西北旅游吉利去甘肃

A. 求推荐2019年国内最适合旅游的西北省份，甘肃旅游怎么样

1、甘南的最佳时间为夏季的6~8月，好玩。

2、攻略：

1）甘南是属于中国的甘肃省，它是一个自治州，这里地势比较高，大部分海拔都在3000米以上，这里邻近青藏高原和黄土高原，这里是一片圣洁的土地，很少有污染，所以这里环境优美，空气清新，所以现在越来越多的人，来到这里去接近大自然，感受这片圣洁的土地。

3）拉卜楞寺，这座寺庙建筑的非常宏伟，这里的僧人们真的很平静，游客络绎不绝，他们不为所动，继续平静的念经修佛。很感动。 甘南点评：甘南的旅游景点非常的多而且各有特色。如果你喜欢接近自然风光那么你可以去，扎尕纳，桑科草原，这片最干净的土地这里，美的让人忘记呼吸，如果你喜欢感受宗教的气息，那么可以去拉卜楞寺，看那虔诚的转经筒，无论你是否是一位虔诚的宗教信徒，在这里你都会感到震撼。

B. 最近想要去甘肃旅游，2019年西北地区排行榜前十的景点都有哪些

甘肃旅游景点前十排名有哪些?甘肃旅游,甘南旅游,莫高窟旅游,鸣沙山月牙泉,嘉峪关旅游,拉卜楞寺旅游,郎木寺旅游,以精美的壁画和塑像闻名于世，世界现存规模最大、内容最丰富的佛教圣地；因《三枪拍案惊奇》而名声大噪，阳光照射下的丹霞让人如醉如痴；由流沙积聚而成，绵延数十公里，因沙动有声而得此名；明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要塞；风蚀作用形成的独特地貌，其壮丽、雄浑和奇幻，只有身临其境才能领略

甘肃旅游景点前十排名有哪些？以精美的壁画和塑像闻名于世，世界现存规模最大、内容最丰富的佛教圣地；因《三枪拍案惊奇》而名声大噪，阳光照射下的丹霞让人如醉如痴；由流沙积聚而成，绵延数十公里，因沙动有声而得此名；明长城西端的第一重关，也是古代“丝绸之路”的交通要塞；风蚀作用形成的独特地貌，其壮丽、雄浑和奇幻，只有身临其境才能领略。。。

一、莫高窟

莫高窟也称千佛洞，位于敦煌市区的东南侧。石窟始建于东晋十六国时期，石窟开凿历经了千年，直到元朝结束。拥有大量的壁画、石窟、文物等，是全世界闻名的佛教艺术胜地。在这里可以欣赏到规模浩大内容丰富的石窟和壁画艺术，还能通过讲解和电影展示了解到佛教在敦煌上千年的发展历史，是游客游玩敦煌的首选之地。

洞窟内到处画着佛像、飞天、伎乐、仙女等，既有高达九层楼的坐像，也有十几厘米的小菩萨，数量众多，形态各异，可以跟着讲解一一了解。

现在莫高窟对面的三危山下，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。

莫高窟交通

在市区可以直接打车前往，另外市区内也有很多中巴可以直达莫高窟。如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴。

旺季前往的话，可以搭乘敦煌饭店附近的绿皮公交直达。

莫高窟门票

旺季(5月1日-10月31日)200元/人；旺季(5月1日-10月31日)08:00-18:00

淡季(11月1日-次年4月30日)100元/人；淡季(11月1日-次年4月30日)09:00-17:30

九、郎木寺

郎木寺是一座小镇，在四川和甘肃两省的交界处，周围被草原、树林、山丘、红色的石崖围绕，环境优美，有“东方小瑞士”之称。镇上有两座历史悠久的藏传佛教寺院，分别叫甘丹赛赤寺和格尔底寺，两座寺院之间是一条清澈小溪，名叫白龙江，沿溪而上可以徒步白龙江峡谷，景色十分美丽。

