陽平北溝看越野穿什麼衣服

A. 女人開黑色越野車穿什麼衣服好看

紅色風衣！當你穿著一件新潮的紅色風衣，打開車窗，長風飄逸，再加上一副黑色的墨鏡，一定會讓你成為所經過地方所有帥哥最追逐的靚麗風景！

B. 郝陽平家鄉武帝山風景區

武帝山位於陝西合陽縣，為梁山西峰，因山上建有漢武帝祠而得名。2010年10月9日，天氣晴朗，與友登武帝山。我們在山下購買了水與食品，就直奔山上而去。沿途瓜果飄香，玉米金黃，野花芬芳，葦花飛揚。欣賞著路邊景色，不時採摘酸棗柿子品嘗，不一會就抵達半山腰處的武帝山碑。碑正面為陝西省作協主席賈平凹的《武帝山記》，背面為陝西省書協主席雷珍民書寫，兩位大家撰文題書，真可謂珠聯璧合，十分難得。

過碑而上，逐漸陡峭難行，全為羊腸小道，不是亂石砂礫，就是荊棘棗刺，一不小心就腳下打滑，稍不留神就衣服被掛。手腳並用，彎腰蛇形，雖然大汗未出，卻也氣喘吁吁。約攀爬半個小時後，疑似無路，抬頭尋覓，一道長約百米的石崖橫亘山腰，從石縫中爬上，眼前豁然開朗，為山腰平坦開闊處。腳下有平鋪巨石，如書頁翻開的書本。平躺石上，耳聽柏林聲，素麵朝天，體沐陽光浴。

繼續前行，只見柏樹成林，山石裸露，顯得靜謐詭異。山間樹蔭遮天蔽日，小道落葉猶如地毯。找一平坦處，坐在石塊上，給「機器加點油」，只聽鳥兒鳴唱，忘卻塵世喧囂。水足飯飽，順著林間小道徐徐而上，路邊百年老柏彷彿為我們鼓掌加油，不由加勁攀登。在即將接近山頂處，武帝仙氣驟增。路邊有一柏，高約兩丈，樹身好似幾條龍纏繞，疑為漢武帝這條「真龍」附體。拐彎而上，崖石林立，犬牙交錯，一突兀石洞內有石若龜蛇探頭，名曰龜蛇出洞。沿石塊亂堆之道折上，柏生石間，景色愈奇。道右側有一柏枝丫斜出，是為迎客柏，歡迎著遊人。

登上山頂，可見一千年古柏，遠望如蹲獅，名「獅子柏」，傳為漢武帝手植柏。山頂為幾百平米的平台，西邊有武帝祠。現存的武帝祠建於明萬曆年四年，祠前獻殿系民國初年重建。山頂建有玉皇廟、娘娘廟、三聖母廟等。祠東有僻靜台、升仙台，相傳是漢武帝習道升仙之處，奇石凌空，登臨御風，飄飄欲仙。在升仙台南側有一奇石，狀似蛟龍欲飛，為「神龍探海」；另有一奇石如青蛙蹲伏，積蓄力量，伺機躍起，可以預報天陰下雨，名「金蟾鳴雨」。山後放馬溝有一泉，據說為漢武帝飲馬之處，是合陽金水的源頭。山後有一大石坪，名「校場坪」，傳說是漢武帝當年屯兵、練兵的場所。我們在山上石桌石凳上休息，萬籟寂靜，空無一人，只有蝴蝶翻飛，野花自開。一古柏上有喜鵲落枝，拍得其形，甚是可愛。回眸四望，西面和北面山巒起伏，青松橡樹雜木遮天蔽日鬱郁蔥蔥。東面梁山小飛峰挺拔屹立，一條裸露懸崖如腰纏帶繞。南面緩坡蜿蜒，層層梯田如級級台階，村莊瓦舍整齊有序，山下公路像白絲帶，秋日洽原五彩繽紛，合陽大地豐收在望。

武帝山森林茂密，翠柏蒼蒼，空氣清新，環境優雅。當地有句順口溜：「山有神，山有仙，山裡遍地種仙丹。聾子進山轉一轉，隔山能聽雞叫喚；瞎子進山轉一轉，月亮地里把針穿。」登武帝山，沾仙人氣，沐天然浴，吸純凈氧，健吾體魄，不亦樂乎。

