下蜀小九華越野

A. 四大佛教名山為什麼有金五台、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華之稱

因為這四座山和四位菩薩有關，是佛教四位菩薩（文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩）的道場。

原因介紹：

佛教傳入中國後，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成「三大菩薩」，又稱「三大士」，即文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。後來又加上了地藏菩薩，變成「四大士」。

文殊菩薩代表大智，觀音菩薩代表大悲，普賢菩薩代表大行，地藏菩薩代表大願。中國的信徒們為他們建立了各自的道場，又稱 "四大菩薩道場"即中國四大佛山。

故有「金五台(文殊菩薩道場)，銀普陀(觀音菩薩道場)，銅峨眉(普賢菩薩道場)，鐵九華(地藏菩薩道場)」之說。

《普陀山志》稱：「佛經稱地藏、文殊、普賢、觀音諸佛道場，曰地、火、水、風，為四大結聚，九華，地也；峨嵋，火也；五台，風也；普陀，水也。

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五台山被稱作「金五台」，是因為五台山本身的歷史、佛教文化是眾多佛教名山中出類拔萃的。五台山上，青廟（漢傳佛教寺院）、黃廟（藏傳佛教寺院）比鄰而居，這兩所寺廟的存在，說明了五台山不僅是漢傳佛教的聖地，同時也是藏傳佛教的聖地。

普陀山被稱為「銀普陀」，是因為觀音菩薩的大名，所以普陀山位居次序，是沒有爭議的。普陀是梵文「補怛洛伽」的簡稱，在佛教經典中，「補怛洛伽山」是觀音菩薩的道場。

峨眉山被稱為「銅峨眉」，是因為峨眉山傳說為普賢菩薩的道場，地位自是弱於觀世音菩薩。並且峨眉山的名氣，更多的是來自文人墨客以及它的風景名勝。詩人李白的「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」，讓多數的人對於峨眉有著嚮往之情。

九華山被稱為「鐵九華」，是因為作為四大名山中相對弱勢的一座山，九華山的地位，得自新羅高僧「金地藏」。盛唐時，「金地藏」渡海到大唐，在尋尋覓覓中，找到了九華山這處仙山。當初的仙山卻是荒山野嶺，於是，新羅僧人「暴霜露，斬荊棘」，生生開辟出一片山中佛國來。

B. 白居易詩"蜀江水碧蜀山青"的下句是什麼

蜀江水碧蜀山青， 聖主朝朝暮暮情

長恨歌

作者: 白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

C. 四大佛教名山分別求什麼靈驗

第一座：安徽九華山

九華山，古稱九子山，位於安徽省池州市青陽縣境內，為我國國家5A級旅遊景區、國家自然與文化雙遺產地。九華山是皖南三大山系之一，山峰眾多、怪石古洞，其中最高峰為十王峰，海拔1342米，山峰間自然景觀優美，且古剎遺跡、文物珍藏眾多，其中古剎近80座，佛像1500多尊，有著「東南第一山」的美譽。

九華山不僅是道教聖地，也是佛教聖地，佛教在此處的形容融合儒道文化，相傳這里為地藏菩薩道場，在這里供奉有地藏王菩薩的露天銅像，地藏菩薩象徵著「大願」，普度眾生的意思，所以在這里求祛病除災身體健康是比較靈驗的。

D. 記得有個小說叫什麼武林盟什麼的 說得是記得一回 在山上練功的 是在別人山莊上學習到別人家的武功

江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落並沒有什麼區別，其實他們的防衛極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入。
十二連環塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。十二連環塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。（見古龍《陸小鳳》）
七色地獄
江湖上一個神秘可怕的組織，僅在二年內就並吞了山東、山西、河南、河北一共七個勢力龐大的幫會。該組織下設七堂，分別為紫蟒堂、藍鳥堂、青蛇堂。他們盤踞在魔湖絕峰，為非作歹，後被麥若谷、龍城璧、司馬血等剿滅。（見古龍《快刀浪子》）

七煞教

江湖邪惡門派。曾經威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側目，無人敢惹。後來，終於激怒了一批正道俠士，聯合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣後，七煞教重現江湖，妄圖稱霸武林，又掀起軒然大波。（見曹若冰《金劍寒梅》）

八卦門

武林中曾鼎盛一時的門派。以鐵八卦為該門標志。八卦門所至之處，其它門派均讓三分。此派中人才濟濟，惹上此派猶如中魔，下場凄慘。鐵八卦所至有如魔令，當年少林俗家弟子殷天和為了管閑事惹上八卦門，結果，八卦門終以各種手段使他全家死在鐵八卦下。八卦門不擇手段，武林望之卻步。（見蕭逸《金弓女傑》）

九華派

源出西蜀青城山，據說本為張三峰天師所創。後傳至九華老人。九華老人經過十年苦修，將張三峰所創的拳劍秘法融通悟透，後遍游蜀中名山大川，深感劍閣之雄、巫山之險、青城之幽、峨嵋之奇，遂將雄、險、幽、奇融入張天師所傳之武功，創出自成一體的九華派武功。九華派武功以雄為氣，以險為意，以幽為技，以奇為制。後九華老人離蜀而結廬於九華山，平生收了三個弟子：江南鶴，紀廣傑、啞俠。其中啞俠身攜記載九華武功的《秘傳拳劍全書》。後啞俠被陝西大盜碧眼狐所害，武籍被高先生帶走，玉嬌龍從高先生處得到《全書》，苦心研練，成為一代高手。直至她見到李慕白後，才知道自己所練的原來是九華派武功。（見聶雲嵐《玉嬌龍》）

大藤族

據說是苗疆土著中的一支，人數不多，慣愛居住在隱蔽污穢的山洞。其祖先本是蟒種，天性兇狠，身長逆鱗，手能斷蛇切木，縱跳如飛，力大無窮。蜀漢以前全族居住在汾水西南中，後來被諸葛亮一把火燒死很多人，只逃出一些婦孺，遷居苗疆荒山野嶺。平日以藤為衣，以蛇獸為食，輕易不出山，極少為外人知道。此系小說家杜撰。（見鬼穀子《江湖風雲錄》）

萬邪教

震蘭香為報殺父之仇，用計重創武林怪傑文儒冠士熊曲星後，與師兄鐵木神劍朱魄和殘魂金掌杜魄青組織的邪派組織。教主是震蘭香，教主之下設四大護法，護法之下是副教主銀蛇劍仇恨天，以下是四大壇主：陰風壇主天殘地缺聶魂邪，天靈壇主魔臂叟鄺羽項，地魂壇主踏雪無痕譚魂奇，神火壇主紅面魔君薛武鴻。萬邪教勾結千騎幫、鐵弓幫，欲圖稱霸武林。震蘭香的酷骨殘魂陰功和盪魂蝕骨迷霧十分歹毒，專以美色淫毒籠絡江湖黑道。該教後被古西風等人鏟除。（見陳青雲《一劍三鷹》）

