宁波江北区飞利汽车配件

❶ 宁波有那几个建材市场

作者：江志芬
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根据这几年的从业经历，以下商城大多跑过，文字图片从各方面找来。排名不分先后哦，目前添加的商城多位于鄞州。镇海区、北仑区我会慢慢添加，请稍后。

1、宁波现代商城

<img src="https://pic4.mg.com/50/v2-_hd.gif" data-rawwidth="780" data-rawheight="361" data-thumbnail="https://pic4.mg.com/50/v2-_hd.jpg" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="780" data-original="https://pic4.mg.com/v2-_r.gif">

占地10万平方米，经营面积7万多平方米。各种家具品种繁多，琳琅满目，这里家具都是针对大众消费的产品，还可以大批量定制，相当于一个家具批发市场。

宁波轻纺城目前已形成服装、窗帘、灯具、家私、板材、五金、副食、鞋类、百货、家电等12个专业交易区和床上用品、玩具、通迅器材、针织内衣、化妆品等5条特色街，总推位4000余个，日均客流量4-5万次，年成交额50多亿元。市场地理条件优越，前临34省道，后枕沪、学、甬高速公路，东离市中心2公里，西距宁波国际机场3公里，市区多条公交车直抵市场。形成了极为方便的立体交通网络。

地址：宁波市鄞州区石矸街道雅戈尔大道117号

❷ 革命先辈的资料，不要李大钊的·

徐雪云烈士（1924-1952），青浦区白鹤镇青龙村人。1945年参加革命，解放战争中先后参加孟良固、淮海和解放上海等战役。1950年参加中国人民志愿军赴朝参战。平时工作中，徐雪云同志认真负责，在柳上里战斗中，荣立三等功；在上甘岭战役中，他带领战士们一次又一次的打退了美帝国侵略的进攻。战斗即将结束时，徐雪云同志不幸中弹，壮烈牺牲，英年二十八岁。中国人民志愿军司令部给徐雪云代立喜报。

马豪，原名冯圣发，慈溪县慈城镇(今宁波市江北区)人。1939年加入中国共产党，1942年参加新四军浙东游击纵队，1947年5月在华东野战军一纵队二旅(1947年1月旅改称师)四团二营四连参加孟良崮战役，在围歼敌七十四师战斗中光荣牺牲。

董存瑞.1929年10月15日出生于察哈尔省(今河北省)怀来县南山堡的贫苦农民家庭.7岁时上过几天学堂.后因家贫而辍学.抗战爆发后.他的家乡成了抗日游击区.13岁时.曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕.被誉为[抗日小英雄".当上儿童团长.年少的董存瑞机灵聪明.很有骨气.被称为[南山堡的王二小".1945年春.董存瑞参加了当地抗日自卫队.同年7月参加了八路军.1946年4月初.在察北重镇独石口遭遇战中.他机智地夺下敌人的一挺机枪而被记大功一次.被部队授予勇敢奖章.1947年初的长安岭狙击战.他在班长牺牲.副班长重伤的情况下.挺身而出自任班长.如期完成了狙击任务.又立大功一次.至牺牲前.他共立大功3次.小功4次.荣获3枚勇敢奖章和一枚毛泽东勋章.1947年3月.在平北整训期间.董存瑞入了党.毛泽东提出[打倒蒋介石.解放全中国"的号召后.各战略区的部队纷纷练习城市攻坚战.当年解放军没有飞机.也缺少坦克.攻坚主要靠有限的炮兵和步兵实施爆破.董存瑞带领的班被师.团领导誉为[董存瑞练兵模范班".他本人也被授予[模范爆破手"的称号.1948年5月初.董存瑞所在部队参加冀热察战役.隆化县城是热河省会承德的拱卫.敌人事先在这里修筑了大量碉堡.有些特殊构筑的暗堡还被称为[模范工事". 1948年5月25日.进攻隆化县城的战斗打响.董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地--隆化中学.临出发前.身为爆破组组长.在比武中夺得[爆破元帅"的董存瑞.代表大家表决心:[我就是死后化成泥土.也要填到隆化中学的外壕里去.让大家踩着我们把隆化拿下来!"他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡.打开隆化中学东北角的外围工事之后.敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火.部队遭受严重伤亡.突击受阻.而派去爆破的战友又一个个在中途倒下.面对敌碉堡的凶猛火力.董存瑞再次请战.在战友的掩护下冲到桥底.此时.他的左腿被敌人的机枪打断.暗堡的底部离干涸的河床还有段高度.河道两侧护堤陡滑.他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来.此时.冲锋号已经吹响.拖延一分钟就会有更多的战友牺牲.董存瑞毅然用身体做支架.左手托起炸药包.右手拉燃了导火索.随着天崩地裂的一声巨响.敌人的桥形暗堡被炸毁.红旗插进了隆化中学.董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路.牺牲时年仅19岁.董存瑞由此成为人民解放军的六位经典英烈之一.1950年.全国战斗英雄.劳动模范代表会议决定.追认董存瑞为全国战斗英雄.毛泽东主席在会上亲切接见了董存瑞的父亲.1957年5月29日.朱德委员长为董存瑞烈士纪念碑写了[舍身为国.永垂不朽"的光辉题词.1998年.为纪念董存瑞烈士牺牲40周年.聂荣臻题词:[舍己为国.人之楷模".张爱萍题词:[为国勇捐躯.万代颂英雄".

