皮卡堂谁是诗圣
❶ 诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是谁
1、诗仙—李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
2、诗圣—杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
3、诗佛—王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
4、诗鬼—李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
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1、李白轶事典故——重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处。
当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。
他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
2、杜甫轶事典故——愤斥皇亲
唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。
杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗。
该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”；而人们还从中概括出一个成语“炙手可热”，用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色。
3、王维——后世纪念
据《蓝田县志》记载，王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约13.3亩。现被压在向阳公司14号厂房下。
《唐右丞王公维墓》碑石被向阳公司14号按石料使用，压在水洞里。墓前遗物有清乾隆四十一年（1776年），督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立的碑石两座，“文革”中被毁。王维的母亲也葬在此地，交通部六处修辋川公路时将王维母坟塔平毁。
4、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭。
对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。
❷ 被称为诗圣的唐代诗人是谁
杜甫，唐代诗人，有“诗圣”之称。
杜甫(公元712年-公元770年)，生于襄阳，汉族，迁居河南巩县。不是。唐代伟大的现实主义诗人少陵夜老与李白并称为“杜丽”。要区别于另外两位诗人李商隐和杜牧，即“小杜丽”，杜甫和李白合称为“大杜丽”，杜甫常被称为“老杜”。
杜甫对中国古典诗歌影响深远，被后人称为“诗圣”。他的诗被称为“诗史”。后人称他为杜士毅、杜工部，也称他为杜少陵、杜草堂。
杜甫写过《春望》、《北伐》、《三官》、《三别》等名篇。79年，杜甫弃官入川。虽然他逃避了战争，过着相对安定的生活，但他仍然关心民生和国家大事。杜甫虽然是现实主义诗人，但也有狂放不羁的一面。从杜甫的名作《八仙饮酒歌》中不难看出他的英雄气概。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有“尊君尧舜，然后使风俗纯”的宏愿。虽然杜甫生前并不出名，但他的名声却广为流传，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫的诗总共保存了大约1500首，其中大部分被杜工部收藏。
生活经验
家庭背景
杜甫，出身于京兆杜家，是北方大士绅。他的祖先是汉武帝时期著名的酷吏杜周和他的祖父杜。杜牧是唐代继杜预之后的又一位伟大诗人，人称“小杜丽”。然而，这两个部落相距甚远。杜甫出自杜预的次子杜丹，杜牧出自杜预的小儿子杜寅。杜甫因为家庭环境优越，少年时过着相对安定富足的生活。他从小就渴望学习，七岁就能写诗。“七时思强，唱凤凰”，对“至君、尧舜，然后使俗纯”感兴趣。十几岁的时候，他也很调皮。“我记得我十五岁的时候，心还是个孩子，健康得像头黄牛犊。梨子和枣子在宫廷的前八个月就成熟了，树一天能长上千倍。”
你你还年轻。
开元十九岁，杜甫旅瑕(今山东临沂)。二十岁，漫游吴越数年。开元二十三年(735)，回老家参加相公。二十四年，我在洛阳参加进士考试，失败了。杜甫的父亲当时是兖州司马，于是杜甫去兖州探亲，开始了齐赵之旅。
天宝三年(744年)四月，杜甫在洛阳遇到唐玄宗还钱的李白。他们约好和梁、宋(今河南开封、商丘)一起出游。此后，杜甫去了周琦(今山东济南)。四年后的秋天，他们去兖州见李白。他们一起逛道观，谈诗谈文，结下了“共眠秋色，携手走日”的友谊。秋末，两人握手言和，杜甫结束了“荒淫齐赵，秋马蛮野”的漫游生活，回到长安。
❸ 诗圣，画圣，词圣，茶圣，琴圣，棋圣，史圣，医圣曲圣分别是
1.诗圣-杜甫：
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
2.画圣-吴道子
又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。
3.词圣-苏轼
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格
4.茶圣-陆羽
一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
5.琴圣-俞伯牙
春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
6.棋圣-黄龙士
清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，著《弈括》。
7.史圣-司马迁
西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
8.医圣-张仲景
东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
9.曲圣-关汉卿
关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（《一枝花·不伏老》）的形象也广为人称，被誉为“曲圣”。
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关汉卿是一位杰出的语言艺术大师，他汲取大量民间生动的语言，熔铸精美的古典诗词，创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。他是元曲中本色派的杰出代表，真正做到了"人习其方言，事肖其本色。境无旁溢，语无外假"。
关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，他的戏曲语言既本色又当行，具有“入耳消融”的特点，没有艰深晦涩的毛病。不像明清时期有些文人剧作，搬弄典故、爱掉书袋。关剧在词曲念白的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨贴，不愧是当时戏曲家中一位“总编修师首”的人物。
❹ 诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别都是哪些人
诗圣杜甫，诗仙李白，诗魔白居易，诗神苏轼，诗狂贺知章，诗佛王维，诗鬼李贺。
1、诗圣杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
2、诗仙李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
3、诗魔白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”
由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。
