愛越野的化干古蘭

『壹』 古蘭經中關於慈愛,戒惡,滲透,善行,寬恕的意思是什麼

阿彌陀佛。伊斯蘭教的慈愛的意思就是佛教中的慈悲，一切善源於慈悲，一切惡源於殘忍。戒惡對應的是佛教中的五戒十善。滲透指的是要把戒律和經教用於生活，能說不能做，不是真智慧（行比解更重要，光有行沒有解，也可以有成就，光有解沒有行，那沒用的。）。善行指的是利益他人，利益大眾的行為。寬恕指的是嚴於律己，寬以待人，不能報仇，不能有報復的念頭。

『貳』 愛古蘭經

安卓版『愛古蘭』漢化版，有6種念法，且是阿拉伯語字面馬堅譯本，不妨試試看有沒有喜歡的調。復制一下地址:115.com/file/clyyznvi復制粘貼到地址爛里連接。或復制:kuai.xunlei.com/d/YTIXXJOPIIHU?p=130441

『叄』 古蘭經雅興章讀後

古蘭經讀後感

我讀的是古蘭經中國社會科學出版社1996年8月第1版，馬堅翻譯的，古蘭經讀後感。

當老師讓我們讀古蘭經時，感到無所必要的感覺，有點浪費時間，但為了完成作業，去讀的時候，卻發些這本書讓人感到特別驚奇出人意料但同時又充滿了驚嘆與可悲，讓人心中不適！驚：因為書中談到很多關於上帝及教會的事情，與基督教極為相似甚至相同讓人感到驚奇。悲：因為雖有相同，卻是差之毫釐遠之千里使人遠離了基督成為神的敵對者。只求上帝興起神的僕人使其回轉！

一章：古蘭經第一章：全章1—7節頌湧上帝為獨一的主，他配受一起的榮耀與贊美，並表明自己對上帝的堅信與絕對的依靠。更看的一個迷茫者盼望被上帝引導，不至走向錯誤與失敗。

這讓人覺得他們對上帝充滿了盼望與敬畏,更有絕對的相信！真主成為他們的道路，使其不會迷失.。這讓我覺得他們的信仰似乎和自己的信仰是相同的，獨一的上帝，獨一的敬拜，仁慈的，公義的……

二章：古蘭經第二章：開章第二節講明古蘭經的的證實性與其針對的對象和目的！真的是這樣嗎？古2章2節：（這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。）3—29節講到真主對信道與不信道的結局的闡述，講到人的的來歷，21節講到主對人的恩惠陽光，雨露，不信的人去的是火獄，而信道的人去的是樂園。讓人覺得這和聖經特別相似，使人在讀的時候就會想到上帝給我們信他的人預備的居所只是感覺詞彙有些不同但大意相似！
31—37節講到上帝對阿丹的曉示並講到他和妻子是如何在魔鬼誘惑下離開上帝的！上帝如何將他們逐出！但是和聖經有些出入，這里的樂園是指天而不是地上，讓人覺得有些不好的感覺，越往下讀越覺得好像沒有章路一樣，東講西講有些零亂,覺得在舊約但一會又講到末世，你以為要講末世，在49節開始它又講到摩西帶以色列百姓出埃及，讀到這心裡感想到，這不是像一本經書，更像是一個人在講述自己所知道的一些關於上帝事，讓人毫無頭緒。我在想那些伊斯蘭教徒信的經典難道就是這樣的嗎？讓人匪夷所思！還有一個問題就是他對聖經似乎很了解可又在其中添加樂很多關於自己的想法和詞彙，就像是極力的想讓人去相信他說的更真實，好些都是大白話。在看後面再62節（信道者、猶太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡信真主和末日，並且行善的，將來在主那裡必得享受自己的報酬，他們將來沒有恐懼，也不憂愁。）

他講到了基督教，猶太教，還有拜星教，還說只要信上帝和末日的，行善的都會得到主的報酬！在這里讓我更驚訝了，在古蘭經里還有基督教啊？還有他講到那些信末日的教派是什麼啊？居然把這些宗教和基督教放在一起，有點在拉攏人心，而不再述說真里。更離譜的是在後面他又在講摩西和上帝的對話與事跡，前後毫無次序，想起什麼說什麼的感覺，讓人只有一個感覺「亂」。

（111節他們說:「除猶太教徒和基督教徒外，別的人絕不得入樂園。」這是他們的妄想。你說:「如果你們是誠實的，那末，你們拿出證據來吧！」113節猶太教徒和基督教徒，都是誦讀天經的，猶太教徒卻說:「基督教徒毫無憑據。」基督教徒也說:「猶太教徒毫無憑據。」無知識的人，他們也說這種話。故復活日真主將判決他們所爭論的是非。）
這兩節經文里看到他對基督教和猶太教的闡述與批判，認為基督教在編造一些無用的假的信息，樂園不只是基督教可以進去，也就是還有其他的。說基督教和猶太教不誠實在說謊話，無憑無據，後面又在講基督教和猶太教在互相排斥，成為敵對的立場，然而同時又把他自己顯的是那麼的有主見和明白上帝的道，好像一個家長在訓話，又像在澄清一個事，那就是他們也是上帝喜歡的，且比他人更好。可是是這樣嗎？這里自己在想，上帝給我們信他的人地位是靠人的思想和言論爭辯來的嗎？不是的乃是靠對他認識與相信，伊斯蘭那麼的相信上帝，卻不認識上帝，而使自己不是離上帝越來越近而是越來越遠，甚至亂信！求主能讓這些伊斯蘭認識真正的上帝，而不建立在古蘭經的之言碎語裡面！
三章：（
3.節他降示你這部包含真理的經典，以證實以前的一切天經；他曾降示《討拉特》和《引支勒》4.節於此經之前，以作世人的向導；又降示證據。不信真主的跡象的人，必定要受嚴厲的刑罰。真主是萬的，是懲惡的。3:3-4）

