去南京旅游辟邪

『壹』 为什么辟邪是南京的标志之一

辟邪-南京的象征
在众多的南京特产中，最能体现南京六朝古都形象的，是一尊神奇威武的石刻——辟邪。辟邪是古代镇墓的神兽，似麒麟而无角，两侧有翼，肌丰骨劲。南朝辟邪石刻最为有名，南京的辟邪很多就是南朝的遗存，作为南京的形象就是矫悍威猛镇灾祛恶的辟邪。
南京市民对辟邪也是青睐有加，尤其是玉雕无尾辟邪，被人们视作守财的象征。在许多南京人的家中或者车里，都会摆上一只辟邪镇灾祛恶。

辟邪和其他相似神兽的区别
麒麟是麋身、牛尾、马蹄,也有人说是狼蹄、鱼鳞皮，一个角
貔貅是龙头、马身、麟脚，形状像狮子，会飞，有一角和两角之分
两角的，就叫天禄,意思是"天赐福禄"
无角的，就是辟邪，顾名思义有"辟邪"的作用

『贰』 去南京玩几天，有什么旅游攻略可以让你不负此行

南京是一座非常有名的城市，南京也有很多非常好玩的景点，如果大家想去南京旅游，可以参考我下面的攻略，相信你们按照这个攻略来，一定不会辜负此行的。

第3个就是南京大屠杀遇难同胞纪念馆，如果没有来到这个地方，那真的不算来了南京，我们来了南京一定要去看一看，因为这个地方非常具有教育意义，来到这个纪念馆会让我们思考很多的东西。

秦淮河也是去南京必须要游玩的一个地方，不太建议白天的时候去玩，因为白天人多，而且水白天的水看上去很脏，所以秦淮河适合晚上的时候出去走一走。晚上的时候灯火通明，十分的热闹，这里也有很多非常好吃的美食，来到南京千万不要错过这个地方。

『叁』 去南京可以带什么特产

我是南京人哦,所以你得问我诶!南京的名产很多，适合携带的，食品类的有桂花盐水鸭，香肚，在中央商场和各苏果超市都能买到，另外有雨花茶，春天的新茶品质最好；工艺品类的有云锦、江宁金箔制品、雨花石，选购正宗云锦可到江东门的南京云锦研究所。雨花石在雨花台、夫子庙地区和工艺美术大楼都有销售。
从火车站到总统府有游1路旅游车直达，但该车早晨第一班为7：30从火车站开出。如您6：30到南京，可乘1路公共汽车到新街口东站下，同站换乘3路公共汽车到大行宫北站下，也可以到总统府。

『肆』 过两天要去南京旅游要注意什么

带一件略厚的外套，一把雨伞。
还有一份好心情。

『伍』 为什么要用辟邪来代表南京，是不是有历史文化

南京市的官方称谓为“辟邪”，辟邪是南京悠久历史和灿烂文化的代表，也是当今南京的象征。

辟邪形象来源于南朝（宋齐梁陈）王陵的镇墓神兽，南朝王陵的镇墓神兽分天禄、麒麟与辟邪，三种石兽形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，利爪毕现，纵步若飞，似能令人听到其行走的脚步声，神态威猛庄严。

天禄、麒麟与辟邪之间的区别在于，天禄顶部雕饰双角，麒麟为独角，而辟邪则无角。

天禄又称“天鹿”，是古代传说中的一种神兽，与“大命”和“禄位”有关，因而古代最高统治者将其置于自己的陵前，既是禄位的象征，又是天命所归的反映，以显示其尊贵。

麒麟也是我国古代被神化的一种兽名，是我国传说中的“四灵”（麟、凤、龟、龙）之一，因为它“不折生草，不食无义”，因而被视为“仁兽”。

在一些资料里，天禄和麒麟统称为麒麟。它的出现，往往被附会为圣贤的降生，是太平盛世的表现，故而被南朝统治者置于墓前。

辟邪之名，从它的形象与命名来看，当为辟除邪恶而设。在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅见于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意僭越更改。

