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『貳』 河北哪裡學習楊氏太極拳最有名

你可以到任縣去找牛志傑師傅學，功夫很好，人又慈祥。

『叄』 武安楊氏從哪遷來

我其實也建議網購。不過一定要看好評價再下手。網購的缺陷就在於看不到實物。
武安書店的話，我記得以前聽一角書屋那個老闆說他都是從石家莊圖書市場找書的。
希望能幫到你~~

『肆』 楊氏太極拳的特點

楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正朴實、由松入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。
楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。 早在二十世紀三十年代，楊澄甫先生就提出「太極拳說十要」。
主要是對身法的要求。「立身中正安舒」尤以楊氏太極拳最為見長。
它包括了兩個方面的內容：一是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴，會陰穴，湧泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一個重力垂直線，身體不能前俯後仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位〔長強穴〕要保持脊椎的放鬆垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放鬆的情況下，做到了以上兩個方面，能體現立身中正安舒的特點。
楊式太極拳的這一特點，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鍾：鍾蒂為頸項，鍾頂為肩圈，鍾身為腰圈，鍾囗為胯圈，中心垂直線為鍾繩，鍾錘系於中心垂直線下端，即所謂銅鍾五個點，十分強調立身中正。
楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一副對聯，其上聯便是「端正身法脊豎起」也是強調身法中正安舒。 有的太極拳門派強調快慢相間發力剛猛，而楊式太極拳則強調慢，柔，而且特別強調速度要均勻。忌諱動作時快時慢，架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢到收勢整個套路，也包括單式動作手腳運行與配合的速度，還包括了上一動作與下一動作的過度銜接自然協調。一套八十五式傳統套路打下來大約需要二十二分鍾，下盤功夫好的可以打到四十分鍾至一個小時而起勢的速度就決定了整個套路的速度。全部套路的速度始終如一。
「邁步如貓行，運動如抽絲」，要求動作轉換時徐徐地倒換重心，輕起輕落，點起點落，快慢始終如一，而不主張「快慢相間」，行功走架，速度均勻，是楊氏太極拳的獨到之處，雖然個別動作可以做到稍快一點，但從總體上說好似行雲流水。即便是「轉身擺蓮」和「轉身左蹬腳」等動作，也仍然強調速度均勻。 楊澄甫在《太極拳說十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術，以虛實分明為第一要義，把分清虛實擺在頭等位置，可見分清虛實對於習練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實分明，而且絕大多數動作都是一隻腿承擔大部分體重，當全身重量坐在右腿時，則右腿為實左腿為虛，當全身重量坐在左腿時，則左腿為實右腿為虛，兩腿平均承擔體重的動作是極個別的，除了起勢，雲手，右打虎式轉回身右蹬腳的過渡動作中有短暫的馬步外，其餘幾乎都是一腿虛一腿實！