這里講到這兩本書是全人類的向導或是福音，可以見得他們很注重這兩本書!說明他們很注重十戒和律法，可神借著他的兒子耶穌基督在伊斯蘭經成型以前600多年早已告知我們，今天他的兒女不是活在律法之下而是活在恩典之中，因律法是叫人死而恩典是叫人活。真是讓人看到伊斯蘭教的教導是多麼的遠離上帝的曉示！他的闡述不是讓人得到福音而是遠離了福音，不是得著了向導而是失去了目標與真理！

（19節真主所喜悅的宗教，確是伊斯蘭教。曾受天經的人，除在知識降臨他們之後，由於互相嫉妒外，對於伊斯蘭教也沒有異議。誰不信真主的跡象，(真主不久就要懲治誰)，因為真主確是清算神速的。）

這里看到他在一次的聲明自己是上帝最喜歡的，說基督教和猶太教除了有知識以外，就是嫉妒和猜疑，更說基督教和猶太教是不信上帝的!讓人感覺他取代基督教在上帝面前的地位和永恆的價值，可他們不明白這地位和價值不是爭來的更不說出來的，內是因信耶穌基督的恩典而來。這里讓我看到一個人如何因著個人的慾望而讓整個伊斯蘭陷入無知與遠離神的道路裡面！他們本可以找到的，應為他們離神那麼近了，可因為穆罕默德個人的慾望與偏見卻遠了，而且偏離了，求主憐憫這個宗教。

（45節當時，天神說:「麥爾彥啊！真主的確把從他發出的一句話向你報喜。他的名字是麥爾彥之子麥西哈.爾撒，在今世和後世都是有面子的，是真主所親近的。46-63.
他在搖籃里在壯年時都要對人說話，他將來是一個善人。」47.她說：「我的主啊！任何人都沒有和我接觸過，我怎麼會有兒子呢?」天神說：「真主要如此創造他的意欲的人。當他判決一件事情的時候，他只對那件事情說聲
有，它就有了。」48.他要教他書法和智慧，《討拉特》和《引支勒》，49.他要使他去教化以色列的後裔。（爾撒說）：我確已把你們的主所降示一種跡象，帶來給你們了。我必定為你們用泥做一個象鳥樣的東西，我吹口氣在裡面，它就奉真主的命令而飛動。我奉真主的命令，能醫治天然盲、大麻瘋，又能使死者復活，又能把你們所吃的和你們儲藏在家裡的食物告訴你們。對於你們，此中確有一種跡象，如果你們是信道的人。50.（我奉命來）證實在我之前降示的《討拉特》，並為你們解除一部分禁令。我已昭示你們從真主發出的一種跡象，故你們應當敬畏真主，應當服從我。51.真主確是我的主，也是你們的主，故你們應當崇拜他。這是正路。52.當爾撒確知眾人不信道的時候，他說；「誰為真主而協助我?」眾門徒說：「我們為真主而協助你，我們已確信真主，求你作證我們是歸順者。53.我們的主啊！我們已確信你所降示的經典，我們已順從使者，求你使我們加入作證者的行列。」54.他們用計謀，真主也用計謀，真主是最善於用計謀的。55.當時，真主對爾撒說：「我必定要使你壽終，要把你擢升到我那裡，要為你滌清不信道者的誣蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到復活日。然後你們只歸於我，我要為你們判決你們所爭論的是非。56.至於不信道的人，我要在今世和後世，嚴厲地懲罰他們，他們絕沒有任何援助者。57.至於信道而且行善的人，真主要使他們享受完全的報酬。真主不喜愛不義的人。58.這是我對你宣讀的跡象，和睿智的教訓。」59.在真主看來，爾撒確是象阿丹一樣的。他用土創造阿丹，然後他對他說：「有「，他就有了。60.（這是）從你的主降示的真理，故你不要懷疑。61.在知識降臨你之後，凡與你爭論此事的人，你都可以對他們說：「你們來吧！讓我們召集我們各自的孩子，我們的婦女和你們的婦女，我們的自身和你們的自身，然後讓我們祈禱真主棄絕說謊的人。」62.這確是真實的故事。除真主外，絕無應受崇拜的。真主確是萬能的，確是至睿的。63.如果他們背棄正道，那麼，真主對於作惡的人，確是全知的。）從33節開始講到了馬利亞的降生，和對基督的預言，他們也相信耶穌嗎？這里讓人有點亂，一會批評一會又相信，有時在想這個是在講我們相信的耶穌嗎？45節看到了他們對耶穌基督的高度評價和與上帝的關系，之後又講到耶穌基督的降生及他的工作，但在59節他卻說基督和亞當一樣是用塵土造的，說有就有了，以為他們相信如此一看他們不是不相信而是不認識耶穌基督的神性和人性，讓人覺得可惜，因為每次就差一點就接近真理了，主耶穌求你讓你的僕人興起來見證你的道，讓這些穆斯林明白你的神性和與父的關系！主啊你拯救這些與你的道相差如此之近的靈魂，因他們離你的國是遠的！

