越野車涉楠溪江

⑴ 楠溪江上游建水庫造成的影響是利大於弊還是弊大於利

楠溪江是甌越大地的一顆明珠，在幾千年歲月的長河裡，沉澱著豐富悠久的人文資源和自然景觀資源。21世紀的今天，隨著科技的高速發展，人的創造力和影響力已經滲透到地球的各個角落，為了人類的生存和發展，對地球自然資源的過度開發利用已經打破了原始的寧靜。水作為一種戰略性的資源，伴隨著人類生命的起源和發展，承載著人類的歷史文明。今年世界水日的主題為「水與文化」，楠溪江的合理開發利用，防治水害，保護生態平衡，構築人水和諧的生存環境，對保障永嘉縣經濟社會可持續發展有著相當重要的意義。一方面，實施 「文化楠溪江」、堅持生態立縣和打造「溫州大都市生態公園」的戰略部署，使部分甚至相當部分人士片面否定人工景觀，把原生態提到最高位置、以偏概全的思潮讓人擔心；另一方面， 過度看重經濟效益的水資源開發其結果也難以預料，甚至要一定意義上影響科學的可持續發展觀，在社會上造成負面的影響。

一、楠溪江的人文生態

楠溪江因水而秀，永嘉縣因水而名。水在中國人的詞典里，不僅僅是維系生命的三大要素之一，它在幾千年輝煌燦爛的中國文化長河中，始終扮演著一個獨特而無可替代的角色。它柔弱而又狂躁、含蓄而又奔放，堅韌而又散漫，博大而又渺小、渾厚而又輕巧、深沉而又張揚的矛盾品格，歷經時代沉澱，創造了中華民族獨特的水文化與獨特的文藝作品。
水，在中國人的生命中，或成智慧靈光閃射，或成濁酒失意漂泊，或曾經滄海難為水，或唯見長江天際流，或易水送別汨羅江魂，或太公釣魚隱作漁父，「千年之水」已經成了中國文人乃至所有華夏兒女的人格化身與普遍秉性。
據考證，早在5000年前的新石器時代，甌越先民們就在楠溪江流域繁衍生息，山水文化與古村文化的高度結合，耕讀文化與宗族文化的相互交融。歷史文化名人王羲之、顏延之、謝靈運等曾為永嘉郡守。南朝陶弘景、唐朝張子容、孟浩然，宋朝陸游、葉適、徐照，明朝王叔果、潘舜臣，清朝朱彝尊、金簡庵、朱步墀等也都曾游歷過楠溪江，並留下許多膾炙人口的名篇佳作。中國山水詩鼻祖謝靈運在任永嘉郡守期間，遍游永嘉山水，吟詠不輟，寫下了許多流傳千古的山水詩，「靈域久韜隱，如與心賞交」，遂使楠溪江成為山水詩的搖藍，並成為歷代文人墨客尋找詩魂的勝地。奇異的楠溪山水造就了無數的傑出人物和燦爛文化，兩宋時期，曾經出現輝煌的「永嘉學派」、「永嘉四靈」，在中國文化史上有著顯著的地位。
水環境及其與周圍環境的統一是現今楠溪江旅遊資源的重要組成部分，江畔至今仍保留著新石器時代以及宋、明、清時期的文化遺址與名勝古跡。楠溪江沿岸的古村落、古建築，選址講究，風格古樸，與自然環境和諧相融，較為突出的有岩頭、芙蓉、楓林、蒼坡、花坦等村，為浙江省歷史文化保護區。保護與挖掘楠溪江流域的文化遺產，向人們展示凝聚在奇山秀水之間的甌越古文化的神奇魅力，成了楠溪江旅遊開發業的顯眼任務；在守舊之時，我們在整治開發楠溪江水資源和建設水利工程的步子顯得較為緩慢。建築是凝固的藝術，我們在保護燦爛文化的同時，我們理應創造新的文明，成為楠溪江戰略事業發展的一個組成部分。
「人生諸相皆為水」，人生的酸甜苦辣、人生的嘻笑怒罵、人生的榮辱得失在水的騰挪跌盪、水的九曲回腸、水的聚合離散中共鳴、交融、沉思。「上善若水......江河所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王」，在對待楠溪江水的問題上，如何把歷史和社會環境的人文生態和當前開發水利工程有效的結合起來，我們既要善「上」也要善「下」。
悠悠楠溪江，已伴隨著甌越先民們走過了幾千年的歷史，我們在思水詠水嬉水用水吃水的同時，滔滔的洪水也幾乎每隔幾年就淹沒沃野農田，沖毀座座房屋，帶走一個個的生命。在近十幾年來，幾千萬幾億甚至上十億的人民幣流失。人文的楠溪江，帶給了我們的悠悠情，但同時也帶來了我們的「血」和 「淚」……
年復一年的「血」、年復一年的「淚」，有些人因它而而無動於衷、有些人因它而暗自傷悲，也有人因它而無可奈何……
我們需要那沉甸甸的人文、需要那青山依舊、流水常源的生態，但我們也需要治水的科學精神和適宜的水利工程。
子在川上曰： 「逝者如斯夫」！或許我們楠溪江這些年來流走的不僅僅是時間……

二、楠溪江的科學開發與整治

楠溪江屬溫州市甌江北岸的戰略性重要水源地，地處浙南暴雨中心，山區面積大，溪流陡，洪峰大，其下游沙頭至河口河段受潮汐頂托，現有河道泄洪能力仍然不足，堤防標准不高，域內城鎮防洪能力普遍偏低，沿江兩岸洪澇災害頻繁。五年一大災，兩三年一小災成為近二十年來的一種趨勢，再加上大小洪災間的乾旱，悠美的楠溪江，也成為與洪旱災聯系在一起的楠溪江。
楠溪江流域水資源、水力資源亦豐富，但天然徑流豐枯不均，缺乏骨乾性水利工程來調節徑流，每逢乾旱年份可供水量不足，制約了本區域的工農業生產。目前流域小一型水庫共12座，其中中上游流域11座，2座中型水庫主要用來發電，防洪效益較不明顯。水資源的保護、開發、利用勢在必行，其中規劃建設新龍水庫、南岸水庫、源頭水庫、永樂引水進口攔水堰等水利工程均屬永久性建築物，不僅可以發揮攔洪削峰作用，還可以調節徑流過程，滿足本流域以及外流域的供水需求。

1、大壩建設與生態環境
水的利用形式在近年來受到了廣泛的討論，大壩建設首當其沖，備受爭議，當前，發達國家不同意修大壩、認為大壩建設將對生態造成影響的思潮在很大程度上成為國內部分反對修建大壩人士的理論依據和主要來源。其中不乏有偏激的觀點存在。當我們楠溪江上游鮑江大型水庫幾乎可以上馬時忽遇一陣擋頭風， 「常使英雄淚潸濕」。生態環境是當前全社會所共同關注的問題。關注生態環境，是經濟社會高度發展後人們思想認識的升華所帶來的必然結果。無論是為了防洪抗旱、還是內外域飲用水、引水或者水力發電等，楠溪江的水力開發均與均牽涉到大壩建設，同時也牽涉到鄉村移民、淹沒部分區域。
研究楠溪江建設大壩與生態環境的關系問題，首先要認識人與自然的關系。在人類歷史發展進程中，人與自然關系的發展經歷了四個時期———依存、開發、掠奪、和諧。 新中國成立以來，楠溪江的水資源利用開發力度尚嫌不足，尤其是缺乏大型水庫。目前在大楠溪和小楠溪兩座中型水電站其水庫正常庫容加起來也僅4365立方米。
雖然五六十年代受人定勝天的影響，但由於各方面的因素，掠奪楠溪江的現象並不突出，許多鄉村為了農業灌溉的需要，一般就僅修建了幾千方到上萬立方米的山塘。這部分現在存在著一定的安全隱患，但對楠溪江生態環境沒有什麼影響。
從修建鮑江大型水庫前期工作來看，社會對修建水庫的討論，焦點也在於大壩所帶來的生態問題，其次也有存在著與人文旅遊等相關的移民問題。開發楠溪江水資源是我縣發展經濟的重大舉措和基礎資源支撐，也有利於解決電力緊缺的矛盾，但是修建大壩帶來的生態旅遊問題和移民問題應如何認識並妥善解決，這已成為我縣當前水電事業發展面臨的一個重大挑戰。問題處理好了，水利水電事業的發展可能會更快、更好，如果處理不好，就可能會遭受挫折。主要目前國內的專家對於大壩所帶來的問題主要有以下幾個方面：一是對泥沙和河道的影響；二是對大氣的影響；三是水體變化帶來的影響，當河流中原本流動的水在水庫里停滯後便會發生一些變化；四是對文物和景觀的影響。
作為縣水利管理部門的工作者，我們既要著眼於我們縣發展的未來，保護生態，促進人自然的和諧相處。保護楠溪江，以水資源的可持續利用支持經濟社會的可持續發展；把保護生態、保護河流的生命作為工作的制高點；立足於生態建設。但同時，對偏激的、全盤否定大壩的錯誤觀點也決不能苟同。發展是黨執政興國的第一要務，在發展中應牢記新的可持續發展的理念，以科學的發展觀來統領新時期水利水電事業，實現可持續發展。
在楠溪江水利戰略規劃中，勇於挑起大壩建設與生態保護的兩副重擔是我們水利水電者的重要性任務。我們既需要求知的精神、創新的精神，同時也需要懷疑和批判、敬業和協作的精神。