而且楊式太極拳中的虛實相互轉換，又都是由半虛半實，全虛全實的逐漸轉移，比如腳踏地面的由虛變實：前進時腳跟先著地，腳掌腳指依次落地，最後才全部踏實，就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形一樣，這種虛實分明的拳架特點，在楊氏太極拳的整個套路中非常突出。 「圓」是說太極拳所有動作都走弧形的半圓。「活」是說動作不呆滯。上下相隨，步隨身換，手動，腰動，足動 眼神也隨之而動，一動無有不動，一靜無有不靜。太極之圓猶如一個三維空間的球體，觸動任何一個點都會引起整個球體周身的轉動和移位，挨著何處何處轉。連貫，是動作之間銜接非常緊密，沒有明顯的斷檔現象，如行雲流水，滔滔長江波浪，連綿不斷。
只要仔細留心觀察，就可以發現楊式太極拳動作連貫性很強，上一動作結束的同時，又是下一個動作的開始使人難以發現動作之間的起止界限。如「左摟膝拗步」接「手揮琵琶」一勢，當摟左膝推右掌時，隨著右掌小指領勁側掌前送的同時，隨身體前移的慣性，右腿跟自然抬起，向前跟進半步，就進了「手揮琵琶」的開始。拿這個動作的起承轉合來說，「左摟膝拗步」的「合」同時又是「手揮琵琶」一勢之「起」，動作非常連貫自然。 張三豐所傳太極拳《十三勢歌》雲：「命意源頭在腰隙」。各氏太極拳都強調「腰為主宰」，「腰為軸」，「太極腰八卦掌」等，都說明太極拳強調用腰。楊氏太極拳更是如此，對腰的要求特別高，特別嚴。楊式太極拳撿驗身法是否正確，有沒有「太極之態」，主要還是看腰上有沒有東西。
楊氏先輩曾總結出：「腰」一動周身皆動，「腰」一靜周身皆靜，「腰不動，手不發」 「欲要身動，先要腰動」等寶貴經驗。楊氏太極拳親族傳人楊振基強調：楊氏太極拳必須練腰為主，一切動作都要靠腰帶動，腰拉，腰轉，腰手腳，他對每一個動作的講解，都把對腰部動作要求，介紹的非常詳細，非常到位。趙斌先師傳授楊氏太極拳套路時，強調「身使四肢」而不能「四肢使身」，所謂「身使四肢」的「身」指腰身，「使」指帶動的意思，就是在練拳時通過松肩松腰引導，帶動四肢運動。它要求行拳走架時，上肢的氣要沉在腰上，下肢的氣也要提到腰上，真正地把腰變成周身運動的「發火點」，對於四肢來說，不要動不主動的動，而是在腰身的支配下，由身體的轉動去牽動手臂轉動，當身體下沉時，讓地心吸引力去引導手臂沉落，當前進式後退時，讓身體帶動手臂發生位移。「身使四肢」這四個字，言簡意賅寓意深刻。集中反映了楊式太極拳身法的顯明特點。 有位資深的老拳師對楊式太極拳的主要特點簡明扼要的概括為「以鬆柔見長突出沉勁」。上海楊式太極拳名家顧樹屏先生練楊氏太極拳六十個春秋，頗具功力，他認為楊氏太極拳的一個顯著特點是「逢轉必沉」。這四個字的概括很能反映楊氏太極拳區別於其它各氏太極拳的又一獨特風格。「逢轉必沉」突出沉勁，不只是表現在某一拳架動作上，而且貫穿在整個套路的全過程之中，其中「逢轉必沉」是一個非常明顯規律性表現。
練楊式太極拳必須打出沉勁，如果打不出沉勁那也就打不出傳統楊氏大架的拳味，僅舉「倒攆猴」式的練法為例，這個動作就是「逢轉必沉」，是發沉勁的典型拳勢。
楊式太極拳第四代傳人楊振基在《楊澄甫太極拳》一書中說：「倒攆猴」一式的奧妙，在於發沉勁時要松腰松胯，氣沉丹田，使勁由腳而腰達手，「倒攆猴」一式如何走沉勁？河北石家莊市趙濟夫先生曾在《武當》雜志發表題為《對倒攆猴一式的練法的粗淺體會》一文，他是這樣論述的：「左倒攆猴左腳退步站住後，首先要屈左膝，落左胯，周身隨呼氣與腰，胯，襠下沉合為一勢，這時命門後撐，含胸拔背，沉肩墜肘，左腕背徹底松開，內勁蓄足，然後腰胯拉，隨身體左轉後移，重心偏於左腿，頂勁領起，氣沉丹田，並下行直達湧泉穴，左掌隨周身後移，向下沉落於左胯前外側，最後才是右腳掌碾正，右掌向前推出，形成沉，拉，打之勢。除倒攆猴之外，還有單鞭，雲手，搬攔捶，野馬分鬃，摟膝拗步等等，凡是有轉身的動作，幾乎都要下沉的身勢，這種沉勁的練習正是推手時產生『彈簧勁』的堅實基礎，所以『逢轉必沉』是楊氏太極拳拳架動作的一個普遍性規律。」 （楊氏太極刀的特點為前劍後刀，與一般的刀不同。刀法也是刀劍合一。）
楊氏太極刀屬楊氏太極拳類型的短器械，它源於楊氏太極拳，其演練方法和要領以及風格特點與楊氏太極拳基本相同，再配以鋼刀，更顯得刀姿瀟灑利落，神態威武雄壯。 自楊班侯被其母令他去掉槍頭後，不少楊家太極門後輩亦隨之。今日所謂太極桿，實際上是太極十三槍。
它內容豐富，動作簡潔，槍法突出，適合於中、老年人健身。在功夫練習時要體現太極拳類的特點，要有柔中寓剛、綿里藏針、連綿不斷、行雲流水般的特點。