第四章：這章他在闡述婚姻和女人的問題還有一些倫理與產業的上的事情，讀後感《古蘭經讀後感》。

（3節如果你們恐怕不能公平對待孤兒，那末，你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那末，你們只可以各娶一妻，或以你們的女奴為滿足。這是更近於公平的。）這里讓人看見他們的婚姻是多麼的缺乏人性和道德性簡直是讓人陷在淫亂與無知的裡面，上帝說人要離開父母與妻子結合二人成為一體，這是神所設立的，而穆罕默德卻說人可以娶4個妻子，難怪他自己也有10幾位妻子，真是讓人陷在淫亂的最里，更可悲的是他居然說可以以女奴為個人慾望的滿足，這簡直是讓人失去道德和人性的關愛。我在想主啊這也會又人相信嗎？這明明是放縱自己肉體的情慾，而不是在講述你的真里，連人道德的水準都沒有何況你的道呢？可為什麼有那麼多的人陷在裡面無法自拔呢？求主拯救！
(136信道的人們啊！你們當確信真主和使者，以及他所降示給使者的經典，和他以前所降示的經典。誰不信真主、天神、經典、使者、末日，誰確已深入迷誤了。)這里看到伊斯蘭的信仰的一個綱要「真主、天神、經典、使者、末日」他們把這當做最高的權威，可是這里的每一個他們信的對象，有哪一個是他們了解的真正明白的？
（157又因為他們說:「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈.爾撒，真主的使者。」他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。）看到這里更讓人覺得讓人惋惜，因他連基督耶穌釘十字架都提出來了，本是好的，但他卻否定了耶穌為我們死在十字架上的事實，也就是否定了耶穌基督的救恩所以讓人覺得有點惋惜！
（171信奉天經的人啊！你們對於自己的宗教不要過分，對於真主不要說無理的話。麥西哈.爾撒--麥爾彥之子，只是真主的使者，只是他授予麥爾彥的一句話，只是從他發出的精神；故你們當確信真主和他的眾使者，你們不要說三位。你們當停止謬說，這對於你們是有益的。真主是獨一的主宰，贊頌真主，超絕萬物，他絕無子嗣，天地萬物只是他的。真主足為見證。172麥西哈絕不拒絕做真主的奴僕，蒙主眷顧的眾天神，也絕不拒絕做真主的奴僕。凡拒絕崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他們全體集合到他那裡。）這里講的更是離譜他們不但否定基督的神性，說基督是真主的一口氣。還批判基督教講的三位一體，對神位格的一個否定，說耶穌不是神的兒子而是真主的奴僕，真是越讀越覺得他講的是那沒離譜，我在想是什麼讓穆氏有這些遠離真道，而自認為是從上帝得來的所謂的啟示？耶穌是上帝的兒子這是聖經上帝自己做見證的，（這是我的愛子我所喜悅的）他們說信經典信真主卻不信上帝的話語這不是自相矛盾嗎？真是郁悶這樣的表達怎麼會又人去相信呢？而且把他當成真理教導他人，這不是瞎眼的在給瞎眼的帶路嗎？
第五章：這里有多處講的是與前幾章重復的事情，而讓自己特別有感動要說的是（101節信道的人們啊！你們不要詢問若幹事物；那些事物，若為你們而被顯示，會使你們煩惱，當《古蘭經》正在逐漸降示的時候，如果你們詢問，那末，那些事物會為你們而被顯示。真主已恕饒以往的詢問。真主是至赦的，是至容的。）這里看到穆斯林是不可以問問題的，他們只有信，信穆氏所說的每一句話，這是讓人活在穆氏的捆綁里而不是上帝的救贖里，人臉問問題的資格都沒有了，還談有什麼真自由！上帝賜給我們自由不但讓我們信他還讓我們自己去了解他認識他，而他們什麼都沒了，只剩下盲目的信和從！

（110節那時，真主將說麥爾彥之子爾撒啊！你當記憶我所賜你和你母親的恩典。當時，我曾以玄靈扶助你，你在搖籃里，在壯年時，對人說話。當時，我曾教你書法、智慧、《討拉特》和《引支勒》。當時，你奉我的命令，用泥捏一隻象鳥樣的東西，你吹氣在裡面，它就奉我的命令而飛動。你曾奉我的命令而治療天然盲和大麻瘋。你又奉我的命令而使死人復活。當時，我曾阻止以色列的後裔傷害你。當時，你曾昭示他們許多跡象，他們中不信道的人說:「這只是明顯的魔術。111節當時，我啟示眾門徒說:「你們當信仰我和我的使者。」他們說:「我們已信仰了，求你作證我們是歸順的人。」112節當時，眾門徒說:「麥爾彥之子爾撒啊，你的主能從天上降筵席給我們嗎？」他說:「你們當敬畏真主，如果你們是信士的話。」113節他們說:「我們想吃筵席，而內心安靜，並且知道你對我們說的，確是實話，而我們將為你的使命作見證。」114節麥爾彥之子爾撒說:「真主啊！我們的主啊！求你從天上降筵席給我們，以便我們先輩和後輩都以降筵之日為節日，並以筵席為你所降示的跡象。求你以給養賞賜我們，你是最善於供給的。」115節真主說:「我必定把筵席降給你們。此後，你們中誰不信道，我要用一種絕不用於懲治全世界任何人的刑罰來懲治誰。」）這里他講到了基督所行的神跡奇事和大筵席的降臨，耶穌的神跡奇事是上帝的命令才去行的，這里的宴席不是羔羊的宴席，而是在人的要求下耶穌為人求真主賜下的，否定了耶穌的神性和自身所擁有的權利，在這里看到的耶穌，他的權利不是來只於自己乃是上帝，而耶穌基督是無所不能的，因他不但是人，他更是完完全全的神，這是無可否定。因耶穌說，（我就是道路，真理，生命，若不借著我沒有人能到父那裡去。）聖經還說（信子的人有永生，不信子的人沒有永生，神的震怒也常在他們的身上）
第六章：看到是在闡述真主對萬物及人的慈愛特別多次提到古
蘭經和天神。看到這里自己在想古蘭經還沒寫完，就有古蘭經的詞出現了，那是不是只要穆氏活著他的話都是古蘭經了?

(6節難道他們不知道嗎？在他們之前，我曾毀滅了許多世代，並且把沒有賞賜你們的地位賞賜了他們，給他們以充足的雨水，使諸河流行在他們的下面。嗣後，我因他們的罪過而毀滅他們。在他們(滅亡)之後，我創造了別的世代。)這里看到他上帝曾經毀滅過世界，讀到這覺得古蘭經好像是聖經的盜版，因為有太多的事例是來至於聖經，但因是盜版所以無法全數表到，所以就加了些自己的想像和內容在裡面，所以給人的感覺永遠是好像是聖經但很聖經多多少少有些出入。

第七章：這章講到的是任然是前幾章講過的事例，人的被造，摩西如何帶領以色百姓出埃及，法老的心的剛硬，災難的臨到，走曠野，如何讓磐石出水，以色列百姓如何悖逆上帝等唯一不同的這里講到了魔鬼從何而來。