刘传文烈士，原名刘坚，罗浮徐东乡笠石人。他为人勇敢刚直，性情急躁，有抱不平思想。他父亲刘观英，母张氏，有两姐一弟一妹，全家七口，生活贫苦，难以度日。
他在小学读至十三岁时，因家贫辍学，尔后，跟他叔父刘镜渊（国民党军刘志陆部下当副官）在部队当勤务员，经过三年的部队生活，看出国民党政治腐败，军心涣散，感到长此下去，没什么前途，便离开部队，回家耕田，农闲磨豆付，做付竹出卖。以后，又在徐田村谢自瑶手下当民团，因谢在徐田村设卡抽税，苛捐繁重，传文对重税甚感不满，对客商则深表同情，因而把未经抽税的客商给予放行。后被谢自瑶发觉，即把他开除，于是他私带驳壳一支，愤然离去。当时，革命烈火已燃烧到大信，而且已成立了大信苏维埃政府。传文与共村的刘王妹、刘德盛三人投身革命，到大信苏区跟从刘光夏、刘霭环等参加革命工作。传文参加革命队伍后，英勇善战，积极工作，经常在大信案山上、石门、上下畲等地进行革命活动，后提升为驳壳队排长。
1927年间，由于谢自瑶在徐田村设卡抽税，勒索群众，早已使传文不满，他看在眼里，恨在心里，义愤填膺，心抱不平。因此，有一天指晓，他亲自持枪到谢自瑶家，当场打死谢自瑶、谢泉芳、谢泉深三人。以后，他又到罗岗霞岚把练大古捉到大信去“吊参”，解决当时革命活动经济困难的问题。
1928年，他带领红军、赤卫队攻打岩前地主赖乾古的新屋和罗浮义兴当。是年冬，又攻打岭峰丹竹楼的民团，缴获枪弹后，又率领赤卫队攻打罗浮桥云当。他曾经带领红军攻打罗浮有三四次之多。他经常对战士说：“打仗不要怕，俗话说：耕田吾怕屎，当兵吾怕死，我们为穷人翻身闹革命，就不怕杀头，万一为革命而牺牲，也是光荣的。”因此，他屡建战功，提升为连长。出征时，他经常骑马或骡子，身先士卒，有个医生王森雄也骑骡子跟随同行。
自从传文同志参加革命后，兴宁的反动头目，对他又怕又恨，如陈尧古两次带领军队到笠石村，扬言放火烧屋，抓走他的邻居，结果人将传文老屋内的赏田三斗种卖掉，赎回被捉去的八人。传文全家早已逃走，而家物等件全部搞光，仅存两间烂屋而已。
1929年9月26日，大信苏区红军由营长张国标率领，联合赤卫队共约三千多人，分左中右三路攻打罗岗。刘传文连长带领赤卫队从左翼镰子寨进发，但当时陈尧古的部队联合由罗岗顽畲上的敌人，已赶到镰子寨，阻击我左中两翼部队前进，由于敌人的武器多而精良，而我方仅有粉枪、土炮等，结果在无法取得胜利时，我军下令撤退。当进，刘传文同志为了掩护赤卫队后撤，阻止敌军追击，他使用两支驳壳枪靠在大松树下与敌人激战，结果，在敌人的密集炮火中，他却壮烈牺牲了，那时他年仅22岁。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧？”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。”“不知道！就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的！”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄！”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。
小英雄的故事

