去白毛女的故乡旅游

❶ 白毛女的故乡在那里

不对，白毛女的故事是发生河北省阜平县易家庄一带。

❷ 白毛女的故事是真的吗！

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
但是，白毛女的故事是真的吗？下面为你进一步介绍：
1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述这一故事：在河北省阜平县易家庄一带的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。
也有说法说白毛仙姑在山西。
后来还有人说四川的罗昌秀是现实中的“白毛女”。罗是1956年才被民兵从深山野林里救出来，不可能是白毛女的原型。
还有一种说法说白毛女的故事出于贺敬之的故乡山东台儿庄，这也是不可能的。因为周扬最早指定《白毛女》的编剧的作品不合意，周扬临时指派贺敬之进行编剧。《白毛女》的想法在贺敬之加入之前就有了。
白毛女的出处说法甚多。台儿庄这边的说法是：贺敬之与黄家一样，都是地主。贺敬之写的是他们家的事，后被他亲戚看到了，就让他将贺家改成了黄家。还好，通常说法都是河北的，否则我们这贺敬之故乡的黄氏地主定要被当场黄世仁原型被大批特批了。
大型歌舞剧《白毛女》中女主角喜儿的命运半个世纪来曾感动过无数中国人。2002年12月31日，喜儿的原型、80岁高龄的“白毛女”罗昌秀在家乡四川宜宾因心肌梗塞去世。
据《北京晨报》报道，“白毛女”的原型名叫罗昌秀(左图)，1923年出生在宜宾县凤仪乡，当地的恶霸地主先后逼死她爸爸，打死她哥哥。16岁的罗昌秀被迫躲进四川云南交界处的深山老林，过了17年野人般的生活。1956年，罗昌秀被救下山，年仅33岁的她“重返人间”时已经是满头白发。

❸ 白毛女故事发生在什么地方

白毛女故事发生在晋察冀边区。

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。

1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

1930年代末就在晋察冀边区一带流传“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晋察冀日报》记者李满天给周扬写信，讲述这一故事：在河北省阜平县易家庄一带的一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。

(3)去白毛女的故乡旅游扩展阅读：

上个世纪30年代末、40年代初，在晋察冀边区曾流传着“白毛仙姑”的故事。据说，这个传说是有真人真事为依据的。故事的情节大致是这样的：河北西北部青虚山山区一个靠山的村庄，虽属于抗日民主根据地，但工作一向很难开展。

某次，区干部到该村布置村选，决定某日召开村民大会。但是，届时村民都不到会，区干部询问原因，村干部畏畏缩缩地说：“今天是十五，大伙都要到奶奶庙给‘白毛仙姑’上供。”区干部接着便追问“白毛仙姑”是怎么一回事。

待得知“白毛仙姑”详情后，区干部估计可能是个什么野兽被村民误会了，或者是敌人玩弄的破坏阴谋，最后决定到奶奶庙捉鬼。当晚，区干部和村里的锄奸组长携带武器，隐蔽在奶奶庙神坛两侧的暗处。

夜半三更，月光时隐时现，一阵冷风吹过，有脚步声渐近，果见一个白色“物件”走进庙来。模模糊糊地看见她用手去抓供桌上的供品，正回身欲走时，区干部从暗中跃出，猛地大喝一声：“你是人是鬼？”“白毛仙姑”一惊，突然发出狂叫向来人扑去。

区干部开了一枪，“白毛仙姑”倒在地上，却又立刻爬起来，狂奔而去。区干部和村锄奸组长尾随追出，穿过树林，过几个悬崖峭壁，便看不见那白色的“物件”了。正在踌躇中，隐约地听见不远处有幼儿的哭声，循声仔细地察看，在黑暗的山沟尽头有火光如豆，闪闪烁烁，神秘可怖。

区干部潜行过去，便看见在一个阴暗深邃的山洞，“白毛仙姑”坐在一角紧紧搂着孩子———小“白毛”。区干部举枪对着她喝道：“你到底是人是鬼，你快说，说了我便饶了你，不说不行！”……这时，“白毛仙姑”走出山洞，突然在区干部面前跪倒，痛哭失声，捶胸顿足。

接着便哽咽着向区干部倾吐了一切：她爹是一个穷苦的佃农，3年前（八路军未到此处之前），村中恶霸地主的少东家看上她，阴谋逼死她爹，把她抢去，她遭到奸污，身怀有孕。少东家的母亲———那个地主婆子，在为少东家筹办婚事时，要把她卖给人贩子。