（11節我確已創造你們，然後使你們成形，然後對眾天神說:「你們向阿丹叩頭。」他們就向他叩頭，唯獨易卜劣廝沒有叩頭。12節主說：「當我命令你叩頭的時候，你為什麼不叩頭呢？」他說:「我比他優越；你用火造我，用泥造他。」13節主說:「你從這里下去吧！你不該在這里自大。你出去吧！你確是卑賤的！」14節他說:「求你寬待我，直到人類復活之日。」15節主說，「你必定是被寬待的。」16他說:「由於你使我迷誤，我必定在你的正路上伺候他們。17然後，我必定從他們的前後左右進攻他們。你不致於發現他們大半是感謝的。」18節主說:「你被貶責地，被棄絕地從這里出去吧！他們中凡是順從你的，我必以你和他們一起充滿火獄。」）這里看到他說魔鬼是用火造的，而魔鬼被趕出的原因是因為他不拜亞當，這與聖經趕出的原因是完全不同的，聖經里說（魔鬼是天使長但他驕傲想要成為神，）所以被神趕出！他這里很明白的講到信魔鬼的很魔鬼一起下到火獄，到是很容易讓人明白，就是有些不符合聖經！如果穆斯林可以看聖經，相信一定會有很多穆斯林悔改相信耶穌。求主讓那些穆斯林都能悔改相信上帝！
97章高貴的夜間，好像是在講一個平安的夜晚。沒有基督和來永遠的平安，唯有基督讓我們在地如同在天。98章講明證，講到信道守道的人必在樂園里，不信道的人將要在火獄里，可他們卻不知道，若沒有對主耶穌救恩的相信他們永遠也無法進到哪榮耀的樂園里了！98章講地震:穆斯林知道這是上帝的啟示，啟示他來的日子近了，可憐他們卻不知道那也真是他們面臨審判的日子。每一章都在講一個不同的事例，但都是在告知末日的來到與人的結局好與不好的結局！可見他們是多麼盼望將來的樂園，可是這時刻的來臨也是他們失去一切的時候，我深切的盼望在主耶穌還未到的日子，他們可以早一點明白過來，相信耶穌的神性與救贖，而使其蒙恩悔改，得著永恆的救贖!求主幫助，求主開憐！
最後以一段話來結束對古蘭經的評價：伊斯蘭教徒相信阿拉只給穆氏有隨心所欲、擁有多妻妾的特權，而他們只能在今世享有不超過四位太太。在來世樂園中，有無數美女。他們相信凡是靠近穆氏的恩福無限，因此伊斯蘭教徒的名字、言談、生活大小事、禮節、外表、思想……無一不根據這位教主。穆氏的言行是伊斯蘭教徒的最高准則。當這位「最高准則」產生強大的團結力，伊斯蘭教的翁瑪(Ummah)觀便出現。翁瑪即伊斯蘭教社會的一致性，特別是來到阿拉前，不分彼此，平站、平坐、平跪，表示以阿拉為神，承認穆罕默德為其先知，相信上帝卻不認識上帝，相信耶穌卻不認識耶穌，相信末日，卻不知道自己的末日真是虔誠的穆氏擁護者，只可惜穆氏是人而非神，他們相信古蘭經卻不知道裡面是他們教主向他們所要說的話而並非神要向他們說的話

〔古蘭經讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『肆』 放古蘭經的地方不能幹什麼

放假哦哦炎熱的虛擬門口也是虛擬空間不夠

『伍』 古蘭經規定怎樣過夫妻生活

由男或女向對方正式求婚，阿拉伯語稱之為「依扎布」即允婚，被求婚的一方接受這一要求，正式表達允諾，阿拉伯語稱之為「蓋比勒圖」；求婚與允婚均須由雙方用語言明確表達出，並須有人作證。結婚的男女，要徵求家長（主婚人）的同意，但家長不得強迫包辦子女的婚姻。
穆聖時代，有一個叫舒爾布的男子曾向一個婦女求婚，穆聖問他：「你見過對方沒有？」他回答：「沒有見過。」穆聖說道：「你應該去觀察一下，因為雙方見見面，能促進彼此之間的感情。」於是他帶著穆聖的旨意來見她的父母，可是兩位老人對青年男女互相見面似乎很不高興，而深居閨房裡的姑娘聽到外面的談話後，卻說道：「既然這是真主的使者的旨意，那麼你就來看看吧。」於是，他見了她，經相互了解，終成眷屬。可見，伊斯蘭是允許有結婚誠意的男女雙方相互見面，相互了解的。但這也不是漫無邊際，毫無約束的，這一切都必須在伊斯蘭法律和道德允許的范圍內進行。

