山西豪车恶搞拜金女

『壹』 小伙开豪车恶搞拜金女，一个月5万到底行不行

完全可以啊 一年下来可以买个保时捷开开了

『贰』 网上恶搞拜金女是真的吗他们是富二代吗

我不知道怎么识别拜金女，就说一下不拜金的吧。可以爱你，喜欢你，在难过时给你安慰，在你有困难时不离不弃，但是就是不会和你在一起，只是因为爱你，喜欢你，所以。。。。。。。

『叁』 为什么有那么多恶搞拜金女的视频

不知从什么时候开始，网上恶搞拜金女的视频不断涌现。虽然每个视频中的人物不同，但故事的版本却都大致相似。

无非是某某发现自己的女朋友最近行为可疑，然后求助视频拍摄者，视频拍摄者义愤填膺、仗义相助，找来豪车，安装好摄像头，制造场景见到故事的女主角，之后通过豪车引诱、花言巧语以及大把使钱等方法，诱惑女主角上钩，等到证明女主角确实是一个拜金女后，便公布真相，故事的男女主人公大吵一架，以分手告终；拟或是视频拍摄者自己驾驶豪车，满大街转悠，寻找美女上车，之后花言巧语、大把使钱，美女禁不住诱惑，同意与其交往或约会，但最终被戏弄。

这类视频有国外的、有国内的，有这个省的、有那个省的，故事的情节十分简单，从一开头就可以猜到结尾，毫无新奇可言，但即便这样，每一个这样的视频的点播放次数都在十几万次甚至几十万次之上。

我们不禁要问，为什么现在有这么多的恶搞拜金女的视频？又为什么这样的恶搞视频会这么受欢迎？仔细分析一下，这里的原因无非就是这类视频挑战了传统观念，否定了人们习惯上的认知，满足了部分人的逆反心理等等。

1、挑战传统的爱情观

我国古代的经典爱情故事有《梁祝》《白蛇传》《西厢记》《孔雀东南飞》《天仙配》等，这些故事传颂千年，早已深入人心，每一个故事中的男女主人公都是唯爱情论，无论对方贫贱或富贵，都矢志不移，爱的轰轰烈烈。

古代歌颂爱情的诗句，如“我欲与君相知，长命无绝哀；山无棱，天地合，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝”，以及“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”等等，表现的都是爱情至上，并且这些爱情与物质无关。

而网上恶搞拜金女的视频，对这一观念进行了颠覆，让爱情在金钱面前变得不堪一击。

2、挑战传统金钱观

我国古代先贤育人，讲究“不为五斗米折腰”，讲究“君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节”，也有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”之说，在金钱与道义之间，必选道义。如汉代的“苏武牧羊”，南宋末年留下“人生自古谁无死，留到丹心照汗青”的文天祥，清代“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，以及近代东北抗日联军将领杨靖宇等等，这些都是后世楷模。

而网上的恶搞视频，给人的感觉就是毫无底线、毫无道义，不论什么事，给钱就行。

3、人们的逆反心理

说起逆反心理，人们一般会想到青少年。其实不然，人在任何时候都有逆反心理，只是在青少年时期表现的比较明显罢了。逆反心理的一个重要表现就是，通过否定权威和标新立异在心理求得自我肯定的满足感。

在互联网时代来临之前，人们的逆反心理很难在一个较小的空间聚集起来，个体的逆反心理对社会主流思想的冲击并不明显。而互联网时代，距离已经不是问题，相同兴趣爱好的人会通过互联网联系在一起，一些网络论坛和QQ群就是这样。这种情况下，任何一个观念都会有市场，那些标新立异，否定经典、否定权威的就更不用说了。

4、怎样看待这类恶搞视频

大多数人看完这些恶搞视频，除了义愤填膺，最直观的感受就是金钱至上。有钱才会有人爱，没钱只能被人甩。其实这是一种误导，把个别现象当成普遍现象，把“假、丑、恶”当成一种时尚大肆宣扬。

『肆』 董新尧恶搞拜金女是谁

是真的,毕竟每个人都是经不起测试的,因为现实 太残酷了,不能怪女性拜金的。

『伍』 土豪开坦克恶搞拜金女用的是什么坦克

美国二战时期的主力坦克M4谢尔曼系列的坦克 具体型号不详

『陆』 土豪恶搞拜金女，以为不是拜金女，最后还是上了豪车

een jade ring was made of a small pla

『柒』 豪车街头恶搞拜金女：猜到结局了吗

od proction, instrious and int

『捌』 大家对现在的恶搞怎么看，比如拜金女，渣男，大学豪车放汽水。

拜金女其实就是差钱大部分都是又喜欢浪。说白了就是想浪又浪不起只能拜金。渣男呢，以为自己上了多少女的很了不起一样。豪车放汽水富二代有，有些甚至租车来装逼的都有。
总之这些都是信仰价值观问题，

『玖』 恶搞拜金女：拜金女主播有多拜金

发现拜金女甩了就是了