C. 幫幫忙(曹操簡介).

（三） 奸雄之謎
在上一集我們提出了一個觀點，就是曹操是可愛的奸雄，是不是這樣呢？我們先來說「奸雄」，再來看「可愛」。
什麼叫奸雄？「奸雄」這個概念包括了兩個內容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能夠叫做英雄。比如像明朝的奸臣嚴嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是陰柔手段，奸而不雄，這個只能叫奸賊；如果像東漢末年的董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那隻能叫梟雄。梟雄就是強硬而又有野心的人物，奸賊就是姦猾而又有賊心的人物，奸雄是奸詐而又有雄心的人物，那麼曹操是不是這樣的人呢？是。
曹操這個人從小就姦猾。曹操的家庭出身是不太好的，史書上的說法說他是相國曹參之後，這是胡說，為什麼呢？因為曹操的父親叫曹嵩，曹嵩是什麼人呢？是太監曹滕的養子，太監是不生孩子的，曹嵩是養子而非生子，那麼我們即便考證出曹騰的祖上是西漢初年的相國曹參，跟曹操有什麼關系？而且在東漢末年我們知道，「亂國者宦官也」，那麼一個宦官的養子的兒子，在當時的上流社會是沒有地位的，人家是看不起的，認為這是一個孽種。所以曹操的出身是不好的。
當然家境很好，因為他的這個養祖父和他的父親都在朝廷中做官，家境好，而出身門第應該說不好。曹操小時候受的教育也不好，曹操後來有一首詩回憶自己的童年，「既無三徙教，不聞過庭語」。什麼叫「三徙教」呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母擇鄰的故事，孟子的母親為了給自己的兒子有一個好的教育環境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母親的這種教育叫做三徙教，曹操說這個事兒我們家是沒有的；「不聞過庭語」是什麼意思呢？講的是孔子和他兒子孔鯉的故事，說有一天孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉「趨而過庭」，什麼叫「趨」呢，「趨」就是小步快走，是表示恭敬的動作，在上級面前、在長輩面前你走路要「趨」，低著頭，很快很快地這樣走過去，這叫「趨」。那麼孔鯉看見父親孔子站在庭院裡面，於是低著頭「趨」，孔子說站住，學詩了嗎？沒有。不學詩何以言，你不學詩你怎麼會說話？是，退而學詩。又一天，孔子又站在庭院里，孔鯉又「趨而過庭」，孔子說，站住，學禮了嗎？還沒有。不學禮何以立，不學禮你怎麼做人？是，退而學禮。這個故事就叫做「過庭語」，也叫「庭訓」，父親對兒子的教育在古代就叫「庭訓」。曹操說這個事情我們家也是沒有的。所以家教不好。
曹操出身不好，家教不好，小時候的表現也不好。
喜歡什麼呢？飛鷹走狗，四處游盪，不務正業，游手好閑，和一群紈絝子弟胡作非為。那他的紈絝子弟的朋友有袁紹，有張邈，都是些高乾子弟了，這些人當中就數曹操的壞主意和鬼點子最多。大概當時也是鬧得不太像話，於是曹操有個叔叔就跟他父親說，說你這個兒子實在是調皮搗蛋，不守規矩，管教管教。曹操的父親就來管教他，曹操就對他叔叔有意見，他就想了一個歪主意，有一天他叔叔走過來以後，曹操馬上把嘴巴一歪，叔叔說你怎麼了？中風了。叔叔一看很緊張，馬上向他父親報告說你兒子中風了，你快看看。曹操的父親過來以後，曹操非常正常。他說你不是中風了嗎？誰中風了，誰說我中風了，沒中風啊，誰說的？你叔叔說的啊，你叔叔說你中風了。爸，我叔不喜歡我，看見我就煩，他說我中風爸你能相信嗎？曹操的爸爸從此不相信他的叔叔。
更離譜的是什麼呢？是有一天這幾個高乾子弟在那兒百無聊賴，說今天都沒有什麼好玩兒的，那個時候的確好玩的東西也不多，不像現在可以上網。我們都無聊啊，有什麼好玩的嗎？曹操說，有件好玩兒的事，今天有人結婚，我們去鬧一鬧。袁紹他們說，鬧什麼鬧？偷新娘子。袁紹說好，我們就去偷新娘子。然後一夥人就跑到結婚的人家，到了晚上快要入洞房了，大家都在喝喜酒，曹操就大喊一聲：有賊啊！所有的賓客都跑出來抓賊，賊在哪兒？曹操就沖進洞房，把新娘子偷出來，偷出來往外跑，袁紹笨一點，一頭鑽進一個灌木叢，灌木把衣服都鉤住了，跑不脫。袁紹說曹操你快幫忙，我這個地方跑不出來了！曹操又把手往袁紹那一指：大家看，賊在這兒！袁紹一聽著急，這么一使勁蹦出來了。所以曹操是一個從小就調皮搗蛋的傢伙，也很狡詐，這樣的孩子大概是不討人喜歡的。其實啊依我看，這個男孩小時候也是要搗蛋一點，男孩小時候不搗蛋長大了沒出息，可是大家都不喜歡他，史書上的說法是世人「未之奇也」，當時的人也沒把他當回事。