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了一代人。
河北涞源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小一家。11岁的二小是个放牛娃。
1943年的一天，一声震天动地的巨响，鬼子的炮弹落到了二小的家里。在山上放牛的二小惊恐地看着遮天蔽日的浓烟烈火，他不能相信，刚才还温暖的家和亲爱的爹娘顷刻间就灰飞烟灭了。
鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。
村外有一个大山坡，这是一片好大好大的草地，碧绿的青草间开着点点的小花。二小就在这片山坡上放牛，这里美丽安宁，二小躺在草地上，望着蓝蓝的天空想，没有鬼子该多好。
二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。
鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。
鬼子来了。
二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。
鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。
二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。
二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。
到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。
二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。
八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。
乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。
太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

我为英雄赞

我为英雄赞

我们今天和平繁荣的生活来之不易，是革命先烈用鲜血换来的。《民族魂》这本书让我受益匪浅，书中每一个字都有革命先烈那气壮山河的英雄气概。
我十分敬佩赵一曼。她，既是一位伟大的女英雄，又是一位深情
的母亲。1935年10月，赵一曼和二团的战士被敌人包围了，他们拼杀了很久，仍没冲出重围，赵一曼就自已来打掩护，让其他战士冲出去，而她却受了重伤，不幸被捕。敌人疯狂的拷打她，她没有屈服，最后被敌人残酷地杀害了。赵一曼临死前想念儿子，就写了一封遗书，信中告诉儿子自已是为了国家而牺牲，要他明白，你是为国而生。赵一曼为了共产党，贡献出自己宝贵的生命，难道，你不被她感动吗？
在抗日战争中，中华儿女地不分南北，人不分老幼，团结一心，艰苦奋斗，抗击了日军的侵略。他们把自己的生命抛到脑后，把中华民族的存亡放在第一位。普通的老百姓和手持机枪、军刀，甚至大炮的日军来拼搏，后果可想而知，但是他们没有后退，就凭着自己钢铁般地意志和决心来跟强大的日军战斗，真是可歌可泣。
我们应该继承和发扬中华民族自强不息地民族精神，我们唯一能做的就是：努力学习，长大后为祖国的繁荣富强做出贡献。

读懂北海放牧英雄——苏武
暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬。严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。
时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。
为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。
茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死捍卫汉廷的威严。
悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……
孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。

