僧人坐豪车

Ⅰ 穿着佛衣开着豪车，这样的和尚 是真和尚还是假和尚

这种和尚属于佛经上说的 "地狱门前僧道多"。出家人四大皆空，不图名闻利养，不贪五欲六尘，方是真修行！

Ⅱ 现在有不少僧人开豪车，寺院商业化，宗教怎样才能真正的彻底的去除商业化

阿弥陀佛，师兄，这种情况确实存在，这个现象佛陀早就在《梵网经》中说：“若佛子，以好心出家而为名闻利养，于国王百官前说七佛戒，横与比丘、比丘尼、菩萨弟子作系缚事，如‘师子身中虫，自食师子肉，非外道天魔能破。’作为我们在家众，无能为力改变他人，从自身做起守好戒律，依戒为师，依苦为师，自己清楚就行了，不要去议论具体某个人，如果说了具体的人，会影响他人对佛教的看法。开豪车，寺院商业化，吃喝嫖赌样样干必究是少数人，我们还是要恭敬他们，因为他们披着袈裟代表三宝，但是可以远离他们，他们的因果自己受，能够出家是不容易的，我们一般人没有这个福报，是他们的福报。我们可以建议中国佛教协会能够进一步继续落实佛协六届会议关于加强佛教自身建设作的重要议题。赵朴初会长在报告中说：根据当前的形势和我国佛教的实际情况，着眼佛教事业建设与发展的未来，各级佛教协会和全国佛教界都必须把注意力和工作重点转移到加强佛教自身建设、提高四众素质上来。加强佛教自身建设，就是加强信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设。这五个方面，信仰建设是核心，道风建设是根本，人才建设是关键，教制建设是基础，组织建设是保证。
加强信仰建设、道风建设、教制建设，首先是要求寺院僧尼具足正信，勤修三学，遵守戒规，严肃道风。为此，寺院必须坚持早晚课诵、过堂用斋、修禅念佛、讲经说法、半月诵戒、夏季安居、冬季打七以及在佛教传统节日举行法会等。……在大多数僧尼增强信仰、严肃道风的基础上，对有些信仰淡化、有悖僧律的僧尼，经学习愿意改正继续为僧者，应按戒律的规定进行忏悔乃至重新受戒；对确无悔改表现者，必须收回衣钵戒牒，离寺还俗。对僧尼中个别严重违犯戒规、道风败坏、屡教不改者，必须按戒规的要求收回衣钵戒牒，摈出僧团。对僧尼中极个别为非作歹、触犯刑律者，由司法机关处理。

Ⅲ 尼姑住别墅，坐豪车，佛家的“修十善，持五戒”具体指的是什么

十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不恶口，不两舌，不绮语，不贪欲，不嗔恚，不邪见！

五戒：不杀生戒，不偷盗戒，不邪婬戒，不妄语戒，不饮酒戒！

总结：

这样的人怎配做主持呢？估计都有孩子吧，人家这个尼姑当的啥也不耽误，大事儿都干了，曾经我以为只有明星最赚钱，我错了，尼姑也赚钱啊，曾经的尼姑和尚是为了渡自己，渡别人，现在的和尚尼姑都干啥了，中饱私囊啊，为了赚钱而赚钱，为了赚钱而工作，与我们印象里的和尚尼姑背道而驰，不是吃不饱，是吃的太饱了！

Ⅳ 80后和尚释明心曾被富婆追求，豪车接送，后来怎样了

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

这是魏晋南北朝时期，五祖弘忍大师为了选择传承考验座下弟子，所以出了个题目，慧能大师听说题目后所写的一首禅诗。表示只有保持住初心，看破世事，才能在充满诱惑的现实中，不惹尘埃坚定自我。

不知道大家在现实中对于和尚的印象是怎样的？是像传说中的弥勒佛那样憨厚可掬，还是像济公活佛那样放荡不羁在或者是像演义小说中表现的那样救苦救难？其实大部分和尚也是普通人，他们大都是因为在生活中经历一些坎坷，所以看破红尘皈依了佛门。

不过也有特殊，著名的80后和尚释明心，就曾因为其帅气的外表，高大的身材，引得众多女性的青睐，其中还有不少富婆。为了追求释明心她们用了各种方法，像什么豪车接送，送珍奇宝物，甚至为了他争风吃醋，不过最后释明心最终还是看破了红尘。这又是怎么回事呢？