『陸』 請問：金庸群俠傳之再戰江湖中古蘭經劇情里偷古蘭經的花鐵干在哪

江陵

『柒』 古蘭牌子的化妝品怎樣誰用過啊

還好 我以前用過

『捌』 古蘭經別稱普爾干怎麼念

別稱應該是：福勒嘎尼。 意思是：分辨真偽的經典

『玖』 古蘭經雅辛章

第三六章 雅辛 這章是麥加的，全章共計八三節
第三六章 雅欣
第三十六章 雅，希尼
奉至仁至慈的真主之名馬36.1雅辛。
仝36.1雅欣。
林36.1雅，希尼，馬36.2以智慧的《古蘭經》發誓，
仝36.2憑這充滿了智慧的古蘭，
林36.2以哲理深奧的古蘭經起誓，馬36.3你確是眾使者之一，
仝36.3你的確是使者之一，
林36.3你的確在特使之列，馬36.4你的確是在正路上被派遣的使者之一。
仝36.4(並且是)在正道上的(一位使者)。
林36.4遵循著正確軌道。馬36.5萬能至慈的主降示此經，
仝36.5這(古蘭)是由大能的、大慈的主降下的天啟。
林36.5崇高而特慈的主降示(天啟)，馬36.6以便你警告一族人，他們的祖先未被警告過，所以他們是疏忽大意的。
仝36.6以便你警告他們的祖先們不曾獲得警告的人們。所以他們是不留意的。
林36.6讓你向民眾提出勸告，他們的祖先沒受到告誡，所以他們昏迷不曉。馬36.7他們中大多數人確已應當受判決，所以他們不信道。
仝36.7這話(安拉的話)已證實了他們當中大多數人(如此)，所以他們不信。
林36.7此話已經對他們中的多數人證實，他們就不肯信道。馬36.8我確已把枷鎖放在他們的脖子上，那些枷鎖達到下巴，所以他們不能低頭。
仝36.8我已在他們的頸上加上了一個直到他們下顎的枷，因此他們的頭被迫仰起。
林36.8我曾在他們的脖頸套上枷鎖，枷至下巴頦，他們還犟頭倔腦，馬36.9我在他們的前面安置一個障礙，在他們的後面安置一個障礙，蒙蔽了他們，所以他們看不見。
仝36.9我在他們的前後各放置了一重屏障，因此我(完全)遮蓋了他們，所以他們不能看見。
林36.9我在他們面前設下一堵障礙，又在他們後面安置障礙一道，我擋住他們的視線，使他們什麼也看不到。馬36.10你對他們加以警告與否，這在他們是一樣的，他們畢竟不信道。
仝36.10無論你警告他們，或是不警告他們，他們都是一樣的，他們都不會信仰。
林36.10對於他們，無論你勸告不勸告，他們都同樣不信道。馬36.11你只能警告那遵守教誨，而且在秘密中敬畏至仁主者，你要以赦宥和優厚的報酬向他報喜。
仝36.11你只能勸告遵奉提示(古蘭)，並在暗中敬畏仁主(拉曼)的人。所以你要給他報恕饒和上賞的喜訊。
林36.11你只要勸說那些願聽從勸告、雖未親見而能敬畏普慈之主的人，對他們宣告寬赦和重賞的喜報。馬36.12我必定要使死人復活，我必定要記錄他們所作的善惡，和他們的事跡；我將一切事物，詳明地記錄在一冊明白的範本中。
仝36.12是我使死者復活，我也寫下他們以前所做過的事和他們遺留下的事跡。我把一切的事都記在一本清楚的記錄中。
林36.12我必定使死亡者獲得新生，把他們的舉動和影響記錄好，每件事都在明確的典籍中記載分曉。馬36.13你當以城市的居民為他們設一個譬喻。當時，使者們來臨那些居民。
仝36.13你(穆聖)對他們舉出此城人民的比喻。那時使者們降臨到它。
林36.13你為他們打個比喻，有一個城市裡的居民，使者們曾經親臨勸告。馬36.14當時，我曾派遣兩個使者去教化那些居民，但他們否認他們倆的使命，我就以第三個使者去援助他們倆。他們說:「我們確是被派遣來教化你們的。」
仝36.14當時我(先)向他們派遣了兩位使者，但是他們不信他們倆，然後我又以第三位來加強他們倆。他們說:「我們的確是被(安拉)派到你們的。」
林36.14我先派去兩個人，居民對他倆違拗，我再派第三人去協助，他們說:「我們的確是奉命向你們傳教！」馬36.15他們說:「你們只是象我們一樣的凡人。至仁主沒有降示任何物，你們只是說謊的。」
仝36.15他們(那些人)說:「你只是象我們一樣的(凡)人。仁主(拉曼)並沒有降下什麼(給你們)。你只是說謊罷了。」
林36.15他們說:「你們不過是像我們一樣的普通人，普慈之主並沒有降示任何徵兆，你們只是在撒謊造謠。」馬36.16他們說:「我們的主知道，我們確是被派遣來教化你們的，
仝36.16他們(使者)說:「我們的主知道，我們確是被派遣到你們的。
林36.16他們說:「我們的主知道，我們的確是奉命來到，馬36.17我們只負明白的傳達的責任。」
仝36.17我們的責任只是明白地向你們傳達(啟示)。」
林36.17我們的使命是公開傳教。」馬36.18他們說:「我們確已為你們而遭厄運，如果你們不停止宣傳，我們誓必辱罵你們，或以痛苦的刑罰加於你們。」
仝36.18他們(那些人)說:「我們確由你們獲得一項不祥的預兆。如果你們不停止，我就會以石頭擊(斃)你們，我們一定會對你們施以重刑。」
林36.18他們說:「我們確實以你們為不祥之兆，如果你們還不停止宣教，我們必定用石塊砸你們，讓你們嘗嘗嚴刑的味道。」馬36.19他們說:「你們的厄運是伴隨著你們的。難道有人教誨你們，(你們才為他而遭厄運么？)不然！你們是過分的民眾。」
仝36.19他們(使者)說:「你們的惡兆跟你們同在，因為你們已被提醒過。不，你們是一群剛愎自大的人。」
林36.19使者們說:「災禍對你們尾隨纏繞，(凶兆)豈能來自勸告?不！你們這一夥人真是過分狂傲!」馬36.20有一個人從城中最遠的地方跑來說:「我的宗族呀！你們應當順從使者們，
仝36.20一個人從城的最遠的部份跑來說道:「我的族人啊！你們要遵從使者們。