＊ 通過 易中天先生的講述我們可以看到，小時候的曹操鬼點子多，調皮搗蛋，不討人喜歡，也不被人重視。但曹操在青年時期卻受到當時最高軍事長官的另眼相看，而且還得到另一個著名人物的高度評價，這個評價竟然流傳千古。那麼，這個著名人物是誰？他到底是怎樣評價曹操的呢？
但是有一個人非常看重曹操，這個人就是當時的太尉橋玄，太尉是什麼官？三軍總司令，全國最高軍事長官，橋玄非常看重曹操，說曹操這個人是個難得的人才。所以橋玄找到曹操說，我們現在遇到的將是一個亂世，這個亂世非「命世之才」不可，我看你就是將來平定天下的人，我橋某已經老了，我把我的妻子和我的子孫就託付給你了。那時候曹操才二十歲啊，那麼橋玄為什麼這樣看重曹操呢？就是因為曹操雖然調皮搗蛋，不守規矩，胡作非為，但他不是一般意義上的紈絝子弟。第一，他才藝過人，文章寫得好，文筆非常之好，自己就是文學家；第二，武功好，據說曹操有一次行刺張讓的時候被人發現，他是用手武著戟，一邊武戟一邊往後退，全身而退。武藝好，而且好讀書。這點非常重要，好讀書，尤好兵書，跟據史書上的記載，曹操終其一生都是愛讀書的，即便是行軍打仗的時候也手不釋卷。那麼這樣一個文武全才，又很狡猾，那就是亂世當中平定天下的人。
而且橋玄不但自己賞識他，還介紹他去拜見許劭，許劭是什麼人呢？許劭是當時有名的鑒賞家。東漢末年有一個風氣，就是要進行人物鑒賞，或者叫人物品評，一個人要成為一個人物，要出人頭地，要進入上流社會，必須有著名的人物鑒賞家給他寫一個鑒定，這樣才能得到社會的承認。許劭就是一個有名的鑒賞家，他在，每個月初的初一，要對當時的人物發表一次評論，就像我們現在開新聞發布會一樣，每月初一，所以叫月旦評。橋玄就跟曹操說，你曹操要進入上流社會，出人頭地，你一定要得到許劭的評語。那麼曹操就決定去找許劭，許劭拒絕發表意見，許劭為什麼拒絕發表意見呢現在我們不知道，也可能他是看不上曹操，也可能他覺得曹操這個人不好說，也可能有別的什麼考慮反正不知道什麼原因，許劭是死活都不肯講。但是我們現在也不知道曹操使了一個什麼手段，這個沒有任何記載，但是我估計曹操是使用了一點不正當的手段，逼著許劭發表意見，許劭逼得沒有辦法說了一句有名的話，他說你這個人啊，是「治世之能臣，亂世之奸雄」。