赵尚志
赵尚志
赵尚志是著名的抗日英烈，1925年加入中国共产党，进入黄埔军校第五期学习，“9·18”事变后投身抗日武装斗争，曾任东北人民革命军第三军军长、北满抗日联军总司令部总司令、东北抗联第二路军副总指挥，是东北抗联创建者和主要领导人之一。 赵尚志生于1908年10月26日，1919年，随家迁居哈尔滨，幼年家境贫寒，11岁离家，寻职谋生。他当过杂役、学徒和信差。 1925年考入哈尔滨许公工业学校，开始接受革命思想，寻求救国救民的真理。当年夏参加了中国共产党，是东北地区早期党员之一。在学校被推选为学生会会长。同年秋因为搞学生运动，被学校开除。不久考入黄埔军校第五期为学员，1926年“中山舰事件”后，党派他回东北负责学运工作。曾两次被捕入狱，敌人的严刑拷打和利诱，未能动摇他的革命意志。 “九一八”事变后，获释出狱。不久满洲省委任命他为省委军委书记，负责领导抗日武装工作。1934年3月末，联络了二十余支抗日义勇军，成立东北反日联合军，他被推选为司令。后改编为东北反日游击队哈东支队，他任司令。1935年4月，根据满洲省委紧急通知精神，他当选为北满临时省委执行委员会主席。1936年1月，东北民众反日联合军总司令部成立，他任总司令。他在统一指挥军事行动，统筹安排给养，培养和调配干部等方面，起了重要作用。开辟了清原、木兰、巴彦、铁力等十余县为根据地。在根据地里，建立了小型兵工厂、被服厂、仓库和军医院，还建立了政治军事干部学校，他担任校长。1936年8月间，他被任命为东北抗日联军第三军军长，下辖七个师，全军约六千多人，活跃在松花江两岸二十多个县境内。1939年后，由于日伪军连续派重兵“讨伐”，抗日战争进入艰苦时期，敌人曾悬赏一万元，通缉赵尚志，叫嚣“一钱骨头一钱金，一两肉一两银。”敌人还多次派遣特务奸细混入抗日军内部，企图暗杀他，均未得逞。他一贯坚持党的正确路线，在党内针锋相对的和王明、康生等人“左”倾路线做斗争，因而曾两次被错误的开除出党，撤销党内军内职务，但他丝毫没有消沉，依然对党赤胆忠心，继续坚持抗日武装斗争。 1942年1月，他带领小分队从苏联回到东北，在梧桐河一带活动。2月12日在袭击梧桐河警察分所时，被乔装成老百姓的特务击伤腹部，昏迷中被俘。他伤势十分严重，敌人决定对他进行突击审讯，在他生命的最后时刻，依然与敌人进行顽强斗争。他对审讯他的伪警察说：“你们不也是中国人吗！现在你们出卖了祖国，……还有什么可问的呢。”说完了他狠狠地瞪着审讯他的敌人，闭口不语——他英勇牺牲了，全国解放后，黑龙江省珠河
县第一届工农代表大会通过决议，把珠河县改为尚志县。 赵尚志被杀害后，敌人割下他的头颅庆功，将他的躯体扔进松花江冰窟，2004年，赵尚志的的颅骨在长春护国般若寺被发现，2008年10月25日，赵尚志的颅骨安葬于烈士家乡辽宁省朝阳市“赵尚志烈士陵园”，中共辽宁省委书记张文岳出席了安葬仪式。 新近落成的赵尚志烈士陵园建在朝阳县尚志乡尚志村，“赵尚志烈士陵园”七字由原军委副主席张万年题写，纪念碑题字“赵尚志烈士永垂不朽”由原军委副主席迟浩田题写。 陵园由墓室、塑像、纪念碑、广场、陵园门、环境绿化区等构成。陵园门口六十二步台阶，寓意赵尚志颅骨六十二年后被发现；纪念广场长宽均六十二米，契合六月二日晚六时二十分找到赵尚志颅骨；纪念碑高十四米，寓意东北十四年抗战胜利；菱台形墓室底是二十四米的正方形，寓意方方正正，墓室斜边长十米，同底边相加为三十四米，寓意赵尚志三十四岁牺牲；墓室由黑白大理石罩面，寓意赵尚志一生战斗在黑山白水之间。 2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

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❸ 曹操逃跑的华容道到底是现在的湖北监利还是鄂州华容区，还是湖南华容县呢

当然是湖北监利了，具体位置在湖北省监利县汴河乡至毛市镇一带，这里是长江北岸，离南郡江陵城约90公里，离赤壁之战发生地约140公里，正好是曹操的逃亡之路。

为什么是湖北监利？主要有以下几个原因：

《三国志 周瑜传》：时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇於当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇於赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。

刘备在长坂坡被曹操打败之后，逃到了夏口投靠刘琦，夏口当时属于江夏郡，是今天湖北省的武汉市汉口区，然后刘备派诸葛亮出使东吴，双方结盟，孙权派周瑜、程普率领3万军队与刘备联合，周瑜、程普、刘备从夏口出发，率军沿着长江向西进军，曹操从江陵（今湖北荆州）出发沿着长江向东进军。

