和李白去旅游

⑴ 李白的旅游经历，举几个例子，越详细越好

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
2.洞庭葬友李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。
3.江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

⑵ 杜甫既然羡慕，为何不随李白一起去游玩世界

盛唐，李杜，无疑是两颗最亮的星。一个，天生狂放，才华横溢，无人可及，诗歌天成。一个，沉敛忧郁，勤奋异常，苦吟为诗，达济天下。李白看得最开，杜甫过得最苦，差距为何这么大呢？

⑶ 李白去过哪些地方

1、湖北省宜都县西北长江南岸荆门山，作《游丹阳湖》一诗：

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

白话译文：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。

2、湖北省荆州市，作《荆州歌》一诗：

白帝城边足风波，

瞿塘五月谁敢过？

荆州麦熟茧成蛾，

缲丝忆君头绪多，

拨谷飞鸣奈妾何！

白话译文：白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？

3、四川省峨眉山市峨眉山，作《峨眉山月歌》一诗：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

白话译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

4、重庆奉节县白帝城，作《早发白帝城》一诗：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

白话译文：清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。

5、江西省九江市庐山市境内庐山，作《望庐山瀑布》一诗：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

白话译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

⑷ 和李白有关的名胜古迹有什么

1、太白楼

坐落在济宁市城区古运河北岸，原为唐代贺兰氏经营的酒楼，因李白经常光顾而名声大振、生意兴隆。唐咸通二年（861年）吴兴人沈光，光临贺兰氏酒楼，篆书“太白楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》。从此，贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”闻名于世。

明洪武二十四年（1391年）济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间进行了数十次较大的重修。今太白楼是1952年人民政府拨专款在旧城墙上重建的。1987年，济宁市在太白楼建立李白纪念馆。

2、青莲阁

青莲阁，位于兖州城东金口坝之北的泗河西岸，是为纪念李白而建的一幢阁楼，两层三间，砖木结构，初建无可考。明代嘉靖年间知县李知茂重修，后倾倒。清道光年间邑令冯云宛鸟重建，阁内奉祀除李白外，还配有李白儿女。李白到兖时常住于此，并留下30余首著名诗篇，从他有关兖州的诗篇中亦可找到佐证。

3、沙丘城

据王伯奇先生考证，“沙丘城”实际上是因此“沙丘”而得名的鲁郡兖州治所瑕丘城，1999年在兖州城南的泗水河中出土的一块北齐时的石碑便是铁证。由此可知，李白移家山东二十馀年间，一直居住在唐代鲁郡兖州治所瑕丘城的东门之外，即今兖州火车站广场一带。兖州这里不仅有李白的家庭，而且还有他的户籍和田产，可谓是李白的第二故乡。

4、敬亭山

敬亭山位于中国安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，易名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。

唐朝李白七次登临，有“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”千古绝唱。（意思是山中群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走。敬亭山和我对视着，谁都看不够，看不厌，看来理解我的只有这敬亭山了。）《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。

5、石门

鲁郡石门因有李、杜游踪并且吟咏入诗而名声大振。天宝四载（745年）杜甫去鲁之咸阳，李白到石门送别作《鲁郡东石门送杜二甫》，此别，二人未曾再见面，只有写诗聊寄相思情。

石门今尚存，即金口坝，古代曾称为金扣坝、金口闸。桥堰聚水，水越石门，急流飞湍。石门是兖州古地理的一个坐标，是北魏的兖州刺史元匡在延昌三年（514年）所造。石门上面是跨在泗河上的大桥，左右连接着驿道，故称石门路。

李白故去一百年后，唐进士吴融到兖州寻访诗仙遗迹，吴融置身于李白、杜甫游览、握别之地，不由感想万千。斯人已去，胜事难再，胜迹长留人间。

⑸ 李白去过哪些旅游胜地写下哪几首诗

李白去过的旅游胜地非常多，写下的诗句也非常多，以下列举5首：

1、白帝城

《早发白帝城》唐代：李白

原文：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

2、天姥山

《梦游天姥吟留别》唐代：李白

原文：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

译文：海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

3、终南山

《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐代：李白

原文：

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

译文：傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。

走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

4、庐山

《望庐山瀑布》唐代：李白

原文：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。

5、黄鹤楼

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白

原文：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

⑹ 李白的旅游经历，举几个例子，越详细越好大神们帮帮忙

开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。 1.江陵幸遇司马承祯 ：李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。 李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。 2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》。 3.江南之行 李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。 李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