林36.20從那城市的遠方，一個男子匆匆趕到，他說:「族人們！你們應該聽從使者勸告，馬36.21你們應當順從那些遵循正道，而不向你們索取報酬的人們。」
仝36.21遵從那些不向你們要求費用的，和已獲得(正確)引導的(使者們)吧！」
林36.21聽從吧--他們並不向你們索取酬報，他們都遵循正道。」馬36.22(又說):「我怎能不崇拜那創造了我，而你們將被召歸於他的主宰呢？
仝36.22「我有什麼理由不奉事造化我的主呢？你們(終將)被帶回到他(那裡)。
林36.22「我怎能不崇拜主?我本是他創造，你們終將向他依靠。馬36.23難道我能舍他而敬事一些神靈嗎？如果至仁主欲降災於我，則他們的說情，對於我毫無裨益，他們也不能拯救我。
仝36.23我為什麼要在安拉之外奉事(其他的)神祗呢？如果仁主(拉曼)希望傷害我，它們的求情對於我是無用的，它們也不能拯救我。
林36.23我怎能舍棄他而選擇偶像?如果普慈之主要對我降災，它們的求情不能幫助我一絲一毫，它們也不能替我保鏢。馬36.24如果那樣，我確是在明顯的迷誤中。
仝36.24如果我那樣做的話，我就確實在明顯的錯誤當中。
林36.24果真如此，那我分明已陷入歪門邪道。馬36.25我確已歸信你們的主，故你們應當聽從我。」
仝36.25我已信奉了你們(大家)的主，所以，你們要聽從我！」
林36.25我的確願意信奉你們的主，請你們聽取我(的呼告)。」馬36.26有聲音對他說:「你入樂園吧！」他說:「但願我的宗族知道，
仝36.26有聲音對他說:「你進入天園吧。」他說:「但願我的族人能夠知道。
林36.26隻聽有人說:「讓你進樂園去吧！」他說:「但願我的族人們知曉:馬36.27我的主已赦宥我，並使我成為受優待者！」
仝36.27我的主已恕饒了我，並把我列入尊榮的人當中。」
林36.27我的主是如何對我寬恕，且讓我跟受尊敬的人們一道。」卷二三
馬36.28在他之後，我沒有降天神去懲治他的宗族，我也不常常降天神。
仝36.28此後，我不再(由天上)遣下任何軍隊對抗他的族人，我也永不再派遣了。
林36.28在他之後，我沒派過天兵對付他的同族。我向來不(把天兵)派赴。馬36.29才聽見一聲吶喊，他們就滅亡了。
仝36.29那隻是一聲霹靂，(看吧！)他們就煙消雲散了。
林36.29隻要一聲巨響，他們就會粉身碎骨。馬36.30哀哉眾仆！只要有使者來教化他們，他們便加以愚弄。
仝36.30啊！可嘆的僕人們啊！沒有一個使者到達他們，他們不嘲笑他！
林36.30可悲呵！這些奴僕，使者一光臨，他們總是嘲弄侮辱。馬36.31難道他們不知道嗎？在他們之前，我曾毀滅了許多世代，那些被毀滅的世代永不轉回塵世。
仝36.31難道他們沒看見我毀滅了多少在他們以前的世代，那些(已經逝去的)人一逝不返(不會回到他們)了嗎？
林36.31難道他們沒看見--他們多少代先輩被我鏟除，他們都返魂無術。馬36.32他們將通統被拘禁在我那裡。
仝36.32他們全(體)都將被帶到我的跟前，無一例外。
林36.32他們將全部被召集於我(聽侯審處)。馬36.33他們有一種跡象:已死的大地，我使它復活，我使它生長糧食，以作他們的食品。
仝36.33給他們的一個跡象就是死了的大地。我使它復活，並由它生產穀物，供他們食用。
林36.33對他們的一個徵兆是:我讓僵死的大地復甦，我讓糧食生產，使他們從中獲取食物。馬36.34我在大地上創造許多椰棗園、葡萄園，我使許多源泉，從地中湧出，
仝36.34我也在其中造化了許多棗樹園和葡萄園，我也使泉水由其中湧出來。
林36.34我在大地上創建了棗樹、葡萄的園圃，並讓泉水奔涌而出。馬36.35以便他們食其果實。這些果實不是他們的手造出來的，難道他們不感謝么？
仝36.35以便他們吃那裡的果子，那些果子不是他們的手造化的。難道他們還不因此而感謝嗎？
林36.35讓他們品嘗它的果實，--並非他們親手製作之物，他們為什麼不銘感肺腑?馬36.36贊頌真主，超絕萬物！他創造一切配偶，地面所生產的，他們自己，以及他們所不知道的，都有配偶。
仝36.36光榮歸主，他在地上生長的萬物中，造化了成對的(雌雄)，其中有他們自己，和他們所不知道的。
林36.36贊美造物主！他創造了陰陽相配的萬物，包括地面孕育之物(有雌雄)，他們自己和他們所不熟悉者(也分牝牡)。馬36.37他們有一種跡象，我使白晝脫離黑夜，他們便忽然在黑暗中。
仝36.37給他們的一個跡象是夜晚，我從它的當中把白晝移走，那時他們就在黑暗當中。
林36.37夜晚是對他們的另一個徵兆，我把白晝從它身上剝出，他們突然沉入昏暗的迷霧。馬36.38太陽疾行，至一定所，那是萬能的、全知的主所預定的。
仝36.38太陽(循著它的軌道)朝它預定的目標運行，那是大能的、全知的(主的)安排。
林36.38太陽，在特定軌道上運行，那是萬能、深知的主所部署；馬36.39月亮，我為它預定星宿，直到它再變成象乾枯的椰棗枝一樣。
仝36.39月亮，我也規定了她的(運行的)階段，直到她變成象乾枯的棗枝。
林36.39我為月亮設置了許多宮宿，直到它變得像枯萎的椰棗柄一樣(彎縮成弧)。馬36.40太陽不得追及月亮，黑夜也不得超越白晝，各在一個軌道上浮游著。
仝36.40太陽不能越過月亮，黑夜也不能趕過白晝。(它們)各自在(它們自己的)軌道上浮動。
林36.40太陽不會追趕月亮，夜間不能超越白晝，全都在天體中各循其軌，各走其路。馬36.41他們有一種跡象:我使他們的子孫，乘坐滿載的船舶。
仝36.41給他們的一個跡象是我(於洪水中)在滿載的方舟中運走了他們的後代。
林36.41對他們的又一個徵兆是:我曾讓他們的子孫登上滿載的船隻，馬36.42我為他們而創造象船舶那樣可供騎乘的東西。