赛赤寺位于甘肃境内的寺庙称作“达仓郎木寺”，也叫“赛赤寺”。建筑都在山坡上，大多是金顶，高大有气魄，比格尔底寺更为庄严漂亮一些。

寺后方有天葬台，这是甘南地区唯一允许参观的天葬台，在半路上可以望到红石崖，错落有致，夕阳时最好看。

郎木寺交通

1、从夏河、临夏、合作、玛曲等地都有班车直达郎木寺，夏河至郎木寺71.5元/人，每天6:40、7:40各一班，淡季时偶有变化；从夏河包车经桑科草原、尕海湖前往郎木寺，费用在500元左右，从尕海湖包车到郎木寺100元左右；

2、兰州没有直接到郎木寺的车，一般都在合作转车，到合作42元/人。在合作汽车总站可以换乘到郎木寺的车，合作到郎木寺的车票50元/人，每天6:30、7:20、12:00各一班；也可在兰州汽车南站乘坐兰州到迭部的班车，至郎木寺桥处下车然后徒步约3公里可以到达；

郎木寺门票

进入郎木寺镇不收费，郎木寺30元/人(包括天葬台)，格尔底寺30元/人(包含纳摩峡谷)，红石崖免费。赛赤寺入口处有厕所，1元/次

开放时间

郎木寺镇全天开放，两座寺院开放时间为08:00-17:00

十、玉门关

玉门关又称小方盘城，随丝绸之路的兴盛而繁盛起来，曾经是西域商贾和中原人士络绎往来的必经之地。现在的玉门关看似一个夯土堆的遗迹，呈方形，高约10米，长宽20多米，由四面土墙壁组成，在土墙的西北两面各开一门。城墙前是一块大石碑，上书“小方盘城遗址”，在城墙另一边较远处有另外一块石碑，上写“玉门关遗址”，可以前往拍照留念。

玉门关因为随着千百年来岁月的侵蚀，玉门关早已损失了当年的样貌，现在的玉门关看似一个夯土堆的遗迹。虽已没有了当年的壮观，但进入茫茫戈壁之上挺立的小城，可以在废墟中想象当年的盛景，感叹历史和时光的沧桑变化，怀古之情油然而生，莫不是一种特别的体验。

门票40元，为玉门关、汉长城、河仓城的联票(相当于过路费，走敦煌西线前往雅丹魔鬼城必须经过这里，过路都需要付门票)；08:00-18:00。

兰州向北，经河西走廊，游览的重要城市有张掖和敦煌，张掖因丹霞地貌而名声在外，敦煌的莫高窟、鸣沙山更是家喻户晓。如果你以为甘肃只有“大漠孤烟直”的景象，那么你就大错特错了。在甘肃南部的高原上，一派水草丰美的景象想必会让人们惊叹连连，这里牛羊遍地，草原绵延，拉卜楞寺和郎木寺僧侣的红色装饰格外显眼，这里独特的藏族风情定会让你恋恋不舍。

C. 2019年去西北甘肃旅游有什么最值得去的景点吗

2019年去西北甘肃旅游最值得去的景点有以下几个：

敦煌莫高窟

在河西丝绸古道上，距民乐县城10公里的-乡童子坝水库北岸，有一座建于北魏时期的名闻遐迩的古寺——童子寺及童子寺石窟群。今日所见童子寺砖木结构的三间大殿、观音殿、念佛殿、厢房、寮房等建筑，为释觉尘及四方信众募资于1994年重建，古朴庄严，与寺后山体上的石窟形成一完整的佛教胜迹。

D. 2019年打算和闺蜜一起去西北甘肃旅游，请问有什么必玩的景点推荐吗

甘肃全域旅游必玩景点有哪些，根据旅游景区等级及其旅行者网友关注度等，小编为您梳理出甘肃十大旅游景点排名及其游玩攻略（景点排名仅供参考），包括自驾车线路查询、乘车怎么去，景区电话、地址、门票、开放时间等游玩信息。