『伍』 楊氏家族的楊氏家族歷史

楊 姓是當今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之三點一。
尋根溯源 楊氏來源有五：
1、楊侯苗裔說。據《元和姓纂》和《通志·氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑於楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國為姓。
2、女吉姓楊國說。此說不見於傳世文獻，而見諸出土文物（據李學勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據說要早於姬姓楊。
3、羊舌後嗣說。姬姓楊國滅於晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說羊舌氏為楊侯伯僑之子，見《新唐書·宰相世系表》。
4、楊孫孑遺說。據《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔於宋，其後裔孫姓楊。
5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來。如三國諸葛亮平哀牢夷後賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州後改姓楊，另據《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。
得姓始祖楊伯僑。周朝初年，周武王去世，年幼的成王繼位，因有「桐葉封王」之金口玉言，其弟唐叔虞被分封在唐。唐叔虞之子燮後來做了晉侯，又傳了十代，至晉武公，武王之長子詭諸繼位為晉獻公，次子伯僑則被分封於楊，稱楊侯。這樣，楊伯僑就成為楊姓的得姓始祖。
繁衍播遷起源於山西境內的楊姓，為晉所滅後，便向西播遷，首先入陝西馮翊（今陝西大荔），後又有遷至今山西霍州，爾後繁衍至今河南境內。在春秋戰國之時已有楊姓人遷江漢地區（今湖北潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們向東南遷至今江西一帶；與此同時，又有自山西遷往江蘇、安徽的楊姓，這樣楊姓便散布於長江中下游地區。秦漢之際，已有楊姓人遷居四川，尚書僕射楊璇，遷居浙江會稽。魏晉南北朝時期，除著名的弘農楊姓世居陝西華陰，氐族楊姓世居甘肅仇池外，已有不少楊姓人因社會動盪之故而向江南播遷，也有不少入主中原的少數民族改姓楊，另弘農楊震十世孫楊惠嘏任太原郡守，其玄孫即為隋文帝楊堅。唐末為避安史之亂而引發中原楊姓再次大批南遷，這一時期，楊姓有遷朝鮮半島者。宋時，有楊無敵楊業居山西太原，楊貴遷居貴州播州，由此可見，到宋代時，楊姓已分布於江南廣大地區，並以福建為其播遷的中心。元朝末年以後，以廣東、福建、浙江沿海為移民海外的原居地，楊姓人便開始了較大規模的海外移民，遷居地也主要集中在東南亞各國。明朝永樂年間，浙江紹興人楊雲川曾隨軍渡海至北婆羅州（今馬來西亞河巴州），並與當地酋長的女兒結婚，公主後因楊雲川遇難而投海殉節，在當地傳為佳話。
清代乾隆年間，福建沿海人楊阿秋去印度經商，並修建了一座中國城，近代以後，又有楊姓去歐美或澳大利亞定居。如今，楊姓在我國分布極廣，尤其在長江流域的省份分布最多，楊姓的分布規律，歷史上最初由黃河中游、華山腳下向四周播遷，以及由北方向南方播遷，海外則以東南亞為主。
郡望堂號楊姓在長期的繁衍播遷過程中形成的郡望主要有：
1、弘農郡，治所在弘農（今河南靈寶北）；