⑺ 李白到了哪些地方旅游

庐山（飞瀑），黄河，江南是肯定游过的，李白生前喜欢游历作诗，在其诗中已显露他的游历足迹。

⑻ 李白一生游历过哪些地方和风景

李白是盛唐时期著名的大诗人，在诗坛享有极高的地位，被后人誉为诗仙。李白一生放浪不羁，喜好名山大川，在他的六十一年人生当中，有大半生都是在外游历，他去过的地方数不胜数，基本走遍了大半个中国。来长安路过洛阳的时候，他还遇到了当时和他齐名的被后世誉为诗圣的杜甫，两人一见如故，相互结伴而行，又游历了开封、济南等地。李白终于来到了长安，然而由于性格原因，李白并没有在长安待多久，也没有担任什么官职。离开长安之后，李白又往北方游历，到过了安阳、滑县、单县、济宁、聊城等地。总而言之，李白可以算得上是一位真正的旅行家了。

⑼ 和李白有关的名胜古迹有哪些

金陵凤凰台，岳阳楼，黄鹤楼峨眉山 敬亭山 天门山 洞庭湖庐山 白帝城
白、杜甫在济宁境内的游踪及相关名胜古迹 济宁是大诗人李白的第二故乡，开元二十四年（公元736年）诗人李白与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城（济宁）。同年，李白在兖州作《五月东鲁行答汶上翁》。天宝初年（741年），李白由东鲁应诏入京。天宝三载（744年），李白得“赐金还山”，出京之后，在洛阳与杜甫再次相遇。天宝四载（745年）春，李白、杜甫自齐州（今济南）南归，游曲阜、邹县（今邹城。），到鲁城北部访范居士作《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》。同年，在石门与杜甫分别。直到唐乾元二年（759年）已年近60岁的李白才将儿女前往楚地。这时，李白一家已在济宁寓居23年之久。一、李白在济宁境内的游踪及相关名胜古迹因大诗人李白在济宁居住时间之久，现济宁境内留下许多纪念李白的名胜古迹。1.太白楼坐落在济宁市城区古运河北岸，原为唐代贺兰氏经营的酒楼，因李白经常光顾而名声大振、生意兴隆。唐咸通二年（861年）吴兴人沈光，光临贺兰氏酒楼，篆书“太白楼”匾额，并作《李翰林酒楼记》。从此，贺兰氏酒楼便改为“太白酒楼”闻名于世。明洪武二十四年（1391年）济宁左卫指挥使狄崇在重建“太白酒楼”时，以“谪仙”的寓意，依原楼的样式移迁于南城墙上，并将“酒”字去掉，名为“太白楼”，后于明、清、民国间进行了数十次较大的重修。今太白楼是1952年人民政府拨专款在旧城墙上重建的。连同台基共占地4000平方米。楼体为两层重檐歇山式样，砖木结构，二层檐正中悬扇形“太白楼”楷书阴刻匾额，楼上正厅北壁上方镶有明代诗人所书“诗酒英豪”大字石匾。下嵌着李白、杜甫、贺知章全身阴刻“三公画石像”，楼的游廊和院内有《李白任城厅壁记》和唐代以来文人墨客的赞词、诗赋及乾隆皇帝《登太白楼》等碑碣60余块，有罕见的李白手书“壮观”斗字方碑。1987年，济宁市在太白楼建立李白纪念馆。2．青莲阁青莲阁，位于兖州城东金口坝之北的泗河西岸，是为纪念李白而建的一幢xxx，两层三间，砖木结构，初建无可考。明代嘉靖年间知县李知茂重修，后倾倒。清道光年间邑令冯云宛鸟重建，阁内奉祀除李白外，还配有李白儿女。 阁重建落成后，冯云宛鸟在阁门外题一对联：乘兴偶凭栏，问泗水长流，何殊昔日；欲吟还搁笔，有先生在上，不敢题诗。3．沙丘城李白一家山东的家庭住址在“鲁”、 “东鲁” 、“鲁中” 、“沙丘（城）弯” 、“沙丘城下”和“鲁门东”。据王伯奇先生考证，兖州城东酒仙桥北的那个“沙丘”，不是“沙丘城”，“沙丘城”实际上是因此“沙丘”而得名的鲁郡兖州治所瑕丘城。一九九九年在兖州城南的泗水河中出土的一块北齐时的石碑便是铁证。由此可知，李白移家山东二十馀年间，他的家庭一直居住在唐代鲁郡兖州治所瑕丘城的东门之外，即今兖州火车站广场一带。兖州，是李白一生中家庭居住时间最长的一个地方，这里不仅有李白的家庭，而且还有他的户籍和田产，兖州可谓是李白的第二故乡。