希特勒抓皮卡丘

Ⅰ 希特勒用什麼手段讓納粹對他狂熱的崇拜

說到希特勒，不能不說一個歷史名詞：德意志第三帝國（Das Dritte Reich）。1933年1月希特勒出任德國總理。7月他宣布「納粹主義革命」已經完成，結束魏瑪共和國，建立「第三帝國」。（1939年7月，希特勒以元首的身份宣布改稱「千秋帝國」、「大德意志帝國」。德意志帝國的勢力范圍包括德國本土，被它直接吞並的國家與地區，軍事佔領的國家與地區以及若干仆從國。它奪取了歐洲中心地區，它所控制和侵犯的地域在東方推進至高加索與接近莫斯科，南方越過地中海染指北非，西方到達大西洋和比利牛斯山，北方直至巴倫支海。它的戰線東西長2000多公里，南北超過3000公里。）第三帝國的名稱沿德國歷史上的第一帝國（神聖羅馬帝國）和第二帝國（1871年普法戰爭獲勝後建立）而來。前兩個帝國是結束分裂狀態、擊敗外國入侵的統一民族國家，而希特勒自詡將與弗里德里希大帝（Friedrich Welhelm I）、俾斯麥（Otto von Bismark）、興登堡（Paul von Hindenberg）一樣，發展和繼續德國的榮譽。
為什麼在當時當地，「第三帝國」這個名稱能引起如此廣泛的共鳴和支持？是因為屈辱，以及屈辱後的發憤。翻開1919年6月23日的世界歷史，著名的《凡爾賽和約》最後簽字，作為一戰的戰敗國，為了不使德國這個名字永久地從世界版圖上抹去，德國被迫接受了無比苛刻的條款。軍事方面：條約只允許德國保留一支象徵性的軍隊，不但對人數、武器作了嚴格限制，還廢除了德國的軍事傳統和參謀機構。地理和物質資源方面：沒收了德國所有的殖民地，並迫使德國割讓13％的領土以及居住在這些領土上的600萬國民。經濟方面：廢除了德國幾乎所有的海外貿易，煤炭主要產地薩爾州被交給法國開采那裡的礦藏，而德國15年內不得染指；此外還有巨額的戰爭賠款。政治方面，廢除了德國的君主政體，威廉二世被迫遜位，流亡荷蘭。《凡爾賽和約》，不僅使興登堡等容克貴族叫嚷：「寧可體面地死去，也不接受一個恥辱的和平！」，也使千千萬萬個沉醉於國家統一、民族強盛的美夢中的普通德國人的民族自尊心受到嚴重傷害，他們感到德國將從一個驕傲的民族淪落為一個三流的國家。震驚之後是憤怒，德國民眾抗議和約、抵觸魏瑪共和國的風潮席捲國內，深深的恥辱帶來民族主義的空前高漲，人們迫切需要一個強有力的統治者帶領他們，對《凡爾賽和約》響亮說「不」，更希冀德意志以前的光榮重現眼前。
因此，敢於高呼「Deutschland über alles（德意志高於一切）！」口號的希特勒得到了無數狂熱的崇拜和支持，他提出「第三帝國」理念固然代表了希特勒的野心和法西斯主義的擴張企圖，但是也充斥著德國人對德意志民族重新崛起的渴望，因此贏得了國內各階層廣泛的支持。
2、鐵血崇拜——法西斯主義產生的精神根源
近代德國是在普魯士容克貴族領導下，通過霍亨索倫王朝「鐵血政策」（註：俾斯麥）的領導，在軍事上擊敗法國拿破崙三世，從而實現統一，並且逐漸強盛起來的，因此，它具有根深蒂固的封建殘余和軍國主義傳統。容克資產階級造就了威廉一世、威廉二世、「鐵血宰相」俾斯麥、無畏的戰士興登堡等「民族領袖」和民族偶像，也造就了它的軍官階層、官僚政客、壟斷集團和知識分子，更重要的是，通過這些階層，在德意志民族和德意志的疆土之中培植了鮮明而特殊的所謂「普魯士精神」。在歐洲，沒有哪個國家象德國那樣崇尚武力，崇拜權威，普魯士精神在德國統一的巨大光環下籠罩了整個德國。簡言之，普魯士精神就是對軍國主義和戰爭的崇尚，對民主主義、自由主義的輕蔑，對領袖權威和個人強權的崇拜，對強權政治和擴張主義的信奉，對民族主義和種族主義的迷戀，對嚴酷的生存的拼搏態度和對嚴格紀律的絕對遵守。這利刃與炮火一般的民族精神，孕育並激發了納粹主義。
3、絕處求生——法西斯主義產生的經濟根源
如果說根深蒂固的民族主義、軍國主義、君主政體和普魯士精神是擊打弱不禁風的魏瑪共和國的颶風，那麼1929年席捲世界的經濟危機則是希特勒「好風憑借力，送我上青雲」的東風。