萬花飄香

江湖幫派。「花自漂落水自流」是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知這句話是在告訴你江湖中最具實力的一個黑道貌岸然幫派：萬花飄香；也在告訴你天下一個最可怕的人，飄香樓主柳蝶衣。柳蝶衣的名號眾多：如花仙、花痴、花聖等等，此人愛花成痴，劍術無敵。

萬花飄香設有一樓、二堂、三壇、四門、七十二舵，組織遍布天下，手下直接控制指揮的人數近萬。一個黑道組織能有這么大的勢力，在江湖中是前所未見的。無怪乎誰也無力抗衡，就連地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。萬花飄香的代表人物有柳蝶衣、時美嬌、李七郎、燕雲青等，均身懷蓋世武功。

明崇禎皇帝上弔死後，桂王朱由榔在肇慶即位稱帝，國號永曆。萬花飄香曾與吳三桂、孫可望、洪承疇、俠士簡昆化明搶暗奪朱由榔，妄圖挾天子以令諸侯，稱霸武林，最終失敗。（見蕭敬人《鳳棲昆侖》）

萬殺門

東瀛妓女黑杜鵑來到中原後所創立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現宮千楓，飛屍門的白無極和鐵重樓。（見古龍《快刀浪子》）

女嫗國

位於長江下游西梁山中洞穴之內，洞中皆為青衣老嫗，約有數百之眾，均已鶴發雞皮。國中首座叫太上神君，武功高深莫測，國中老嫗均通「三光」之學，其功可焚石化血，威力無比。據太上神君所言，其先世神師所以來此蠻荒之地，意在避開塵世紛擾，而求得六根清凈。每一老嫗來此之時，早已立誓在先，終生不出國門一步，否則必遭天殛。老嫗們久居此洞，已不通外界人語。石劍鳴為父報仇，誤入女嫗國。雲中道人等尋覓石劍鳴，在臨江峭壁上發現一石梯，石梯兩邊生滿千年肉佛，為世間不可多得之補葯。沿石壁進入洞中，得一新來女嫗通譯之助，說明來意，受到友善的款待。石劍鳴則被太上神君打通任、督三脈，傳以「三光」奇學。宴會之後來路已閉，一老嫗帶石劍鳴一行從洞中直上山頂，到達西梁山山峰之上。然後只聽「轟隆」一聲，洞口已告消失，女嫗國遂不復為世人所見。（見梁羽生《武當一劍》）

天地會

延平郡王鄭成功命部下東近南回大陸創建的反清復明組織。天地會亦稱洪門，拜萬雲龍為始祖。萬雲龍即指鄭成功，「漢」人喪失國「土」即為「洪」。天地會總舵主陳近南，真名陳永華，下轄十堂，包括前五房五堂，後五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家後堂、參太堂、宏化堂。後五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰「香主」。天地會活動范圍遍及南方各省，北至山東、直隸一帶，西至山西、四川一帶。陳近南死於通吃島後，天地會勢力大減，陷入群龍無首之中。（見金庸《鹿鼎記》）

天地會是清朝歷史上確曾存在過的民間秘密結社，因，「拜天為父拜地為母」，故名天地會、紅線會、哥老會等。相傳創立於1674年（康熙十三年），從福建、台灣沿海地區逐步擴大到長江流域各省及兩廣地區。會員成份有農民、手工業工人、城鄉勞動者和遊民。1786年（乾隆五十一年）曾有林爽文起義。鴉片戰爭後，在湖北、湖南、廣西、廣東多次發動武裝起義。太平天國金田起義後，各地天地會首領陳開、李文茂、黃德美、黃位、林俊、劉麗川、朱洪英、胡有祿、朱九濤等先後在各地起義。到十九世紀後期和二十世紀初年，該會各派中有的曾參加過早期工人斗爭、反洋教斗爭。辛亥革命時期，有些地區的派系受同盟會領導，參加過各次起義。此後這類秘密團體往往為反動勢力操縱和利用，日趨沒落。

天龍門

江湖一派，為白化羽所創。白化羽武功傳自天山，後將天山冷家的飛龍六式功夫加以變化，新創天龍七式，使天龍門仗此武功屹立江湖。之後天龍門曾一度衰落，第三代掌門鐵龍被人用金劍殺死在荒郊。鐵龍之子赤手神成長成，立意整頓，使天龍門重新令人刮目相看。其子雲龍白非，屢獲奇遇，在江湖上贏得極大名頭，天成門發揚光大，已成必然。（見古龍《游俠錄》）

天雄幫

江湖中的黑道幫派。關外黑道高手陸天雄在河南澠池縣藕池鎮建立藕池山莊，自號為藕池莊主。陸天雄以此作根據地，四處網羅黑道高手，創立天雄幫，妄圖稱霸武林。天雄幫柬邀中原武林各大門派，於中秋節在藕池山莊比武較技，想一舉殲滅少林、武當等赴約，挫敗陸天雄陰謀，為中原武林消弭一場大災。（見曹若冰《金剛寒梅》）

天蠶教

邪教，據地苗疆，以製造劇毒聞名江湖。該教豢養一種名謂「天蠶」的小動物，專一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而慄。天蠶教中的人大多陰險毒辣，所練的也是邪惡武功，如銷魂天魔舞、屍魔血煞大法等等。天蠶教主桑木空本領高強，性情怪異，亦正亦邪，其三個女兒號稱「瓊花三娘子」，皆美艷動人，倚仗詭秘惡毒的武功遊走江湖，殺人如草芥。（見古龍《名劍風流》考天蠶，又名日本柞蠶、山蠶。昆蟲綱、鱗翅目，天蠶蛾科。幼蟲體呈綠色，多瘤狀突起，被剛毛；食山毛櫸科櫟屬樹葉。繭長圓形，淺綠色，可取絲。成蟲體黃色，翅通常黃色，或帶褐色，中央有眼斑。小說中對天蠶的描給屬於藝術誇張，不足為信。

天齊教

魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪為報鬼堡堡主昊天一怪斷臂之仇，派衣缽傳人余丙南潛入古堡學藝。藝成後余丙南創立天齊教，冒充鬼堡堡主殺絕同門，並邀黑道人物與鬼堡為仇，以期鏟平鬼堡匯恨。該教設總壇於蒼山連環套，以日月星辰圖案為標志。教主以下設十大天章使者，如閃電手西門雷、追魂判楊庸、千手魔王鄧超等。還設有堂主，如毒群余化等。後被天南派掌門韓尚志率俠義道搗毀。（見陳青雲《洪荒神尼》）

天盲會

江湖盲人組成的一個幫派。在江湖上聲名很盛，一向為武林主持正義。會下有四大長老、九大護法。獨門陣法天盲大陣天下無敵。石天生曾任總舵主。（見蕭逸《金弓女傑》）

天鷹教

明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁支。屬下分為內三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統領各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不餘力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱岩，搶得屠龍刀，與武當派結仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚後十年方知此事，愧怒之餘，自刎於群雄面前。遣下孤兒張無忌數年後習得神功，繼任明教教主。無忌的外公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸並成為明教天鷹旗。（見金庸《倚天屠龍記》）