2、天水郡，治所在平襄（在甘肅通渭西北）；
3、河內郡，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）。
堂號：「光裕」、「賜書」、「崇本」、「清白」、「務本」、「四知」、「紹興」、「瑞 本」、「紹先」、「河東」、「棲霞」、「秦和」、「鴻儀」、「安陽」、「鴻山」、「新楊」、「道南」、「信海」、「北山」、「德智」
宗族特徵
1、輝煌顯赫千餘年，競相貴顯各爭先。從秦漢魏晉時期的四世三公（楊款、楊震、楊彪）和西晉三楊（楊駿、楊珧、楊濟），到隋朝楊姓成為國姓，再到唐朝楊姓成為一個宰相輩出的姓氏（共有十一位宰相），再到宋朝滿門忠烈的楊家將，其楊姓風光不言而喻。
2、家規家訓教誨後人。如宋代詩人楊萬里，自撰家訓寫道：「……片瓦條椽，皆非容易；寸田尺地，毋使拋荒。懶惰乃敗家之源，勤勞是立身之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗為營，女子以燈花為運。夜坐三更一點，尚不思眠；枕聽曉雞一聲；全家早起……。」諄諄教誨，躍然紙上。 楊震：弘農華陰（今陝西華陰東）人，東漢宰相，天下有名大儒，有「關西孔子」之美譽，他廉潔奉公，剛直不阿。
楊堅：馮翊（今陝西大荔）人，公元五八一年建立隋朝，他勵精圖治，改革兵制，於公元五八九年滅陳，結束了東晉十六國以來二百七十餘年的南北分裂局面。
楊炯：華州華陰人，初唐四傑排名第二，其詩尤以描寫軍事題材的邊塞詩影響最大，有《楊炯集》傳世。
楊玉環：唐朝蒲州永樂獨頭村（今山西永濟）人，被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃，安史之亂中，軍隊嘩變，最後魂斷馬嵬驛（今陝西興平）。
楊業：北宋大將，楊家將奠基人。在北漢劉崇時就勇猛善戰，所向克捷，號為「楊無敵」，後隨劉崇降宋，公元九八六年，因潘美、王亻先見死不救，被遼精兵所俘，後絕食而死。
楊延昭：民間俗稱「楊六郎」，楊業之子，久經沙場，智勇兼備，防守邊關二十餘年，因操勞過度，五十七歲時死於軍前。
楊萬里：吉州吉水（今江西吉安）人，宋代詩人、學者，其詩作甚豐，有《江湖集》、《荊溪集》等九種專集，後並集為《誠齋詩集》，其他作品編為《誠齋集》，為宋朝四大家之一。
楊士奇：江西泰和人，明朝宰相，與楊榮、楊溥並稱「三楊」，他為官清廉，愛惜人才。
楊慎：四川新都人，生於北京，明朝狀元，其文名滿天下，才氣超群倫，有著作《升庵集》和散曲《陶情樂府》傳世。
楊秀清：廣西桂平人，太平天國領袖，封東王，節制其他諸王，後居功自傲，萌生野心，天京事變中被殺，太平天國從此由盛轉衰。
楊深秀：山西聞喜人，進士及第，戊戌六君子之一，其獄中詩為世人所傳誦。
楊銳：四川綿竹人，戊戌六君子之一。
楊增新：漢族，雲南蒙自人。清光緒十五年進士。歷任甘肅天水縣知事，河州知州，陸軍學堂總辦，政績突出。
光緒三十四年入疆，先後在阿克蘇、烏魯木齊、巴里坤等地任道台。1912年被北京國民政府任命為新疆督軍、省長。1928年6月，被南京國民政府任命為新疆省主席兼總司令，同年7月7日被下屬樊耀南刺殺身亡。卒後繞道蘇聯將其屍運回北京，葬於昌平區南沙河畔。楊增新多次擊退外蒙古軍隊，保全了阿爾泰（今阿勒泰地區），使得新疆在他統治時期未受到到嚴重的侵略。統治新疆17年，被漢維各族人民所共戴！是現代中國新疆的奠基者，可謂民族英雄！
楊虎城：陝西蒲城人，國民黨高級愛國將領，發動西安事變，促使國共統一抗日。
楊振寧：祖籍安徽合肥，畢業於西南聯大物理系，後留學美國哥倫比亞大學並定居，一九五七年，因發現宇稱不守恆原理而獲得諾貝爾物理學獎。