2、楠溪江的整治和保護
如果說大壩建設是從宏觀方面對於楠溪江防洪、供水和發電等的綜合效益進行硬體性考慮的話，那麼楠溪水的水土流失、水資源保護、防洪調度和水利執法管理則是從「軟」的方面進行整治和保護。
（1）加強水土流失綜合治理。水土資源是人類賴以生存的物質基礎，也是人類從事農業生產最基本的自然資源。我縣屬於水力侵蝕為主的南方丘陵紅壤區，水土流失的類型主要是水力侵蝕，在中部、北部山區也存在著滑坡、崩塌、泥石流等重力侵蝕。水力侵蝕的表現形式主要是坡面面蝕，同時一些丘陵地區也有淺溝侵蝕及小切溝侵蝕等情況存在。
目前，在楠溪江上游地段，鄉村公路、機耕路、小礦山開采、諸永高速、水利工程建設等開發項目人為活動造成水土流失的重點。中下游地段，城鎮擴建、道路拓寬、舊城改造在迅速展開，亂挖、亂堆、隨意棄渣等違法現象時有發生，致使河道淤積，加重了災害損失，同時也使河道的防洪能力降低。因時、因地加強水土流失監管工作。一方面，編制並實施水土保持措施，預防人為活動造成新的水土流失；另一方面，加強水政監察工作，制定政策，健全制度，落實措施。
（2）水資源保護。隨著國民經濟的和社會的發展，水資源保護已顯得日益緊迫。現階段楠溪江中上游的水質較好，基本在I－II類水之間，下游由於工業相對發達，人口相對較多，污染較中上游嚴重，而且隨著永嘉縣城市化的提高，城鎮污水大量增加，城鎮內河和城鎮河段有機污染將會加重。針對楠溪江流域存在的水環境問題，一要加大城市環境綜合整治力度，依法限期撤除飲用水源一級保護區內及源頭水域所有產生污染危害的設施和生產、經營活動場所，確保水源水質符合功能區水質目標。；二要進一步改善農業生態環境，抓好鄉鎮企業的污染治理，提倡合理使用化肥和農葯，開展農村能源建設；三要強化對河道流動污染源的管理，限制楠溪江中上游地區工業發展，禁止新建有污染的工業企業；四要控制生活污染，防止人們不經任何處理就把生活垃圾全部倒入河道；五要加大治理旅遊污染力度，結合生態環境保護知識在景區大力開展保護楠溪江生態環境的宣傳，營造良好的旅遊氛圍，創建生態旅遊示範區

。
（3）防洪調度。楠溪江流域地處浙南沿海地區，經常遭受台風（熱帶風暴）的侵襲，台風災害是本縣的主要災害之一。台風暴雨歷時短，但降雨強度大，常伴有10級以上的狂風，降雨分布不均勻，暴雨中心的降雨常造成災難性的洪水損失。
根據除害與興利相結合，楠溪江防洪工程措施遵循「蓄泄兼籌」的原則，採取上游建水庫攔洪削峰，中下游重點城鎮地段築堤擋洪，並結合城鎮建設疏浚河道加大泄洪能力等主要防洪工程措施；利用現代信息技術，建立汛情監測與預報系統，通過對流域內各水文雨量站雨情水情資料的採集分析，結合計算機技術等先進科學的方法，做出及時科學的決策。

3、數字信息化建設思考
水利信息化是現代水利管理的重要組成部分，涉及水利的所有領域和各個方面。構造數學信息化模型對於以後建設水利、楠溪江疏浚、建造大型水庫的防洪調度將起到較好的作用。
近幾年來，在縣楠溪江防汛水文遙測系統建設方面取得了一定的成績，在幾次特大台風暴雨中獲得的不俗的成績。但這些利用監測系統和水文數據仍有待於拓寬思路，如何通過水文信息對現行水利工程進行防汛減災效益數學評價是留在我們的面前的艱巨任務，水量調度、水資源保護、水土流失監測、水土保持效益評價等業務基礎研究和數學模型的開發也亟待進行。
縣石柱站位於大楠溪流域下游，集水面積1273km2，占楠溪江流域上塘以上集雨面積一半以上，在楠溪江流域中舉足輕重的地位。如果上游流域森林植被、填窪、包氣帶、農田和鄉鎮居民區等相的蓄水能力穩定的各個因素，用因子X表示，把蓄水能力強的水利工程等要素用變數Y表示，則一次的降水過程匯流到石柱水文站的流量可以用下述公式表示：http://www.wzsl.gov.cn/wzsl/html/jiaoliu/2007-6/19/14_22_47_614.html

