章丘丰信汽车配件2018
㈠ 山东为什么成了电动汽车大省
不只是新能源汽车,山东还是低速电动车的生产和销售大省,产销量均占到全国市场的一半左右。据汽车工业协会的数据,截止到2018年,山东的低速电动车保有量大约300万辆。
山东的平原面积占全省面积的65.56%,总耕地面积全国第一,再加上温度适宜、雨水丰沛的温带季风气候,山东自古以来都是全国最适合种地的地方,因此,山东的农业产值也一直高居全国第一位,烟台红富士、章丘大枣、金乡大蒜、寿光蔬菜等等都是大家耳熟能详的山东土特产。
如今,农业不再是山东的支柱产业,但早前主要从事农业生产的山东人依然保持着原来的生活习惯——节俭。他们对生活成本的控制十分严苛,消费观念永远只有三个字——“性价比”。就像我妈,她对每一种蔬菜水果的月度、季度、年度价格走势了如指掌,买菜只买当季最有“潜力”的——好吃不贵的那种,这种“业务能力”不输证券交易所的分析员。
山东人买车当然也是如此,不仅要便宜,还要用起来省钱,这不就是电动汽车么?
相比燃油车,电动汽车每公里用电成本只需要几分钱,而且基本可以说是免保养。像奇瑞新能源小蚂蚁、欧拉R1这种电动小车不到10万元就可以买到,而老年代步车就更厉害了,一两万就能提车,还不用上保险,不用担心违章扣分罚款(不过很多地方已经开始整治),四舍五入就等于白送啊。这样的吸引力,怪不得山东人会买买买了。
㈡ 山东章丘的焦家遗址挖出了什么让全世界轰动的东西
按照传统观点来看,原始社会的生产力低下且环境恶劣,人们生活艰辛,缺乏足够的营养,所以个子往往比较低。从人类发展史来看,人类身高应该是逐渐增高的,因此史前人类应该是矮个子。但考古发现,焦家遗址中众多墓主身高都接近1米九,其中最高的竟有2米。尽管自古以来人们都习惯称山东男子为“山东大汉”,但长期受“时代越久远,体型越矮小”的刻板印象的影响,人们难免会被焦家墓主的身高所震惊。
那么为何他们会这么高呢?一些专家对此提出猜想:除了广泛种植和饲养家畜,让食物稳定之外,应该还和当时气候条件有关。按照中国气候史来看,殷商时期的气候比现代更暖和,黄河流域的气候与如今南方相似。《吕氏春秋·古乐》记载“商人服象,为虐于东夷。周公遂以师逐之,至于江南,乃为《三象》”。从记载中可知,商朝时期就有大象,竺可桢先生也曾谈到,商朝的大象是本土所产,而不是从南方地区引进。这就说明当时我国北方地区气候温暖、资源丰富,不仅有利于生存,还为人们提供了大量既营养又丰富的食物。尽管至今为止焦家墓主的身高仍是未解之谜,但它使我们以一个全新的视角了解古人的体质状态,也颇有意义。
焦家遗址带给我们的震惊不止以上两点,例如不同大小、规格的墓葬就折射出鲜明的社会分化、等级差别和礼仪制度。这些挖掘之物是中华文化的重要载体,只有对它们的了解,才能更好地激发人们的民族文化自信与自豪感!
㈢ 生产汽车排气管的企业有哪些
中国生产汽车排气管的企业主要有:
惠州东风易进工业有限公司
苏州事达汽车零部件有限公司
章丘市巨龙排气管有限公司
上海红湖消声器厂
湖州新兴汽车部件有限公司
宁波特艾科机械制造有限公司
天津贝鲁斯管业有限公司
佛山市顺德区金辉巨汽车装饰有限公司
湖南长丰汽车零部件有限责任公司
佛山市南海和信福莱克思金属制品有限公司
宁波菲力克汽配有限公司
成都成田汽车配件有限责任公司
湛江市华夏消声器有限公司
㈣ 章丘有开光的地方吗
不是谁都可以开光的。
开光简介
开光有多种,一般是指宗教开光,常见的宗教开光,是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。
从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧
起源
“开光”的正式启用来自道教,开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲,吉祥物在未开光前,如同世间的芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染,而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应,与宇宙中的强大能量相合,以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持,荡涤掉开光物品自性中的尘垢,灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵,其价值是无法用金钱来衡量。
开光是一种宗教仪式,根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教,是道教仪式之一,即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。
佛教开光
开光简介
佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光,只作加持。大悲寺妙祥法师说:“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨,佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,参加仪式的法师应受具足戒,持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持。
佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》,根据汉传、藏传、南传,以及法脉传承的不同,开光仪轨流传版本也有所不同。
开光之前,一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行;亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒),也视开光时间长短和规模大小而定。
开光仪轨(一)
1、炉香赞
2、南无般若会上佛菩萨(三称)
3、滚引磬,刹板
4、请圣
(1) 香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空、遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。(以下皆三请)
(2)香花迎!香花请!弟子(各称自己法名)一心奉请。观音势至、文殊普贤、清净海众,诸大菩萨,律藏会上,优波离尊者,西天东土历代祖师,惟愿不违本誓,慈光摄照,光临道场。
(3) 香花迎!香花请!各称自己法名一心奉请。光明会上,寄位诸天。梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士,幽显灵只,惟愿不违本誓,光临道场。
5、 法师说法
(1)执毛巾:今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;
无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。
(2)执镜: 佛面犹如净满月亦如千日放光明
圆光普照于十方普渡一切诸有情
(3) 执毛笔:普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏
普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮
普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘
普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱。-------开!