天丑幫

一個組織龐大的邪道門派，專門收羅天下奇醜人物為該幫之骨幹。天丑幫共分五個香堂，每一香堂之下，復設三個分堂，各有正副香主及分堂主一人。該幫勢焰囂張，威鎮武林，奸殺擄掠，無惡不作。一僧六道及各大名門正派，聯手於十萬大山同天丑幫殊死決斗，方將天丑幫擊潰。老魔頭一指神魔潛入安南國境，匿跡不出。事隔多年，老魔頭又潛回內地，隱信作嶺太白山下，暗中充實力力量，意欲鯨吞武林各派。（見蕭逸《龍飛杜鵑窩》）

無耳教

隱匿世外、從不涉足武林是非的組織。無耳教徒本是在明未時因反叛朝出海的一群海盜。有一次劫了武林三大門派（武當、少林、崆峒）掌門人的寶船，因而被三大門派削耳示懲。這些無耳人遂在山洞中練武成教，稱「無耳教」。無耳教總壇在崤山之中，佔地數百畝，教友數百人，教律極嚴，但教徒很自卑，與其它派人格格不入。久而久之，他們和正常人越來越生疏，誤會很多，有心人借機嫁禍無耳教。為此，江湖上曾掀起一場波瀾。（見古龍（見古龍《劍氣滿天花滿樓》）

丐幫

天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構築的江湖世界裡，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設長老數人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰斗，而且跟蹤放哨，監視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協助，而丐幫也向來義薄雲天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現，方為真正的「名門正派」。其餘自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權欲關的反面形象。這或許表現了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷於除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權威；二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走於荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對於丐幫的內組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特徵。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得聽命於持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱吒風雲於一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 少林派

武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與占據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特准建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。

到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，於是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力於技擊之練習」，為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆「豈無材傑人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道：「武從何處學習？在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。

少林寺深深陷入武林糾葛，還與它的鬆散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。

不樂幫

專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島，前身為醉金烏雲中玉所創之金烏門。當年雲中玉酒醉大漠，感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招，是為醉金烏招法，百餘年中鮮有其敵。後多烏門盤踞有樂島，成為江湖中聞名色變的不樂幫。雲中玉之後，其弟子白鶴高立喜穿白色長衣，既高且瘦，輕功極佳，憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數十年，無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子，文學根底淵博，詩詞哥賦，琴棋書畫，無所不精。據說她與人對敵之前，常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術，年過七十而不輸少婦風采，武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從雲中玉習氣波刀法，刀法練成而未得神髓，為師斷其一臂。其後奮發圖強，深得刀法個中三昧，有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重，第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛嚴密，奇陣縱橫，百餘年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖，人莫能敵，官府亦無奈他何。幫眾不事產業，好以「不樂之捐」。被找上的都是富甲一方的大戶，寫上金色捐款單的數目總是以百萬計。拒不捐金者，先斷其臂，再敢拒者，取其性命。不樂幫後因內部瓦解，為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。（見蕭逸《無憂公主》）

太湖幫

明朝遺民糾合志士、反清復明的秘密組織，勢力遍及長江上下游。由於幾次密謀失敗，一代英才調謝；加上清廷採取懷柔政策，傳到敖如山湖主手上時，太湖幫已經演變成一個普通的江湖幫會，放棄了反清初衷。不過，此幫不與官方打交道，在黑白兩道別樹一幟。總堂主丁盛幫助主持東海鏢局，對於擊潰「江南分令」起了重要作用。（見東方玉《東方第一劍》）

太湖七十二家山寨

包括東洞庭山、西洞庭山等山寨，總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍，與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）

五雷盟

由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝，外號「震天鍾」，以銅鍾為兵器；二哥諸葛涵英，外號「無情板」，持兩塊鐵板，據說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物；三哥司馬琮，以兩支玉筆為兵器，據傳為秦朝大將蒙恬所制；四弟歐陽天貺，在五雷盟中功力最高，以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器；五弟龔，為號「小雷神」，使銅錘和銅錐。結盟後喊出四句口號：「奔雷盟五義，天下是吾家，盡伸不平恨，碧血灑黃沙」，以行俠仗義為已任，豪氣干雲，頗為武林人士側目。（見陳青雲《五雷盟》）

五行宮

江湖上行事詭異一個幫派。乃根據古代陰陽五行學說命名，下設黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相剋，五宮人眾各有神通，但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫----一種腐蝕性級強的魔水稱霸，諸物一遇魔水即爛，即使是倒入土中，也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設計偉授少俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。（見古龍《一劍震神州》）

五嶽劍派

泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五嶽劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。

五嶽劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合並為五嶽派後，竊居五嶽派掌門的岳不群故伎重演，把五嶽高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺，同歸於盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五嶽劍從此一蹶不振。五派的式微不是由於外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心鬥角常常以防範外敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。

話說回來，五嶽劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如捨身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊樑，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但無法挽狂瀾於既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）

日月盟

清初以反清復明為宗旨的民間義軍，總壇設在河南信陽。首領關一孤，真名叫凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里光聯系，試圖擴大日月盟的勢力。（見雲中嶽《紅塵碧玉》）

長青島

黑道上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪，但後台老闆是病書生花明。鐵雲在九華山頂峰擊敗段南溪，逼他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。（見蕭逸《天龍地虎》）

勾魂幫

黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色鑲白邊衣服，殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則外死。幫眾行動前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後，該幫由秘密轉為公開，勢力鼎盛，三山五嶽的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青雲《巨掌魅影》）

古墓派

因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物資，其中機關眾多。義興起失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王得陽於邦國之仇難以忘懷，常言匈媽未滅，何以家為？對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英只以為王重陽瞧她不起，終於在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。

林朝英怨恨王重陽，是以竭盡心智，研究出了剋制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」

古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的剋星。（見金庸《神鵰俠侶》）

龍虎門

一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇內一聖張子漁開功蓋世，率弟子圍剿血女獲勝，奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖後亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。（見卧龍生《鬼谷》）

東海門

江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害後，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成，東海門重振威名。（見東方玉《東方第一劍》）

長樂幫

江湖上一大幫派，總舵設在鎮江。該幫雖非無惡不作，但行凶傷人、恃強搶劫之事卻不少，尤其不設淫戒，更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外，下分內三堂、外五堂，以「貝大夫」貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位，又不敢接賞善罰惡令，遂找到石中玉做傀儡幫主，哪知這樣一來倒引出許多故事（見金庸《俠客行》）

生死判

也稱報應神，專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象徵此案了結。對於報應神，江湖上誰也弄不清他們的來路。（見雲中嶽《古劍強龍》）