敦煌莫高窟*
世界文化遗产

敦煌莫高窟，国家4A级景区、世界文化遗产、全国重点文物保护单位，坐落在敦煌城东南25公里处的大泉河谷里，南北长约1600米，以精美的壁画和塑像闻名于世，被誉为“20世纪最有价值的文化发现”、“东方卢浮宫”。
1、敦煌莫高窟景区等级：AAAA级、世界文化遗产、全国重点文物保护单位； 1、敦煌莫高窟景区门票价格：220元【网上预订可享受优惠价】 2、敦煌莫高窟景区开放时间：旺季(5月1日-10月31日)8:00-15:00； 淡季(11月1日-次年4月30日)9:00-14:00。 游客参观前需要预约
天水麦积山石窟*
AAAAA级

麦积山风景名胜区，国家5A级景区，位于甘肃省天水市麦积区，在西秦岭北支脉的东段，总面积215平方公里，包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇。其中，以麦积山石窟最为著名。
1、天水麦积山石窟景区等级：AAAAA级； 2、麦积山景区最佳季节：7月-10月最佳； 3、麦积山景区门票：90元 各景区门票--仙人崖22元、净土寺10元、石门22元、牧马滩森林公园10元、街亭温泉20元、曲溪10元； 4、天水麦积山景区开放时间：8:00-17:00；
敦煌鸣沙山月牙泉景区
AAAAA级
鸣沙山月牙泉风景名胜区，国家A级景区、国家重点风景名胜区，位于敦煌城南五公里，沙泉共处，妙造天成，古往今来以“沙漠奇观”著称于世，被誉为中国最美的五大沙漠之一。
1、敦煌鸣沙山月牙泉景区等级：AAAAA级； 2、敦煌鸣沙山月牙泉门票价格：【网上预订可享受优惠价】 旺季(4月1日-10月31日)120元，淡季(11月1日-3月31日)80元； 家庭票2大1小300元；鸣沙山月牙泉+敦煌古城景区成人票160元； 3、敦煌鸣沙山月牙泉开放时间

E. 西北旅游景点排名最多样的省份有哪几个马上要去大西北旅游了，去甘肃要注意什么哪些景点最有名

主要旅游景点

1、甘肃位于西北，冬季温度一般位于零下，但是南方人也不必过于紧张，因为北方是干冷，以11月为例，一套厚点的棉毛衫裤，一件中厚薄度的羊毛衫，加一件羽绒服或者加绒冲锋衣就足够了；
2、保湿产品，如：润肤乳、面膜、润唇膏、护手霜等；
3、鸭舌帽+太阳镜，即便在冬日，太阳仍然能刺得你眼睛睁不开；
4、口罩+手套，骑骆驼或者滑沙的时候能帮助你掩住口鼻和拉紧驼鞍，冬天也可用于保暖；
5、登山鞋，可防滑、保暖；
6、如果是自驾游，可以带上若干食物以备不时之需，如果是跟团游，建议少带，因为导游都会很好地安排好餐食；
7、如果是自由行，建议可以再月牙泉上玩上一天，骑着骆驼，爬爬沙山，感受风吹沙鸣，驼铃叮咚的美妙，然后参观莫高窟可以带个手电筒，有兴趣可以待上个大半天，听上几轮讲解。毕竟自由行的时间比较充沛；
8、如果你有寄明信片的习惯，建议可在当地邮局提前买好邮票，有些景点，如：莫高窟、嘉峪关、大佛寺的门票自身含邮资，可以写上祝福，盖上当地的邮戳，寄给亲朋好友。实在找不到邮局，也可以请酒店帮忙代寄；
9、我们是冬天去的，所以防晒工作比较松懈，但是爱美的朋友或者夏天去时一定要带好防晒霜，50+以上比较合适；
10、旺季各方面物资比较富足，但人多；淡季人少，但有些东西也许会错过，大家各自衡量吧；兰州打车比较难，不过他们流行拼车，很环保。