历史学家、地理学家谭其骧的历史地图上，把今湖北省赤壁市称为蒲圻，蒲圻在长江南岸，北岸是乌林，而把赤壁弄到了蒲圻与夏口之间，这个也算是合理的，因为都在武汉市的西南边。

而鄂州华容道在武汉市的东边，方向都不一样了，曹操不可能反着跑，所以把鄂州华容道排除，而湖南华容县又在长江南岸，从地图上看也被排除，所以只能是监利华容了。

现在大多数历史学家都认为赤壁之战是发生在湖北省赤壁市境内的战争，也就是常说的武赤壁，而苏轼题字写诗的那个赤壁是文赤壁，是苏轼自己弄错了赤壁的地方，不过因为苏轼的这一行为，也就保留下来一处古迹而已，真正的赤壁还是蒲圻，也就是今天的湖北省赤壁市。

❹ 车轮上的重庆，跌宕起伏的中国顶级汽车城

重庆，这座昔日的第一汽车城能否找回昔日荣光？

值得期待。

本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。

❺ 重庆最有潜力的区域在哪里

南岸区。

无独有偶。在与南岸自贸板块一山之隔的江南新城，中国智谷（重庆）自2月挂牌以来，也是以平均每天超过一家企业的速度，引进了包括科大讯飞、阿里赛迪工业物联网、重邮讯飞人工智能学院、重庆智库研究院有限公司等80多个项目，签约金额超过432亿元。

