跟随家长去旅游手抄报

Ⅰ 和父母出游一天的手抄报英文版

On the weekend, my parents took me to the zoo in Shanghai.

We saw lots of animals, such as tigers ,zebras ,giraffes…… my favourite was the bears. There are four bears and I find them really cute! I don't really like monkeys as they are way too active! There are animal shows and the elephants they trained are just adorable. I wonder how they trained the animals to be so obedient?

it was a nice zoo and I wish I could visit this place again!

Ⅱ 安全教育手抄报内容

如下：

1、安全保健康，千斤及不上。安全好，烦恼少，全家幸福乐陶陶。

2、穿马路是左右看，用家电是看插头，用火是要小心，平平安安过生活。

3、危险无处不在，只有紧记安全，才能平平安安过每一天。

4、多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。

5、宁为安全多想一分，勿为违章后悔一生。

6、小孩子，要小心，玩火自焚从泣。小孩子，要注意，电线落地不能踢，小孩子，要牢记。安全时刻伴你行。

7、火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。

Ⅲ 有没有关于旅游的手抄报啊，最好是带上图片的

蒙古族

[民族简介]
蒙古族，现有人口约4800，00人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。 蒙古族有自己的语言文学。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。

[饮食习惯]
蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。

[建筑特色]
“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。

[服饰特色]
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。

[民族禁忌]
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

3、回族

[民族简介]
回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃

Ⅳ 手抄报：以家庭生活问主题，家居环境，家庭成员，旅游生活

快乐的时光如一潭碧水悄悄降临，我驻足在她身边，我徜徉在她怀中，为她开阔胸怀，为她升腾诗情。我的时光我做主，我的时光不荒芜。快乐暑假，暑假快乐。

让孩子们过一个健康快乐的暑假暑假到了，如何安排孩子的暑期生活成为每一位家长关心的话题。专家认为，家长可以从以下五个方面考虑。

尊重孩子 共同协商不少家长望子成龙心切，武断地将孩子的暑假“据为己有”,安排各种补习班、强化班、特长班，孩子们不得不从“单调”的校园走进一个家长精心打造的“鸟笼”.专家指出，暑假安排要充分尊重孩子的意愿，并给孩子留出一定的自由活动时间和空间。但也不要走向另一个极端，因工作繁忙而导致孩子处于一种完全放任的“无监护”状态。

温故知新 承前启后家长要与孩子商量抽出一定时间温习旧知识，预习新知识。但切忌在学校布置的假期作业上层层加码，要让孩子“爱玩的天性”得到充分展示，轻松愉快地度过暑假生活。对各科成绩优秀的孩子，家长要肯定；如果孩子成绩偏差，甚至有的功课不及格或品行有过失，则需冷静对待，并给予更多的关心和帮助，切忌粗暴对待，以免给孩子蒙上阴影。

“上山下乡” 回归自然有意识安排孩子到乡村、山区与大自然“密切接触”,让他们尽情享受大自然的抚爱，悉心感受大自然的五彩缤纷。孩子的心情得到了调节，视野也会更加开阔。经济条件允许的家长还可以安排孩子参加一些夏令营活动经济困难的学生也可以在家长带领下到就近的山间田野去活动，一样有所收获。

抽出时间 与子同乐家长一定要抽出一定时间与孩子一起娱乐。暑假是一个多彩的季节，是孩子们娱乐身心、展示天性的大好时光，而家长应当是孩子暑期活动的向导和亲密伙伴。这样既可丰富孩子的阅历、增长见识、愉悦身心，又可以密切家长同孩子的关系，使家庭生活更加融洽和睦。

接触社会 陶冶情操暑假里应当鼓励适龄青少年适度参加社会公益活动，如社区活动、帮助残疾人活动等，锻炼孩子的社会适应能力和应急处理能力，同时培养其助人为乐、与人为善的良好品格。对于网络交友，家长既不要彻底“封杀”,更不可“放任自流”.应当鼓励孩子结交一批有共同爱好和志向的朋友，在互相交往中共同进步。当然，现在利用网络进行不法活动的人也不在少数，家长和孩子都应有防范意识。孩子与陌生网友见面，一定要有家长陪同。

Ⅳ 民俗活动 为父母做事 参加一次实践活动 游览一处名胜古迹手抄报

沧州铁狮子五代后周广顺三年（953）铸,世界闻名. 吴桥杂技大世界,中国杂技界的一支奇葩. 白洋淀,一颗水上明珠. 东光铁佛寺,历史悠久. 献县纪晓岚墓,访文人古迹. 献县马本斋纪念馆,红色之旅. 黄骅海港,游览渤海. 海兴湿地,鸟的天堂. 盐山海边,访徐福东渡遗迹. 泊头清真寺,闻名古建筑.泊头梨园,踏春的好去处. 沧州北大寺,历史久远.古建筑.