⑵ 朋友要去楠溪江燒烤，想租輛11座的車，溫州哪裡租車便宜，還可以送車上門的！

我在神州租過車，價格確實很實惠，服務也挺好的。

⑶ 公盂、楠溪江徒步遊玩的問題

1、從林坑出發，是否有可沿楠溪江往仙居的徒步路線？時間多長？

徒步路線：林坑乘車至岩龍古村--周坑口--百丈坑--百丈龍頭--羅洋古村（中轉站）--龍潭頭上井--淡竹--仙居
徒步時間：3天
徒步內容：峽谷穿越+平原徒步線路評價：楠溪江源頭，清純靈秀，朴實親切。碧潭飛瀑，野芳佳木，老宅古祠，耕讀民風，艱辛跋涉換來無數次的對自然、生態、人文歷史的感動。
必帶裝備葯品：（蛇葯、雲南白葯氣霧劑、創可貼、清涼油、感冒葯和止瀉葯）、溯溪鞋、防水袋、登山繩。
具體行程D1 ：從林坑出發，乘車可以直接到達千年古村--岩龍村。岩龍村始建於宋淳佑年間。岩龍季氏的始遷祖--荊溪擇公因無意仕途而寄情山水。游歷到此，被這里的山水所獲，故而遷居於此。經過幾代的繁衍生息，岩龍季氏不斷壯大形成村落。到了岩龍古村，季氏宗祠不可不看。在岩龍古村用過午飯，楠溪江的溯溪之旅就開始了。出了村，翻過一道坡就是周炕頭。這里一片退耕還草的平地，又名「三分田」。有左右兩條路，左邊是山路，過了堆田（注釋：草地中有一堆大石頭），2個小時即可到達周坑口，也就是百丈坑的宿營地。右邊為水路，路途艱險，但風光秀麗，過閻羅嶺腳、龍門峽，可到周坑口，但需要4小時。
D2 周坑口--小倒口--百丈龍頭--羅洋古村第二天從百丈坑開始涉溪而行。谷中有溪水，時深時淺。最深處深不見底。水深時，沿著光滑的岩壁攀緣而過。有時需饒過瀑布走山坡。山路狹窄，草木茂盛。沒有本地向導，很容易迷路。（提醒：強烈建議，不要盲目地與本地向導挑夫殺價）。經典的故事是一位本地的老驢走了8回源頭，走了7條不同的路線出來。路上有螞蝗、毒蛇等，一定要小心。過了百丈龍頭，才有一段石階路，當地人稱「千步梯」。沿「梯」而上，視野逐漸開闊起來，山頂上有一大片草地、稻田、竹林和村舍，這就是仰泉居士的家園--羅洋古村。進羅洋古村，幾乎沒有道路。除了瀑布，還是瀑布。徒步者時而行與瀑布之下，時而駐足於瀑布之巔。看過七八個瀑布，穿過完全淹沒人的箬竹林，跑過一馬平川的草坪，見到一片嫩綠的秧田。這才到達羅洋古村。羅洋古村村口的水口殿、麻氏宗祠都已廢棄多年，村民深知進村的路途艱難，所以對於遠道而來的遊客十分熱情。村會議室中收藏了一塊吏部尚書的匾額。
D3 羅洋古村--龍潭頭上井--淡竹--仙居從羅洋古村出來，翻過一道坡，走過兩座石拱橋，就到了上井了。在上井包車到淡竹、仙居城關。10月份以後一路上都是野山查，吃不完，采不光。仙居境內可以看到淡竹的「天柱凌雲」、印有蝌蚪文的岩石（一種名為「石泡流紋岩」的典型酸性火山岩）以及古老的民居。
2、如果沒有徒步路線，是否有其他游楠溪江的線路？
楠溪江景點還是蠻多的，主要以山水田園風光見長。建議走山水+古村+竹筏漂流路線，推薦
石桅岩-蒼坡（芙蓉、麗水街）-獅子岩中心區漂流。從林坑出發有公交車到達岩頭鎮，然後中轉到各景點。

3、如果不去楠溪江，在已經去了公盂村的情況下，是否有必要去神仙居景區？如果去，從林坑往神仙居遊玩，路線怎麼走，整個遊玩需要多長時間？
神仙居與公寓村是不同性質的景點，景點還是不錯的，可以去看看。從林坑出發到41省道上搭乘仙居車，到仙居縣城轉車到神仙居。時間1天左右。

⑷ 楠溪江永嘉書院有什麼好玩的（自然景觀+人文展館）

永嘉書院景區風光秀麗，冬夏季風交替顯著，溫度適中，四季分明，雨量充沛。冬無嚴寒，夏無酷暑。一年四季均適合旅遊。喜歡這種自然景點的快帶上自己的家人來自駕游，與楠溪江來一場美好的邂逅！

悠悠三百里楠溪江 ，江流純凈澄碧、清澈見底，兩岸疊翠峰戀，茂林修林，令人心曠神怡，流連忘返。景區內植被良好，沒有任何工業污染，其地面水至今仍保持著最原始的水貌，純凈度超過國家一級地面水標准。

擁有鳳凰渡、金珠瀑、洞天一線等30多個自然景觀,堪稱大自然的神作！

鳳凰渡

取自於司馬相如的琴曲《鳳求凰》。取名鳳凰渡有兩層寓意：（1）此地有風花雪月的意境，適合談情說愛；（2）有情人終成眷屬，白頭偕老。

快活林

是指遊客在大自然中自由而快樂。因松樹散發出的芬多精，可以起到抗菌、益智、放鬆身心的作用，讓人真正體驗到「自由的呼吸、自由的思想」。

水上舞台

面刻著「義」與「愛」兩個字，其中「義」字排在前面，「愛」字排在後面，寓意永嘉書院對現實文化與道德的理解。

太一生水

是一本道家古籍的名字。「太一」就是「道」的意思。道生水，水生萬物，萬物又回歸於道。我們將「太一生水」刻在此處，寓意楠溪江20多萬人口生生不息的源泉就是這一泓楠溪江之水，警示世人要敬畏自然，保護好水資源。

愛之島

是根據書院的價值理念「公義與愛」來命名，其形如一葉逆行小舟，承載著弘揚當今商業文化和道德的使命，傳揚永嘉書院「愛自己、愛別人、愛社會、愛自然、信仰之愛」的五愛精神。

浣紗灘

傳說陶朱公范蠡與西施隱居楠溪江陶朱村時，西施經常來這里洗衣服，故名「浣紗灘」。

駱駝峰

那凸起的山峰看上去很像一匹駱駝，故名駱駝峰。駱駝分兩種，分為單峰駱駝和雙峰駱駝。這是一匹單峰駱駝。「聖經」里有一個故事叫「駱駝穿過針眼」，指的是為富不仁的人死後想進入天堂比駱駝穿過針眼還難。

景區人文底蘊深厚,建有字聖工坊、翰墨齋、永嘉學館、楠溪農園等具有濃郁地方文化特色的展館。在這里,你可以體驗古老四大發明的神秘魅力,欣賞名家大師字畫創作藝術,了解永嘉學派與溫州商道文化的發展變遷,感受文化帶給人的深度熏陶

翰墨齋

大師工作室、創作室以及書畫、奇石、甌瓷等藝術品展館

永嘉學館

展示永嘉學派在各個歷史時期的演化形態

字聖工坊

畢升木活字，中國傳統活字元素與現代工藝結合

嘉學派的歷史變遷與璀璨人文，述說著溫州商道文化的傳承與發展，連結著這一方土地的特殊的地緣文化。值得我們欣賞。

⑸ 楠溪江環境變化的說明文

【 沒去過也從未看見過，很抱歉幫不了你寫文章了！】你按照自己內心的想法寫出來就可以了，可以從網上查一查，看看網友們 是怎樣寫的，開頭，結尾，然後用什麼修辭手法啊之類的，多用筆墨在景色方面比較好把。主要寫的就是介紹楠溪江的啦，動動腦筋總會思考出來，要看你平常看書積累了多少，↖( ^ ω ^ )↗加油！雖然說不能幫你寫，但是我已經很盡力幫助你了，請不要辜負我的一片良苦用心哦，謝謝。