❻ 谁知道浙江有哪些外资汽车零部件公司啊

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❼ 中国地域差异造成的文化差异

浅谈中国地域文化的差异
一、地域文化是历史积淀
实际上就是“地域文化”。当然，在中国的“地域文化”中间，吴文化、苏州文化占有特别重要的地位。
什么是“地域文化”呢？既然我们的国家有文化，为什么还强调“地域文化”呢？我认为，最能够体现一定的地理区域、一定空间范围的文化类型就是“地域文化”。因为它跟其它地域、其它空间范围有明显的差异。两千多年前，司马迁的《史记》里有这么一句话，叫做“百里不同风，千里不同俗 ”，我们平时讲的“风俗”，两千多年前就有这个概念。我理解的所谓“风”，就是今天的流行，“俗”则已经成为一种习惯，一种生活的方式。并不是所有的风都变成俗的。那么，各位一定很关心，“地域文化”到底是怎样形成的？比如说苏州，作为吴文化典型的地方，它是怎么形成的？跟其他的文化是什么关系？一个文化区的形成，需要比较长的年代，而一旦形成，它又会有很长的延续性。吴文化区为什么叫“吴”呢？大家知道，最早的时候，泰伯到吴国，以后到了秦、汉以后，还有以“吴”为命名的，像吴郡，以后的吴国，不断地演变，延续。同样，吴越文化，最早可以追溯到包括宁波，绍兴，最早的越人，还有越人建立的越国，以后的越州，形成绍兴府，也有一个长期延续的过程。所以，尽管中国的历史相当复杂，有些地方比如“吴”这个地方已经有非常大变化，甚至当地的人口已经有了很大的变化，但是一个“地域文化”，它肯定可以追溯它的历史传统。凡是所有我们今天称之为“地域文化”的地方，一般都是在漫长的历史积淀中，经过长期的积累形成的。
二、不同地域文化的四个特点
那么，“地域文化”最突出的表现在什么地方？我认为其中最有特点的是方言。就像现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：北方方言、吴语、客家方言、闽语 、粤语 、湘方言 、赣方言 等等。因为我国幅员辽阔，地理条件差异很大，在长期发展过程中，肯定会有不同的生活环境。在这样的情况下，再加上人文、自然各方面的影响，而在相当长的时期内，人们之间的交通往来不是非常的方便，这样一个地区就会形成自己的方言。这不仅影响到日常生活，甚至影响到了政治生活。
第二个特点是饮食不同。在社会生活水平不是很高的情况下，饮食总是放在穿的前面的。各地的饮食习惯也不同，特别是民间各地为了适应自己的需要，千方百计要利用当地的特产，并且要改善生活把它做好，这样就形成了很多地方的特色的饮食。就像南方人以稻米为主食，所以有着灵巧的心性，同时，“水稻栽培往往促进分散的离心力而不是合作的向心力”（乔伊斯·怀特语），所以南方人散淡的漠视政治的个性就较为突出。鲁迅曾说：北人的优点是厚重，南人的优点是机灵，但厚重之弊在愚，机灵之弊在狡，从相貌上看，北人长南相或南人长北相者为佳。王国维对南人和北人的评价是：“南方人性冷而遁世，北方人性热而入世，南方人善幻想，北方人重实行。
第三个特点是不同婚丧礼俗，包括节庆。一个地方日常的生活，平时可以马虎一点，节日的时候是不可以的。所以比较而言，“地域文化”也比较多地反映在婚丧礼俗和节庆上面。
第四个特点，是反映在民间的信仰上不同。我们中国不是一个宗教国家，从来没有在全国范围实行政教合一。也正因为这样，中国的老百姓往往是各种信仰都有，这种信仰就有民间特色。
最后一个重要的特点反映在民居上不同。就像南方建筑，住宅院落很小，四周房屋连成一体，南方民居多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活。在南方，房屋的山墙形似马头，南方建筑多粉墙黛瓦，颜色淡雅。 而北方地大广袤，山河壮美，人口相对稀疏，故聚落选址常在平坦地段，大多数属于平原型的构成。同一地区的乡土建筑形式分外统一，加上气候寒冷，需要充足的日照，正房都力求坐北朝南。气候越寒冷用地越宽松，宅院的临街立面也很朴实，通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙，全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰，以取得宅舍不同风采的门面。苏州的一些原来的民居住宅，不要说跟北方有大区别，就是跟南方也不同。现有些地方的人，希望随便地改变民居，随便地引进外面的建筑方式，十之八九是要失败的。
三、六大因素造就地域文化不同
大家要问了，为什么会产生不同的“地域文化”？
首先，一个原因是自然环境的差异。 “地域文化”是历史时期形成的，如果历史上交通像今天这么发达，很多“地域文化”是没有的。比如说，一条长江，如果今天有很多的桥、隧道，火车、飞机、汽车，来来往往很方便，就不会有江南、江北，因为以前来往一次是很不方便，还要考虑到我们这个国家长期以来一直是贫穷落后，文化就积淀下来了。另外，交通运输条件限制了人员和物质的交流。