那麼曹操聽到這句話後的反應是什麼，也就是說曹操是否認奸雄可這個評語？正史上的記載是這樣的，「太祖大笑」，就是曹操一聽許劭說你是「治世之能臣，亂世之奸雄」曹操就哈哈大笑，哈哈哈哈……這句話到了《三國演義》裡面做了改動，改成什麼呢，「操聞之大喜」。一個是大笑，一個是大喜，一字之差，有天壤之別，表現了什麼呢，表現了小說的膚淺，《三國演義》這個小說他是要貶低曹操的，它為了貶低曹操他不惜把大笑改成大喜。「大喜」給人的感覺就是曹操這個人好像從小立志就要當一個奸雄，聽說我可以當個奸雄，他高興得不得了！這不是事實，它也不合邏輯，你說哪有一個人從小立志我就是要當個賊，我從小就下定決心要當個強盜，我從小就立下志向要當竊國大盜，不可能的，奸雄那是逼出來的，奸雄要碰到亂世嘛，碰到亂世他當能臣當不了，他只好去當奸雄了。所以改成大喜是很膚淺的。
我們來看許劭的這個話，「治世之能臣，亂世之奸雄」什麼意思？有兩種解釋：一種是你曹操如果身逢治世，那你能夠成為一個能臣；你如果身逢亂世，那你就是一個奸雄。那也就是說曹操是做能臣還是做奸雄，看什麼呢，看客觀條件，是不是，看你處於一個什麼時代。第二種解釋是你曹操如果治理天下，那你就是能臣；如果擾亂天下，那你就是奸雄。成為能臣還是成為奸雄看曹操的主觀願望，所以他這一句話是有兩種可能的，有兩種解釋的，而甚至可能許劭說的這兩層意思都有。
那麼曹操大笑就有三種可能。第一種可能，我怎麼會是治世之能臣、亂世之奸雄呢，太可笑了，呵呵太可笑了，大笑。第二種是，哦，我如果處在治世就是能臣，處在亂世就是奸雄，成為一個能臣「固所願也」，哎，打個折扣，成奸雄也不錯，哈哈哈哈哈大笑。第三種，哦，我要想成能臣我就能成能臣，我想做奸雄就能做奸雄，我想治理天下我就是能臣，想擾亂天下我就是奸雄，反正我什麼都能幹，哈哈哈哈，這太好了。那麼曹操完全有可能是這三種原因大笑，但是在我們看來曹操這個人可能是後兩種原因大笑，因為曹操這個人是一定要做一番事業的，這個是肯定的，我立志要做一番事業，我要轟轟烈烈地活在這個世界上，逢治世則造福一方，逢亂世我就稱霸一方，反正我不能碌碌無為地平平淡淡地了此一生。這就是我曹操，這話說到我心裡去了，哈哈哈哈——。至於給我一個什麼頭銜，是能臣的頭銜呢，還是奸雄的頭銜呢，無所謂。這種無所謂的精神正是一種大氣，是一種雄視天下、笑傲江湖的英雄氣。所以我們說曹操雖然被稱為奸雄，雖然很多人都關注到他的奸，但是我認為更本質的是雄，曹操一生都表現出了這種雄，我行我素，笑傲江湖。曹操是非常喜歡笑的，如果我們去讀歷史，我們會發現許多書上講到曹操遇到什麼事情的時候都有笑這個字。