⑹ 歐北林垟去楠溪江怎麼坐車

公交線路：60路 → 甌北-岩頭，全程約37.0公里

1、從甌北林垟步行約110米,到達甌北林垟站

2、乘坐60路,經過27站, 到達永嘉公安大樓站

3、步行約10米,到達公安大樓站

4、乘坐甌北-岩頭,經過10站, 到達耕讀小院站

5、步行約90米,到達楠溪江

⑺ 楠溪江調查報告

當前，保護楠溪江母親河，加快楠溪江生態建設已成為我縣經濟和社會發展的一大亮點。日前，縣政協調研組先後赴巽宅、碧蓮、大若岩、渠口、岩頭、楓林、岩坦等鎮鄉及縣機關建設、環保、農業、林業、水利等部門，就楠溪江生態建設情況進行了調研。調研組聽取了鎮鄉及機關部門的情況介紹，並實地到楠溪江兩岸部分村莊對垃圾處理、污水排放、畜禽養殖及居民住宅等情況進行考察。調研組充分肯定各級政府實施「生態立縣」和「文化楠溪江」戰略，在楠溪江生態建設中所取得的成績和經驗，同時針對所面臨的問題提出了意見和建議。一近年來，我縣各級黨委、政府堅持以發展為目標，改革為動力，把「生態立縣」和「文化楠溪江」作為促進社會經濟發展的重要戰略任務來實施，在楠溪江生態建設中取得了一定的成績，呈現出以下幾個特點：
一、領導重視，不斷加大工作力度
自縣委、縣政府提出「生態立縣」和「文化楠溪江」戰略決策，加強楠溪江生態建設以來，各級黨委、政府十分重視這項工作。縣政府投入巨資，在搬遷、關閉楠溪江中上游污染企業基礎上，採取了許多措施保護和建設楠溪江生態。目前全縣森林覆蓋率達69.7%，楠溪江的水質保持在國家Ⅱ類水標准。針對楠溪江中、上游村民的生活和農業生產垃圾已成為楠溪江新的污染源，縣政府及縣規劃建設局在督促各建制鎮搞好現有鎮所在地環衛清掃工作基礎上，在岩坦鎮和渠口鄉開展了垃圾清理試點工作。試點結束後，除各建制鎮所在地已實行垃圾統一清掃外，楠溪江沿岸所有的村和旅遊景點村的垃圾將都實行有專人負責清掃，有固定的垃圾堆放轉運點。沿岸各鄉鎮都有一個垃圾中心轉運場，有一個離民居較遠的上規模的垃圾填埋場和垃圾場污水處理池。目前這項工作正在進行。沿溪各鎮垃圾清掃處理及垃圾填埋場和垃圾場污水處理池等基礎設施建設進展情況詳見附表。一些鎮鄉黨委、政府非常重視生態環境建設。大若岩鎮從1998年開始創建生態示範鎮。該鎮在生態效益農業、生態林業、生態旅遊業及環境污染治理等方面下大力氣，拆除露天糞坑230座，建成生態公廁7座，綠化面積3000多平方米。2002年12月4日該鎮已通過市政府檢查驗收，成為我縣第一個市級生態示範鎮。岩頭鎮黨委、政府把創建文明旅遊鎮作為全鎮工作的重中之重來抓。他們針對鎮區和景區環境臟、亂、差以及群眾文明意識落後等薄弱環節，開展集中整治和教育活動，也收到了明顯的效果。巽宅、碧蓮、岩坦等鎮委、政府也加強了這方面的工作。
二、部門配合，共同建設生態楠溪江
為了加強楠溪江生態建設，縣機關各部門也都結合本部門職能做出努力。縣委宣傳部和永嘉報社聯合開展了「愛我母親河」大型采訪活動。報社同志遍走楠溪江采寫稿件，向廣大讀者全面介紹了楠溪江秀麗的自然風光和底蘊深厚的古村落文化；同時，也直面了當前楠溪江旅遊發展的現狀，評擊了有關部門和有關鄉鎮在這方面工作中存在的問題。這種采訪活動既激發了人們對楠溪江的熱愛，也使人們在這種實實在在生態環保教育中，進一步認識生態和發展的辯證關系，增強生態意識，推進生態建設。
縣規劃建設部門在重視做好景區規劃和33個古村落建設保護規劃的同時，積極督促楠溪江沿岸各鎮鄉村實施垃圾清掃和處理的方案。目前，該局已確定一名主要領導負責試點鎮鄉垃圾清掃處理工作，並幫助有關鎮鄉做好垃圾場和垃圾場污水處理池等基礎設施建設。
縣農業局已完成全縣農村污染面源調查，並正在加強農業執法管理，嚴禁使用高毒高殘留農葯，提倡增施有機肥，減少化肥用量，指導和推廣生產無公害農產品。現全縣已獲得國家綠色食品2個，浙江綠色農產品7個，省級無公害農產品基地5個，市放心農產品基地33個。
林業局努力在綠化、美化楠溪江上做文章。2001年已在全縣界定104萬畝公益林保護區，2002年已實施封育96萬畝。同時，以龍灣潭森林公園為基礎，規劃發展5大林業景區，建立一個約10萬畝面積的國家級森林公園。此外，為進一步美化楠溪江，該局將依靠鎮鄉黨委、政府組織村民開發楠溪江沿岸十大景觀林基地。
縣水利局結合防洪抗災，實施小流域治理和采砂石管理，並從保護楠溪江生態出發，嚴格水電站的審批把關。對那些要求把電站建在楠溪江溪流上，將導致楠溪江形成較長距離斷水段，對沿岸村莊生態帶來嚴重影響，群眾呼聲強烈的，該局決定決不給予審批。
縣能源辦為解決生活污水對楠溪江水體的污染，近年來已推廣建造凈化沼氣池公廁40處，計2080立方米；同時，推廣太陽能熱水器1000多戶，計2000多平方米。
三、村民環保意識增強，主動參與生態建設
近年來，村民環保意識普遍增強。陳飛，這是我縣一位普通農民。2002年，他手提環保菜籃，身披環保標語走四方的身影見諸全國各大媒體。他先是坐車到省內宣傳，爾後坐飛機赴京城宣講。一路開銷，全系自費。天上、地下、長城腳下；場內、場外、會場內外。這份熱心、這份痴情，轟動全社會。人民日報海外版、中國青年報、農民日報等首都大報都競相報道。
界坑鄉界坑村位於小楠溪源頭，該村商店繁多，村民環保意識淡薄，大部分村民都習慣於將垃圾甚至糞便倒入楠溪江中。為了保護楠溪江，村兩委將環保列入村居民約，實行嚴格的獎懲辦法，把環境保護作為村裡的一項長期工作來抓。該村兩委召開會議決定：一是加大環保宣傳力度，使每位村民自覺保護環境。二是確定專人負責清掃全村主要路道。三是嚴禁村民將垃圾糞便倒入河中，違者重罰，最高罰款500元。
潘坑鄉佳溪村位於大楠溪上游，有著豐富的旅遊自然資源和人文資源。但環境的臟、亂、差使來該村的遊客心情大受影響。為此，該村黨員幹部從實際出發，積極做好村中古宅的規劃保護和修建工作，完善村內基礎設施建設，增設綠化點，購置了一些垃圾筒，劃分了6個衛生片區，並教育、糾正村民亂倒、亂丟垃圾的不良習慣，培養村民環境衛生意識。
岩坦鎮村村都從實際出發制定了環境衛生村規民約。一些村規定，對往楠溪江亂倒垃圾者罰款50-100元。實施村規民約後，各村環境衛生均有明顯改善。現村民放養毛豬沒有了，露天糞坑少了，鎮村還定期組織人員到楠溪江岸邊灘林清理垃圾。二雖然各地在實施「生態立縣」和「文化楠溪江」戰略，加強楠溪江生態建設中取得了一定的成績，但也存在著不少困難和問題。
一、觀念陳舊，邋遢陋習，是欠發達地區生態建設中遇到的通病