6、佛宝赞
7、回向[1]
开光仪轨(二)
1、维那呼:迎请和尚或主法法师(钟鼓齐鸣)
仪仗队迎请:从接引殿至观音殿,请主法、法师至接引殿。
2、维那举赞:戒定真香――-主法拈香、礼佛
维那坱大馨三声:主法向佛合掌白
万德庄严相 法性清净身
湛然应一切 普利济众生
盖闻:妙应本虚 唯至虚而能应
真实无相 乃假相而显真
极大难名 圆光普照
(应时开启头上盖布)
3、维那举称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
4、请圣:
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛、南无过去迦叶如来、西方接引阿弥陀佛、当来下生弥勒尊佛、消灾延寿药师如来、尽虚空,遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,哀悯有情,居慈莲座,降临道场。
香花迎、香花请―――
弟子众等,一心奉请观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨、尽虚空,遍法界一切诸大菩萨,唯愿不违本誓,哀悯有请,居慈莲座 ,光降道场。
香花迎,香花请―――
弟子众等,一心奉请护法韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王,尽虚空,遍法界一切护法藏菩萨,护持圣教,光降道场。
5、主法向佛合掌白:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
伏以:绀目金容,现四八之妙相,玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时,实祥开于季运,伏念众等,幸蒙世尊教法,实渴仰于胜净妙明,仰赖大慈开迷,取图报于紫金光聚,既以和土范金、圆成宝相,用是诹吉选日,开点灵光,伏愿现实相,放无量光,巍巍莲座,作群生低头礼敬之因,昱昱金躯,示弟子瞻仰如来诸佛菩萨,依相庄严,光照十方,何待弟子为之开启,然而实际理法不存,佛事门中万法不备,理应如是,事世应为,取足之教,皈依则三途尽拨,秉教及九品顿超,妙理妙法应为如是,如理也。
6、唯那举唱:佛面犹如净满月 亦如千日放光明
圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足
如于此会见佛座 一切尘中应如是
7、主法法师云:今者XX寺XX佛,佛相塑装金身,
功德圆满,将为开点灵光,利益有情。
主法用毛巾擦佛面云:现执此巾,拂去尘埃,真性显现,
荡涤尘埃光灿烂,洗尽人间万虑悲。
主法用镜照佛面云:提此大圆镜子,光明遍十方。
圆光普照于十方,咸令众生增福慧。
主法用笔点佛身云:用此笔点开六根,互摄互融当起妙用。
点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方
点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法
点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机
佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照
眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生
我于诸公同入如来大光明藏――(即开光一句应向何处举扬)
巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相
慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开
诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身
将为众生开慧眼 十方法界渡迷津
8、维那举开光咒(七遍)
唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
接:心经(三遍)
9、维那举:佛宝赞偈:
大众念佛号(给某某佛像开光念某某佛像佛号)
10、维那举吉祥颂大众同念:
佛身充满于法界 普现一切众生前
随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座
皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈
我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受
迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上
彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受
愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥
一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护