F. 甘肃的民俗

甘肃岁时习俗
腊八
农历十二月初八的“腊八节”。武威习俗是日五更煮五色豆粥，全家食用腊八粥。腊八日夜晚，也有垒火堆放麦草火的习俗。
除夕
俗称“年关”，腊刀三十(有的年份是二十九)，是农历一年最后一天。是日午后，家家户户打扫庭院，整理室内外环境，接着贴春联、门神、半帘子，挂黄钱，焚香祭祖，燃放鞭炮，表示除旧。晚上，家家吃青粉烩菜，叫“装仓”，表示全家团聚，人寿年丰。全家老幼饱食后，还要剩厂一些，意在“生活富裕，年年有余”。是夜，全家人彻底不眠，叫“熬年”或“守岁”。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发“福钱”，也叫“压岁钱”。
春节
俗称过年。正月初一凌晨，合家老幼均着新装，齐集堂屋前，设供上香，燃放爆竹，接迎神灵，祭奠祖先，行“迎神纳福”之礼。接着小辈给长辈拜年。之后，全家吃团圆饭(水饺)，新的一年开始。
武威乡间习俗，大年初一不去别人家拜年，只是在清晨，携带酒看、香火、馍馍等祭品，赶着牲畜，按“皇历”特定时辰和方向，到村外几十米处，摆上祭品，燃着香火，并烧一堆柴禾，牵着牲畜，绕火堆转一圈。并由长者念诵祝词(祈祷神灵保佑人畜兴旺之类祝语)，名曰“出行”。回家时，再将慎馍馍揣在怀中，此意是“空怀出门．满怀进门”，取其吉利之意。现在这一习俗在少数地方还保留着。
正月初二开始，亲朋好友，左邻右舍相互走访拜年。武威习俗，大年初二要先去舅舅、岳父家拜年。初五日焚烧黄钱，送神，表示年已过完。
上元节
正月十五为上元节，亦称元宵节(又称灯会)。据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志？武威县志》载：“元宵，四市竖坊，悬灯，杂扮花鼓．高跷．演百戏。”旧时，金塔寺等地有黄河灯会，情景亦十分壮观。建国后，历年元宵节的灯会胜似往昔。节日之前，企事业职工，纷纷结扎彩门，悬挂花灯。有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯，争奇斗艳，气象万千。有爱好者在灯内装置微型电动机，胜似走马灯。最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯，足有lo多米长。是夜，城内和城郊居民，蜂拥而至，万头攒动，人流如潮。武威习俗，观灯时必从龙灯下钻过，祈求合家平安，万字如意。又说龙是吉祥物，钻了龙灯，就会人丁兴旺。
农村灯会别有情趣，彩灯古朴典雅，乡土气息浓郁。有用玉米芯制做的火炬灯，也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。墙头上、马棚下，处处有灯，灯光通明。据史籍记载：武威灯会之盛况，自唐已有，并闻名于长安。故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。 武威元宵灯会，不论新俗、旧俗，都要举办3天，即正月十四、十五、十六。
二月二
有“二月二龙抬头”之说。据旧志载：是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年，各家炒豆类和麻籽食之，意示杀蚤灭虫。如今祀土祈年活动已不存在，乡间仍有炒麦豆之俗。
清明节
清明是农历时令二十四节气之一。是日扫墓祭祖，谓之“春祭”。武威城乡习俗，凡有坟莹者，须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土；无坟茎的在清明前一日夜间，到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱，死者不能用。
端午节
农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有“五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。 乞巧节