楊迪：河北石家莊人，連續蟬聯10屆「誰是辛集爬樹王」的冠軍，並獲得「辛集爬樹王」的榮譽稱號，現為楊氏集團第一順位繼承人。
楊朔
男，1913年生， 山東蓬萊人。原名楊毓瑨，字瑩叔，蓬萊城裡人。現當代著名作家、散文家。 他的作品基調是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者，代表作有短篇小說集《月黑夜》和長篇小說《三千里江山》。1949後曾任中國作協外國文學委員會主任、保衛世界和平大會黨組常委。
楊貴
楊貴(1928.5.28- )，男，中共黨員，紅旗渠總設計師、原河南林縣縣委書記，1928年5月28日出生，漢族，河南省衛輝市(原汲縣)羅圈村人，曾用名楊紹青、楊蘇甡。建國初，楊貴擔任林縣縣委書記。他不忍心林縣人民在政治上翻身後還受乾旱缺水的煎熬，組織縣委一班人深入群眾，調查研究，「摸大自然的脾氣」，決心帶領全縣人民「重新安排林縣河山」。1955年起相繼修建了抗日渠、天橋渠、英雄渠和3個中型水庫，1960年動工興建紅旗渠。當時正值國內三年困難時期，國際反華勢力又卡我們的脖子，面對重重困難和來自上下兩個方面的反對、指責，楊貴和縣委堅信，修建紅旗渠符合林縣人民的根本利益，依靠群眾自力更生就一定能夠建成。經過5年艱苦奮斗，1965年建成了最艱險的總乾渠，1966年又建成了3條乾渠。對紅旗渠和林縣山區建設的成就，新華社、《人民日報》、《河南日報》等許多新聞媒體和記者都及時作了宣傳。周恩來、李先念、譚震林、陶鑄等中央領導也多次表揚楊貴和林縣縣委，《人民日報》曾兩次發社論稱贊「林縣縣委是全縣人民的馬克思列寧主義領導核心」。我作為新華社領導成員，曾參與組織、編發過這些報道，對楊貴和紅旗渠是由衷敬佩的。
2006年3月，中央批准職級為副部長級。2006年8月，中央批准享受中央、國家機關部長級待遇。 這里所說的楊氏家訓，就是對楊氏族人言行的規范。簡單的說就是"忠，孝，勤，儉"。具體的說就是：
忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。
勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞立身。
儉：量其所入，度其所出，開銷如常，吃著相似。 楊迪（辛集爬樹王）（1998~？）河北石家莊人，連續蟬聯10屆「誰是辛集爬樹王」的冠軍，並獲得「辛集爬樹王」的榮譽稱號，現為楊氏集團第一順位繼承人。
戩 (二郎神)
楊堅，楊廣
楊玉環 (楊貴妃)
楊行密 (852～905)
字化源。五代吳國開國君主。廬州合肥人。少為群盜，占據廬州，唐昭宗拜為淮南節度使，封吳王，悉有淮南江東地，在位十五年。後其子溥稱帝，追尊為太祖武皇帝。
楊業
宋朝太原人。初事北漢，驍勇善戰，賜姓劉，名繼業。北漢亡，歸宋，刺代州，積功遷雲州觀察使，後潘美以忠武軍節度使北征，業副之，連拔應、寰、朔各州。會契丹國母蕭氏率眾南下，復陷寰州，業等在朔州，蔚州刺史王侁等逼業赴敵，既戰而敗，援兵不至，力竭被擒，不食三日死。後楊氏幾代楊延昭， 楊文廣一直為北宋王朝捍衛疆土，楊家將 的忠勇事為後人傳誦。
楊秀清 (？～1856)
原名嗣龍，清朝廣西桂平人。因與洪秀全約為兄弟，故改名秀清。與秀全同起事，屢敗清兵，封東王，太平軍號令幾全出自秀清，權勢頗盛，故世並稱洪楊，後為韋昌輝所殺。
楊振寧（1922～？）
安徽合肥人。華裔美籍物理學家，西南聯合大學畢業，美國芝加哥大學哲學博士。曾任芝加哥大學講師、普林斯頓近代物理研究院研究員。一九五七年與李政道同獲諾貝爾物理學獎。
楊尚昆
前中國國家主席。