11、三皈依
12、回向文:
开光功德殊胜行,无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨, 摩诃般若波罗密。
愿以此功德,回向准提法,现前及当来, 遍扬十方界,一切众生闻,得无尽利益,善愿皆成就,往生佛净土,究竟成佛道。
摩诃波若波罗密
13、维那呼:开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。
14、维那呼:敬送法师
表法意义
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧。
佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内在般若智慧。
道教开光
开光介绍
开光为道教仪式之一。凡神像塑成后,择吉日按一定仪式致礼供奉,名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式。开光科仪形式颇多,仅能就其普遍性作一介绍。
开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里,主持开光的大德道长穿着神圣的法衣,其余的道人(男称乾道,女称坤道)们穿着黄色或者红色的经衣,殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来,神像与神像之间只有一根红线相互联接着,而且一直牵到殿门外,在殿门外有两根旗杆,红线必须在旗杆之间缠绕一下,然后再把两个头接在一起,这样,这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线,镜面对着殿门,在殿门口站着两个人,他们手中也各拿着一面镜子,其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来,另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光,就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来,使庙堂里供奉的神像们,承接天地之灵气,造化万民之福祉。开光过后,道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘,每个神像只用一条,接下来,又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下,意味着通灵开窍,又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下,是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好,又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件,它都能给拥有者带来平安。所以,殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等,这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是,道长在给神像开窍时,每开一窍都要问一声:眼光开了没?众人齐声回答:开了!手光开了没?众人齐声回答:开了!如此,直到所有的窍都开完为止。这时,道长一击令牌说:“开了三千六百骨节,八万四千毛窍,节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。”众答:“法众声声谢神恩,万道光明送苍穹。”道长接问:“开光以后,神无不应,试问天下光明否?”众答:“天下光明,神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅!
这些做完后,道长便手拿一根朝笏,口中默念神咒,边念边在罡单上踏罡步斗(一种宗教动作),旁边的钟鼓铙钹齐鸣,一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上,双手合十,随着道人们念诵经文。时而俯首,时而静默;时而作揖,时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的,在他们的心里,此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间,人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。
一个人的修为是有一定限度的,虽然每天修持诵经,只能为自己营造福田,并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像,神像才能凭借它所具有的真灵,使你心灵开窍,顿悟玄门之奥旨,以达“上善若水”的无尚境界。谒宫观、拜神灵的作用即全在于此。
开光程序