农历七月七日为“乞巧节”。传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。旧时在这天晚上，姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针，看谁穿得快，穿得多，穿得巧，据说这样可以把手笨的人练得灵巧。此俗现已不存。唯城内剧团，每年照例上演神话剧《天河配》。四乡居民蜂拥而至，场场爆满，至七月下旬停演。
中元节
农历七月十五为“中元节”。武威习俗，七月十五上坟扫墓，祭把祖先。有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。旧社会在这天，城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日，这叫“城蝗出行”。人们在行宫过庙会，搭台演戏。当时行宫设在现东角，地名叫贺家园子。
中秋节
农历八月十五为“中秋节”。是日城乡居民家家蒸月饼，以示全家团圆。武威人的月饼是发面蒸的，如倒覆的脸盆大，种类繁多，有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全，食之爽口。有“八月十五端出来”的俗语，意思是八月已经秋收，食物丰盛。亲友之间，互赠月饼，有攀比之意。八月十五晚上，蛟洁的朗月冉冉升起，家家在院内，摆设香案，供上月饼及瓜果等祭品，点蜡燃香，全家围坐赏月。少许，由主妇切开月饼和西瓜；全家食瓜果、月饼，谈笑风生，颇有情趣。相传祭月神供的西瓜，须剜成锯齿形的两个瓣，如家中有孕妇，可数瓜牙数预测男女，奇数生男，偶数生女。
冬至节
二十四节气之一。冬至是“交九”的开始，从这天起，白天渐长，夜间渐短各家要吃冬至饭。有的人家吃肉汤面条；有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉条做饭；也有人家吃“杏皮坛鞑子”，也叫“擞耳子”；也有吃羊肉香头饭或臊子面的民间有垒火堆，放麦草火的习俗。
腊月二十三
农历腊月二十三送灶神。民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣。是日晚上约八点左右，户户提前备灶书（用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麦牙糖和豆糖之类)、灶干粮(烙饼)、灶马(黄表纸上印有备鞍的马)，并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭。民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报，腊月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事，回宫降吉祥。”过了腊月二十三，已接近春节，家家户户购置年货，制作食品菜肴，拆洗衣服，打扫房屋，准备过大年。
张掖婚俗
催妆:结婚头天晚上,男方家相关人物去女方家催促女方提早收拾好行装,以便第二天来迎娶.实际上,这是男方家来办理诸如财礼等各方面的手续,以免第二天遭闭门羹.办完手续,双方开始痛饮,这天,男方家非得有一个海量的人物才不至于被女方家全部灌倒.
嫁娶:旧社会张掖的婚姻，以父母之命、媒的之言定终身。从看相到订婚一般要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、清期、新迎等六礼程序。婚礼不仅繁杂，而且具有浓厚的地方特色和封建色彩。 订亲后，择定成婚吉日，男方用亲车（或轿子）迎新娘到家。亲车到男方家门口时，鳏寡孤独、孕妇、属相相克者一律回避。亲车到门口后由年龄大的妇女端凉水一碗，燃火把一束，在车前向后泼水，用火把燎绕新娘脚后，新郎新娘从铺着红毡的路上走向洞房前的厅堂拜堂，拜天地、拜父母，参灶。