白馬門

江湖幫派，原發端於東岳泰山，後分為東西兩支。東派並入少林，入了禪宗，西派便是後來的白馬門，也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上聲名大噪。郭白雲死後，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英傑功成歸來，力斗鐵海棠之流，方重振白馬門。（參見「白馬山莊」條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）

地鼠門

江湖上一個特殊的門派，擅長輕功、縮骨功及視、聽能力。此門中人體形瘦小，貌似老鼠，形象猥瑣，但頭腦聰穎。地氧的意思，就是見不得光亮，卻能在黑暗中出沒於溝、渠、洞、孔之中。常九即出於此門，長於隱形追蹤。（見卧龍生《飛花逐月》）

地獄門

江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人，第二代掌門天仙道人，第三代掌門地獄神君，第四代掌門鍾振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時，已算到百年之後，鍾振文會入洞得到武功秘籍，繼任第四代掌門人。地獄門武學中，陰陽經最為厲害。天仙道人遵師遺命，練成換魂術，使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫葯方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，縮為葯水可將七尺之軀縮小成四寸小人，憶神丹可達過目不忘之效。（見梁羽生《武林三絕》）

西域少林派

由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，香積廚中的火工頭陀越眾而出，?/ca>

E. 《長恨歌》的全詩是什麼

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。 詩歌《長恨歌》作者白居易造像
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙(pí）鼓動地來，驚破《霓裳(cháng)羽衣曲》。 九重城闕(què)煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿（diàn）委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈(yíng)紆(yū)登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋日轉回龍馭(yù)，到此躊躇不能去。 馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。 西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。 遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾(qīn)寒誰與共？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢（又作「入夢來」）。 臨邛(qióng)道士鴻都客，能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之偏（同「遍」）。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏（又作「玲瓏樓閣」）五雲起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃(jiōng)，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔（bó）銀屏迤(yǐ)邐(lǐ)開。 雲鬢半偏新睡覺（jué），花冠不整下堂來。 風吹仙袂(mèi)飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 含情凝睇（dì)謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰(huán)處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿(diàn)合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘(bò)黃金合分鈿(diàn)。 但教(語文選修課本上為「令」）心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡（又作「會有時」），此恨綿綿無絕期。
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詩歌《長恨歌》詩意圖
詞語解釋
1.漢皇：漢家天子。此指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。御宇：駕馭天下。 2.楊家：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環，自幼由叔父楊玄珪撫養，17歲被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。22歲時，玄宗命其出宮為道士，道號太真。27歲被玄宗冊封為貴妃。所謂"養在深閨人未識"，是作者有意為帝王避諱的說法。 3.六宮：古代皇帝設六宮，正寢（日常處理政務之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。六宮粉黛：粉黛本為女性化妝用品，此代指六宮中的女性。 4.華清池：即華清池溫泉，在今陝西省臨潼縣南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六年（747）擴建後改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。 5.雲鬢：形容美發如雲。金步搖：一種金首飾，上面綴著垂珠之類，走路時搖曳生姿。芙蓉帳：綉著蓮花的帳子。 6.春宵苦短：嫌春宵太短。 7.專夜：皇帝只和她同宿。 8.後宮佳麗三千人：漢武帝、元帝時後宮嬪妃有"三千人"。唐太宗時多餘的宮女有"數萬"，"精簡"一次就放出三千名。唐玄宗時宮女有四萬。 9.金屋：指楊貴妃的住所。據《漢武故事》載：漢武帝年幼時曾說，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。妝成：打扮好。醉和春：醉態中含著春情。 10.列土：分封土地。此指楊家人都受了特殊的封賞。楊玉環受封貴妃後，其父追封太尉、齊國公，叔擢升光祿卿，母封涼國夫人，大姐、三姐、八姐分封為韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人。宗兄銛、錡、釗（國忠）分封鴻臚猶卿、御史、右丞相。可憐：可愛，值得羨慕。 11.重生女：陳鴻《長恨歌傳》雲，當時民謠有"生女勿悲酸，生男勿喜歡"，"男不封侯女作妃，看女卻為門上楣"等。 12.驪宮：即華清宮，因在驪山下，故稱。 13.絲竹：弦樂器和管樂器。 14.漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和河北省的薊縣等地，當時屬於平盧、范陽、河東三鎮節度史安祿山的轄區。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。顰鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰爭。霓裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻，經唐玄宗潤色並製作歌辭，改用此名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。天寶後曲調失傳。 15.九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發生戰事。天寶十五年（756）六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西南方向逃走。當時隨行護衛並不多，"千乘萬騎"是誇大之辭。 16.翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。百餘里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。 17.六軍：泛指禁衛軍。當護送唐玄宗的禁衛軍行至馬嵬坡時，不肯再走，先以謀反為由殺楊國忠，繼而請求處死楊貴妃。宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。 18.花鈿：用金翠珠寶等製成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。翠翹：像翠鳥長尾一樣的頭飾。金雀：雀形金釵。玉搔頭：玉簪。 19.黃埃：黃塵。雲棧：高入雲宵的棧道。縈紆：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。 20.行宮：皇帝外出時的臨時住所。 21.天旋日轉：指時局好轉。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復長安。龍馭：皇帝的車駕。 22.太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。 23.西宮南內：皇宮之內稱為大內。西宮即西內太極宮，南內為興慶宮。玄宗返京後，初居南內。上元元年（760），權宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，並流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。 24.梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。梨園：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱"皇帝梨園弟子"。椒房：後妃居住之所，因以花椒和泥抹牆，故稱。阿監：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。 25.耿耿：微明的樣子。 26.鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。翡翠衾：布面綉有翡翠鳥的被子。 27.經年：年復一年。 28.臨邛（qióng）：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門名，這里借指長安。精誠：至誠。致：招來。 29.排空馭氣：即騰雲駕霧。 30.窮：窮盡。碧落：即天空。黃泉：指地下。 31.綽約：體態輕盈柔美。 32.太真：楊玉環為道士時的道號。參差：彷彿，差不多。 33.金闕：黃金裝飾的宮殿門樓。玉扃（jiōng）：玉石做的門環。小玉：小玉吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指揚貴妃在仙山的侍女。 34.九華帳：綉飾華美的帳子。 35.珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。迤邐：接連不斷地。 36.袂：衣袖。 37.寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫。 38.凝睇：凝視。 39.昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。蓬萊：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。 40.人寰：人間。 41.寄將去：托道士帶回。 42.釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。 43.長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年造。按"七月"以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白詩箋證稿·長恨歌》中雲："長生殿七夕私誓之為後來增飾之物語，並非當時真確之事實"。"玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩唐書玄宗記無一次於夏日炎暑時幸驪山。"而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。如果真有這樣的事，應發生在「飛霜殿」，但此殿不符合愛情的長久與火熱，故當改為長生殿。比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼，雌雄並在一起才能飛。連理枝：兩棵樹的枝幹連在一起，叫連理。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。 列土
「列土」還是「列士」
列土，封爵賜邑之意。列即指姊妹弟兄都受封爵位，土即封給土地。 網上有兩種不同的說法，但是無論是在《唐詩三百首》中還是在高中選修課本《中國古代詩歌散文鑒賞》里，都取「列土」。因而，比起道聽途說的「列士」，「列土」顯然更具有可信度。
編輯本段譯文
詩歌《長恨歌》詩意圖「漁陽鼙鼓動地來」
漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人。可惜當國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養在深閨里沒人見過她容顏。天生麗質無法埋沒，終於被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現出來。六宮粉白黛綠的各種女人們啊，立刻全都褪掉了色彩。春寒料峭，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她那如凝結的油脂的肌膚。侍女扶出浴，正嬌懶無力，原來是剛得到皇上的寵幸！花一般容貌雲一樣鬢發，金步搖在頭上顫。綉有蓮花圖案的帳子很溫暖正適合度春宵，春宵太短！太陽升起老高天子才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉。春天隨桶春遊，夜晚也是她獨占。後宮有美人兒三千人，皇上對三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候聖君。玉樓中宴會，她醉態中含著春情。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光彩。叫天下做父母的心裡，覺得生男兒還不如生個女郎。 避暑的驪宮，高插雲霄。宮中仙樂飄，人間到處都能聽到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不夠。誰知道漁陽反叛的戰鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚斷了！皇家城闕煙塵滾滾，天子的大駕，一千輛車，一萬匹馬，逃往西南。（因為）還有貴妃的翠色車駕搖搖晃晃、走走又停停，才走到出城門百來里。六軍不肯前進可怎麼辦？宛轉蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉簪。皇上掩著臉，想救救不了，回頭看時，眼淚和血一起流。棧道插雲彎彎曲曲通上劍閣，風颳起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒多少行人，天於旌旗也沒了光彩，陽光是那樣淡薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念的情思難斷絕。離宮看見月光是傷心顏色，夜裡聽雨打棧鈴也是斷腸聲息。 總算有一天，天旋地轉聖駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。回來看看宮苑園林，太掖池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風吹開桃李花的日子，在這秋雨打梧桐落葉的時辰！太上皇住南內與西宮，秋草長閑庭，不掃它滿階落葉紅。當年椒房間監青眉已老，梨園弟子頭上白發初生。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜裡挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鍾鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發光。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經隔了年，從不見你的靈魂進入我的夢。 京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招回。可感動的是上皇輾轉懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排雲像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩雲，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽說漢家天子派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。推開枕穿上衣下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上雲髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。風吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長！往下看人間，只看見雲霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。天寶元年七月七日，半夜裡沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但願永做比翼鳥，在地上我們但願永做連理枝條。天長地久也有一天會終結，這種遺憾啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。