仝36.42我也為他們造化了類似它(船)的，供他們乘載(作交通工具)。
林36.42我為他們創制類似的運載工具，供他們乘坐漂浮。馬36.43如果我意欲，我就把他們淹死，而他們沒有任何援助者，他們將不獲拯救；
仝36.43如果我願意的話，我會淹死他們，那時他們就沒有援助，他們也不被拯救了。
林36.43我如果願意，就讓他們淹沒，不會有人為(營救)他們而驚呼，他們不會得到救護。馬36.44除非是因為我的恩惠，因為我要使他們享樂至某時。
仝36.44除非由於我的仁慈，讓他們享受一段時間。
林36.44除非由於我的憐恤，才可暫時享受有限的照顧。馬36.45如果有聲音對他們說:「你們當畏懼在你們之前的，和在你們之後的，以便你們蒙主的憐憫。」
仝36.45當他們被告訴「你們應當留心在你們前面的和在你們後面的(指今世與後世)，以便他們獲得慈憫」時，(他們卻不留意了。)
林36.45如果有人對他們說:「你們該為前因後果而顧忌，但願你們受到憐恤。」馬36.46每逢他們的主的一種跡象來臨他們，他們便背棄它。
仝36.46從來沒有一項來自他們的主的跡象到達他們時，他們不曾避開它。
林36.46對來自養主的任何徵兆，他們總是遠離背棄。馬36.47如果有聲音對他們說:「你們應當分舍真主所賜予你們的。」那末，不信道者將對信道者說:「真主欲供養誰就供養誰，我們何必供養他呢？你們只是在明顯的迷誤中。」
仝36.47當他們被告訴「你們要使用安拉所已供給你們的恩典於施捨」時，那些不信的人對信仰者說；「我們要款待他們食物嗎？如果安拉願意的話，他可能已經款待了他們。你們確實是在明顯的錯誤當中。」
林36.47如果有人對他們說，「你們應該把安拉賜予的一部分用作賑濟！」背離者卻對虔信者說:「何必讓我們施捨?安拉如果願意，自然會對他們供給，你們真是陷入明顯執迷的境地！」馬36.48他們說:「這個警告什麼時候實現呢？如果你們是說實話的。」
仝36.48他們又說:「如果你所說的是真話，什麼時候這約會實現呢？」
林36.48他們質問:「這警告在什麼日期?如果你們誠實不虛。」馬36.49他們只等待著一聲吶喊，在他們紛爭的時候，襲擊他們；
仝36.49他們等待的只是一聲霹靂。當他們尚在爭論時，它就突襲了他們。
林36.49他們所等待觀望的，只是一聲霹靂對他們的襲擊，--當時他們正在爭吵不息。馬36.50他們將來不能立遺囑，也不能回家去。
仝36.50那時他們將沒有(機會)立遺囑(去處理他們的後事)，也不能回到他們自己的家人中。
林36.50他們連遺囑都沒留一句，也來不及回到自己的家裡。馬36.51號角一響，他們就從墳墓出來，奔向他們的主。
仝36.51號角一吹響！那時他們就由墳墓中出來(急急忙忙地)奔向他們的主！
林36.51一旦吹響了警笛，他們便鑽出墓穴，慌忙向他們的主奔趨。馬36.52他們將說:「傷哉我們！誰將我們從我們的卧處喚醒？這是至仁主所應許我們的，使者們已說實話了。」
仝36.52他們將會說:「啊！我們真悲傷呀！是誰把我們從長眠之境復活啊？」(一個聲音會回答道:)「這就是仁主(拉曼)所許下的，使者們的話是真實的！」
林36.52他們哀聲嘆息:「唉！我們是何等悲凄!是誰，把我們從長眠中驚起?」--這正是普慈之主所預告的約期，眾使者誠實無虛。馬36.53才聽見一聲吶喊，他們就統統被拘禁在我這里。
仝36.53隻不過是一聲霹靂，那時他們全體就被帶到我的跟前。
林36.53隻不過是一聲霹靂，他們通統向我聚集，馬36.54在那日，任何人不受絲毫枉曲；你們只依自己的行為而受報酬。
仝36.54在那天沒有一個人會受到絲毫虧待，除了你們過去(生前)的行為應得的賞與罰之外，別無還報。
林36.54今天呵！任何人不受絲毫冤屈，都按各自所為給以相應的待遇。馬36.55樂園的居民在那日確是從事於愉樂的。
仝36.55天園的居住者，在那天將快樂地居住其中。
林36.55今天呵！樂園里的人沉浸於歡愉，馬36.56他們和自己的配偶，在樹蔭下，靠在床上。
仝36.56他們和他們的伴侶將置身於蔭涼處，靠在高椅上。
林36.56他們在跟配偶團聚，綠蔭乘涼，背靠躺椅；馬36.57他們在樂園中，將有水果，並有他們所要求的恩典。
仝36.57他們將享有其中的各種果子，他們想要什麼就有什麼。
林36.57鮮果滿園，遂心如意。馬36.58「平安！」這是從至慈主發出的祝辭。
仝36.58「平安」是仁主(拉曼)所致的(歡迎)詞！
林36.58「平安吉祥啊！」特慈的養主在（向他們）道喜，馬36.59「犯罪的人們呀！今日你們當退避到一邊去。
仝36.59「有罪的人啊！你們在這天(跟正人)分開吧！
林36.59「今天啊，作惡的人們，你們應該被隔離！馬36.60阿丹的後裔呀！難道我沒有囑咐過你們嗎？我說你們不要崇拜惡魔，他確是你們的仇敵。
仝36.60亞當的子孫們啊！我不曾指示過你們不許崇拜撒旦，它的確是你們明顯的敵人，
林36.60難道我沒向你們約許?--阿丹的後裔!叫你們不要崇奉惡魔，它是你們明顯的公敵。馬36.61你們應當崇拜我，這是正路。
仝36.61而你們應當崇拜我嗎？這才是正道。
林36.61你們應當崇奉我，這條路才正確無疑。馬36.62他確使許多人迷誤，難道你們不明白嗎？
仝36.62的確，它已誤導了大部分的人，為什麼你們還不明白呢？
林36.62但你們中的許多人受它蒙蔽，你們為什麼還不理喻?馬36.63這是從前常常用來恐嚇你們的火獄。
仝36.63這就是你們被(再三)告誡的火獄！
林36.63這就是曾預告過你們的火獄！馬36.64你們生前不肯信道，所以今日，你們當入火獄。」