那麼曹操最可愛之處，是他說真話。大家可能要說了，曹操不是個奸雄嗎，不是個奸詐的人嗎，他會說真話嗎？是的，曹操也說假話，他要進行政治斗爭，要進行軍事斗爭，要在官場上混，一點假話不說那是不可能的，但是曹操只要有機會他就說真話。他有一篇有名的文章叫做《讓縣自明本志令》，又叫做《述志令》，這可以算得上是曹操的政治綱領，那是一點官話都沒有，說得非常實在。
曹操一開始說，我這個人其實是沒有什麼雄心壯志的，因為我知道我出身不好，當然他沒有說我是太監的養子的兒子，他說我知道我自己不是那種很清高的、很知名的那些人士，所以我最大的理想就是當一個郡守，「好作政教」，好好地把這個地方治理好，讓大家都知道我曹操雖然出身不好，工作能力還是有的。後來國家遇到了動亂，我覺得一個男子漢應該為國家效勞，建功立業，我出來帶兵打仗，這個時候我的要求也不高，我想當個什麼呢？我想當個征西將軍，我死了以後能夠在我的墓碑上寫上一行字，「故征西大將軍曹侯之墓」，哎呀，我就心滿意足了。可是後來董桌造亂，諸侯並起，我這個時候不能不出來保衛國家，保衛皇上。即便是這個時候，我也不想多帶兵，所以我每打一次勝仗，我的部隊增加了以後，我要裁軍。為什麼呢？因為我的實力越大，我的敵人就越多啊，人家都要來打我，我保不住自己，所以我勝利一回我裁軍一回。這說明什麼，說明我的志向是有限的，但是我也沒有想到怎麼現如今我給弄出這么大動靜來了！那麼現在我的野心大一點了，我想當個什麼呢？當個齊桓公，晉文公，因為現在是天下大亂，諸侯割據，我只想稱霸，不想稱帝，我現在已經是漢朝的丞相了，作為人臣之貴，已經到了極點，我心滿意足，再無奢望。但是我必須在這個位置上坐著。
他下面說了句有名的話，他說「設使國家無有孤，不知幾人稱帝，幾人稱王。」不是我曹操在這個地方鎮住，什麼孫權，什麼劉備，七七八八的那些人不早就稱皇帝了，就是因為我曹某人在這兒鎮住嘛！我這些話不光是跟諸位說說，我經常跟我的老婆孩子說，甚直我對我的老婆、我的那些妾們說，我死了以後你們一定要改嫁，為什麼呢？以便把我這個志向傳播出去啊。但是現在有人說我曹操應該功成身退了，我應該到我封的那個侯國去安度晚年啊，我應該把我的職務和權力交出來了。對不起，不行，職務我是不辭的，權力我是不交的，為什麼？我現在手握兵權，才有了這一呼百應的權威，我一旦把這軍權交出去，那你們不害我嗎？你們肯定都起來害我，那我的老婆孩子就不能保全，而且皇上也不得安全，所以我絕不交權。至於皇上封給我的一些土地，那是不需要的，我要那麼多土地干什麼呢？這個我讓出去。
所以曹操說了這么十六個字，「江湖未靜，不得讓位，至於邑土，可得而辭。」就是我可以讓一些虛的東西出去，實的東西那我是不讓的，這叫做「不得幕虛名，而處實禍也。」這話說得實在吧！說得再實在沒有了，你說我沒有野心，我有一點，而且我的野心是一點一點大起來的；你說我有很大的野心，我不想當皇帝，我只想當晉文公，齊桓公，九合諸侯，統一中國；你說我清高，我不清高，我實在得很，我的權力、我的實惠我一點都不讓；你說我不忍讓，我忍讓啊，你封給我那些虛的東西，什麼土地啊、頭銜啊我都讓出去。而且最可愛的在於什麼，曹操還明明白白說，我為什麼要寫這篇文章，我為什麼要說這些話？就是想讓你們天下人都沒話可說，都給我把嘴巴閉起來。實在是不能再實在了。這種話也只有曹操這樣大氣的奸雄才說得出來。
曹操這樣做也是非常英明的，因為他非常知道在一個人人都說假話的時代最有力的武器是真話。因為人家都說假話，你說真話，人家就沒轍了，他的戲就演不下去了，西洋鏡就拆穿了，把戲就不能玩了，只好不吭起了。當然曹操這樣說也不完全是出於斗爭的策略，也出於他的天性，他確實是一個說真話的人，因此只要有機會，他是一定會說真話的。哪怕是說假話，或者說一些半真半假的話，或者是把假話藏在真話的後面，曹操也做得非常自然。現在我們可以得出一個結論，曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一於雄。【本書是易中天先生的講稿集而不是即將出版的新書。文本資料來自雨熱閑壇】