F. 以下這首詩詞是出自哪裡的，還有沒有詩詞翻譯網站

譯文及注釋

譯文：

唐明皇好色，日夜想找個絕代佳人；
統治全國多年，竟找不到一個稱心。
楊玄瑛有個女兒才長成，十分嬌艷；
養在深閨中，外人不知她美麗絕倫。
天生就的一身麗質，很難長久棄置；
有朝一日，被選在皇帝身邊做妃嬪。
她回眸一笑時，千姿百態嬌媚橫生；
六宮妃嬪，一個個都黯然失色萬分。
春寒料峭，皇上賜她到華清池沐浴；
溫泉水潤，洗滌著凝脂一般的肌身。
侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷；
初蒙皇恩潤澤時，就這般嬌嬈涔涔。
鬢發如雲顏臉似花，頭戴著金步搖；
芙蓉帳里，與皇上度著溫暖的春宵。
情深春宵恨太短，一覺睡到日高起；
君王深戀兒女情，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲，終日陪伴無閑時；
春從春遊夜專守，雙雙形影不分離。
後宮妃嬪有三千，個個姿色象女神；
三千美色不動心，皇上只寵她一人。
金屋中阿嬌妝成，夜夜嬌侍不離分；
玉樓上酒酣宴罷，醉意伴隨著春心。
姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎；
楊家門戶生光彩，令人羨慕又嚮往。
使得天下的父母，個個改變了心願；
誰都看輕生男孩，只圖生個小千金。
驪山北麓華清宮，玉宇瓊樓聳入雲；
清風過處飄仙樂，四面八方都可聞。
輕歌慢舞多合拍，管弦旋律盡傳神；
君王終日都觀看，欲心難足無止境。
忽然漁陽戰鼓響，驚天動地震宮闕；
驚壞跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。
九重城樓與宮闕，烽火連天雜煙塵；
千軍萬馬護君王，直向西南急逃奔。
翠華龍旗一路搖，隊伍走走又停停；
西出都城百來里，來到驛站馬嵬亭。
龍武軍和羽林軍，六軍不走無奈何；
纏綿委屈的美人，最終馬前喪了生。
貴妃頭上裝飾品，拋撒滿地無人問；
翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。
君王寵愛救不了，掩面哭成個淚人；
回頭再看此慘狀，血淚交和涕淋淋。
秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁；
回環曲折穿棧道，隊伍登上了劍門。
峨嵋山下路險隘，蜀道艱難少人行；
旌旗黯黯無光彩，日色淡淡近黃昏。
泱泱蜀江水碧綠，巍巍蜀山郁青青；
聖主傷心思貴妃，朝朝暮暮戀舊情。
行宮之內見月色，總是傷心懷悲恨；
夜雨當中聞鈴聲，譜下悲曲雨霖鈴。
天旋地轉戰亂平，君王起駕回京城；
到了馬嵬車躊躇，不忍離去斷腸人。
萋萋馬嵬山坡下，荒涼黃土墳冢中，
美人顏容再不見，地上只有她的墳。
君看臣來臣望君，相看個個淚沾衣；
東望京都心傷悲，任憑馬兒去馳歸。
回到長安進宮看，荷池花苑都依舊；
太液池上芙蓉花，未央宮中垂楊柳。
芙蓉恰似她的面，柳葉好比她的眉；
睹物怎能不思人，觸景不免雙目垂。
春風吹開桃李花，物是人非不勝悲；
秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿，處處蕭條長秋草；
宮內落葉滿台階，長久不見有人掃。
當年梨園的弟子，個個新添了白發；
後妃宮中的女官，紅顏退盡人衰老。
夜間殿堂流螢飛，思想消沉心茫然；
終夜思念睡不著，挑盡了孤燈心草。
細數遲遲鍾鼓聲，愈數愈覺夜漫長；
遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
冷冰冰的鴛鴦瓦，霜花覆蓋了幾重；
寒刺刺的翡翠被，誰與皇上來共用？
生離死別遠悠悠，至今已經過一年；
美人魂魄在何方，為啥不曾來入夢？
四川有個名道士，正到長安來做客；
能用虔誠的道術，招引貴妃的魂魄。
輾轉相思好傷神，叫人對王表同情；
就叫方士去努力，專意殷勤去找尋。
駕馭雲氣入空中，橫來直去如閃電；
升天入地去尋求，天堂地府找個遍。
找遍了整個碧空，找遍了整個黃泉；
天茫茫來地蒼蒼，找遍天地沒看見。
忽然聽說東海上，有座仙山蓬萊山；
仙山聳立在雲端，雲來霧去縹渺間。
玲瓏剔透樓台閣，五彩祥雲承托起；
天仙神女多無數，個個綽約又多姿。
萬千嬌美仙女中，有個芳名叫太真；
肌膚如雪貌似花，彷彿是要找的人。
方士在金闕西廂，叩開白玉的大門；
他托咐侍女小玉，叫雙成通報一聲。
猛然聽到通報說：唐朝天子來使者；
九華帳里太真仙，酣夢之中受震驚。
推開睡枕攬外衣，匆忙起床亂徘徊；
珍珠廉子金銀屏，一路層層都敞開。
烏去發髯半偏著，看來剛剛才睡醒；
花冠不整都不顧，匆匆跑到堂下來。
輕風吹拂揚衣袖，步履輕輕飄飄舉；
好象當年在宮中，跳起霓裳羽衣舞。
寂寞憂愁顏面上，淚水縱橫四處灑；
活象春天新雨後，一枝帶雨的梨花。
含情凝視天子使，托他深深謝君王：
馬嵬坡上長別後，音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛情，年深月久已斷絕；
蓬萊宮中度時日，仙境幽幽萬古長。
回頭俯身向下看，滾滾黃塵罩人間；
只見塵霧一層層，京都長安看不見。
只有寄去定情物，表表我深情一往；
鈿盒金釵寄你去，或許能慰藉君王；
金釵兒我留一半，鈿合兒我留一扇；
擘金釵來分鈿盒，一人一半各收藏。
但願我們兩顆心，有如釵鈿一樣堅；
不管天上或人間，終有一日會相見；
臨別殷勤托方士，寄語君王表情思。
寄語之中有誓詞，唯有他倆心裡知。
當年七月七日夜，我倆相會長生殿；
夜半無人兩私語，雙雙對天立誓言：
在天上，我們願作比翼齊飛鶼鶼鳥；
在地上，我們甘為永不分離連理枝。
即使是天長地久，總會有終了之時；
唯有這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。
注釋
1．漢皇：原指漢武帝。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創作常以漢稱唐。重色：愛好女色。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人難再得。」後來，「傾國傾城」就成為美女的代稱。
2．御宇：駕御宇內，即統治天下。漢賈誼《過秦論》：「振長策而御宇內」
3．楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環，自幼由叔父楊玄珪撫養，17歲（開元二十三年（735））被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。後被唐玄宗看中，22歲時，玄宗命其出宮為道士，道號太真。27歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂"養在深閨人未識"，是作者有意為帝王避諱的說法。
麗質：美麗的姿質。
4．六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設六宮，正寢（日常處理政務之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。
5．華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六年（747）擴建後改名華清宮。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
6．凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪。
7．侍兒：宮女。
8．新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
9．金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類，插於發鬢，走路時搖曳生姿。
10．芙蓉帳：綉著蓮花的帳子。
11．金屋：據《太真外傳》，楊玉環在華清宮的住所名端正樓。此言金屋，系用漢武帝「金屋藏嬌」語意。
12．姊妹句：楊玉環被冊封貴妃後，家族沾光受寵。她的大姐封韓國夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦
國夫人，堂兄楊銑官鴻臚卿、楊錡官侍御史，堂兄楊釗賜名國忠，官右丞相。姊妹，姐妹。列土，裂土受封,裂土封王之意，如果是列士就解釋不通了，士，古代未婚的年輕男子，或指大夫和庶民之間的階層，也可以是對讀書人的通稱，於此如果用列士就不通文意了，有列士版本的恐怕也是抄錄之間的謬誤。
列，通「裂」。
13．可憐：可愛，值得羨慕。