第二个原因是移民。你到一个地方，看哪里迁来的人多，哪里迁来的人掌握主动权，他们的移民文化往往会成为一个地方的主流文化。我们从历史上看，苏州是一次一次北方的移民迁来的。南宋的时候，大批移民南迁，苏州、杭州、嘉兴、绍兴这些地方都是移民。皇帝也是河南来的，大臣河南来的，和尚、道士也是到这里定居，所以大家都学河南话，所以在杭州就形成一个学北方话的一个方言岛，跟周围的吴语都不同。
另外，“地域文化”产生的第三个原因，是政治权力和行政区划的影响。中国“地域文化”圈，除了跟自然环境、大江大河，山脉、地形不同有关以外，往往跟长期延续的政区正好是重合的。苏州府和常州府之间，平时来往是分开的，不仅现在，就是中国清朝以前，往往很多的事情都是以府一级的政区，包括以县为单位的，时间短一般不会有这样的影响。我认为中国“地域文化”这三个方面是比较重要的。
第四个原因，是民族。我们知道，人口迁移不一定是民族迁移。如果是民族之间的迁移，对民族分布有很大的影响。
到了近代，还一个原因，就是外来文化的影响。中国不是一个封闭的国家，如果我们把民族文化跟外来的民族文化放到一起来看的话，中国长期以来都是受到外来文化的影响。
最后一个影响，是宗教。宗教这个影响，佛教已经本土化了，伊斯兰教、天主教、基督教，还有其他的一些宗教的话，它的影响就比较大了。宗教的影响在某些特殊的地区是不可忽视的。
四、保护地域文化的价值
我们国家的文化之所以丰富多彩，之所以有这么强的生命力，其中一个重要的原因，是顽强生存着的“地域文化”，所以历史上外来文化没有系统地进入中国。历史上有些游牧民族进入中原，鲜卑人、契丹人、满族人，他在军事上可以征服你，但是文化上面最后都会被我们征服。
第二个，“地域文化”有很大的开发价值，有不可替代的人文价值。文化的特点是多样性的，如果在苏州看到的“地域文化”，到苏北、山东都一样，那还有什么意思？恰恰是因为不同，所以对中国的不同地域之间有很大的吸引力。比如苏州自豪的昆曲、评弹，对我们这样的人影响很大。还有很多的工艺，还有饮食，节庆，如果全部是一个模式，它的吸引力有限。现在各地的“地域文化”，你把它开发出来，它是一个非常珍贵的旅游资源、文化资源，也有利于当地的文化的建设。
这个“地域文化”也有很多不好的，有糟粕，怎么办？对这些，我们是要改变，或者是我们不能够再提倡，但是，我们也应该保存，保存下来才能让后人知道以前有过这种文化，它才能比较。以前的中国妇女都裹脚，如果没有见过，怎么会知道为什么会这样？我们让大家知道曾经有过这样的东西，使大家知道今天的文化的宝贵，它的价值。还有一些我们今天分不清有利、有害？如果都取消了，以后意识到对人类社会有价值，已经来不及了，还是先保留下来。
五、新地域文化需要引导
“地域文化”还有没有前途呢？刚才说的条件，现在已经没有了，原来交通不发达，现在已经发达了。原来进步慢，现在比较快，原来的文化比较单一，现在文化很丰富。这样下去，“地域文化”还会不会存在？
当然，“地域文化”的确是处在逐步减弱的过程中。比如方言，还有饮食，现在在苏州、上海，要吃外地的东西都有。现在的情况，“地域文化”的特色是越来越消极了，还有没有前途呢？再怎么消极，也会产生新的“地域文化”，尽管这种“地域文化”不会像历史上有那么大的差异，但是绝对离不开当地的文化，当地的自然条件，这些文化也是我们建设的共同中华文明的一部分，也是世界文化的一部分，只要有自己的生命力。
现在回到开头的话，什么是“风”，风是流行、时尚，什么是“俗”，俗是已经形成的习惯。我们今天已有很多新出现的“地域文化”，很大程度上还是一种“风”，所以变化很快。怎么把它变成有益于我们各方面发展的“俗”，这需要我们大家的努力。文化有一个自由选择的过程，从人的本性讲，不能强制它，但是政府和社会的主流有义务去引导。比如我们都很担心商品经济发展会削弱文化，但是我们回顾苏州的历史，可以说苏州从五代以后，一直是中国经济发达的地方，但是它的文化同样发达，并且越来越发达。可以说到清朝时候达到了一个新高峰，这个证明商品经济的发达跟市场经济、跟文化并不是完全矛盾的，什么道理呢？就是有一个好的传统，人在比较富裕以后，还不忘提高自己的文化素质。反过来，文化的需求也促进了经济的发展。要真正使我们国家建设一个和谐的社会，真正使中华的文明具有持久的生命力，我们还要继续地认真发掘、开掘“地域文化”的好的传统和优势，发扬它的优势。我们也相信，随着我们的国家的改革开放，中国一定能有更加灿烂多样的“地域文化”。
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宁波南站至天下玉苑（中巴车或旅游巴士07：00--17：00，每隔半小时一班）