相關介紹：

曹操
（三國歷史人物簡介55—220）即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽亳縣）人。20歲時舉孝廉為郎，曾任洛陽北部尉、頓丘令等職。黃巾起義時起兵，官騎都尉。在討董卓時建立私人武裝，因鎮壓青徐黃巾起義軍壯大了力量。建安元年（三國歷史人物簡介96年）迎獻帝都許（河南許昌東），「挾天子以令諸侯」。實行屯田，儲蓄軍資。先後平滅呂布、袁紹等割據勢力，統一北方。建安十三年，進位丞相，率師南下，被孫權、劉備聯軍敗於赤壁。他用人唯才是舉，抑制豪強，加強集權。建安五年封魏王。魯興屯田，修水利，改革賦稅制度，使生產得到發展。廣納賢才，抑兼並，加強集權，同蜀吳成鼎立局面。後其子曹丕稱帝，追尊為武帝。精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等。善詩歌。
曹丕
（三國歷史人物簡介87—226）即魏文帝（220—226）。字子恆，曹操次子。建安二十二年(2三國歷史人物簡介7年)立為王太子。二十五年（220年）曹操死，襲位為魏王，任丞相。同年十月，廢漢獻帝自立，建立曹魏政權，改元黃初，都洛陽。在位期間，推行九品中正制度，規定以門第定官品離低，確立了門閥士族在政治上的特權，獲得世家大族支持。他愛好文學，以著述為務，所著《典論·論文》是文學評論方面的較早著作，在中國文學史上具有一定的地位。
劉備
（三國歷史人物簡介6三國歷史人物簡介—223）三國時蜀漢的建立者（22三國歷史人物簡介一223）。字玄德，涿郡涿縣（今屬河北）人。西漢中山靖王劉勝後裔。幼曾販鞋織席為生。廣結豪傑與張飛、關羽為至交。東漢末起兵，參與鎮壓黃巾起義，官安喜尉。先後投公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等。曾三顧茅廬，請諸葛亮出山，後得其輔佐，勢漸強大。公元208年采諸葛亮策，聯孫權共敗曹操於赤壁，占據荊州。旋奪取益州與漢中。入益州後娶東州地主集團實力派吳懿妹為妻，抑制豪強，使蜀漢政權漸趨鞏固。公元22三國歷史人物簡介年稱帝，都成都，國號漢，年號章武。次年親率大軍，沿江東下，大舉攻吳，在吳蜀彝陵之戰中大敗，率殘軍退至白帝城後病死。
劉禪
（207—27三國歷史人物簡介）三國蜀漢後主（223—263）。字公嗣，小名阿斗。劉備子。即位初，諸葛亮輔政。亮死，寵信宦官黃皓，朝政敗壞。炎興元年（263年）降魏，受封安樂公。
孫權
（三國歷史人物簡介82—252）即吳大帝。三國吳國建立者。字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，父堅為長沙太守，兄策結交江淮世家，據江東六郡。東漢末，繼其兄據有江東，在魯肅、周瑜輔佐下，治理屬地。建安十三年（208年）聯合劉備，大敗曹操於赤壁。後吳蜀爭霸，於彝陵之戰中大敗劉備。黃龍元年(229年)即帝位於武昌（今湖北鄂城），國號吳。不久遷都建鄴（南京）。曾派船隊航海至夷州（今台灣）。設農官，實行屯田，發展生產。但賦役繁重，刑法嚴峻，人民不斷起義反抗。
袁紹
（？—202）東漢末割據群雄之一。字本初，汝南汝陽（今河南商水西南）人。出身於四世三公的門閥貴族。助何進謀誅宦官，何因事泄被殺，他盡誅宦官。董卓進京專政，他逃奔冀州（今河北中南部），號召討卓。後在軍閥混戰中占據冀、青（山東東北部）、幽（今河北北部）、並（今山西）四州，擁精兵數十萬，勢力強大。建安五年（200年）官渡之戰中敗於曹操，不久病死。
袁術
（？—三國歷史人物簡介99）東漢末割據群雄之一。汝南汝陽（今河南商水西北）人。出身於四世三公的世家大族,袁 紹從弟。初為虎賁中郎將。董卓專權,他逃奔南陽（今屬河南）,據有其地。遭袁紹與曹操夾擊,率余眾割據揚 州（今長江與淮河下游之間）。建安二年（三國歷史人物簡介97年）稱帝於壽春（今安徽壽縣）。建號仲家。後相繼為呂布、 曹操所破,欲投袁譚（袁紹子）,道病死。割據期間,搜刮民財,窮奢極侈。致使士卒凍飢,人民相食,江淮殘破。