生態產業、生態環境是經濟與社會發展到一定階段的產物。經濟發展是生態建設的基礎；同時，生態能「生錢」，環境可致富。楠溪江是「秀絕江南第一溪」。她，如同「養在深閨人未識」的少女。像許多名人說的那樣，楠溪江令人陶醉，主要是因為她的秀潔純凈。在工業經濟迅速發展，人民生活水平明顯提高的今天，楠溪江已成為世所罕見的一方凈土。因此，我們必需要象愛護眼睛一樣愛護這一寶貴資源。如果在某種情況下，一經污染，一經破壞，往往是萬劫不復。政府也已採取了各種措施。但楠溪江中上游是我縣欠發達地區，經濟發展相對較慢。大多數村民尚處於溫飽消費為主的階段，他們對生態建設觀念比較陳舊，不愛清潔、不愛衛生的邋遢陋習還普遍存在。農村裡人居環境臟亂差現象隨處可見。一些村民習慣於放著養豬，豬糞遍地。一些人雖然生活富裕了，建了新樓房，但屋裡現代化，屋外臟亂差。個別人新屋裡裝上抽水馬桶，但未經凈化處理的糞便直接排入楠溪江。一些古村落，雖令學者專家傾倒，但仍存在豬圈糞坑朝路開，雞屎污水滿地灑的現象。亂扔垃圾，隨地吐痰、污泥濁水亂倒更是常見。許多沿楠溪江的村，將垃圾隨意傾倒並露天堆放於楠溪江邊，待汛期到來時由洪水一沖了之的作法，則是村民祖輩留下來數千年的傳統習慣。因此，每當洪水過後，楠溪江兩岸的灘林里，幾乎每棵樹上都會附著一小堆從上游沖下的塑料袋，有的還掛在枝頭隨風飄揚。村民環保意識薄弱導致環境污染的現象在楠溪江兩岸普遍發生。在碧蓮鎮某村，我們的一位同志看到幾個居住在溪邊的村民向溪里扔垃圾，忙上去阻止。村民卻說：「我不把這些扔到溪里，難道放在家裡？反正洪水一來就會被沖走的，不會污染環境。」類似這樣的情況在楠溪江兩岸的村莊常有發生。
二、生活垃圾、生活污水和農業污染，是當前楠溪江生態建設急需解決的問題
生活垃圾、生活污水隨處可見，它不僅直接導致農村環境的臟亂差，影響農村的人居環境，而且對楠溪江水體造成污染。楠溪江沿岸范圍廣，面積大，分散居住著30來個鄉鎮近50萬農民，山間眾多的溪流成了楠溪江重要的源頭活水。目前，除各建制鎮所在地的村已實施垃圾清掃，絕大部分村的垃圾和生活污水還沒有得到治理，絕大多數鎮鄉村還沒有垃圾中轉站、垃圾堆放場和污水處理池，一些垃圾、污水還直接進入楠溪江。隨著人民生活水平的提高，村民生活的習慣變了，他們洗衣服用化學去污粉多了，將糞便挑到田裡施肥少了，過去用以施肥的生活污水和糞便，越來越多地通過地下水道進入各條小溪，再匯流到楠溪江。一些農戶還直接將糞便排入楠溪江。此外，楠溪江沿岸的一些鎮鄉衛生院也將污水和醫院廢棄物排放到楠溪江里。
農業污染具有發生范圍廣，持續時間長，並疏於管理等特點。主要表現以下幾方面：一是長期施用化肥，破壞了土壤團粒結構，造成土地板結，導致耕地耕層變淺，保水保肥能力下降。由於楠溪江中上游農村勞力大量外出，和一些農戶貪圖省力方便，目前，農村普遍以速效氮肥、低濃度復合肥為主，有機肥明顯減少。二是不合理噴施化學農葯，不僅使病蟲害抗葯性增強，提高了農業成本；而且造成土地污染，水體污染和導致農產品質量安全問題。農葯殘留直接造成餐桌污染，危害人民生命安全。這已成為全社會的一大公害。近年來，施用高毒農葯有甲胺磷、氧化樂果等。三是任意焚燒秸桿和農膜污染已成為農村生態環境污染的重要因素之一。這在我縣一些農村，尤其是蔬菜生產基地更為多見。四是大量畜禽糞便造成環境和飲用水污染。由於沒有對豬糞、雞糞進行無害化處理，「豬屎溝」、「臟、亂、差」等現象隨處可見。尤其是近年來，隨著畜禽飼養的產業化、規模化，畜禽糞便污染楠溪江的現象增多。此外，一些畜主把鴨群飼放在楠溪江上，甚至放養在楠溪江飲用水水源保護區周圍，給水源造成直接污染。碧蓮鎮新嶴村幾個村民在該村水源上游100米處辦起了一個養豬場，使村裡的自來水被污染呈暗紅色，村民不敢飲用。該村280戶村民為飲水問題向永嘉報民家熱線投訴。本調查組去年12月到該村實地調查時，鎮政府已重視對這一問題的處理，但尚未落實，村民還在企盼。
三、加強楠溪江兩岸綠化、美化迫在眉睫
楠溪江有著醉人的青山、碧水自然風光，可與已列入《世界自然遺產名錄》的九寨溝相媲美。但與童話般美麗的九寨溝相比，楠溪江的自然保護、生態保護和環境保護卻相距甚遠。在上世紀六十年代大辦鋼鐵時期，楠溪江兩岸的群山沒有一處逃脫過亂砍濫伐的劫難。因此，兩岸群山水土流失非常嚴重。近20多年來，隨著農村勞動力大量外出，山區農民普遍用上煤氣，村民上山砍柴伐木的情況幾乎沒有了。經過林業部門和各地幹部群眾的努力，山地植被逐年增多。然而，盡管楠溪江兩岸群山已基本上是一片青翠，水土保持能力仍還有一定差距。張溪鄉是楠溪江上游一個鄉，鄉政府前面有一條流入楠溪江的大溪，西面是一條從四海山流入楠溪江的小溪。每當大暴雨過後，人們在這里可以清楚看到，從四海山流下來的溪水是清清的，而從鄉政府前面流過的大溪則是混濁黃色的。事實表明，楠溪江兩岸大部分群山的山林植被在水土保持方面還有一定的問題。造成水土流失的原因當然是植被問題。目前影響楠溪江兩岸群山植被的因素：一是一些居住在高山的村民從眼前利益出發，忽視生態環境保護，沒有正確處理生態保護和基地開發的關系；有的純屬為了拿到國家補助的墾荒造地費，砍柴伐木墾荒創建高山蔬菜基地或水果林基地；二是一些居住在群山之中的村民為修路導致植被嚴重破壞；三是山林火災時有發生，防火及滅火的措施還不夠扎實。總之，公益林和植被保護管理失嚴造成水土流失、山林火災發生的防治、兩岸視野內綠意不濃、景觀林缺乏仍是楠溪江兩岸生態建設一個不可忽視的問題。因此，如何結合農村經濟結構調整，在加強楠溪江兩岸群山植被保護管理，防止水土流失的同時，發展效益農業，發展林業特產經濟，綠化美化楠溪江兩岸群山，既增加農民收入，又適應楠溪江自然環境，是一項迫在眉睫的工作。
四、楠溪江的漁業資源保護不容忽視
楠溪江的漁業資源保護，由於漁政部門管理力量和管理手段不適應，且作案對象一般都是社會上不三不四的人，家庭經濟相當貧困，立案後往往也無法落實罰款處理決定；因此，楠溪江毒魚、電魚、炸魚等情況雖發生很多，但被漁政部門立案處理很少。尤其是近年來，由於「包江」這一新事物的出現，楠溪江漁業資源保護越來越處於無序狀態。漁政部門對一些破壞行為雖也立案處理，但因處罰不到位或長時間無法到位，肇事者仍逍遙法外，致使楠溪江漁業資源保護進入惡性循環。據老百姓反映，2001年夏季的一個夜晚，幾名毒魚者在黃南至岩坦段的溪流里倒下較多的農葯，致使該溪流長約2公里的魚幾乎全部被毒死。2002年，岩坦段的溪流里又發生一起毒魚事件。縣漁政部門對此已進行查處，但至今還沒有結果。
五、楠溪江生態環境整治建設領導機構不可缺少
楠溪江生態建設不同於公路、樓房等相對單一的基礎設施建設，其涉及范圍多且廣。目前，部門條塊分割成為現行的楠溪江生態管理體制：垃圾歸城建，污水歸環保，飲水歸供水公司，養殖歸農業，溪流水利建設歸水利，兩岸綠化歸林業，景區歸旅遊等等，眾多的「婆婆」管理著楠溪江的生態建設。多頭管理的狀況導致「你干你的，我干我的」。比如，對某些灘林的整治問題，水利部門認為，為了防洪要對灘林進行整治改造。而旅遊部門則認為，改造這些灘林會影響景觀。多頭管理的直接後果是：「公說公有理，婆說婆有理」，該花的錢重復投資，造成財力分散；該管的事情扯皮推諉，誰都有責任，結果是誰都又沒有責任。為使楠溪江的生態環境整治和建設，能進行有效的多方協調，實行統一管理，需要一個統一綜合的管理體系。