进洞房前要扶油瓶、捏门锁、跳马鞍，同时道士将五谷杂粮、红枣核桃、铜钱撒向新郎新娘，并念喜庆之词：祝新人进门享受大福大贵。 入洞房后，饮交杯茶。以两个茶杯系以红绳，新婚夫妇交杯共饮圆圆茶，象征欢乐好合，百年偕老。然后由婆家的婶婶或嫂嫂为新娘开脸，用棉线将新娘脸上的汗毛绞尽。晚上闹新房，亲友即景说些韵脚相同，比兴手法的吉利话，如两根筷子一样长，小两口生活赛蜜糖；大大盘子圆又圆，养个儿子中状元。还进行折花、捉迷藏等活动。 筵客之前，将女方陪嫁的物品摆在男方院中，让双亲、乡亲观赏评论，名曰摆针线。男女双方各有一名长辈妇女致谦逊言词致谢。 民国以来，婚俗有所改变。坐轿、跨马鞍、红纱遮面、拜天地等旧的形式逐渐废止。女方索要彩礼，相沿成风。解放后实行婚姻法，废除包办买卖婚姻，提倡简办婚事。八十年代以后，索要彩礼之风盛行，从三转一响（手表。缝纫机、自行车、收音机），四大件、四十八条腿（全套家具），发展到电器化（彩电、电风扇、电冰箱等）。男方大摆酒席二三十桌。对此，有关组织出面组织集体婚礼，陋习有所改变。
裕固族文化和民俗风情
裕固族为甘肃省三个特有的少数民族之一，集中聚居在肃南裕固族自治县境内，共有1.3万人，主要居住在肃南裕固族自治县。裕固族是一个有着悲壮历史的古老民族。在历史上，裕固族曾有过各种称呼。元朝称为"撒里畏吾尔"，明朝称为"撒里维吾尔"，清朝称为"锡喇伟古尔"或"西喇古儿黄番"，建国初期称为"撒里畏吾尔"。1953年经裕固族人民协商、报经国务院批准，正式定用"尧乎尔"音相近的"裕固"为本民族名称，取汉语富裕巩固之意。裕固族主要使用三种语言：一种称西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，它和同语族的维吾尔语、哈萨克语等有着密切的关系；一种称东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族，它和同语族的蒙古语、东乡语有着密切的关系：还有一种就是汉语，是用来与汉民族兄弟交际的工具。裕固族没有流传下自己的文字，是最早使的是古回鹘文。明末，随着藏传佛教的传播，裕固族开始使用藏文。新中国成立后，汉文在裕固族地区传播，至今，裕固族群众普遍使用汉文文字。裕固族具有悠久的历史和古老的文化，其独特的民族风俗和民族传统在中华文明史上魅力无穷。裕固族是一个游牧民族，他们一年四季逐水草而居，常年居住在帐篷里。随着季节的变化和畜场的转移，帐篷经常移动。他们的帐篷由六根或九根杆子支撑。有些是用牛、羊毛织成褐子搭盖而成，有些是用白帆布做成，并且上面缀有传统图案。一般依照地形，选择避风向阳的地方搭盖。帐篷内部正上方为佛龛，进门右边为女客的座位，左边是男客人的座位。
裕固族牧民的饮食以酥油，糌粑（用酥油、奶子、青稞炒面调制而成）乳制品为主。一般每日一饭三茶，即每天喝三顿酥油炒面茶，吃一顿面片或米粥，有时也烙饼吃花卷等。裕固族热情好客，每当家里来客人，先用奶茶招待，在碗内放酥油、炒面、曲拉、奶皮，然后沏上煮好的奶茶。茶后以手抓羊肉、青稞酒款待。招待尊贵客人时，不仅献羊背子，还要献全羊，以示对客人的尊敬。
裕固族的婚姻制度是一夫一妻制，戴头是裕固族妇女婚前必经的仪式。所谓戴头是将一副用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等饰物编制的头面，系在准备出嫁的姑娘的发辫上。戴头面之后，姑娘就到另立的一顶帐篷里，由舅舅、客人和代表姑娘唱歌的人，对唱歌曲。 送亲、迎亲仪式复杂，婚礼十分隆重，富裕人家结婚宴客常要连续数日，一般牧民也要宴客两、三天。女方送亲的客人要由男方招待一天，临走时需送客人肉份子。特别要给重要的客人、女方家长送一份上等礼品：羊背子、羊胸叉。 新娘和送亲的客人骑着马，一路上边走边唱歌。男方在途中铺一毡毯，备一只羊的肉（也有简化为一只羊胸叉肉的），喝一些酒，表示迎亲，称为"打尖"。 新娘进入大帐房后，先献哈达给设于房内正上方的佛龛，新郎新娘磕头，新娘取一碗酥油奶茶敬婆婆。