14.不重生男重生女：陳鴻《長恨歌傳》雲，當時民謠有"生女勿悲酸，生男勿喜歡"，"男不封侯女作妃，看女卻為門上楣"等。
15．驪宮：即華清宮，因在驪山下，故稱。
16．凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
17．漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當時屬於平盧、范陽、河東三鎮節度史安祿山的
轄區。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂。顰鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰爭。
18．霓裳羽衣曲：舞曲名，據說為唐開元年間西涼節度使楊敬述所獻，經唐玄宗潤色並製作歌辭，改用此
名。樂曲著意表現虛無縹緲的仙境和仙女形象。天寶後曲調失傳。
19．九重城闕：九重門的京城，此指長安。煙塵生：指發生戰事。闕，音què，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所，音quē則無此意
20．千乘萬騎西南行：天寶十五年（756）六月，安祿山破潼關，逼近長安。玄宗帶領楊貴妃等出延秋門向西
南方向逃走。當時隨行護衛並不多，"千乘萬騎"是誇大之辭。乘：馬車。
21．翠華四句：李隆基西奔至距長安百餘里的馬嵬驛（今陝西興平），扈從禁衛軍發難，不再前行，請誅楊國忠、楊玉環兄妹以平民怨。玄宗為保自身，只得照辦。翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用。
百餘里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。六軍：泛指禁衛軍。當護送唐玄宗的禁衛軍行至馬嵬坡時，不肯再走，先以謀反為由殺楊國忠，繼而請求處死楊貴妃。宛轉：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃。
22．花鈿：用金翠珠寶等製成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上。
23．翠翹：像翠鳥長尾一樣的頭飾。金雀：雀形金釵。玉搔頭：玉簪。
24．雲棧：高入雲霄的棧道。縈紆：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行。
25．峨嵋山：在今四川峨眉縣。玄宗奔蜀途中，並未經過峨嵋山，這里泛指蜀中高山。
26．行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
27．夜雨聞鈴腸斷聲：《明皇雜錄·補遺》：「明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，於棧道雨中聞
鈴音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。」這里暗指此事。後《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。
28．天旋地轉：指時局好轉。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復長安。回龍馭：皇帝的車駕歸來。
29．不見玉顏空死處：不見楊貴妃，徒然見到她死去的地方。也有人認為是楊貴妃的屍體已經腐爛，看不到
原來的嬌美容顏。
30．信馬：聽任馬往前走。
31．太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮。
32．西宮南內：皇宮之內稱為大內。西宮即西內太極宮，南內為興慶宮。玄宗返京後，初居南內。上元元年（760），權宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內，並流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人。
33．梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女。梨園：唐玄宗時宮中教習音樂的機構，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應詔表演，號稱"皇帝梨園弟子"。
34．椒房：後妃居住之所，因以花椒和泥抹牆，故稱。阿監：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女。
35．孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環境的凄苦。
36．遲遲：遲緩。報更鍾鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
37．耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時。
38．鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。霜華：霜花。
39.翡翠衾：布面綉有翡翠鳥的被子。誰與共：與誰共。
40．臨邛道士鴻都客：意謂有個從臨邛來長安的道士。臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安。
41．致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
42．方士：有法術的人。這里指道士。殷勤：盡力。
43．排空馭氣：即騰雲駕霧。
44．窮：窮盡，找遍。碧落：即天空。黃泉：指地下。
45．玲瓏：華美精巧。五雲：五彩雲霞。
46．綽約：體態輕盈柔美。
47．參差：彷彿，差不多。
48．金闕：金碧輝煌的神仙宮闕。叩：叩擊。玉扃（jiōng）：玉石做的門環。
49．轉教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經輾轉通報。小玉：小玉吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
50．九華帳：綉飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案。
51．珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風。邐迤：接連不斷地。
52．新睡覺：剛睡醒。覺，醒。
53．袂：衣袖。
54．玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面。
55．凝睇：凝視。
56．昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿。
57．蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所。
58．人寰：人間。
59．舊物：指生前與玄宗定情的信物。
60．寄將去：托道士帶回。
61．釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半，自留一半。
62．擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
63．重：再，又
64．兩心知：只有玄宗、貴妃二人心裡明白。
65.比翼鳥：傳說中的鳥名，據說只有一目一翼，雌雄並在一起才能飛。
66．長生殿：在驪山華清宮內，天寶元年造。按"七月"以下六句為作者虛擬之詞。陳寅恪在《元白箋證稿·長恨歌》中雲："長生殿七夕私誓之為後來增飾之物語，並非當時真確之事實"。"玄宗臨幸溫湯必在冬季、春初寒冷之時節。今詳檢兩唐書玄宗記無一次於夏日炎暑時幸驪山。"而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱。如果真有這樣的事，應發生在「飛霜殿」，但此殿不符合愛情的長久與火熱，故當改為長生殿。
67．連理枝：兩棵樹的枝幹連在一起，叫連理。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離。
68．恨：遺憾。綿綿：連綿不斷。
「列土」還是「列士」
列土，封爵賜邑之意。列即指姊妹弟兄都受封爵位，土即封給土地。網上有兩種不同的說法，但是無論是在《唐詩三百首》中還是在高中選修課本《中國古代詩歌散文鑒賞》里，都取「列土」。因而，比起道聽途說的「列士」，「列土」顯然更具有可信度。