1、按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用《净身符》三张,符一用火柴从符底部点燃后,烧至符头令箭处,然后冲入水中,用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后,烧至符头令箭处,然后冲入开水,服入后全身邪气全除,符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后,要刷牙。
2、九点时将神佛像放在一红布包起的木板上,切勿沾地。神像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳,能看到神佛周边有阳光光圈为最佳,这时周边切勿有其它人在,最好在自己家中的院中或是正房之中进行。
3、将神像供奉于红布包起的木板之上后,摆上三样供品。
4、将<<除秽符>>用火柴由符底部烧至箭头处,将欲开光的神佛像在符烟上熏,并转九转。
5、然后摆正神佛像,面对神像念三遍净水咒:先天真水,净洗灵台,杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾,香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。
6、再念净身咒:灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷耘,朱雀玄武,侍卫身形,急急如律令。
7、再念净口咒:丹朱口神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神。罗千齿神,驱邪卫真,喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神炼液,道气长存。急急如律令。
8、再念净心咒:太上台星,应化无停,驱邪缚魅,保命护身,智慧明净,心神安宁,三魂永固,魄无丧倾。急急如律令。
9、再念净坛咒:太上说法时,金钟响玉音,百秽藏九地,群魔护骞林。天花散法两,法鼓振迷沉,诸天赓善哉,金童舞瑶琴。愿倾八霞光,照依皈依心,早发大法果,翼侍五云深,急急如律令。
10、再念净天地神咒:天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然,灵宝符命,普告九天。乾罗恒那,洞罡太玄,斩妖缚邪,度人万千,中山神咒,元始玉文,持诵一遍,驱病延年,按行五岳,八海知闻,魔王束手,侍卫我轩。凶秽消散,道气长存,急急如太上老君律令敕。
11、拿起桌前的毛笔,念敕笔咒:祖师敕神笔,本师敕神笔,仙人敕神笔,玉女敕神笔,三师三童子敕神笔,三师三童朗敕神笔,笔点灵朱光,邪魔走茫茫,一敕神笔人长生,二敕神笔鬼邪藏,三敕神笔财丁旺,点神慧眼开神光,吾奉太上老君敕,神兵火急如律令。
12、将<<清净水符>>放在砚台内,用火柴点燃后,冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中,用毛笔在八卦镜上写上<<敕宝镜符式一>>与<<敕宝镜符式二>>,再写相关的神佛<<敕宝镜符>>(想为哪位神佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符,不要搞错,总敕宝镜符式一与符式二必写,然后再写相关的神佛像敕宝镜符)
13、写完后,马上念敕宝镜咒:敕起宝镜照光明,日月星光随拱照,照天天清,照地地灵,照人人长生,照神神感应,金木水火土由吾生,宝光辉煌千里照,妖邪鬼魅灭虚空,吾奉太上老君剌照,神兵火急如律令。
14、然后再念:天地开泰吉日良时,开光点眼大发彩,吾奉太上老君敕
15、先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部,再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念:点开头上光,头上发毫光。再照左眼点左眼念:点开左眼光,能知天机。再照右眼点右眼念:点开右眼光,能知地理,日月两眼照分明。再照左耳点左耳念:点开左耳光,能听万人言。再照右耳点右耳念:点开右耳光,能听万人语,两耳垂两肩。再照鼻部点鼻部念:点开鼻中光,分两孔,知香味,东西南北在四方。再照口部点口部念:口食二十八舍部,口中能判善恶论阴阳。再照舌部点舌部念:口内中央中点舌,食茶食物能知味。再照左手点左手念:点开左手光,光进财宝。再照右手点右手念:点开右手光,光进田园。再照左足点左足念:点开左足光,光踏青龙。再照右足点右足念:点开右足光,光踏白虎。再照心脏部,五脏六腑部,全身三十六骨节部,依次点之并念:点开心中光,点开肚中灵,点开五脏六腑齐完明,点开三十六骨节都端正。开光点彩大发彩,神通广大显威灵,庇佑人民万事亨,神安人安合境平安,大吉大利大进。,神兵火急如律令。
16、依次点完后,再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身,并念:天之神光,地之神光,日月神光,开眼光观视世界,开鼻光辨别是非,开口光开口渡众,开耳光闻声救苦,开手肢摄众降魔,开神足飞行千里,开心光,慈悲救世,开金身,毫毫放光,奉先天无极正法,紫微大帝律令敕,恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。