仪式完毕后，新娘返回小帐房，揭去头帕，新娘的父亲和户族中的人向男方的亲家和邻居致意请求对女儿多加关照。随后将陪嫁的物品摆到大帐房中供客人鉴赏，接着就是盛大的宴请。 裕固族信奉喇嘛教。他们的丧葬因地区而异，有火葬、土葬、天葬三种形式。裕固族禁吃尖嘴圆蹄的动物，如马、驴、骡、狗和鸡、鱼等。 裕固族每逢虎、狗、鼠、蛇日不搬房子；逢初一、十五烧香拜佛之日不出卖牲畜。 户族辈份严格，晚辈禁叫长辈名字，俗人禁呼喇嘛的名字。 裕固族的节日主要有春节、祭祀点格尔汗活动和喇嘛教的宗教节日。"点格尔汗"是古萨满族信仰习俗。"点格尔"在裕固语中是"天"的意思，"汗"是神的意思，"点格尔汗"即"天神"。
兰州皮筏
皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，为黄河沿岸的民间保留下来的一种古老的摆渡工具。当你在中山桥至黄河母亲雕塑之间的河滨小道上信步漫游时，偶尔会看到仍有皮筏子在河道上悠闲漂荡。远远望去，就象一叶扁舟。人筏混为一体，随波逐流；近看则见在紧贴水面的皮袋筏上，坐着五六个客人，随着波涛的起伏，颠簸而行，有惊无险，极富刺激。这是兰州令人叹服的民俗文化的遗产。
兰州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人们在屠宰时，剥下大个羊只的皮毛或整张牛皮，用盐水脱毛后以菜油涂抹四肢和脖项处，使之松软，再用细绳扎成袋状，留一小孔吹足气后封孔，以木板条将数个皮袋串绑起来，皮筏即告做成。因其制做简易，成本低廉，在河道上漂流时便于载运而在民间广为使用。我国以皮筏为渡由来已久。《后汉书》载，护羌校尉在青海贵德领兵士渡黄河时，“缝革囊为船”；（水经注？叶榆水篇》载，“汉建武二十三年（公元47年），王遣兵乘革船南下”；（旧唐书？东女国传）载，“用皮牛为船以渡”；白居易在（长庆集？蛮于朝）中诗云：“泛皮船兮渡绳桥，来自鄂州道路遥”；（宋史？王延德传》载，“以羊皮为囊，吹气实之浮于水”。可见，自汉唐以来，上自青海，下自山东，黄河沿岸使用皮筏，经久不衰。兰州何时流行皮筏，因缺乏史载而难以确定。据（王进宝）载，清康熙十四年（公元1675年）二月，据守兰州的陕西提督王辅臣判乱，西宁总兵官王进宝奉命讨伐时，曾在张家河湾拆民房，以木料结革囊夜渡黄河，大破新城和皋兰龙尾山；六月，王辅臣兵也造筏百余，企图渡河以逃，王进宝率军沿河邀击，迫使王辅臣兵投降。可见，至少在320多年前，兰州就大量使用皮筏以渡了。
皮筏在古代主要用于青海、兰州至包头之间的长途水上贩运。筏子有大有小，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成，长22米，宽7米，前后备置3把桨，每桨由2人操纵，载重可达20－30吨，晓行夜宿，日行200多公里从兰州顺流而下，十一、二天即可到达包头，小皮筏由十多只羊皮袋扎成，便于短途运输。牛皮筏一般由90个牛皮袋扎成，可载货四万斤。因筏子大如巨舟，在滔滔黄河上漂行，气势壮观，当地有“羊皮筏子赛军舰”之说。50年代之前，在铁路尚未开通，公路交通又不便利的黄河上游地区，皮筏一直是重要的运输工具。“吹牛皮，渡黄河”是兰州牛皮筏子又一新奇刺激的妙用。将渡河者装人牛皮袋中，充气扎口后，艄公爬在牛皮袋上，一手抓袋，一手划水，只十几分钟便可将渡客送至黄河对岸，这种摆渡方式恐怕你闻所未闻。不过只要你愿意，也可不妨一试。
以皮筏为渡需要高超的技巧。一要心细，二要胆大。上筏时要轻松自如，绝不可猛劲上跳。坐在筏上要紧抓木杆或绳索，遇浪可不能惊慌乱动，保持平衡自然会有惊无险。筏子往往由谙熟水性、经验老到的“峡把式”领航掌桨，任凭风吹浪打，胜似闲庭散步。50年代前，兰州金城关、骚泥泉一带的回民多从事皮筏运业，多达50多户，400多人，有六十多条大筏，每年能外运羊毛250多万公斤。