仝36.64由於你們不信，今天你們在其中(被)焚燒吧！」
林36.64今天，你們都進去吧!只因你們當初叛逆。」馬36.65在那日，我將封閉他們的口，他們的手將對我說話，他們的腳將作證他們所行的善惡。
仝36.65這天，我將在他們的嘴上加封。但是他們的手將會對我說話，他們的腳也會對他們所做的一切作證。
林36.65今天，我將他們的嘴封閉，他們的手，會對我招供，他們的腳，也會提供證據:把他們當初的所作所為交底。馬36.66假若我意欲，我必毀滅他們的眼睛，然後他們忙著走路，但他們怎能看見呢？?
仝36.66如果我願意的話，我一定會封蔽他們的眼睛，然後讓他們奮力尋求大道，但是那時他們怎麼能看得見呀！
林36.66如果我願意，我將毀掉他們的視力，他們便驚惶失措地探路，哪能辨識什麼東西！馬36.67假若我意欲，我必使他們在自己的家中變形，然後他們既不能前進，又不能後退；
仝36.67如果我願意的話，我就會在他們(居住的)地方處治(懲罰)他們，那時他們就既不能前進，也不能後退了。
林36.67如果我願意，就叫他們原地變得貌丑形畸，使他們進退兩難，寸步難移，馬36.68我使誰長壽，我降低誰的體質。難道他們不明理么？
仝36.68我無論使誰年歲增長，我都會使他體力衰退，他們難道還不明白嗎？
林36.68對我使其延年益壽的人，我能讓他肌體衰退，智力降低，難道他們還不理喻?馬36.69我沒有教他詩歌，詩歌對於他是不相宜的。這個只是教誨和明白的《古蘭經》，
仝36.69我不曾教導他(穆聖)詩歌，詩歌也不適合於他，這只是一項提示，和使事物明白的教訓(古蘭)。
林36.69我並沒有傳授他詩句，詩句對他也不適宜，那隻是告誡，是明確無誤的《古蘭經》。馬36.70以便他警告活人，以便不信道的人們當受刑罰的判決。
仝36.70以便他能警告活著的人，和以便對那些不信的人實踐那(許諾過的)話。
林36.70讓他向活在世上的人勸諭，證實對背離者所說的話肯定無疑。馬36.71難道他們不知道嗎？從我所親手造作者之中，我曾為他們而創造牲畜，而他們管理它們。
仝36.71難道他們不知道我從我親手所造化的(東西)中為他們造化了家畜，然後使他們成為(它們的)所有者嗎？
林36.71他們難道沒看見我親自為他們創造家畜，使他們隨心駕馭?馬36.72我為他們而制服牲畜，以一部分供他們騎，一部分供他們吃。
仝36.72我並使它們聽從他們(使用)嗎？以便它們當中有一些負載他們，和一些供他們食用。
林36.72我為他們而馴服它，有的供他們乘騎，有的讓他們充飢。馬36.73他們可由它們獲得許多利益和飲料。他們怎麼還不感謝呢？?
仝36.73(此外)他們還由它們得到(其他的)利益和飲用(它們的奶)，他們難道還不知感激嗎？
林36.73他們還可從中受福獲益；將飲料覓取，--他們為何不知感激？馬36.74他們舍真主而敬事許多神靈，希望自己獲得援助。
仝36.74可是他們卻在安拉之外奉事(其他的)神祗，他們希望可以受(它們)協助。
林36.74他們竟舍棄安拉將偶像豎立，指望它們能助一臂之力，馬36.75那些神靈不能援助他們，他們卻是為那些神靈而被集合的軍隊。
仝36.75它們無能幫助他們，而他們(信多神者)卻是在它們(偽神)之前被帶去(受懲罰的)隊伍。
林36.75可偶像並不能幫助他們，他們卻充當為偶像而被徵集的兵役。馬36.76所以不要讓他們的妄言使你憂愁。我的確知道他們所隱匿的，和他們所表現的。
仝36.76不要讓他們的話使你憂傷，我確知他們所隱藏的和他們所公開的。
林36.76你不必為他們的胡言亂語而憂慮，他們所暗藏和公開的我都熟悉。馬36.77難道人還不知道嗎？我曾用精液創造他，而他忽然變成坦白的抗辯者。
仝36.77人難道不知道是我由精液造化了他們嗎？但是，(看吧！)他卻變成了一個公開的爭論者。
林36.77人難道竟不明此理--我用一滴精液創造他，而他竟然公開鬧對立。馬36.78他為我設了一個譬喻，而他忘卻了我曾創造他。他說:「誰能使朽骨復活呢？」
仝36.78他為我設立相似的(偽神)，而忘記了他自己的(來歷和)造化。他說:「誰能在屍骨已朽之後，再賦予它生命？」
林36.78他為我設了個比喻，他對自己之被創造已經忘記。他說:「誰能使已枯朽的骨骸恢復原有的生機?」馬36.79你說:「最初創造他的，將使他復活；他是全知一切眾生的。
仝36.79你說:「首次造化他們的主將使他們復活！他是深知一切造化的(主)。
林36.79你說:「當初首創他的主，有使它復甦的能力，他對於萬物都深察洞悉。馬36.80他為你們用綠樹創造火，你們便用那綠樹燃火。」
仝36.80他是為你們由綠樹中產生火的主，(看啦！)你們由其中點燃了(你們的)火！」
林36.80他曾為你們讓綠樹閃現火光，使你們從中引火便利。」馬36.81難道能造天地的，不能造象他們那樣的人嗎？不然！他確是善造的，確是全知的。
仝36.81「難道造化諸天與大地的主不能(把它們)造化成和它們相似的嗎？」是的，他能。因為他是偉大的造化主，全知的主。
林36.81連天地都能創造的主，豈有不能創造這一類事物之理?他善於創造，無所不悉。」馬36.82當他欲造化任何事物的時候，他的事情只是說聲:「有」，它就有了。
仝36.82的確，當他有意要作一件事時，他只要說「有」，它就「有」了。
林36.82當他想辦任何事情之際，只要下命令說:「有！」立即就達到目的。馬36.83贊頌真主，超絕萬物！一切事物的主權都在他的掌握之中，你們只被召歸於他。
仝36.83光榮歸主，一切事物的主宰都在他手中，你們都將被帶回到他(那裡)。
林36.83贊美主啊!--他大權在握，萬事能及，你們終將向他皈聚。