好在两侧的朋友拿衣物照相，以示还有人员要加入拍照。 7.不能在塔的正下方拍照，其实这是往往被游客朋友忽视的。因为塔的正下方就是被压制住的感觉，塔是用来镇妖的。与此相关的是，如果我们到了某寺庙，切记，不要与寺庙的佛像合影。 8.女人怀孕后慎重外出旅游。记住，旅游不能在阴气很重的地方照相，比如无人居住的空屋、僻静的屋苑等。这不仅对大人不好、对胎儿更不好。 9.不要与很久年代的衣物、家居合影。一些人到故宫玩，往往趁工作人员不注意，偷偷溜进去坐在皇帝或大臣用过的椅子上拍照，甚至还想上龙床拍照。或者穿上太监穿过的衣衫拍照，如果得逞，那么麻烦很可能随之而来。 10.夜游时最好不要乱照相，否则不明物体会入镜与你合影；对于突如其来的物体，要谨慎拍摄。一些人以为是UFO，又是拍摄又是摄像，往往可能UFO没拍到，而其他东西却给你带来麻烦了。 照相不仅是给我们留下一段难忘的历程，也不仅仅是一门技巧，更重要的是我们要懂得正确的照相地点、时间，明白旅游照相的禁忌。只有这样，我们才能玩得开心、游得愉快，让自己快快乐乐每一天。

5. 一个人旅游游山玩水，和一个去博物馆帝王陵墓的性质有什么区别

前者看的是自然风光，后者看的是人文历史，本质都是陶冶情操，增长见识，愉悦身心。具体看个人喜好了。

6. 请问清朝清皇陵在什么地方我想去那里旅游一下。

清东陵位于河北省遵化市西北30公里的昌瑞山，据北京125公里。
始建于顺治十八年(1661年)，占地面积2500平方公里，是中国现存规模旁大，建筑完美的帝王陵墓群之一。清东陵共有十四座帝，后，妃陵寝。其中，有清代入关第一帝，少年天子顺治皇帝的孝陵；有在位时间最长，以仁制天下的康熙皇帝的景陵；有古稀天子，十全老人乾隆皇帝的裕陵；有少年有为，却又一手创造了垂帘听政的咸丰皇帝的定陵；还有一生失意，又死因不明的同治皇帝的惠陵。是京郊人文景观中不容错过的胜地。

清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又 一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。
陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。
清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。

7. 去十三陵玩有什么注意事项吗

去十三陵玩注意事项：

1、陵区内定为非吸烟区，严禁一切烟火。 严禁在树木、名胜古迹和公共设施上涂抹刻画，严禁攀登陵墙、围栏、明楼等建筑物。

2、在地宫里面参观的过程中，除了不能拍照外，还有就是尽量不要带吃的带喝的，应该不会有人在里面嬉戏打闹，毕竟这是最基本的常识。

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明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允炆（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝朱祁镇被瓦剌所俘，宫中无主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。

后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变”，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵”。

8. 26明十三陵中哪座皇陵规模最大，最讲究

明长陵。

明长陵明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山主峰南麓。明长陵建于永乐七年（1409年），是明朝历代皇帝陵寝中建筑规模最大，原古建筑保护最完整的一座。历经近600年，仍然金碧辉煌。

工程浩繁，用料严格，动用了全国的人力、财力。仅地下宫殿就历时四年、永乐十一年（1413年）建成。地面上建筑至宣德二年（1427年）3月基本完工。

陵园的先导是一座雕琢精细的大石牌坊，建于嘉靖十九年（1540年），五门六柱，额枋上有11座带檐的小石楼。院内，明朝时建有神厨（居左）、神库（居右）各五间，神厨之前建有碑亭一座。神厨、神库均毁于清代中期，碑亭则保存至今。

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明长陵的建筑布局：

明长陵的整体布局为“前方后圆”，整个陵宫建筑南向偏西9度。长陵的陵宫建筑，占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。包括陵门、神库、神厨、碑亭、祾恩门、祾恩殿、棂星门、宝城、明楼等（现部分建筑已不存）。

宝城砖砌，圆形，直径约340米，周长1公里多，上有垛口，形似城堡。内为高大的封土，封土下面就是地宫的位置。宝城南面中央有门，可沿磴道上达明楼。楼呈方形，四面辟券门，中贯十字形穹窿式天花。顶为黄筒瓦重檐歇山式，檐下榜额书“长陵”二字。

楼正中有碑一座，额篆书“大明”二字，碑身刻“成祖文皇帝之陵”。除陵园本身外，还有东西二坟，东坟在德陵馒头山南，西坟在定陵西北，坟内分别埋葬十六个为朱棣殉葬的宫妃，因其坟形如深井，故名东井、西井。

9. 在古代帝王的陵墓景区旅游需要注意什么

这个主要国人素质，还有看你信不信阴阳那些，就举个例子我之前去过明十三陵— 定陵 ，这个是新中国建国后首个官方考古挖掘的，现在可以进陵墓下面去参观，我认为陵墓毕竟阴寒之地，多穿点，下面微微冷，还有最好别拍照看看就好，我看到有很多人往那个皇帝的龙椅上扔钱，把椅子都快盖住了，我觉得哈，这个玉龙椅陪葬品，已经是死人的，而且你往一个死人的椅子上扔钱是什么寓意，人们往往都寄往更美好的未来，一个已经入土阴间他的所有东西都是不能用的看看就行了，你往上扔钱是想让他快点带你走么，真是无语，还有也不要留下任何记号，想着我来这得刻个什么，一是文明礼仪，二是你在坟墓中就不怕以后会沾上什么，所以去旅游就是好好看，了解古代的文化遗迹，也是给自己增加阅历，个人想法，希望采纳

10. 皇陵上面有没有什么邪祟我们晚上11点去了，回家会不会带回去不干净的东西

皇陵，大多数有生人陪葬
你想想有多少冤魂
你还去？？
干不干净？看看窗外
看看衣柜
看看门上
有风吗？？