此外，楠溪江不僅是我縣發展旅遊經濟的風景資源，而且是上塘、甌北約20多萬人日常飲水的「大水缸」。切實避免這個風景資源和20多萬人的「大水缸」不受侵蝕和污染，事關全局，非常重要。根據調查，我們認為當前還存在以下幾個極需解決的問題：一是楠溪江中上游的鄉鎮還沒有把對水源保護列入日常工作；二是缺乏一個對水源保護既有責任又有職權的管理機構。三通過調查了解實際情況之後，調研組對進一步推進楠溪江生態建設，提出以下幾點建議：
一、要加強宣傳，提高認識，改變觀念。通過各種形式的宣傳教育，要使廣大幹部群眾進一步提高對實施「生態立縣」和「文化楠溪江」戰略意義的認識，增強生態環境意識，激發他們的生態環保熱情；要使幹部群眾進一步懂得生態環境保護的極端重要性，正確處理在山坡上墾荒建基地和生態保護的關系，遏制水土流失；要使幹部群眾在實施「文化楠溪江」戰略中一方面加強古村落的保護和開發，積極挖掘古村文化、耕讀文化、紅色文化和山水文化；另一方面，必須凈化、美化農民的村居環境，從源頭上保證楠溪江水質的潔凈度。只有這樣，才能實現高品位文化楠溪江的目標。要結合宣傳，改變觀念，去除陋習，引導村民勇於同不衛生、不清潔的不良習慣作斗爭；要引導村民人人喜潔成性，家家以潔為榮，互相監督，常抓不懈。要糾正那種一提改善環境就強調窮、沒有錢的觀念。對那些並不要出多少錢，也不費吹灰之力的事，要積極引導村民去干並形成良好習慣。比如，路上的「稻稈刷」捉捉光，屋邊的牛糞雞屎掃掃凈，果皮紙屑不亂扔，污泥濁水不亂倒以及任意焚燒秸桿要禁止等等。要教育、糾正農民不再把小溪當作天然的垃圾場，而且對門前空地，村中道路劃線編號，切塊到戶，實行衛生門前三包；要鼓勵村民和老人協會種花養草，改善村容村貌。縣鎮鄉幹部，尤其是城建環保工作人員，更要提高自身素質，增強生態環保意識，要在生態環保建設中做出表率，絕不能身為政府工作人員，在行動上名不符實或只是對人家提「生態環保」要求。
二、要加強領導，明確目標，狠抓落實。「生產發展、生活富裕、生態良好」是黨的十六大提出的全面建設小康社會的重要目標，因此，各級政府在狠抓經濟建設的同時，一定要進一步認真落實縣委、縣政府提出的「生態立縣」和「文化楠溪江」戰略，要把組織農民建設生態家園，保護楠溪江水源列入重要議事日程。縣政府要建立生態環境建設領導小組，組織實施生態環保建設，及時對生態環境整治建設進行領導和協調。各鎮鄉也要建立生態環保領導小組，廣泛開展生態家園、生態村和生態鎮（鄉）的創建活動。創建工作不能停留在口號上，要有目標要求，實行倒計時做法，力爭在5至10年內將楠溪江沿岸的鎮、鄉、村建成為文明生態單位。要在高度重視和大力加強生態公益林、自然環境保護的同時，不斷加強農村環保的硬體設施建設。力爭在年內實現各鎮（鄉）有一個中心垃圾轉運場，一個標準的垃圾堆放場和垃圾場污水處理池；各村要有一個垃圾堆放點。各旅遊景點村和沿江村要實行有專人清掃垃圾。由專門人員負責垃圾回收與清運。沿江住戶都要建立化糞池，完善污水排放處理設施，盡可能地減少生活垃圾與污水對水源的污染。此外，縣鎮鄉要專門建立楠溪江水源保護機構並擁有相應的行政處罰權，承擔對楠溪江水源的保護責任。
三、要落實必要的管理資金。建立清潔隊伍，推行巡江制度，沒有相應的資金提供保障，清掃制度就難免成為臨時性工作。因此，必要的資金和設施是實現長效管理的基礎。為了節省資金，提高溪流河道的保潔質量，對楠溪江的保潔可以劃段實行公開承包招標，實行社會化管理。
四、要大力發展沼氣生態農業。實踐證明，在農村發展沼氣生態農業是實踐「三個代表」的具體行動。我縣烏牛鎮橫嵐嶴村一些農民一直來有釀酒、養豬的傳統習慣，10多年前，該村豬糞遍地流、蒼蠅滿天飛，臭氣熏倒人。以後縣能源辦在該村推廣沼氣池，養豬戶不但用沼氣做飯燒開水，節省了柴草燃料和煤氣費，而且由於將豬排泄物無害化處理作為肥料，蒼蠅大大減少，臭氣也聞不到了。村民環境大大改善，農作物施上沼渣沼肥，農產品質量明顯提高。養豬戶朱榮喜說：「沼氣池確實好，政府應該大力支持、推廣。」我省海寧市結合農村「雙整治」工作，在全市規模養殖場（戶）中全面推廣建造沼氣池，並專門制訂有關考核獎勵辦法，到2002年底，全市已建造沼氣池656隻，占規模養殖場（戶）81%，年處理糞尿占畜禽糞尿總量的68%；日產沼氣2400立方米，可供1300多戶農戶使用。在這次生態建設調研中，我們組織一些養豬戶到烏牛橫嵐嶴參觀後，他們也積極表示要建造沼氣池。為此，建議縣委、縣政府在貫徹落實十六大「樹立全民環保意識，搞好生態保護和建設」的精神中，責成有關部門作好宣傳，典型示範。要學習海寧市建設農村「生態家園」先進經驗，充分發揮縣能源辦的職能作用，採取市場運作辦法，在政策上進行傾斜，在資金籌措上，採取村民負一點，政府補一點，大力發展沼氣生態農業。
六、要積極發展無公害農產品。一是要嚴把生產資料關。面對當前我縣各地農產品進入市場前檢測設備缺乏，無法將各種殘留超標的農產品拒之門外的現狀，有關行政主管部門要主動出擊，深入基層，對農葯、化肥等實行監控，嚴禁銷售高毒、劇毒農葯，對禁用的農葯應從源頭抓起，對生產廠家和銷售渠道進行有效監督。二是要抓好生產操作關。要組織科技人員大力推廣無公害生產技術，向農民宣傳和推廣病蟲害防治新技術和低毒農葯，普及相關知識，盡量減少農葯等的殘留。三是要搞好環境保護關。各地要把下大力氣治理環境污染作為治本之策，把生產基地選在遠離污染源的地方，對土地、大氣和水質等實行監測，全社會構築食品安全網。
七、要加快綠化、美化進程。借鑒九寨溝經驗，精心保護，謹慎開發，永葆生態的完好，應當是楠溪江永恆的主題。因此，建議要加大對生態公益林保護力度的同時，結合大力發展效益農業，全面落實林業生態環境建設規劃，推進景觀綠化、公路綠化，村莊綠化，山坡綠化，加大森林公園建設力度，進一步落實山林防火、撲火措施，切實有效遏制水土流失。
八、要加大楠溪江漁業資源保護力度。加大楠溪江漁業資源保護力度，採取保護和增殖的辦法，恢復楠溪江漁業資源，既有利楠溪江生態建設，增加楠溪江旅遊景觀，又可以增加農民收入，且發展潛力不可低估。因此，建議各級政府要切實加強對這一工作的領導，落實楠溪江漁業資源保護措施，嚴禁炸魚、電魚、毒魚等行為。
九、要盡快出台實施保護和建設生態楠溪江的相關政策。搞好楠溪江生態環境建設，防止景區城市化，保護好景區的田園風光和古村落等自然景觀和人文景觀；凈化、美化農民的村居環境，從源頭上保證楠溪江水質的潔凈度；事關「溫州大都市生態公園」和旅遊業的發展，事關人民的生產生活，意義重大。建議盡快出台實施保護和建設生態楠溪江的相關政策，比如，《楠溪江生態示範區建設規劃》、《楠溪江污染源治理辦法》、《楠溪江河道分段管理方案》、《楠溪江綜合整治獎勵辦法》、《森林防火撲救預案》、《楠溪江漁業資源保護和增殖實施辦法》等等