1871年德國統一之後經濟迅猛發展，到第一次世界大戰時已經成為世界上「兩個最先進的新興資本主義國家」之一，它的工業總產量佔世界的15.7％，超過了英國和法國。而一戰的失敗，使德國經濟受到嚴重打擊，許多人一夜之間淪為貧困者，社會矛盾異常激化。1929年一場前所未有的經濟大危機從美國開端，很快橫掃世界。德國的生產和貿易急速萎縮，外債緊逼，外國投資和貸款幾乎中止，國民收入平均下降40%，大量企業破產，失業率達到30.8％，600多萬工人失去工作，德國馬克對美元的比率由1914年的4.2：1急劇貶值為4200，000，000，000：1，劇烈的通貨膨脹讓無數缺乏必要溫飽的德國家庭掙扎在生死之間，兒童餓死街頭，大人淪為乞丐。空前的經濟危機引發了嚴重的社會危機，基礎薄弱的魏瑪共和體制土崩瓦解。納粹及時地抓住了德國人民要求改變現狀的迫切心理，展開強大的煽動性宣傳。再加上納粹擅長的演說、遊行、沖鋒隊的街頭暴力等等包裝，使納粹黨的綱領無論是形式還是內容都極度吸引希望「絕處求生」的德國民眾，特別是青年人。在1930年9月的議會選舉中，納粹黨所得選票從1928年的81萬票猛增至640萬票，國會席位從12席猛增至107席，成為國會第二大黨。黨員人數達到38萬人，希特勒和他的納粹黨首次成為德國政界的一股巨大勢力。
4、德國使命——法西斯主義產生的哲學根源
作為優秀哲學家輩出的富有思辨色彩的民族，納粹思想在德國的發源是具有堅實哲學基礎的。對希特勒納粹思想產生啟蒙、影響的哲人有：
A 19世紀初期的哲學家費希特。1807年，當普魯士戰敗給法國時，他發表了《致德意志民族演說集》，宣稱拉丁民族和猶太民族都是腐朽的，只有日爾曼人才能開創新的紀元，日爾曼民族將由為數不多的社會精英來領導。第一次世界大戰期間，德國人重新關注了費希特的觀點，成立了「費希特協會」，宣稱德意志的日子就在戰爭中臨近。
B 黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)的國家理論和「德意志使命」思想。黑格爾認為國家就是一切，國家對個人而言有著至高無上的權力，任何傳統的道德觀念都不能影響具有絕對權力的國家以及領導國家的英雄。黑格爾認為，德國的使命就是振興世界，而戰爭猶如巨浪，滌盪因和平而產生的腐朽和污穢。對國家與戰爭的極度美化，以及「德意志使命」的思想，自此深深植根於德國人心中。
C 海因里希�6�1馮�6�1特來切克（Heinrich von Treitschke）。這位歷史哲學家在其著作《19世紀德意志史》中大肆故水軍國主義思想和鐵血道路，認為強者壓服弱者是無可爭議的生存競爭規律，德國的生存必須建立在對其他民族的征服和壓制的基礎上。
D尼采 (Friedrich Nietzsche)。這是納粹官方承認的納粹世界觀創始人，也是世人公認的納粹精神先驅。尼採在《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）一書中大力宣揚「權力意志」，贊美戰爭，宣告主宰種族的超人的來臨。它認為戰爭能使一切事業變得神聖，預言未來的社會精英將統治世界，超人將由此產生。尼採的思想在希特勒心中引起了深深的共鳴，後者曾多次直接援引尼採的原話，認為自己正是尼采預言的「超人」，肩負著拯救德國和世界的重任。
5、決裂西方——法西斯主義產生的文化根源
德國由於長期分裂，文字和語言的不統一使德國文化一直落後於法蘭西文化，德國人的國家意識極為淡漠。18世紀以降，啟蒙運動、狂飆突進運動和古典主義運動喚醒了德意志文化的自我。而拿破崙的入侵又使知識界的民族解放意識急劇生長，一股與西方（英國、法國等）決裂的文化潮流逐漸洶涌。西方民主國家的知識階層被稱作「社會的良心」，因為他們往往監督和批判政府，維護著社會的公正。相反，德國的學者卻有著維護和鞏固政府治權的傳統。早在1914年，德國知識界就以宣揚「責任、秩序、公正」的所謂「1914年理念」（Die Ideen Von 1914）來替代代表西方民主思想的「1789理念」（法國大革命的自由、平等、博愛口號），並且希望用戰火來滌除「非德意志因素」，使德國不受西方文明的污染，從而走向德意志的偉大復興。知識界的保守傾向代表著德國的當時的時代精神。
到魏瑪時期，德國思想界和文化界人士無不對「喪權辱國」的《凡爾賽和約》痛心疾首。他們相信任何新地社會制度相對魏瑪共和國而言都是進步，他們希望出現一個「救星」，把德國人從眼前地困頓引入一個美好的未來。這個時期出現的幾本右傾思想論著極大地左右和煽動了苦難的德國人。
在極右文化思潮的鼓吹下，一時間，民族主義思潮和各類民族主義團體在萊茵河兩岸風起雲涌，許多人吼叫：德國需要建立一個極權國家，只要它為民族利益服務就是合理的和有益的，哪怕它運用最野蠻的手段。極右的思想和文化，為希特勒和納粹*走上德國的政治舞台打開了一條迥異於西方民主政體的通道。

