周扒皮卡通圖片

Ⅰ 周扒皮是誰

「周扒皮」是著名作家高玉寶筆下杜撰的「惡冇霸冇地主」（出自《半夜雞叫》），有名的反派男主角。原名為周春富。

「周扒皮」為了長工們能多幹些活，半夜三更起來學雞叫讓長工勞動（賣身契上明文規定：雞叫就得起床幹活勞動），因為以前沒有鍾表等計時工具，長工們是從雞叫起床開工日落則收工，周扒皮半夜雞叫，使得那些長工們提早起床為他披星戴月地勞作。長工們恨死這個「周扒皮」了，最後忍無可忍，還是小長工小寶獻計教訓了「周扒皮」一頓。

Ⅱ 周扒皮是形容什麼人的

周扒皮是形容吝嗇、一毛不拔的惡霸的。周扒皮是著名作家高玉寶筆下杜撰的惡霸地主，周扒皮是有名的反派男主角，原名為周春富。

周扒皮為了長工們能多幹些活，半夜三更起來學雞叫讓長工勞動（賣身契上明文規定：雞叫就得起床幹活勞動），因為以前沒有鍾表等計時工具，長工們是從雞叫起床開工日落則收工，周扒皮半夜雞叫，使得那些長工們提早起床為他披星戴月地勞作。

周扒皮的故事。

從前有個地主名叫周扒皮，他對長工們非常苛刻。長工們從天蒙蒙亮干到滿天星，可還是吃不飽穿不暖。一天晚上，長工們睡下一會兒雞就叫起來，周扒皮就趕忙催著大家出工。大家十分氣憤，怎麼剛睡下雞就叫了。別人家的雞都是天亮叫，周扒皮的雞怎麼半夜就叫了？這裡面一定有鬼。

於是，第二天夜裡，長工們輕輕地爬起來，蹲在雞窩旁觀看，只見一個人影走到雞窩旁邊，把頭伸進雞窩里，捂著鼻子「喔喔喔」，雞窩里的雞也緊接著叫了起來。大家認出來這個人影就是周扒皮。喔，原來是這么回事。大夥兒決定好好教訓教訓周扒皮。

當天晚上，鍾剛敲過12下，周扒皮又偷偷摸摸地向雞窩走去，剛把頭伸進雞窩里，長工們都跑出來，高聲叫喊：捉賊捉贓，有人偷雞啦！然後就對周扒皮一頓拳打腳踢這時，地主婆趕來了，說不能打不能打，他是老東家啊。

這下大家才停了手。等地主婆把周扒皮從雞窩里拖出來，周扒皮是鼻青臉腫滿臉雞屎又臭又臟，真是啞巴吃黃連——有苦說不出，地主婆趕忙扶著周扒皮一拐一拐回家去了。

Ⅲ 周扒皮，打一成語，四個字！

半夜雞叫

Ⅳ 周扒皮的來歷

「周扒皮」何許人也？此人是「著名作家」高玉寶老先生筆下的惡霸地主，有名的反派男主角。「周扒皮」為了長工們能多幹些活，半夜三更起來學雞叫讓長工勞動（賣身契上明文規定：雞叫就得起床幹活勞動），因為以前沒有鍾表等計時工具，長工們是從雞叫起床返工日落則收工，周扒皮半夜雞叫，使得那些長工們提早起床為他披星戴月地勞作。長工們恨死這個「周扒皮」了，最後忍無可忍，還是小長工小寶獻計教訓了「周扒皮」一頓。
周扒皮後來被世人比喻為地主階級的著名典範，周姓一家，都與周扒皮的外號有份。
【半夜雞叫】地主周扒皮每天半夜裡學雞叫，然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜裡，他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。
小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮後，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜裡，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：「捉賊！」早已准備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋裡去，長工們見狀都高興得笑起來。