17、再念入神神咒:灵光一闪入神胎,仙神圣佛入神在,天圆地方神为尊,入神灵胎通神气,良时吉日入神在,庇佑弟子灭祸灾,神在灵在入神在,万事如意大发财,敕进!!!神兵火急如律令。
18、念完后,将准备的小金元宝,珠宝,翡翠,铜钱,等贵重或具有象征荣华富贵,吉祥如意,大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内,用手把住神像底坐并猛摇神像底坐,表示神灵已降临,从此可以享受人间烟火。可以让我们供奉了。
19、以上全部做完后,将神安放于神位之上,烧安神符,净神位符,上三柱清香,就全部完成开光法仪了。
20、神像已开光完成,完成开光术后要保持神像全身的清洁。增加神像之能量。
21、开光术完成以后,要烧化五方五路财神金及金纸,上三柱清香,三拜天再三拜地口念:感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵,弟子今日开光圆满,万事吉昌,谨以寿金,福金,奉送,恭送各信位神祗,弟子感恩不尽。然后倒酒三杯,洒于地上即可送神。
22、开光道教类的神像时应在第16步时依次点完后,奉东方青华世界之神旨,恭请尊神 XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。
㈤ 济钢高中,历城二中章丘四中,以及山师附中哪个好
山师附中好。
山东师范大学附属中学位于山东省济南市,学校是山东省首批规范化重点高中,1980年6月被山东省教育厅确定为山东省首批办好的十九所重点中学之一。
学校前身是始建于1950年10月的山东省工农速成中学,1981年改名为山东师范大学附属中学。
山东师范大学附属中学配置多媒体计算机网络教室4个,其中3个供学生上课使用,1个供信息学奥赛学生使用。配置综合电教室(主要包括学生电视台、电教器材室、主控室、面积300平方米)。
山东师范大学附属中学每年都有60多名的优秀学生免试保送清华大学、北京大学等全国重点大学。
社团活动
山东师范大学附属中学每年都举办戏剧节、体育节、科技节、艺术节等大型活动,让更多的学生有更多的机会在学校生活中体验成功。30余个学生社团活跃在校园,不仅丰富了校园文化活动,也让学生的素质和能力在活动中得到不断提升。
以上内容参考:网络——山师附中
㈥ 济南章丘枣园镇有哪些村
截止到2019年10月济南章丘枣园镇辖3个办事处,36个行政村。分别为白塔村,曹庄村,明山村,北皋埠村,南皋埠村,大站村,小义田村,大义田村,后枣园村。
贾庄村,洛庄村,垛庄村,张辛村,辛旺村,牛王村,朱各务村,吉祥村,石皋村,史家村,王曹村,万辛村,庆元村,温家村,胡迪村,季官村,东类村,西类村,白塔村,北毕村,前斜沟村,后斜沟村,三田村,马芦村,干桥村,上河洽村,下河洽村,陈家村。
(6)章丘丰信汽车配件2018扩展阅读
枣园交通方便,南通济王公路,北接济青高速公路,胶济铁路和济青公路横穿东西,国道071线纵贯南北。四通八达的交通和理想的区位优势,使枣园成为人流、物流、信息流的中心。
枣园历史悠久,文化底蕴深厚,文物古迹众多,2000年发现并挖掘的洛庄汉王陵震惊海内外。枣园街道办事处水利、电力和地下矿产资源丰富,是投资兴业的乐土和宝地。
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简介:济南泰昌传动机械有限公司位于中国山东,是山东省济南市章丘区骨干企业,主要生产、销售生物质颗粒机、饲料机械和烘干设备,共四大系列100余种产品。济南泰昌传动机械有限公司,占地面积3万多平方米,车间技术工人200余人,现拥有数控加工中心、模具压辊自动钻孔中心、电焊中心、颗粒机装配中心、喷漆烤漆中心、客户试机中心。济南泰昌传动机械有限公司位于济南章丘市双山街道旭升工业园,东临淄博、紧邻309国道,据济南国际机场仅有40公里,地理位置优越,交通环境便利,文化底蕴敦厚,是国家能源设备的重要生产基地。更令人瞩目的是章丘机械企业林立,人才济济,产品琳琅满目,是汇集海内外客商,企业之士的众望之地。
法定代表人:孙丰强
成立时间:2009-04-15
注册资本:2000万人民币
工商注册号:370181200017208
企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址:章丘市旭升工业园
㈧ 普集镇的支柱产业
普集街道办事处自古就以“村村火炉,户户铁匠”著称,铸锻行业起步较早,石化配件、冶金建材、工程机械配件等产品。其中规模较大的有宝华锻造、重型锻造、一鑫锻造、昌达化工、友贵机械、国盛机械、惠信实业、六和搪瓷配件、井泉机械、圣源锻造、汽车配件等规模企业,这些企业都有自己稳定的客户,宝华锻造是北京重汽中德合资力士乐和济南机床厂的定点厂,重型锻造是中国北方机车集团和邢台重汽的重点供货单位,井泉机械、圣源锻造等企业是柳工、临工、徐工的定点加工企业,汽车配件是时风集团、莱动最大的齿圈供应企业。产业的集聚化优势日趋明显,先后吸引美资山东星源机械有限公司和台资济南宏隆机械有限公司等外资锻打企业落户普集,逐渐形成了信息、技术资源共享,联合接单,联合生产的产业格局。并有利于环境保护的共同治理和管理,更为产品走出国门创造了有利条件。据2006年统计,全镇全行业年产各类锻件30-40万吨,从业人员6000人左右,实现销售收入12亿元,利税9000万元,实交税收3500万元,占全部企业税收的65%。