乘坐皮筏将是一种平生难忘的奇特经历。著名记者范长江在（中国的西北角）一书中，详细记载了他在本世纪30年代乘坐皮筏子，由兰州前往内蒙古采访的乐趣和见闻。今天，皮筏作为摆渡工具已被淘汰，但在兰州和宁夏沙坡头仍有少量的皮筏保留了下来。有些筏工家族的后代们不愿继承父辈的衣钵，做了其它行当，做水路生意的也都开起了汽垫船或游轮业务，只有老年的筏工们不愿抛弃随他们几十年的宝贝皮筏，开起了在黄河岸边摆渡游客水上娱乐的旅游业务。不过，他们并不是每天都出水。祖居兰州市金城路163号的李德明老人便是一个放筏人，经常在河边迎风逐浪玩筏。在旅游旺季，只要你运气好，总会看到皮筏在水上漂荡，或在滩边晾晒皮筏的新奇一幕。如果有兴致，一番讨价还价后，便可乘皮筏在黄河急流中一游，不过，别忘了穿好救生衣，安全总是最重要的。如果不敢乘坐，至少要在皮筏旁留一个影，别有情趣，也不虚了兰州之行。
兰州太平鼓
从兰州市区出发，向北跨过东西横亘的黄河，沿公路行驶60公里，就到了皋兰山西南麓的皋兰西岔乡铧尖村，这里就是兰州太平鼓的“发源地”了。铧尖人历来习性好武，太平鼓在兰州擂得也最出名，数百年来，每逢正月初十开始，到元宵节进入高潮，村里村外处处听闻太平鼓的雄壮声威，尤其是来了客人，铧尖人总得摆出阵式，得意地耍耍铧尖人的威风。本村太平鼓队的领队得知我们是诚心远道而来赶赴乡里寻访“太平鼓”，十分热情地为我们张罗，钟声一响，不到半个小时，队员就到齐了。
一队80多名壮年男子，头戴英雄巾，身穿皂隶服，腰系红丝带，脚登麻窝鞋，个个宛如京剧舞台上的武松一般英挺。队列中，我还发现竟有一名最小的队员，只有6岁，硬要一起参加表演，小人儿肩背一个大人一般的腰鼓，很有意思。
表演开始，鼓手在领队的一声号令下，击锣伴奏，一时间，鼓声咚咚，黄土腾腾，龙腾虎跃，地动山摇。队列不断变幻，一会儿“两军对垒”、“金龙咬尾”、“双重突围”；一会儿“车轮施战”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“举打”；一边擂鼓，一边舞蹈，忽上忽下，忽左忽右，那强大的阵营，淋漓尽致地表现出了两军对峙作战时的场面；气势粗犷，又显示出高原人憨直奔放的性格和充满勇猛的阳刚之气，令观赏者无不为之振奋鼓舞。 兰州的太平鼓，无论是鼓的结构还是表演的方式，都和河北、东北一带的秧歌鼓截然不同。外形上，兰州的太平鼓是圆筒形，而不是大蒲扇形，另外，兰州太平鼓个大，鼓身高约70厘米，直径约45厘米，双面蒙皮，鼓帮外表深红色或黑色。太平鼓还有一奇，背带较长，可挎在肩上，让鼓垂于人的膝盖下，便于击打又可任意将鼓抛向任何一个方向。
兰州打太平鼓的习俗据考迄今已有600多年历史。传说明朝初年，徐达、冯胜奉命西征元军残部，一举收复了兰州。但据守在永登的元军仍负隅顽抗，一时难以攻下。不久逢元宵节，徐达想了个计策，命令部队制作了一批又长又粗的鼓，把兵器藏入鼓中，然后扮成社火队，混入城内，里应外合，一举攻下了永登城池。当地百姓为了纪念徐达这次战役的胜利，把这种鼓取名为“太平鼓”。从此，兰州的太平鼓逐渐演变成各种复杂的形式，成为兰州社火中最受群众喜爱的民间歌舞而广为流传。

G. :2019年去西北甘肃旅游最值得去的景点有以下几个: 敦煌莫高窟 敦煌莫高窟是甘肃省敦

甘肃旅游有以下著名景区，都很值得一去。
敦煌：莫高窟、鸣沙山月牙泉景区、阳关和玉门关景区、雅丹国家地质公园。
嘉峪关：关城、悬臂、天下第一墩。
酒泉：酒泉天宝景区
张掖：七彩丹霞、马蹄寺、平山湖大峡谷、扁都口风光旅游区
兰州：黄河游轮、法台山景区
白银：景泰黄河石林景区
陇南：官鹅沟
天水：麦积山石窟、仙人崖风景区
如果是大西北的话，那建议从青海西宁开始到甘肃一个大环线的旅游：比如青海湖、茶卡盐湖、日月山、黑马河等到甘肃以上景区。

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西北旅游里甘肃旅游必去，西北亲子游排名前三的话是莫高窟、嘉峪关和张掖，都是甘肃省的，这里四季分明，每个季节的景色都不一样，大多数人都会选择秋季来玩，更有美感。