10、慈城：

慈城镇是浙江省宁波市江北区目前唯一的辖镇。是中国历史文化名镇之一。位于江北区最西端、宁波市江北区西北部，距市中心14公里，镇域面积70.07平方公里，是全国小城镇综合改革试点镇，省、市中心城镇，浙江省历史文化保护区。慈城史称勾、勾余、勾章，自唐开元二十六年（公元738年）始至1954年，历1200多年皆为慈溪县治。千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴。保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑。2010年1月，慈城镇成为宁波市卫星城市试点，被赋予部分县级经济社会管理权限。

市区乘公交337路（第三医院）06：15至17：20 或 汽车东站乘335路06：15至17：45 或 公交331路（白云小区）06：10至17：00

11、横店：

横店镇位于中国浙江省中部的东阳市，与中国国际商贸名城义乌相距36公里。距省会城市杭州160公里，距金华90公里，处于江、浙、沪、闽、赣四小时交通旅游经济圈内。国家AAAAA级景区和国内知名的影视拍摄基地，是中国首个“国家级影视产业实验区”，被美国《好莱坞报道》杂志称为“东方好莱坞”。是现目前中国最大的影视基地。

宁波火车站乘火车到义乌，至义乌江东汽车客运站转乘班车至横店。 或宁波汽车南站乘坐汽车到东阳侯，换乘班车或打的到横店。宁波站共有四班车，车程约为3.5小时。

12、中国渔村：宁波汽车南站乘宁波——石浦快客直达。

13、金沙湾：宁波汽车南站乘宁波——象山快客，再由象山汽车东站乘车到新桥。

14、天童：市公交三院站362路直达、黄鹂站365路

15、松兰山：宁波汽车南站（中巴10分钟一班）至丹城至松兰山

16、浙东大峡谷、天河生态风景区：宁波南站旅游专线直达（发车08：00、返回16：30） 或 宁波南站（每10分钟一班）至宁海总站乘105公交车至宁海西站乘中巴车至白溪（直达）

17、东钱湖旅游度假区：宁波汽车东站乘901公交车至东钱湖

18、溪口：到宁波南站乘中巴直达

19、野鹤湫：宁波南站至宁海总站乘旅游专线直达景区

20、丹山赤水：汽车南站坐宁波到余姚高速巴士，再转坐景区专线车

21、招宝山：公交341、71路直达

22、阿育王寺：公交82、356路直达

23、保国寺：公交332路直达

24、南溪温泉：宁波南站乘中巴至深圳至温泉或宁波南站乘中巴车（去宁海）至梅林转乘至深圳至温泉

25、九峰山：中巴南站乘353、82、83、556路公交车到北仑中河路下车，往前50米到北仑影剧院，转乘游1线或游2线。也可以去体育馆乘车。

❾ 宁波一小偷因业主大吼而不慎坠亡，其家属索赔67万，法院是如何判决的

在古时候，人们对于某类人群起了个雅称叫“梁上君子”，以此来指代那些入室盗窃的人。但是现在人所居住的房屋结果早已变了样，他们也就放弃了躲藏在房梁之上，但是高楼林立的环境，又让其中一些人选择铤而走险，从梁上来到了墙上。

2010年9月4日晚的浙金宁波某小区，夜黑风不高，人们早早地入睡。而陈某来到小区后并没有前往那处住宅，因为他本就不是该小区的人。在观察了一圈确定没有人后，他携带着自己所需要的工具，来到一栋楼下，顺着天然气管道和周围的雨棚爬到了六楼李先生家的阳台上。

半夜时分，陈某潜入到了李先生家的客厅，从中搜索之前的物品，而就在他将物品装进背包，准备离开时。李先生听到了声响，便来到客厅看到阳台外有一个人，这可把李先生和陈某都给吓了一跳。陈某想要顺着来路逃下去，而李先生则大喊道：“家里进贼啦，快抓小偷！”。

陈某做错了事就需要为他自己的行为买单，陈某的死也不能作为向对方申请赔偿的借口。当下一次人们遇到小偷在家盗窃时，不敢去维护自己的合法权益，难道要将财物双手奉上，并安全护送其离去么？更何况法庭不是菜市场，而是一个讲法律证据和维护社会公平正义的地方。

陈某当初依靠自己的双手来勤劳致富，也不会导致自己坠楼身亡，让家里的老人没了依靠。所以也只能哀叹其身亡结果的不幸，怒其有能力走正路而不取，非要依靠歪门邪路来获得不义之财。

❿ 工商银行卡换卡后怎样激活

请您通过以下方法启用卡片：
1.储蓄卡：请携带有效身份证件、储蓄卡到全国任意营业网点启用卡片并设置密码，不支持代办。
2.信用卡：请您登录工银e生活App，选择“金融”根据页面提示启用信用卡。

（作答时间：2021年9月15日，如遇业务变化请以实际为准。）