Ⅳ 周扒皮的真名叫什麼

周春富、解放前的一個地主

Ⅵ 記得小時候的一首童謠叫，周扒皮、皮扒周、周扒皮的老婆在杭州，杭州杭州沒解放、周扒皮的老婆賣冰棒、冰

只是一個誇張的形容而已。她最後靠賣冰棒為生，結果冰棒都化了。還能怎樣辦只有日漸窮困潦倒，活著人不像人，鬼不像鬼。方言就是窮得像個鬼樣的。跳皮筋用的童謠旨在押韻，肯定會省些文字啊

Ⅶ 周扒皮原來叫什麼

「周扒皮」何許人也？此人是「著名作家」高玉寶老先生筆下的惡霸地主，有名的反派男主角。「周扒皮」為了延長長工的工作時間，良心大大的壞，半夜三更起來學雞叫讓長工勞動（賣身契上明文規定：雞叫就得起床幹活勞動），長工們恨死這個「周扒皮」了，最後忍無可忍，還是小屁孩高玉寶同志獻計教訓了「周扒皮」一頓，徹底把周扒皮同志給整殘了。

Ⅷ 周扒皮是啥意思

舊社會里為了加深階級斗爭而描述的一種具有代表性的「人物」，那個時代的作品不宜多看，就算看也需要帶著審判思維去看。什麼人寫的？為什麼寫？作者代表什麼階級去寫？作者有否「被」立場化的輿論工具等。先不管這位周先生是否真實存在，首先就必須明白周先生在那個年代是屬於共性人物，並非個案。再者，周被「書籍」化了的核心原因是因為他在那個年代代表著一種農民群體的公敵「身份」-地主，其次才是他對員工好還是不好。如果他不是地主，僅僅是對員工不夠好，不足以在那個時代被「公敵」化。

說要審判思維看這類為了推動階級斗爭而寫的東西的原因，是因為新時代的今天很多事物早已突變，地主不存在了，真正土地主人是國家是黨，還挑撥地主不好等言論，多少有點不合時宜。其次，太多在過去相對迂腐、封建的理想占據著現代化今天的社會氛圍下，百害而無一利。一來容易招惹話柄，說我們一個大國，怎麼會容不下一個小小的「周先生」？到今天還把已經不存在的階級上綱上線，多少有點失大國之風。另外，過去的舊社會或多或少屬於中國發展歷程下特有的經歷，也可以說是必然產物，正如任何事物的發展歷程一樣，總有過去，何必總是向世界展現過去的傷疤？用同樣的精力和時間去展示今天的成就與開明不是更與時俱進？

最後，在筆者的工作經歷中，或多或少都會碰到一些老前輩老革命（筆者父親也是，沒歧義）還有濃烈的階級斗爭、群體斗爭、小圈子斗爭思想。主要成因還是因為在他們成長那個時代的背景下，看得太多被灌輸的階級對立思想書籍，弄到今天多少有點反彈「人類社會命運共同體」的新主張新概念。在他們口中，時常還是會聽到一些不合時宜的對人對事錯誤定位或者扣帽子。如看到有點物業的人就喊人家是地主，如看到人家家裡大一點就喊大戶（封建時代產物，指有權勢能僱用工人的家庭），看到提私人打工就叫細戶（舊社會替地主打工的員工），看到穿西裝就喊別人崇洋媚外，看到多談幾次戀愛的青年就說作風不正，看到贊許國外一些先進事物的人就說漢奸，看到警察賣力奉公就說走狗等，都是思想包袱過大過重了。先不說是否會阻礙社會及他人前進，就是自己容易看不得別人好和優秀這種階級斗爭的禍根思想就一定會阻礙自己進步。如果大家都接受別人可以更好、更優秀，目的是我們要學先行的人，那社會必將更和諧、各行業的競爭式發展則更迅猛。最終受益者還是國家，還是統治階層，畢竟GDP是硬道理。掌控產值、產能還是掌控階級思想；利用統一信仰去管理還是通過實際利益去站在人心之上，在不同時代想必也會有不一樣的選擇吧。