同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
4、诗神苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
5、诗狂贺知章
贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
贺知章早年迁居山阴(今浙江绍兴)。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年(695)中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。
开元十年(722)，由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。十三年为礼部侍郎、集贤院学士。
后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫右庶子、侍读、工部侍郎。二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。
贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。
他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。
6、诗佛王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
7、诗鬼李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
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❻ 诗王、诗魔、诗仙、诗佛、诗鬼、诗圣是谁
诗王：白居易
诗魔：白居易
诗仙：李白
诗佛：王维
诗鬼：李贺
诗圣：杜甫
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白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
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❽ 皮卡堂谁是诗圣
是答案吗亲？
2.江流石不转，遣恨失吞吴
3.临行密密缝，意恐迟迟归
4.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂
5.白日依山尽，黄河入海流
6.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
7.野旷天低树，江清月近人
8.白毛浮绿水，红掌拨清波
9.离离原上草，一岁一枯荣
10.谁言寸草心，报得三春晖
11.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
12.一望二三里，烟村四五家
13.柴门闻犬吠，风雪夜归人
14.春眠不觉晓，处处闻啼鸟
15.锄禾日当午，汗滴禾下土
16.我生待明日，万事成蹉跎
17.返影入深林，复照青苔上
18.飞流直下三千尺，疑是银河落九天
19.谁言寸草心，报得三春晖
20.念天地之悠悠，独怆然而涕下
21.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
22.移舟泊烟渚，日暮客愁新
23.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
24.君自故乡来，应知故乡事
25.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新
26.红豆生南国，春来发几枝
27.床前明月光，疑是地上霜
28.远上寒山石径斜，白云生处有人家
29.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
30.泠泠七弦上，静听松风寒
31.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
32.举头望明月，低头思故乡
33.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
34.秦时明月汉时关，万里长征人未还
35.春草年年绿，王孙归不归
36.日暮苍山远，天寒白屋贫
37.黄河远上白云间，一片孤城万仞山
38.不堪盈手赠，还寝梦佳期
39.不敢高声语，恐惊天上人
40.危楼高百尺，手可摘星辰
41.好雨知时节，当春乃发生
42.国破山河在，城春草木深
43来日依窗前，寒梅著花未
44.千山鸟飞绝，万径人踪灭
45.海上生明月，天涯共此时
46.远芳侵古道，晴翠接荒城
47.戎马关山北，凭轩涕泗流
48.长风几万里，吹度玉门关
49.欲穷千里目，更上一层楼
50.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
51.白发三千丈，缘愁似个长
52.夜来风雨声，花落知多少
53.又疑瑶台镜，飞在碧云端
54.何当金络脑，快走踏清秋
55.城阙辅三秦，风烟望五津
56.大漠沙如雪，燕山月似钩
57.感时花溅泪，恨别鸟惊心
58.空山不见人，但闻人语响
59.吴楚东南坼，乾坤日夜浮
60.功盖三分国，名成八阵图
61.高楼当此夜，叹息未应闲
62.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
63.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂
64.夕阳无限好，只是近黄昏
65.林表明霁色，城中增暮寒
66.不解藏踪迹，浮萍一道开
67.众鸟高飞尽，孤云独去闲
68.海内存知己，天涯若比邻
69.愿君多采撷，此物最相思
70.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
71.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
72.行到水穷处，坐看云起时
73.慈母手中线，游子身上衣
74.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
75.但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山
76.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
77.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
78.情人怨遥夜，竟夕起相思
79.笑入荷花去，佯羞不出来
80.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
81.人面不知何处去，桃花依旧笑春风
82.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
❾ 诗仙和诗圣分别是谁
诗圣和诗仙分别是谁?
问：诗圣和诗仙分别是谁?
答：诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼--李贺
诗圣是杜甫，诗仙是李白。杜甫。和李白诗圣是杜甫
诗仙是李白
诗圣杜甫`诗仙李白诗圣是杜甫，诗仙是李白
都是唐代人杜甫。和李白
诗圣杜甫`诗仙李白
这大家都知道是谁嘛
区别
一个仙
一个圣
呵呵诗圣是杜甫，诗仙是李白诗圣是杜甫，诗仙是李白．诗仙:李白
诗圣:杜甫诗圣是杜甫、诗仙当然是李白咯！诗圣：杜甫。诗仙：李白杜甫和李白杜甫和李白诗圣是杜甫
诗仙是李白
杜甫
李白杜甫和李白是杜甫，诗仙诗李白诗圣是杜甫
诗仙是李白
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他是独具个性特色和浪漫色彩的诗人.
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