Ⅵ 旅游的手抄报的内容怎么写的

1、行走安全
行人须在人行道内行走，没有人行道靠右边行走；穿越马路须走人行横道；通过有效通信号控制的人行道，须遵守信号的规定；通过没有交通信号控制的人行道，要左顾右盼，注意来往车辆，不准追逐，奔跑；没有行人横道的，须直行通过，不准在车辆临近时突然横穿；有人行过街天桥或地道的，须走人行过街天桥或地道；不准爬越马路边和路中的护栏、隔离栏，不准在道路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。
2、骑自行车（电动车、摩托车）安全
不满16周岁不能在道路上骑电动车、摩托车；不打伞骑车；不脱手骑车；不骑车带人；不骑“病”车；不骑快车；不与机动车抢道；不平行骑车；不在恶劣天气骑车。
3、乘车安全
乘公共汽车要停稳后上下车，在车上要抓好扶手，头、手等身体部位不能伸出窗外，管好身边物品，防止扒窃；乘高速汽车要系安全带；不乘超载车。
1、珍爱生命不要翻越护栏。
2、不喝酒，多睡眠，行车上路才安全；守法规，遵法纪，生命保障最实际。
3、风景在行车的路上，最美是你我的礼让！
4、行人过路勿争先，行人请走斑马线。
5、人行横道是生命的绿色通道。
6、交通规则记得牢，一路平安大家好。
7、骑车上路别着急，争、超、抢道不安全。
8、拐弯路面尚危险，降速行驶好相闪，虽然车辆有投险，安全意识不得减。

Ⅶ 旅游后的手抄报怎么画

我觉得可以在手抄报上把你旅游的几个重要的场景把它画出来，不一定要画得非常的细致，但是要画出这个意思就可以了，可以顺便在上面写一写这个旅游景点，有哪些好玩的好看的

Ⅷ 关于旅游见闻的手抄报怎么做

旅行的诗歌旅怀 (崔涂·唐)水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春催两鬓生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。旅宿 (杜牧·唐)旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。旅夜书怀 (杜甫·唐)细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。旅程 (汪国真·当代)意志倒下的时候生命也就不再屹立歪歪斜斜的身影又怎耐得秋叶萧瑟 晚来风急垂下头颅只是为了让思想扬起你若有一个不屈的灵魂脚下，就会有一片坚实的土地无论走向何方都会有无数双眼睛跟随着你从别人那里我们认识了自己 旅行和旅游的区别： 旅行和旅游的区别就在于：旅行是在观察身边的景色和事物，行万里路，读万卷书，相对于是指个人。旅游是在游玩，通常是团体出行，在时间上是很短暂的。旅行就是旅行游览活动。又称做旅游。它是一种复杂的社会现象，旅游要涉及到社会的政治、经济、文化、历史、地理、法律等各个社会领域。旅游也是一种娱乐活动。世界旅游组织指旅行的定义是某人出外最少离家55公里。 旅行的名言：步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明知者乐水，仁者乐山。 ——孔丘一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。 ——约翰逊没有知识的旅游者是一只没有翅膀的鸟。 ——萨阿迪旅行对我来说，是恢复青春活力的源泉。——安徒生旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克旅游使智者更智，愚者更昧。 ——托·富勒旅行是真正的知识最伟大的发源地。 ——杜南一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。 ——卢梭旅游的作用就是用现实来约束想像：不是去想事情会是怎样的，而是去看它们实际上是怎样的。 ——约翰逊天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。 ——王羲之在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。——余纯顺乘兴而行，兴尽而返。 ——刘义庆行路多者见识多。 ——托·富勒旅游是获得愉悦感和浪漫性的最好媒介。 ——麦金托什临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌。 ——《南史·梁宗室萧恭传》一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。——培根谁出门远游既有补于自己又有益于他人，谁就堪称哲人；然而谁只是受着好奇心的驱使而在外一个国家一个国家地游玩，那和流浪又有何二致。——哥尔德史密斯财富我不乞求，也不希望得到爱情或知己朋友。头上的天堂和脚下的道路，就是我一切的追求。 ——斯蒂文森作为旅人，他得有驴一样的背，以负全部行装；狗一样的舌头，以献殷勤；猪一样的耳朵，闻百而不说一。——托·纳什旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼，心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。 ——蒙田旅行虽颇费钱财，却使你懂得社会。 ——佚名人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。 ——歌德世界是一本书，而不旅行的人们只读了其中的一页。 ——奥古斯狄尼斯绝不离开自己祖国的人充满了偏见。 ——哥尔多尼人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。——歌德一个人到国外去以前，应该更进一步了解祖国。 ——斯特思好旅伴可以缩短旅途时间。 ——沃尔顿

Ⅸ 我们旅游去手抄报可以写什么

1.可以写关于旅途的诗句。
2.可以写旅途中发生的事情。
3.还可以粘贴风景照。