把这些象征性的石兽放在墓前，一方面作“守护”墓主之用，另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威，成为万民共戴的至尊。

今天的南京，以辟邪为象征，在南京市的入城处，有一座辟邪的巨大现代仿制铜雕，在南京到处都能看见以辟邪为装饰的商标、纹样和仿制石雕，甚至南京市的市徽就是以辟邪为主的图案。从文化内涵和现实意义上来说，这也符合如今的南京的城市地位。

“南京”牌香烟图案上就是南京市徽，辟邪站在明城墙之上，左右有龙虎环抱，寓意了南京是“帝王之宅”“龙蟠虎踞”的中国著名古都。

『陆』 去南京旅游该注意什么问题

南京的公共交通比较发达，带上些零钱方便坐公交车，地铁站可以换零钱，共享单车更不必说。而且南京的公交车普遍收车较晚，出租车都打表，敢不打表立马投诉，滴滴，美团打车方便得很。

『柒』 有没有南京辟邪来历的简介

南京辟邪屹立在苍穹之下、旷野之中，威猛雄壮、神骏灵动；矫捷凶猛、腾越欲飞。南京辟邪饱贮了沧桑，凝固了时光，溶入了先人们的智慧才具和生生不息的灵魂，于是坚硬冰冷的石块便有了灵性。不管你是远远眺望，还是近近仰视，你总会感受到一种大气雄浑，粗犷劲健的震撼。体验到一种动静相宜、壮美与秀丽共存、庄严与活力同在的超越时空的美感。
南京辟邪都是用整块巨大的石头雕刻而成，有的重达十五吨以上，以力量体现出一种顶天立地的精神。这样硕大的雕刻和气势，在今天也可称是赫赫钜制。据统计，南京地区现存王侯墓前的大小二十二只辟邪，以桂阳简王萧融墓的时代最早，以临川靖惠王萧宏墓的最为完好和威武雄壮。其中包括出处、时代及用途不明，但现在置于神道石兽下面的小辟邪两只。
南京辟邪，有的举踵如趺，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长及地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到六朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。
南京辟邪极其完美地体现了作为六朝古都的神韵。六朝的文化，虽然过去一千五百多年了，以辟邪为代表的六朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。这倾动着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着灿烂文明的雍容与华贵的辟邪，那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，饱含着中华民族精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。那种流畅自然的美，清和悦心神髓，给厚重的六朝文化增添了无限的生机，感动着所有看过的今日众生，不敢存一丝怠慢之心。
唐代颜师古说：“辟邪，言能辟御妖邪也。”辟邪是古人创造出来的一种灵瑞神兽，似狮而带翼。辟邪之本义原是偏邪不正，并被引申为避除邪崇、逢凶化吉。其出现大约始于汉代，被用作陵墓神道也是在汉代，而辉煌于世则非六朝莫属。
“五陵歌舞换埃尘，地下黄金出尚新。碑字已漫青草死，酸风吹煞石辟邪。”今天当我们再次回望先人留下的这些石刻瑰宝，谁能不从心里感到强烈的震撼？辟邪见证了南京灿烂文化和厚重的历史，也许只有雄壮如山，神秀如云的辟邪才能能承载住南京走过的惊心动魄的岁月，苍莽悲凉的年代。龙盘虎踞，东南形胜，山围故国，六朝古都，南京这块热土，乃血脉所系。我们追昔抚今，回忆梳理辟邪流溢出来的远古遗韵，并不是为了流连击旧的历史遗迹，也不是猎奇消逝的尘烟云影。思索这些辟邪所包蕴的丰富内涵，从而使我们能够汲取精华，采撷先人的丰硕成果，并从他们的世界里走出来，以新颖的思索，把握历史机遇，创造今日的辉煌。所以，辟邪就成南京的象征。