⑻ 溫州新橋去楠溪江怎麼走 還有有那些景點好玩

第一天 1.坐動車永嘉站至岩頭鎮：步行永嘉站左側兩百米的大道上等由甌北去岩頭、鶴盛或岩坦的過路車，每十五分鍾左右有一班，11元到岩頭鎮，也可以坐車先到甌北碼頭去岩頭。時間約一小時左右2.從岩頭至蒼坡村：搭乘往鶴盛、岩坦、林坑的班車，兩塊錢至蒼坡的大路口，乘當地人的摩托車每人3塊錢到村口，門票10元。
【行程】 第一天：乘動車中午抵溫州，換汽車去岩頭鎮，游覽蒼坡村，至渡頭竹筏漂流到獅子岩，宿岩頭第二天：七點出發去林坑，順路游覽嶼北村，下午去石桅岩、蓬溪村，回岩頭住宿第三天：大箬岩景區，先去珠岸對面的南岸村剛開發的不用錢，游覽石門台、十二峰、陶公洞，【可能時間問題不能全去】乘車到永嘉站，動車返回 ，也可以到甌北渡輪去溫州回家。(麗水街和芙蓉村都在岩頭鎮內，根據時間早晨或晚上去逛逛，還可以省門票)

>>第一天 1.動車永嘉站至岩頭鎮：步行永嘉站左側兩百米的大道上等由甌北去岩頭、鶴盛或岩坦的過路車，每十五分鍾左右有一班，11元到岩頭鎮，時間約一小時左右。2.從岩頭至蒼坡村：搭乘往鶴盛、岩坦、林坑的班車，兩塊錢至蒼坡的大路口，乘當地人的摩托車每人3塊錢到村口，門票10元。
蒼坡村為李姓聚居之地，至今有八百多年歷史。它雖經歷了近千年的滄桑風雨，仍然保留有宋代建築的寨牆、路道、住宅、亭榭、祠廟、水池以及古柏，處處顯示出濃郁的古意。村莊按「文房四寶」構思來重新進行布局：針對村右狀似筆架的「筆架山」，以一條東西向鋪磚石長街為「筆」，鑿兩條5米長的大青石為「墨」，辟東西兩方池為「硯」，周邊平整三千畝的農田為「紙」。筆墨紙硯一應俱全，構思精巧，風格獨特。
五代後周顯德二年，始祖李岑(號蒼墩)從福建長溪遷來，遂以其號為村名。後為避宋光宗趙憞名諱而易今名，改村名為「蒼坡」。宋孝宗淳熙五年(1178)，第九世祖李嵩邀請國師李時日對村落建築進行重新設計。村中街巷呈八卦形，以方形環狀的鼓盤巷為中心，向東南西北四方開八條路，經村寨的八道門通向村外，重要景點仁濟古廟、望兄亭、蒼坡溪門等。3.從蒼坡至渡頭：蒼坡村口乘摩托車，五元到渡頭的漂流處，漂流約兩個半小時到獅子岩，竹筏每條260元，還要買10塊錢的獅子岩門票，若能湊齊四人，每人的漂流費用為75元。
漂流全程需要兩個半小時，因多數遊客都會到中間的二橋漂流後半程而已，所以前邊的一個多小時很安靜，聽聽水聲、看看風景都很愜意，如果願意，甚至可以睡上一會兒。後半程的風景更好，但竹筏和玩水的人明顯多起來。楠溪江水很清澈，如果願意跳入水中也是件暢快的事情。獅子岩是江中寬闊處的兩座小嶼，有人說象獅子戲球，故名。清晨獅子岩倩影投入如鏡的潭中，黃昏落日余暉映紅天邊雲彩，都是獅子岩最迷人的時刻。4.獅子岩到岩頭：過路車每人兩元從獅子岩回到岩頭鎮可以直接去游覽鎮上的古村落。村內有條麗水街，也在傍晚最迷人，那是一條木製結構的古樸典雅的長廊，一側是民居，另一側是麗水湖邊的「美人靠」，中間為河卵石鋪就的步道。天將黑不黑的時候，所有的紅燈籠亮起，湖水中漂浮的贓物不再那麼顯眼，在長廊中漫步就成為一件很愜意的事情。麗水街往南，到麗水湖的盡頭，是一座造於明代嘉靖年間的三跨青石板橋，叫麗水橋。橋頭蒼蒼鬱郁的古樟有幾個人圍粗，看起來年紀比麗水橋還要老得多。
古樟樹蔭下有一南一北兩個造型古樸的亭子，南邊的是重檐歇山頂，氣派不小，看起來象個官帽，果然就叫做接官亭；北邊的是座結構簡單的單檐歇山頂小亭，風格很平民化，叫乘風亭。村落坐西朝東，具有整體總體規劃和詳細局部設計，民居是古色古香的街區式三進兩院四合圍式的建築群。麗水街和附近的芙蓉村在早七點前或下午五點半後都不收門票，且更安靜、更舒適，漫步村中或許有新的發現也未可知呢。
>>第二天 1.岩頭至林坑：每天有少量班車直接前往，最早的六點二十左右。其他時間可乘車先到岩坦或更北的地方。然後每人6元，從岩坦至林坑可以包車，20-40元，看車型，看談判水平。本天要早起，七點鍾前踏上北上的班車為宜。
美麗的小山村
林坑是永嘉縣最北部的一個小山村，約七百年的歷史。全村以毛姓為主，是楠溪江保存最完整的山地民居，村古、水美、山秀，有人譽之為「水墨山居」。村內古民居依山勢起伏，錯落有致，自然和諧，空氣相當清新。村中幾乎每家都在做「農家樂」的生意，並有床位接待背包客，商業氣氛已經相當濃郁，風景猶在，但內涵已經不是原本的淳樸和安詳了。
鳳凰衛視的副台長趙群力先生，自駕小飛機航拍林坑的時候，不幸撞上高壓電線而罹難。村中有個小小的紀念館，收藏著趙群力的一些工作照片和那架飛機殘骸，展出他所用的照相機居然是非專業級的尼康F70膠片機，鏡頭也是再普通不過的一款了，專業攝影師使用如此平庸的機器，讓人難以相信。據說山頂有個叫碧油坑的村子更美，若有時間可以徒步一小時去看看。
2. 林坑至嶼北：從林坑出來的交通是個問題，要麼等一天只有幾班的林坑始發班車，或者搭乘過路車、摩托車，基本看運氣了。如此偏僻，連包車都不容易。
嶼北村
嶼北村是去年年底才進入「中國歷史文化名村」之列的。村落是採用周敦頤《愛蓮說》中的「濯清漣而不妖，出淤泥而不染」的意境來規劃，因四周群山重疊形似蓮花，村落居中，狀如「蓮花心」。看上去已經破敗的古村據自南宋以來曾先後出了一名狀元和八名進士，始建於南宋淳熙年間的汪氏大宗祠，便是紀念南宋狀元、吏部尚書汪應辰、汪逵父子而建。南宋末年，嶼北曾進行了一次系統的規劃布局，成為中國少有的以五行之說進行布局的村落：楠溪江畔北向金山為金，南面嶼山茂林為木，村東交叉阡陌為火，村西平疇肥田為土，村北開鑿水溝引水入寨，不但補足五行相生之說，也給嶼北留下條幽深美麗的護寨河。
嶼北村古意很濃，遊人很少，一千五百米的石頭寨牆飽經風霜傲然繞村壁立，明清古民居很多。村內有座汪氏宗祠，最後一次修葺已是乾隆年間的事情。全村的道路、圍牆和民宅多以卵石或山石鋪就建造，沒有豪華綺麗的裝飾，樸素、粗獷的風格讓人驚嘆不已。村口大路邊的高處，一座新立的狀元汪應辰的坐像剛剛完工，他應該是千年來小村莊走出的最傑出的人了。
3.嶼北至岩坦：嶼北村緊鄰林坦，路程只有兩公里左右，搭不到過路車就步行吧
4.岩坦至石桅岩：搭乘至岩頭的班車，中途換乘去鶴盛的班車，每段五元左右，從鶴盛到石桅岩的小三峽入口可以包車，30元上下，16公里。石桅岩門票50元。
小三峽
小三峽是石桅岩景區的天然門戶，在峽谷入口，乘遊船進入，十餘分鍾後棄舟登岸，沿棧道前行，兩岸青山蒼翠，峽內流水潺潺。過阡陌，踏卵石步游道，涉石碇步繼續前行，沿途有水仙洞、麒麟峰、天然草坪等景點，最後到達石桅岩。因三面澗水環繞，一峰拔水而起，形如船桅，因而命名為石桅岩。
它是楠溪江筆立奇峰中的佼佼者。石桅岩相對高度306米，巍然獨立，有「浙南天柱」、「華夏岩冠」之譽，與石桅隔溪相對諸峰，簇擁環立，然高不及半。不必走回頭路，可沿山路登至半山，俯瞰青山碧水也很愜意。順著山路可到達另一個出口，全程游覽約兩小時。這里似乎很難找到車子回去，筆者當時是搭自駕游的車子出去的。
5.石桅岩至蓬溪：石桅岩到鶴盛要搭車或包車，鶴盛到蓬溪很近，可以乘班車，2元
到了之後才知道蓬溪是個很大的村子，東西南三面環山，北臨鶴盛溪，隔溪有低丘為屏，溪水繞障而行，形成東西兩個門戶。有人說蓬溪村是楠溪江中游風景最優美的古村，應該說的是村北水口的江景。
村落始建於南宋，村選址講究，不僅風光如畫，而且地形險固。同期出了一位狀元李時靖，現村北仍有狀元街，還有大小宗祠、古亭、大量木構清宮式民居，還有村口的大榕樹和關帝廟都很值得駐足。
蓬溪村的大姓是謝，村內的康樂亭就是紀念村民的祖先康樂公謝靈運的。村子深處的一棟佔地很大的老宅內，有晚清建造的一面鏤空花牆，保存還很完整。注意從鶴盛到岩頭的末班車是17：30，在此之前一定要出村候車。
6.蓬溪村到岩頭：在村口的榕樹下等鶴盛來的過路車，5元到岩頭，游覽一公里外的芙蓉村
芙蓉村
芙蓉村是一座背靠「芙蓉三冠」布局於平地上的大型村寨，始建於唐代末年，為陳姓聚居之地。芙蓉村中本無芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透紅，狀如三朵含苞待放之芙蓉，因而得名。現存村莊系清初重建，是以道家的陰陽風水、按照「七星八斗」的思想，進行規劃設計的，意為天上星星與地上人才相對應。全村略呈正方形，坐西朝東，圍以卵石砌成的寨牆，使整個村莊猶如一座小城堡。東面寨牆正中開一寨門，兩邊稍遠處開二小門，寨門內建有樵樓，可觀望四方，雄偉壯麗。
在村內道路交匯點有高0.2米，面積2-3平方米的方形平台，稱為「星」，村內水渠交匯點有方形眾多水池，水池稱作「斗」，合在一起為七「星」八「斗」。村中心最大的「斗」為芙蓉池，池中央偏東建芙蓉亭，是個兩層樓閣式歇山頂的方亭，池子的南、北兩岸都有石板橋通達亭子，池畔有書院一座。村西北角有一大宅邸，號稱「司馬宅」，為清乾隆十五年(1750)當地富戶陳士鸞所建，現在大修中。《芙蓉陳氏宗譜》載，族人中考中進士、舉人、生員的34名，歷代在京任職有18人，世稱「十八金帶」，今珍藏「十八金帶」容圖、玉笏、朝服及祭品、聖旨、金瓶、匾額等。
>>第三天1.岩頭到石門台：包車60元左右，或者乘回甌北的車到坦下，在橋頭換去碧蓮的班車至大箬岩景區的主入口，每段都是5元左右。乘電瓶車或摩托車，每人2-3元到石門台。門票30元。
大箬岩
本日主要是游覽楠溪江的大箬岩景區，早晨要帶著行李出發，游覽時可以寄存在門票站。大箬岩大體上可分為九個風景小區，陶公洞、十二峰、石門台、醉溪、百丈瀑、崖下庫、小箬岩、五星奇潭、小楠溪，計三百餘個大小景點分布其中。
石門台是大箬岩的經典之一，九級瀑布暗鎖在層巒密林中，給人以「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面」的感覺，並不雄壯宏偉，也沒有懾人心魂的震撼，但一瀑一景，層次分明，自成首尾。至高處的第九級瀑布下有一微縮的象鼻岩，很是奇特。對於觀瀑者而言，在不到三公里的一條溪澗中，能見到姿態多變、景色各異的九級瀑布，實為世上罕見。游覽時間一個半小時左右。
2.石門台至十二峰：大約五公里路程，電瓶車或摩托車，每人2-3元。門票30元。
十二峰
十二峰是一組流紋岩因節理風化和流水侵蝕，地殼抬升而成的峰群。一群峰巒如柱石一般拔地而起，峰峰相擠，錯落有致，環列在一座飯甑形的半圓的山上，群峰嵯峨、峭拔，氣勢磅礴，奇峰怪石，各有所似，形象逼真。
游覽線路是一條環線，上下山的路程各半，途中有數個石亭可以休息。登山線路在群峰之間，空氣清新，伴著一路鳥叫蟬鳴，沿途不少奇石，有興趣的可以任意取名字。全程兩個小時左右，對體力的要求不算很高。
3.十二峰至陶公洞：步行吧，不到一公里。陶公洞門票10元。 陶公洞
陶公洞被道家譽為「天下第十二福地」，是一大型天然岩洞。二千年前，後漢甘露年間，道士傅隱遙曾隱居於此；三國時有道士王玄貞在此修煉；南朝齊梁年間，被稱為「山中宰相」的著名道教思想家陶弘景隱此撰《真誥》一書。洞高56米，寬76米，深79米，是浙南最大的石室。洞內殿宇始建於唐懿宗咸通七年(866)，宋、明、清曾陸續修建。「洞內晦明，隨雲變幻，雲歸則暗，雲散則明」，洞分上下兩層，下層建有觀音閣，講經壇可納數百人。
陶公洞內部 洞外建九楹前殿、鍾鼓樓、廂房及廚房等。洞內南側，一條五十六級石梯通向上層「天台」，天台後建有胡公殿，供奉胡公大帝座像，前面是文昌閣。每年的農歷八月初至九月九日是為香期，燒香拜佛者日逾萬人。並非信徒去轉轉，半個多小時就能看完。時間充裕的話，可以去百丈瀑、崖下庫等，也可去一個叫做埭頭的古村看看。另外，每年端午前後，在碧蓮繼續往大山深處的茗嶴村，梯田都注滿水等待插秧，清晨去那裡觀看梯田日出會很美，不過要提前一天晚上到達茗嶴，早晨四點多就要再起床去觀景點，會比較辛苦。
4.陶公洞至永嘉站：每人兩三元乘電瓶車到大路口，搭乘從碧蓮出來去甌北的班車，火車站附近下，再步行百米到永嘉站。 也可以到終點甌北碼頭，回家。