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『捌』 寧晉耿趙庄的歷史

河北省邢台市寧晉縣耿趙庄，遠古時期，寧晉始稱楊地，又稱楊紆。《水經注》載：「楊紆，大陸澤地。古有楊城，澤流紆回城下，因曰楊紆」。唐堯時，分天下為九州。《尚書·堯典》載：堯時，楊地屬冀州之域。舜時，分天下為十二州，冀州分為幽、並二州，楊地屬並州。夏商二代，幽州、並州合並，楊地屬冀州。春秋時為晉文侯屬邑，《太平寰宇記》有「春秋時晉楊氏邑」記載，屬晉國地。戰國時，屬趙國之域。公元前221年，秦始皇滅六國推行郡縣制，「廢分封，設郡縣」，全國分為三十六郡，楊氏邑屬邯鄲、鉅鹿（治所今平鄉縣西南）二郡地。
西漢，高祖十一年（前196），置楊氏縣，楊氏城南14.5公里處置廮陶縣，均屬鉅鹿郡。楊氏縣東北部封置禾成侯國，文帝九年（前171）廢。神爵四年（前58），城東25里置歷鄉候國，屬鉅鹿郡。新始建國元年（9），王莽新政，楊氏稱功陸。
東漢（25），光武中興，復將楊氏縣、廮陶縣歸屬冀州刺史部，（鉅鹿郡並入前漢廣平國）郡治廮陶。建安十七年（212），廮陶縣更隸冀州魏郡（治所今臨漳縣西南）。
三國魏時，楊氏、廮陶兩縣仍屬冀州鉅鹿郡。黃初七年（226），廢郡封國。太和六年（232）國徙為郡，郡治廮陶。
晉代，泰始元年（265），晉武帝司馬炎「封諸王以郡為國」。咸寧六年（280），西晉統一天下，分全國為十九州，楊氏縣、廮陶縣屬冀州。太康年間，楊氏並入廮陶縣，屬冀州鉅鹿國治、領。
北魏，永安二年（529）州縣「析置合並」，楊氏舊域置廮遙縣、縣治楊氏舊城，屬南鉅鹿郡。
北齊，（550—577）設州廢郡，廮陶縣並入廮遙縣，屬趙郡（今趙縣）。
隋代，隋文帝改州、郡、縣制為州縣制。開皇三年（583），廮遙復名廮陶，治楊氏城，（廮遙縣名使用54年廢）改屬欒州。開皇十六年（596）析廣阿縣（今隆堯縣），置大陸縣，屬欒州。大業三年（607），隋楊帝復將欒州改趙郡。廮陶屬趙郡。
唐代，廮陶縣先屬趙州。武德五年（622），屬欒州。貞觀元年（627），唐太宗分全國為十道，廮陶縣屬河北道趙州。天寶元年（742），唐王朝避「廮陶」諧音「應逃」不祥，取「安寧晉福」之意，改稱寧晉，屬河北道欒州（今欒城縣）。史載，天寶元年，唐王朝直轄州321，邊疆羈縻州800，海內晏安富庶，行者萬里，不恃兵器，為唐王朝極盛時期。這一年玄宗李隆基因避諱更改州縣名17個，寧晉為其中之一。
五代，（1000—1070）寧晉屬趙州。
宋代，寧晉屬趙州。大觀三年（1109），趙州改稱慶源節度，寧晉屬之。宣和元年（1119），慶源節度改為河北西路慶源府，寧晉屬之。
金代，天會七年（1129），慶源府復稱趙州。天德三年（1151），慶源府改稱沃州，寧晉屬之。
元代，太宗六年（1234），屬真定路永安州，太宗七年（1235）廢永安州，屬真定路趙州。
明代，洪武二年（1369），屬直隸中書省真定路趙州。後改中書省為京師，改路為府，寧晉屬京師真定府（今正定）。
清初，仍屬趙州。雍正二年（1724）升趙州為直隸州，寧晉屬之。嘉慶二十五年（1820）為避宣宗名諱旻寧，改寧為「寗」（音同）。
民國二年（1913），廢州設道，屬直隸省冀南道，「寗」字復寧。
民國3年（1914）屬大名道。民國17年廢道，寧晉直屬河北省。民國25年屬河北省第十三督察區。民國26年（1937）7月，日軍入侵，處無政府狀態。
民國27年（1938）9月，寧晉縣抗日民主政府成立，屬冀南區四專署。民國29年（1940）4月，寧晉縣南部（縣城南關以南）析出，置寧南縣，屬晉冀魯豫邊區十一專署。寧晉縣屬晉察冀邊區冀中區七專署。民國30年（1941）7月，寧晉西部與趙縣接壤區同趙縣、元氏縣部分村莊，組建趙元寧聯合縣，屬晉察冀邊區冀中區七專署。民國34年（1945）6月，廢趙元寧縣，復原轄區劃。寧晉縣改屬冀中區六專署。寧南縣改屬冀南區四專署。民國35年（1946）7月，寧晉縣改屬冀中區十一專署。民國37年（1948）9月，華北人民政府成立，寧晉、寧南屬之。民國38年（1949）8月，河北省人民政府成立，寧南縣並入寧晉縣，屬河北省邢台專區。
1949年10月1日，中華人民共和國成立，寧晉縣屬邢台專區。1958年4月，改屬石家莊專區，11月，新河、趙縣並入寧晉縣。1960年5月，改屬石家莊市。1961年5月，新河、趙縣析出，復屬邢台專區。1970年，邢台專區改稱邢台地區，寧晉屬之。1993年7月，邢台地區並入邢台市，寧晉縣改屬邢台市。

『玖』 正定永安楊氏診所怎麼走

從正定縣城走正行（正定到行唐）公路，過了三角村，西邢家莊，就到永安村了，楊氏診所就在正行公路的西側