可以说释明心的经历是很传奇的，面对不少富婆追求，最终还是看破红尘选择佛门，不管怎么样如今释明心已经过上了自己想要的生活。

其实释明心的例子也告诉我们，只有自己清楚我们想要的是什么，脚踏实地的去一步一步追求，内心中总保持着一份纯净，不管生活中遇到什么，都会找到属于自己的幸福。

Ⅳ 尼姑穿黑丝、坐豪车、跟2位和尚结婚，她给了什么解释惊呆众人

《涅槃经》曾载：“欲见佛性，证大涅槃，必须深心修持净戒。若毁净戒，是魔眷属，非我弟子！” 意思是要求佛门弟子要恪守佛教戒律，并一心修行，如果不能持戒修行，就不是佛弟子。而有的人呢？更是借着佛教的名义，去获取心中的贪、嗔、痴等欲望，虽然身在佛门，但是他们已经不是佛弟子了，当然了，还有许多的人都是真正的佛弟子，就是这一些人的所作所为，让人们对佛教和佛法产生了误解，而释智定就是其中之一。

释智定与释智强二人登记结婚后七年，当释智强成功取得香港永久居民身份证后，两人即办离婚(divorce)。 45岁的智定于2012年10月29日以“离婚人士”身份，再与报称一名有学士学位，同样来自内地的38岁男教师如智注册结婚，两人同时报称住址为大埔新峰花园，巧合地如智原来亦是一位出家和尚，原名叫高武国，其后获宝莲寺赐予法号释智光，并在寺内担任“维那”(即领班)重任，在宝莲寺地位甚高。

随后，他们的事情被人们知道，而释智定公然承认与他们结婚，说是假结婚，只是为了输入内地的人才。

Ⅵ 有多少和尚开上了百万豪车

现在的和尚手拿苹果手机,开着豪车,还有女朋友。是真的吗? 46 分钟前 ...现在的和尚大多都是骗财的,几年后还俗已经坐拥上百万资产! 评论 | 1 ...

Ⅶ 李玉刚皈依佛门，他能放下那些曾经坐过的豪车吗

皈依佛门很正常啊！我们世俗的人总认为皈依佛门就是出家做和尚，这是一种错误的认识，包括社会上盛传的李玉刚皈依佛门是真的，只不过皈依佛门分两种，李玉刚属于第二种：
一种是出家学佛，要求独身（不仅仅是不结婚，连男女的情欲都要摒除）、素食、以寺为家、不蓄有金钱与财产、终身奉献给佛教事业，也就是我们俗称的“僧人”，分别包含了男出家众（沙弥、比丘）和女出家众（式叉摩那女、沙弥尼、沙弥）共五大类；
一种是在家学佛，持五戒，吃素或吃三净肉；可以恋爱结婚生子，称为男在家众（优婆塞，俗称男居士）、女在家众（优婆夷，俗称女居士）共两大类。——李玉刚就属于这一类了。 不仅仅如此，任静和付笛生属于在家学佛，皈依三宝，他们的师父是柏林禅寺的方丈明海大和尚，还有李连杰、刘德华、张国立、齐豫、王菲等等，都是如此！——以上七大类佛弟子统称为“七众弟子”；
从这个意义上来说，这跟放不放得下他那些豪车没有必然的关系，如果他觉得这些豪车能够帮助他的事业更成功，继续开又如何呢？如果他觉得这些豪车捐出去能够更多的帮助别人，放弃又如何呢？这都是一念之间的事情，能不能做到，要看他修行的程度，但不能作为一个标准

Ⅷ 尼姑公然宣布和两位和尚结婚，每天开豪车接送，这位尼姑到底什么来头

遁入佛门，就应该放弃“贪嗔痴”等欲望，但现如今的很多和尚已经不再是真正意义上的佛门弟子，那些要求克制欲望的古训，成为他们抛之脑后的东西，也正是因为没有那些真正传承的人，所以才会有那么多的人不再相信佛法，这些东西也被冠以封建迷信的称号。

这名公开和两名和尚结婚的女住持叫做释智定，她的原籍在吉林省，26岁到了香港以后便定居在此，在一次机缘巧合之下，她无意间接触了佛教，初慧大和尚看她一心想要出家，于是在她35岁的时候正式剃度出家，在寺庙修行了三年，她成为了定慧寺的女住持。

现如今的僧人变得越来越商业化，原本富裕的定慧寺，现在也变得破败不堪，曾经定慧寺有670万元善款，但是在她的带领下，现在寺庙中的善款不到70万元，这些所谓的钱到底去哪儿了呢，恐怕只有她自己知道，佛教寺院应该是一个干净的地方，僧人要比普通人有着更高的道德修养，去出家是为了能够走向觉悟之路，不是蒙蔽自己欲望的幌子，心中做不到清净，何谈出家呢？

Ⅸ 中国的高僧开豪车事实

在中国历史上，许多朝代的国师就是和尚，在帝王身边的高僧，金银珠宝不在话下，豪车大宅也不在话下。今天的很多高僧是国家政协副主席，或者是省市政协领导，常常要接待外宾，参加国际宗教会议，坐豪车去是很自然的事情。
佛教中，既有托钵化缘的苦行高僧，也有位高权重的高僧，或显或隐，那都是广度众生的方便途径。