普集地下资源丰富,矿产资源种类众多,特别是号称“黑、白、花”的煤炭、焦宝石、花岗石的储藏量十分丰富。目前有煤矿2家、黏土企业8家、花岗岩企业5家、玄武岩企业9家。该镇积极引导各村充分利用资源优势,合理规划、正确开发,发展花岗石加工板材业户200多家。全行业从业人员 3000人左右,利税3500万元,实交税收1350万元。
对置身铁匠之乡的普集来说,普集街道办的工业起步是从地下资源开始的。境内矿产资源种类众多,特别是号称“黑、白、花”的煤炭、 焦宝石、花岗岩的蕴藏量十分丰富。 1958年,公社化前夕,普集乡为充分利用当地资源增加收入,在池子头村西邻、济青公路北侧办起第一家企业——普集乡耐火材料厂。主要开采焦宝石和矾土,生产方式靠镐刨、肩挑、人抬,开采的耐火材料用手推车运到普集火车站,销往上海、北京、江西等省市的大型钢铁厂。在耐火材料厂的带动下,相继建起了几个小厂,由于受三年自然灾害的影响,相继停产。随着国民经济的好转, 1965年5月,普集公社耐火材料厂恢复生产,建立普集耐火材料厂台头矿区。11月,建立普集耐火材料厂辛庄矿区。普集耐火材料厂台头矿区生产的焦宝石跨出国门远销日本。1969年1 月,兴办普集公社五七工厂,以生产、加工、修制小农具为主。至此,普集的企业达到4处,时称 “三矿一厂”,即池子头粘土矿、辛庄粘土矿、 台头粘土矿和五七工厂。为加强对企业的领导,1971年3月,成立普集公社工业办公室,加快了企业的兴办和发展,先后建立了拖拉机站、王官煤井、钻井队、水泥厂、 照相被服组等5处企业。1973 年1月,普集公社耐火瓦厂建成投产。是年,根据章丘县“停止队办,发展社办”的指示精神,将队办的上皋煤井、东矾硫煤井、阎满煤井转为社办煤井。1975年,肖家粘土矿建成投产。至年底,普集公社共有14处企业,均是隶属于工业办公室领导的集体经济,独立核算单位,从农村招用亦工亦农人员, 实行工资制。14处企业中,矿产资源企业达8家,普集镇的工业是在地下资源的基础上逐步起步和发展的。 到1975年底,普集公社企业实现销售收入501.8万元,总产值360万元,税金42.2万元,固定资产133.9万元,工业的发展已初具规模。
企业种类逐渐增加 中共十一届三中全会以后,工业进入快速发展阶段。1977年,建立普集公社官庄砖瓦厂,生产优质釉面砖,填补了济南市生产建筑陶瓷材料的一项空白。 3月,成立普集公社建筑队。1979年,普集公社皮鞋厂建成并投产。 1980年,成立普集公社木器厂。为加强管理,1981年3月,普集公社耐火瓦厂分立为耐火瓦厂、 第一粘土矿、塑料厂3个企业;普集公社辛庄粘土矿分为辛庄粘土矿、硅酸铝耐火纤维厂两个企业。1982年,成立普集公社第二建筑队。1983年,皮鞋厂与被服厂合并为皮鞋服装厂。至1985年,普集公社划分为普集镇和官庄乡之前,普集公社共有社办企业20处,涉及机械工业、建材工业、矿产业、轻工业四大种类,产品有粘土、煤炭、耐火瓦、建筑陶瓷、耐火纤维制品、皮鞋、服装、塑料制品、农机具制修、水泥、汽车配件等;职工3305人,固定资产达1002万元,年产值由1971年的118.4万元, 提高到1164万元,增长9倍,比1976年的520万元增长1倍,实现利润198.5万元,比1971年的18.6万元增长10倍,比1976年的52.2万元增长22.5%。1985年10月,官庄乡成立,建筑陶瓷厂、水泥厂、王官煤井、东矾硫煤井、耐火材料厂等6处企业划归官庄乡。1958年, 普集公社只有几个村搞副业,没有形成生产规模,发展缓慢。 1976年后,村户企业增多,有小铁业工厂、木工组、小建筑队等,但设备简陋。 在“开放、搞活” 的政策指引下,为适应撤区调整乡镇的新情况,镇委提出了“清理整顿,分片负责,归口管理,巩固发展”的方针,将原小乡办的企业归为片办企业,工作片建立分公司,在镇工业公司设立村户企业科,负责分管片办企业和村户企业。 到1985年,共有村户企业150余处,职工4200人,创造产值2601万元,收入2401万元,利润599万元。由原来单一的铁木加工业扩大到机械锻打、建工、建材、矿产、轻化工、工艺美术、交通运输、饮食服务等多形式、多行业。很多村聘请专家、工程师当顾问,与大专院校、科技部门搞横向联合,使产品种类不断增加,质量不断提高。普西村钢球厂与山东省冶金研究所协作,试制成功锻钢球,后又发展了高铬铸铁锻钢球。普西、上皋、焦家等村成为村办工业发达村,人均分配超千元。
㈨ 济南有什么技校
济南有山东劳动职业技术学院、山东技师学院、山东蓝翔技师学院、山东职业学院、山东传媒职业学院、山东城市建设职业学院等。
1、山东劳动职业技术学院:
学院创建于1955年,位于美丽的泉城济南。现有槐荫和长清两个校区,占地面积1050亩,建筑面积33万平方米(另有在建工程5万余平方米)。现有全日制在校学生12000余人,设有机械工程系、机制工艺系、电气及自动化系、汽车工程系、信息工程与艺术设计系、经济管理系、基础部、技师部等8个教学系部。
数控技术、机械设计与制造、电气自动化技术、工业机器人技术、电子商务、软件技术等36个高职(专科)专业、17个技师专业、13个高级技工专业、5个五年一贯制大专专业、10个初中起点四年制高级技工专业