她在一个善心的女佣帮助下，深夜逃出地主家的深深庭院，找了一个山洞住下来，生下了孩子。她背着仇恨、辛酸，在山洞里生活了3年。由于山洞中没吃没穿，不见阳光，不吃盐，满头长发全白了。因为去偷奶奶庙里的供品，被村人信为“白毛仙姑”，奉以供献，她母子就以此度日。

区干部听了“白毛仙姑”这一段悲切的哭诉，阴惨的旧社会吃人的情景就摆在眼前，他流泪了，愤怒了！他告诉“白毛仙姑”，世道已改变了，共产党领导的八路军解放了人民，建立了抗日民主政府，民主政府爱人民，人民当家作主，那些悲惨的情景已经一去不复返了。

民主政府的区干部把“白毛仙姑”救出这阴暗的山洞，来到灿烂的阳光下，她又重新的真正作为一个人而过着从未有过的幸福生活。

❹ 天桂是白毛女的故乡吗

是的。
1940年前后，平山县天桂山一带流传着一个“白毛仙姑”的故事。说的是一个农家的女儿，因被地主凌辱后逃入深山，白天躲在洞里，晚上出来偷吃贡品。因为常年不见太阳，吃不到盐，头发全变白了。这件事被当地百姓口口相传，演绎成一位神化的“白毛仙姑”。
1944年，在晋察冀边区工作的《晋察日报》记者李满天，根据民间传说，写成小说《白毛女》，并与同年秋天托人带给时任“鲁艺”院长的周扬。1945年4月28日，《白毛女》在延安中央党校礼堂上演，获得了巨大的成功。后来被改编成电影、芭蕾舞、京剧等艺术形式，经久不衰，影响了好几代人。
1950年，电影“白毛女”开始拍摄，在《白毛女》主要创作人贺敬之、电影“白毛女”编剧之一杨润身（平山人）等人的建议下摄制组回到白毛女的故乡——天桂山一带拍摄。
2003年，杨润身为天桂山提名“白毛女故乡”。

❺ 河北省平山县都有哪些著名的旅游景点

革命圣地西柏坡，
国家4A景区：天桂山（白毛女的故乡），
沕沕水 ，
白鹿温泉，
避暑好地方：驼梁山
古中山国

❻ 平山县旅游景点适合假期旅游的介绍点

要不要去藏山看看，阳泉不是离得挺进的么。

❼ 白毛女的故乡在哪里

白毛女的故乡在江苏省邳州市燕子埠镇黄楼村不相信的请你问问贺敬之

❽ 白毛女 的故事

故事梗概

佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命，喜儿与同村青年农民大春相爱。杨白劳因生活所迫向恶霸地主黄世仁借了高利贷，之后外出逃债。在除夕之夜杨白劳偷偷回家。

黄世仁闻讯后强迫杨白劳卖女顶债，杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀（在芭蕾舞中被黄世仁用手枪打死）。喜儿被抢进黄家，遭黄世仁奸污，逃入深山，头发全白。

两年后，大春随八路军回乡，在山洞里找到喜儿，替她申冤雪恨。结尾处，村民们和喜儿一起开会声讨黄家的罪行，庆贺穷苦人的重见天日。

(8)去白毛女的故乡旅游扩展阅读：

“白毛女”故事情节起源于晋察冀边区“白毛仙姑”的民间传说。1945年，延安“鲁迅艺术学院”据此集体创作出歌剧《白毛女》。中华人民共和国建立后，根据此歌剧题材，改写成电影故事片、京剧、舞剧。“文革”期间，上海舞蹈学校根据同名歌剧改编的芭蕾舞剧《白毛女》被列入八个革命样板戏之一。

《白毛女》是根据民间传说改编的歌剧、电影故事片、京剧、舞剧。故事情节起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说：一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的“仙姑”，她法力无边，惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福……这就是《白毛女》故事最原始的由来。

1945年，延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。中华人民共和国建立后，根据歌剧题材，改写成电影故事片、京剧、舞剧、歌剧。延安鲁迅艺术学院集体创作。贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。

1945年初作于延安，同年4月为中国共产党第七次全国代表大会演出，受到热烈欢迎，后在解放区各地陆续上演，深受广大人民和八路军官兵的喜爱。