G. 普陀山、九華山、五台山和峨眉山，哪座山最值得一去

普陀山，普陀山因靈驗，而香火旺盛，登島的人也絡繹不絕。

我們旅行的時候，遇到寺院，無論是否收費，只要方便，我們都會進入，拜拜佛，菩薩，靜靜心。但是，普陀山我們不是順路去，而是專程坐飛機到寧波，然後又從沈家門坐船去的普陀山。一上島，就被這美麗的海島吸引住了，神聖，神奇，神秘。島上的植被茂密繁盛，每一顆草，每一朵花，每一顆樹的長勢都生氣盎然，綠意蔥蔥。

水中的烏龜在石頭上安詳地曬著太陽，沒有人打擾，更無人傷害。這個海島不太大，外來人很多，人來人往，但是卻很安靜，很祥和。這里能讓你心靜，能讓你遠離塵世塵囂，普陀山，是我國佛教四大名山之一，是觀音菩薩的道場。這里有兩家皇家寺院，普濟寺，法雨寺，被稱為「海天佛國」「人間第一清靜境」的美譽。

峨眉山位於中國四川省峨眉山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。

1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》，峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。

被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。

H. 我們現在小湯山的九華山莊，附近有什麼好吃的

環島向西大約1500米 又很多飯館，有家叫昌平大廚房的，涮肉不錯，很便宜

I. 誰能給翻譯下[長恨歌]啊第一句是漢皇重色思傾國..最後二句是在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。..

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列士，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青蛾老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