4.酒仙桥兖州旧城的东门外西南二里处，有一个高冈（即沙丘）现名为南冈子街。过了南冈子街的高处，向下走约近一里处，有一条东西走向的府河。府河的水是从泗河分流出来的，其上有一座桥，现名九仙桥，据说此桥原名叫“酒仙桥”。据兖州市地名办公室的朱本恒同志讲，他以前曾见过“酒仙桥”小石碑与明代万历年间的书法家董其昌所书的“九仙桥”大石碑在一起，二碑都立在九仙桥边。据此情况，现在所谓的“九仙桥”，在董其昌书碑之前，实为“酒仙桥”。很可能是后人为纪念“酒仙”李白而起的名字。过了桥，便是通向金口坝（即石门）的一条东西大道，原是沂蒙、曲阜等地通向梁、宋、东都洛阳、京师长安的一条古驿道。虽然由于古今变迁沙丘已不复原来的模样，但旧迹仍存、地貌依稀。5.石门鲁郡石门因有李、杜游踪并且吟咏入诗而名声大振。天宝四载（745年）杜甫去鲁之咸阳，李白到石门送别作《鲁郡东石门送杜二甫》。此别，二人未曾再见面，只有写诗聊寄相思情。所以，石门记录了中国历史上最伟大的友谊。石门今尚存，即金口坝，古代曾称为金扣坝、金口闸。桥堰聚水，水越石门，急流飞湍。石门是兖州古地理的一个坐标，是北魏的兖州刺史元匡在延昌三年（514年）所造。石门上面是跨在泗河上的大桥，左右连接着驿道，故称石门路。李白诗中的“秋波落泗水”“海色明徂徕”即为鲁门东泗水石门风光。李白故去一百年后，唐进士吴融到兖州寻访诗仙遗迹，吴融置身于李白、杜甫游览、握别之地，不由感想万千。斯人已去，胜事难再，胜迹长留人间。二、杜甫在济宁境内的游踪及相关名胜古迹开元末年，杜甫的父亲杜闲任兖州司马，李白来东鲁的同一年，天台山，—《天台晓望》：天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高远登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没。风潮争汹涌，神怪何翕忽？观奇迹天倪，好道心不歇。攀条摘朱实，服药炼金骨。安得生羽毛，千秋卧蓬阙！除《天台晓望》诗外，李白的《同友人舟行游台越作》（一作《同友人舟行》）、《赠王判官》、《普照寺》以及李白朋友任华的《杂言寄李白》等诗，均可证明李白确实到过天台山。李白至少是两次登览天台山。天姥山，—《梦游天姥吟离别》天姥山是李白游览天台山的必由之路，高不到200米

⑽ 李白一生经历过哪些旅行，概括回答

开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

开元十四年（726年），李白二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。

开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。是年王昌龄进士及第。

开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。

开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。

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李杜相识

天宝三载（744年，注：天宝三至十五载、至德年号期间称“载”而不称“年”）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。

李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。

同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到济州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。