公孫瓚
（？—三國歷史人物簡介99）東漢末割據群雄之一。字伯圭,遼西令支（今河北遷安南）人。初為遼東屬國長史。東 漢末以擊鮮卑烏丸,遷中郎將。後割據幽州,與袁紹、劉虞等連年攻戰。復參加鎮壓黃巾起義軍。建安四年 （三國歷史人物簡介99年）為袁紹所敗，自殺。
張綉
（？—207）東漢末群雄之一。武威祖厲（今甘肅靖遠西）人。董卓部將張濟族侄,濟死領其眾,屯兵宛 城（今河南南陽）,與劉表合。後降曹操,中間一度叛走,曹操征袁紹時復降。拜揚武將軍。官渡一役力戰有 功,遷破羌將軍。建安十二年（207年）,從征烏桓,未至而死。
陶謙
（三國歷史人物簡介32—三國歷史人物簡介94）東漢末割據群雄之一。字恭祖,丹陽（今安徽當塗東）人。曾任徐州剌史,鎮壓黃巾軍。後 任徐州牧,據有今山東南部和江蘇北部。初平四年（三國歷史人物簡介93年）在彭城為曹操所敗,次年復以曹操東征,病死。
劉表
（三國歷史人物簡介42—208）東漢末地方勢力首領。字景升,山陽高平（今山東魚台東北）人。皇族遠支。公元三國歷史人物簡介90年 任荊州刺史,後為荊州牧,據有今湖南、湖北地。對軍閥混戰取觀望態度,統治區破壞甚少。後病故,子琮降曹 操。
劉璋
（？—2三國歷史人物簡介9）東漢末地方割據勢力首領之一。江夏竟陵（今湖北天門西北）人。字季玉。繼其父劉焉為 益州牧,據有川蜀之地。建安十六年（2三國歷史人物簡介三國歷史人物簡介年）,迎劉備入蜀,使擊張魯。後劉備回兵擊成都,他開城出降,被安 置於南郡公安。建安二十四年（2三國歷史人物簡介9年）,孫權殺關羽,取荊州,又任他為益州牧,駐秭歸,不久病死。
呂布
（？—三國歷史人物簡介98）東漢末將領。字奉先,五原（今內蒙古包頭西北）人。善騎射,有「飛將」之譽。殺並州刺 史丁原投董卓,卓以布為騎都尉,甚愛之,誓為父子。後遷至中郎將。又與王允合謀殺董卓。官至奮威將軍,封 溫侯。據有徐州。建安三年（三國歷史人物簡介98年）,於下邳（今江蘇睢寧西北）被曹操擒殺。
郭嘉
（三國歷史人物簡介70—207）曹操謀士。字奉孝,穎川陽翟（今河南禹縣）人。初從袁紹,後歸曹操,為司空軍師祭酒, 以智謀頗受重視。官渡之戰前,曾分析軍惰,斷定曹方必勝。從征三國歷史人物簡介三國歷史人物簡介年,多有運籌之功,死時年僅38歲。
荀彧
（三國歷史人物簡介63—2三國歷史人物簡介2）三國時曹操謀士。字文若，穎川穎陽（今河南許昌）人。東漢末名士荀淑之孫。獻帝永 漢元年（三國歷史人物簡介89年）舉孝廉,拜守宮令。以董卓之亂棄官,率宗族避難河北,依附袁紹,後復投曹操為司馬。建安 元年（三國歷史人物簡介96年）為曹操定策迎獻帝都許。不久任尚書令,參與籌劃軍國政事。曾於官渡之戰為曹操分析形勢, 勸其堅守待變。功成封萬歲亭侯,後任冀州牧。末年反對曹操稱魏公,為操所忌,以憂死。或說為曹操所殺。
荀攸
（三國歷史人物簡介57—2三國歷史人物簡介4）曹操謀士。字公達,穎川穎陽（今河南許昌）人。荀彧侄。東漢末何進秉政,征拜黃門侍郎。不久因謀誅董卓,被捕入獄。卓死獲釋,被曹操征為汝南太守,後為其軍師,從征張綉、呂布、袁紹等,屢進計謀,被曹操視為謀主。魏國建立後,任尚書令。後從征孫權,病死於途中。
夏候敦
（？—220）三國魏國大將。字元讓,沛國譙（今安徽亳縣）人。東漢末以裨將從曹操起兵,後遷折沖都尉、領東郡太守。從征呂布、袁紹,復領陳留、濟陰太守。曾斷太壽水作陂,身自負土，率將士勸種稻。從征孫權還,官拜前將軍。曹丕為魏王,任為大將軍,數月病卒。
夏候淵
（？—2三國歷史人物簡介9）三國魏國大將。字妙才,沛國譙（今安徽亳縣）人。夏候敦族弟。東漢末隨曹操起兵。 從征袁紹、韓遂,擊馬超,勇敢善戰,任護軍將軍,封博昌亭候。後討平隴右諸羌,又隨征張魯。建安二十年 （2三國歷史人物簡介5年）任征西將軍（一雲都護將軍）,守漢中,建安二十四年與劉備戰,被劉部將黃忠擊斬陣前。