【作者】
白居易
【背景】
詩作於唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉。關於這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人於元和元年十月到仙游寺遊玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。於是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳後世。因為長詩的最後兩句是「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。 當時長安妓女以「我誦得白學士《長恨歌》」而自誇，並因此身價倍增。
【體裁】
歌，本是古代歌曲的一種形式，後成為古代詩歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。
【遺跡】
華清池位於西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國著名的溫泉勝地，歷史記載，這里的溫泉大約發現在3000年前的西周時代。唐代建有富麗堂皇的「華清宮」，「華清池」由此得名。
據記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時間里，先後來此達36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的卧室。白居易《長恨歌》就寫道：「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」。
【格律】
歌的特點是不講究格律，任由詩人創作興致所至。抒發感情，句數多少不限，可以說是句式整齊的「自由體」詩。
【注釋】
〔1〕漢皇：中唐後詩人多好以漢武帝（劉徹）代借指唐玄宗。傾國：指美女。御宇：統治全國。
〔2〕楊家有女：楊貴妃是蜀州司戶楊玄琰的女兒，幼年養在叔父楊玄珪家，小名玉環。開元二十三年，冊封為壽王（玄宗的兒子李瑁）妃。二十八年玄宗使她為道士，住太真宮，改名太真。天寶四年冊封為貴妃。
〔3〕六宮：後妃的住處。粉黛：本是婦女的化妝品，這里用作婦女的代稱。無顏色：是說六宮妃嬪和楊貴妃比較之下都顯得不美了。
〔4〕華清池：開元十一年建溫泉宮於驪山，天寶六年改名華清宮。溫泉池也改名「華清池」。凝脂：形容皮膚白嫩而柔滑。
〔5〕承恩澤：指得到皇帝的寵遇。
〔6〕步搖：一種首飾的名稱，用金銀絲宛轉屈曲製成花枝形狀，上綴珠玉，插在發髻上，行走時搖動，所以叫「步搖」。
〔7〕姊妹弟兄：指楊氏一家。楊玉環受冊封後，她的大姐韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。伯叔兄弟楊釒舌官鴻臚卿，楊錡官侍御史，楊釗賜名國忠，天寶十一年（七五二）為右丞相，所以說「皆列土」（分封土地）。可憐：可愛。
〔8〕驪宮：驪山由的宮殿。唐玄宗常和楊貴妃在這里飲酒作樂。
〔9〕漁陽：天寶元年河北道的薊州改稱漁陽郡，當時所轄之地約在今北京市東面的地區。包括今薊縣、平谷等縣境在內，原屬平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山管轄。革卑：古代軍中用的小鼓，騎鼓。霓裳羽衣曲：著名舞曲名。
〔10〕九重城闕：指京城。煙塵生：指發生戰禍。西南行：天寶十五年（七五六）六月，安祿山破潼關，楊國宗主張逃向蜀中，唐玄宗命將軍陳玄禮率領「六軍」出發，他自己和楊貴妃等跟著出延秋門向西南而去。
〔11〕翠華：指皇帝儀仗中用翠鳥羽毛裝飾的旗子。
〔12〕蛾眉：美女代稱，此處指楊貴妃。
〔13〕翠翹：翠鳥尾上的長毛叫「翹」。此處指形似「翠翹」的頭飾。金雀：雀形的金釵。玉搔頭：玉簪。這句說各種各樣的首飾和花鈿都丟在地上。
〔14〕雲棧：高入雲端的棧道。縈紆：回環曲折。劍閣：即劍門關，在今四川省劍閣縣北。
〔15〕峨嵋山：在今四川省峨嵋縣境。唐玄宗到蜀中，不以過峨嵋山，這里只是泛指今四川的高山而言。
〔16〕《明皇雜錄》：「明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴音，隔山相應。上（指玄宗）既悼念貴妃，采其聲為《雨淋鈴曲》以寄恨焉。」
〔17〕天旋日轉：比喻國家從傾覆後得到恢復。回龍馭：指玄宗由蜀中回到長安。此：指楊貴妃自盡處。
〔18〕馬嵬坡：在今陝西省興平縣西。即前「西出都門百餘里」所指之地。
〔19〕太液：池名，在長安城東北面的大明宮內。未央：宮名，在長安縣西北。兩者都是漢朝就有的舊名稱。此處借指唐朝的池苑和宮廷。
〔20〕西宮：《新唐書·宦官傳》載：李輔國脅迫太上皇（李隆基）從興慶宮遷「西內」（唐稱太極宮曰「西內」）。
〔21〕梨園：見杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》注。椒房：宮殿名稱，皇後所居。以椒（花椒）和泥塗壁，取其溫暖而芳香。阿監：宮廷中的近侍，唐代六七品女官名。青娥：指年輕貌美的宮女。「青娥老」和上句「白發新」對舉。
〔22〕孤燈挑盡：古時用燈草點油燈，過一會兒就要把燈草往前挑一挑，讓它好燃燒。挑盡：是說夜已深，燈草也將挑盡。
〔23〕耿耿：明亮。星河：銀河。欲曙天：天快要亮的時候。
〔24〕鴛鴦瓦：屋瓦一俯一仰扣合在一起叫「鴛鴦瓦」。霜華：即霜花。重：指霜厚。翡翠衾：綉著翡翠鳥的被子。
〔25〕魂魄：指楊貴妃的亡魂。
〔26〕臨邛（音窮）：今四川省邛崍縣。鴻都：洛陽北宮門名。鴻都客：是說這位四川方士曾在洛陽住過。一說「鴻都客」是說臨邛道士來京都為客。
〔27〕窮：找遍的意思。碧落 ：指天上。黃泉：指地下。
〔28〕五雲：五色雲。綽約：美好的樣子。
〔29〕參差是：彷彿就是。
〔30〕叩玉扃：叩玉作的門。扃：本指門閂或門環，這里指門扇。小玉：作者《霓裳羽舞歌》自註：「吳王夫差女小玉。」雙成：姓董。《漢武帝內傳》記：西王母命玉女董雙成吹雲和之笙。此借小玉、雙成作為楊貴妃的侍婢。
〔31〕九華帳：用九華圖案綉成的彩帳。
〔32〕珠箔：珠簾。屏；屏風。邐迤：連接不斷。
〔33〕闌干：流淚貌。
〔34〕凝睇：凝視。
〔35〕昭陽殿：漢宮名，趙飛燕居住過的地方。這時代指楊貴妃舊居處。蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里代指仙境。鈿合：鑲嵌金花的首飾盒。寄將去：托請捎去。
〔36〕擘：分開。這兩句意思是：釵留一股盒留一片，釵分開了里頭是黃金盒分開了里頭是金屬花片。
〔37〕長生殿：在華清宮中。
〔38〕連理枝：兩樹根不同，而樹干結合在一起。
【譯文】
漢家的皇上看重傾城傾國貌，立志找一位絕代佳人。可惜當國多少年哪，一直沒處尋。楊家有位剛長成的姑娘，養在深閨里沒人見過她容顏。天生麗質無法埋沒，終於被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時顯現出來。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無力，初承恩就在這一時。花一般容貌雲一樣鬢發，金步搖在頭上顫。美好的春宵，春宵太短！太陽多高天於才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉。春天隨從春遊，夜晚也是她獨占。後宮美人兒三千人，對三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候聖君。玉樓中宴會，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了封疆大吏，好羨人呀，一家門戶盡生光。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個女郎。
避暑的驪宮，高插雲霄。宮中仙樂飄，人間到處都能聽到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不飽。誰知道漁陽反叛的戰鼓會震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！皇家城闕煙塵出現，天於的大駕，一千輛車，一萬匹馬，逃往西南。才走到百來里，走走又站站。六軍不肯前進可怎麼辦？宛轉蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭。皇上掩著臉，想救救不了，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插雲彎彎曲曲上劍閣，風颳起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒多少行人，天於旌旗也沒了光彩，陽光是那樣談薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見月光是傷心顏色，夜裡聽雨打棧鈴也是斷腸聲息。
總算有一天，天旋地轉聖駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城。回來看看宮苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風吹開桃李花的日子，在這秋雨打梧桐落葉的時辰！太上皇住南內與西宮，秋草長閑庭，不掃它滿階落葉紅。當年椒房間監青眉已老，梨園弟子頭上白發初生。晚上螢蟲飛過宮殿，太上皇悄然憶想。夜裡挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鍾鼓遲遲敲響。夜這么長，看看天上銀河還在發光。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經隔了年，從不見你的靈魂進入我的夢。
京城有位修煉過的臨邛道士，能以精誠把亡魂招致。可感動的是上皇輾轉懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排雲像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒見到她的蹤影。忽然聽說海上有座仙山，那山在虛無縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩雲，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽說漢家天於派來了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢。推開枕穿上衣下得床來，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上雲髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒整好便走下堂來。風吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長！往下看人間，只看見雲霧看不見長安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣東西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅牢，雖然遠隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長生殿，半夜裡沒人我們兩個話悄悄：在天上我們但願永做比翼鳥，在地上我們但願水做連理枝條。天長地久也有一天會終結，這恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。

J. 那位知道關於蜀道啊，蜀山啊，比較有氣勢的詩詞，蜀道難就不要了謝謝

《行路難三首》李白
【其一】
金樽清酒斗十千。
玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食。
拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川。
將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上。
忽復乘舟夢日邊。
行路難。
行路難。
多歧路。
今安在。
長風破浪會有時。
直掛雲帆濟滄海。

【其二】
大道如青天。
我獨不得出。
羞逐長安社中兒。
赤雞白狗賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲。
曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信。
漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗。
擁彗折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分
輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草。
誰人更掃黃金台。
行路難。
歸去來。

【其三】
有耳莫洗潁川水。
有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名。
何用孤高比雲月。
吾觀自古賢達人。
功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上。
屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保。
李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞。
上蔡蒼鷹何足道。
君不見吳中張翰稱達生。
秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒。
何須身後千載名。
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《送友人入蜀》李白
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，雲傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應已定，不必問君平。

《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》李白
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮雲殢吳越，君逢聖主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

關於秦嶺的詩見下
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