⑼ 杭州到楠溪江旅遊的旅遊方案

杭州汽車南站坐車到溫州新南站出來換乘雁盪山直達車抵達。

岩頭鎮住宿：岩頭鎮位於楠溪江中心地帶，且距大楠溪（岩頭中心）景區、石桅岩景區、大若岩景區不遠，是楠溪江旅遊住宿的集中地。
這里住宿選擇眾多，楠溪江假日旅館（岩頭車站附近）、安順客棧名氣較大。楠溪江檔次最高的是二星級的「芙蓉山莊」，但價錢較貴，約200元/晚。
鎮上更多的是一些小旅館，雖是私人開的，設施簡單，但淋浴、空調、電視等都有，只要70元左右一間。其中，楠溪江郵電路口旅館，位於岩頭郵電局旁，價格便宜雙人間40元，帶獨立衛生間熱水器。
其他景區住宿：四海山景區有高檔的四海山莊。林坑有簡便的農家旅館，如小橋流水人家（房價：開空調70元/間、不開空調，50元/間；住宿條件：帶空調、衛生間，雙人間） 、故鄉村旅館（20元/床；住宿條件：5個客房，無空調，帶公用衛生間，每間兩個床位）、太和堂客棧（房價：開空調30元/人、不開空調20元/人；共有10間20鋪）。

楠溪江的景區很分散，不開車玩起來很累，如果要玩得仔細點需要很多天。第一天：石桅岩景區+周邊小景點+漂流（渡口往下走），我跟老公都覺得該景點最美。 第二天：十二峰那一塊，那個區的景點我覺得最不靈，不過那裡可以買到很新鮮帶刺的栗子。第三天大若岩景區，藤溪瀑布群，基本上腳要淹在水裡的，需要很專業的涉水鞋。
玩過楠溪江後再去雁盪山什麼，一點味道都沒了，大龍湫什麼與之相比黯然失色，如果一定要去的話三折瀑、大龍湫、小龍湫勉強能看看。