Ⅱ 希特勒版的皮卡丘圖片

是這只嗎？？

Ⅲ 希特勒是如何以高支持率上台的，這和民主有什麼關系

當民眾處於瘋狂狀態時，就和和民主無關了，當時德國民眾急於擺脫一戰失利陰影重塑大國形象振興經濟重新崛起，需要強勢的領導人，希特勒在這樣的環境下上台是順利成章的，加上他的國會縱火案排斥了異己，使他的地位不可動搖。他上台後撕毀了賠款條約，振興軍事。再加上當時國際政治還處於殖民地時期，歐洲殖民大國爭奪不受道德譴責。所以他成功蒙蔽德國人參與爭霸。

Ⅳ 幫我看看這個是希特勒還是皮卡丘

皮卡丘版希特勒撒

Ⅳ 知道希特勒的進來下

網路 搜 下，視頻百家講壇 二戰人物誌 希特勒 ，
裡面說的很詳細

Ⅵ 希特勒兔子

不是兔子啦。是惡搞《寵物小精靈》里的皮卡丘。皮卡丘的圖片自己到網上看吧，一搜一大堆。

Ⅶ 如果希特勒被活捉

如果希特勒被活捉,海牙國際法庭也會宣判東條英機一樣，判個絞刑

Ⅷ 希特勒是如何被捕的

1923年11月8日，巴伐利亞長官卡爾應邀在慕尼黑一家名叫格勃勞凱勒的大啤酒館講述施政綱領。希特勒率領一群納粹沖鋒隊員包圍了該啤酒館，把卡爾和另外兩名巴伐利亞高級官員押到一間小屋裡，要求他們和自己合作組成新政府。但是這3位官員死活不肯答應。這時，德國有名的魯登道夫將軍也來到了這里，一起勸說。巴伐利亞官員不得不答應了希特勒的要求，但是馬上乘機逃走了。希特勒知曉後馬上帶領納粹分子向市政府進發，但是遭到早有準備的政府軍的鎮壓。幾天後，希特勒被捕，並被判處5年徒刑。在法庭上，希特勒以他的口才，滔滔不絕地宣揚民族主義，並且宣稱「我要做馬克思主義的摧毀者」。當時，希特勒35歲。

Ⅸ 求這句話的原話，大意思是希特勒剛開始殺猶太人，他沒管，然後…最後殺他了，也沒人管了

原文：

THEY CAME FIRST for the Communists,

and I didn』t speak up because I wasn』 t a Communist.

THEN THEY CAME for the Jews,

and I didn』t speak up because I wasn』 t a Jew.

THEN THEY CAME for the trade unionists,

and I didn』t speak up because I wasn』 t a trade unionist.

THEN THEY CAME for the Catholics,

and I didn』t speak up because I was a Protestant.

THEN THEY CAME for me,

and by that time no one was left to speak up.

——Pastor Martin Niemoeller

譯文：

起初他們追殺共產主義者的時候，

我沒有說話———因為我不是共產主義者；

接著他們追殺猶太人的時候，

我沒有說話———因為我不是猶太人；

後來他們追殺工會成員的時候，

我沒有說話———因為我不是工會成員；

此後他們追殺天主教徒的時候，

我沒有說話———因為我是新教教徒；

最後他們奔我而來，

那時已經沒有人能為我說話了。

——馬丁·尼莫拉牧師

弗里德里希·古斯塔夫·埃米爾·馬丁·尼莫拉是一位德國著名神學家，這段經典的話常被現在的人們所引用，用於表達對「沉默者」的譴責，所表達的現實含義人們彼此心照不宣。

(9)希特勒抓皮卡丘擴展閱讀：

人物生平：

1924年成為一名牧師。

阿道夫·希特勒掌權前他曾是希特勒的支持者，納粹媒體也曾報導過他的功績，但他反對納粹對德國新教教會的影響。

1933年他組織牧師緊急同盟保護信義宗的牧師免受警察影響。

1934年他參與組織巴門會議。

1933年到1937年期間，在上層人士的保護下，他多次發表言論，希望教會與政治脫鉤，並反對宣揚德國人美德的所謂的「積極的基督教」。

1937年他被捕入獄，曾流轉於薩克森豪森和達豪集中營，在戰爭結束前差點被處死，戰後他致力於推動和平發展和對話溝通。

1952年訪問莫斯科。

1961年，他當選為世界基督教協會的六名主席之一。

1967年訪問北越。

1967年獲得了列寧和平獎。

1971年獲得西德大十字獎章。

1984年3月6日他在西德的威斯巴登去世，享年92歲。

Ⅹ 跪求這個希特勒系列的兔子漫畫！！

我也看到過，貌似就這一張吧，沒有全套吧。