夏候玄
（209—254）三國譙（今安徽亳縣）人。字太初。夏侯淵從孫,魏大將軍曹爽姑子。正始（240—249）初,爽輔政,他官至征西將軍,假節都督雍、涼州諸軍事。爽誅,不得志,嘉平六年（254年）,與中書令李豐等謀誅司馬師並奪取其在魏國的權力,事泄被殺。他是早期玄學領袖,著有《夏候玄集》,今佚。
曹仁
（三國歷史人物簡介68—223）三國魏國大將。沛國譙（今安徽亳縣）人。字子孝,曹操堂弟。東漢末隨曹操起義,從征 袁術、陶謙、呂布及張綉。官渡之戰中,又分兵擊袁紹別將並斷其糧谷。後從平荊州,任征南將軍留屯江陵， 以拒吳將周瑜。復討馬超,破於渭南。建安二十四年（2三國歷史人物簡介9年）固守樊城，拒退關羽。曹丕即位,拜大將軍, 遷大司馬。黃初四年（223年）病死。
曹洪
（？—232）三國魏國大將。沛國譙（今安徽亳縣）人。字子廉,曹操堂弟。東漢末,隨曹操起兵。曹操被董卓將徐榮所敗,他將家兵千餘人及募兵數千人以會操,使操軍復振。從征張邈、呂布，又別擊劉表。文帝（曹丕）時,官至驃騎將軍。
張遼
（三國歷史人物簡介69—222）三國魏國大將。雁門馬邑（今山西朔縣）人。字文遠。漢末以兵屬董卓,卓敗歸呂布,後 歸降曹操。曾從征袁譚、袁尚及烏桓,屢立戰功,為盪寇將軍。建安二十年（2三國歷史人物簡介5年）,孫權攻合肥,他與李典、 樂進等屯兵以拒。曾夜募敢死士800人,戰斗中率先陷陣,大破權軍,擢為征東將軍。文帝即王位,為前將軍,後 復領軍攻吳,病死於軍中。
徐晃
三國魏國大將。河東楊（今山西洪洞縣東南）人。字公明,東漢末為騎都尉。歷李催、郭汜之亂,奉獻 帝歸曹操。從征呂布、劉備,破顏良、文魄,擊袁紹、袁譚等。後與夏侯淵拒劉備於陽平（今山東冠縣西北）, 又曾大破關羽,解樊城、襄陽之圍。文帝即位,積功進為右將軍。明帝時卒。
李典
（三國歷史人物簡介74—209）三國山陽鉅野（今屬山東）人。字曼成,初以賓客數千家從曹操鎮壓黃巾軍。後從擊袁 術、袁紹及其子譚、尚等。曾率宗族及部曲搬運糧帛以供軍,又與夏侯敦等共拒劉備。任中郎將,遷破虜將軍。後與張遼、樂進屯合肥,擊敗孫權的進攻。
許諸
三國曹魏大將。字仲康,譙（今安徽亳縣）人。東漢末,聚宗族數千家,築塢壁自保。後歸曹操,入宿衛。從征張綉、袁紹、馬超等,以功遷武衛中郎將,後遷武衛將軍。以作戰勇敢,號曰「虎痴」。明帝時卒。
張郃
（？—23三國歷史人物簡介）三國曹魏大將。河間鄚縣（今河北任丘北）人。初應募從韓馥鎮壓黃巾軍，馥敗,以兵歸 袁紹,任寧國中郎將。宮渡之戰中,叛降曹操。從破馬超、韓遂,征張魯，又與夏侯淵等守漢中拒劉備。仕魏歷 任飛將軍、車騎將軍等。明帝時,率軍西拒諸葛亮,敗馬謖於街亭（在今甘肅秦安西北）。後諸葛亮再出祁山, 他與亮戰於木門（在今甘肅天水境內）中飛矢死。作戰善處營陣,料敵制勝,為敵所懼。
於禁
（？—22三國歷史人物簡介）三國泰山鉅平（今山東泰安西南）人。字文則。初附鮑信鎮壓黃巾軍。後歸曹操。為軍司 馬、陷陣都尉。從擊黃巾軍、呂布、張綉、袁紹等。進虎威將軍。時與張遼、張郃、徐晃等俱為名將。建安 二十四年（2三國歷史人物簡介9年）,曹仁與蜀將關羽相拒於樊城。他率軍助戰,因漢水泛濫,淹沒所部七軍,遂投降關羽。後孫 權奪取荊州,復歸吳。曹丕（文帝）即位後,被遣送還魏。丕令人畫其投降之狀以辱之,慚恨而死。
鍾繇
（三國歷史人物簡介5三國歷史人物簡介—230）三國魏大臣,書法家。字元常，穎川長社（今河南長葛西）人。東漢末為黃門侍郎,遭逢 李催、郭汜之亂,奉獻帝歸曹操。後為侍中守司隸校尉,持節督關中諸軍,為曹操經營關中,使無西顧之憂。曹 丕代漢,任為廷

D. 騎越野摩托車穿什麼樣風格的衣服褲子和鞋

最好全身都是黑色的，皮衣，緊身皮褲，還有黑色的靴子！！這樣會顯得特別有范兒，望採納，