西安白鹿之隱溫泉房車度假營地電話

① 如何評價任嘉倫、白鹿主演的電視劇《周生如故》

無論是否喜歡《周生如故》《一生一世》，可能都得承認，它在播出模式上做了「創新」，成功實現了「一書兩拍，雙劇聯動」。兩部劇在視頻網站上的熱度都不低。

它們既可以當做獨立的兩部劇看，也可以當做一部劇看。觀眾觀看的角度不一樣，可能就截然不同。該劇起初並不太被看好，不料播出後以「BE美學」出圈了，甚至有粉絲誇張地形容它是「BE美學的天花板」。那麼這個天花板也實在是太低了。

主要劇情

漼時宜一出生便被指腹為婚為太子妃。時逢時宜十歲生日，為其准備了熱鬧的生日宴，活潑可愛機靈聰慧的時宜一直在找她最愛的阿爹，卻遍尋不得。

原來阿爹得罪皇後高氏一族，時宜母親不得不提出和離，阿爹也無怨無悔，兩人此生不復相見。時宜第二天醒來已再不能見阿爹，悲痛欲絕之時暈厥，之後經診斷因悲傷過度而致失語症，無法開口說話。

② 西安都有哪些旅遊景區

大雁塔
The Big Wild Goose Pagoda
慈恩寺創建於隋開皇9年（公元589年），初名無漏寺。至唐貞觀22年（公元648年），唐高宗李治作太子時，因生母文德皇後早逝，為補報慈母大恩，重修此寺，故名大慈恩寺。據傳高宗當年每日朝夕從含元殿遙望慈恩寺禮拜。唐代大慈恩寺規模極大，共13院，總計房屋1897間，雲閣禪院，重樓復殿，異常豪華。唐王朝滅亡後，大慈恩寺也漸漸頹廢毀壞。現在的寺院建築大部分是明代時重修的。
唐王朝為了請當時聞名遐邇的玄奘法師擔任大慈恩寺的主持，特令在寺內修了翻經院。玄奘法師從公元648年到658年在慈恩寺內潛心譯經，並創立中國佛教一大宗派慈恩宗，又稱唯識宗或法相宗，寫出了不朽的巨著《大唐西域記》，玄奘在慈恩寺譯經達12年之久。太宗和太子分別為他譯的佛經寫了《大唐三藏聖教序碑》和《述三藏聖教序記碑》，稱頌他獻身佛教事業的精神。這兩篇文章由唐代大書法家褚遂良書寫後刻成碑文，至今仍鑲嵌在大雁塔底層南門西側。
公元652年，玄奘上表請求在寺內翻經院造塔，以保存從印度帶回來的佛經和佛像。塔為玄奘親自設計，高5層，約60米，磚面土心，不可攀，後磚縫草木叢生，塔身塌損。公元701—704年武則天在位時重建並增高至10層。後遭戰亂破壞，於公元930—933年再次修茸時改為7層。現在的大雁塔保持著這次修茸後的面貌，高64米。
唐代一般稱大雁塔為慈恩寺浮圖或慈恩寺塔。大雁塔是後人一種習慣稱呼。關於雁塔得名，有多種說法。傳說玄奘在印度取經時曾住在一座大乘佛寺內。印度佛教分為大乘、小乘兩派。大乘吃素，小乘吃葷。玄奘所在的這座寺院的附近有一座小乘寺。一天該寺的僧人因吃不到肉而發愁。那天正好是菩薩布施日，一個和尚仰天嘆到：「大慈大慧的菩薩一定不會忘記今天是什麼日子！」他正說著，一群大雁飛來，頭雁墜地而死。僧侶們個個驚愕萬分，以為菩薩顯靈，讓他們食其肉充飢。從此全寺和尚不再吃肉，並且改信大乘佛教。他們還在大雁墜地處修建了一座塔，取名為「雁塔」。大雁塔就是玄奘依照印度那座「雁塔」形式設計建造的，為了頌揚佛教，紀念玄奘，後來人們就稱慈恩塔為「雁塔」。但據學者考證，《大唐西域記》中載西域稱佛塔為「亘娑」，唐言為「雁」，故雁塔得名由梵文「亘娑」音譯而來。半個世紀後，薦福寺塔修成了，兩塔遙遙相對，風采各異。因薦福寺塔比雁塔小，人們就將這座叫大雁塔，而將薦福寺塔改叫小雁塔了。
雁塔題名始於唐初，唐中宗神龍年間成為定例。唐代士子考取進士之後，都要登上雁塔賦詩並留名於雁塔之下。「雁塔題名」被視為人生一大榮耀之事。白居易在考取進士，登上雁塔時就作詩說：「慈恩塔下題名處，十七人中最年少」，反映了他少年得志的喜悅自豪心情。

門票：25元，登塔20元
營業時間：08：00----18：00

小雁塔
The Small Wild Goose Pagoda
原為唐太宗李世民的女兒襄城公主的住宅，唐睿宗李旦文明元年（公元684年）改為寺院。因在唐高宗李治死後百日，皇室外族戚為其獻福所建，故稱獻福寺，後武則天易名為「薦福寺」。
薦福寺是我國唐代高僧義凈的譯經處。他於公元671年由海路到印度求法，歷時20多年，游歷30餘國，於公元695年帶梵文經卷400部歸國。他在薦福寺譯經共56部，並著有《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內法傳》，此書堪稱是玄奘《大唐西域記》的姐妹篇，對後世研究中國與印度、印度尼西亞等國的文化提供了寶貴的資料。
薦福寺刨建於唐中宗李顯景龍元年（公元707年），共15層，高約45米。是義凈法師為保存從印度帶回來的佛經，上表請求朝廷出資所建。塔身自下而上，每一層皆依次收縮，愈上愈細小，為典型的密檐式磚塔。塔內設樓板旋梯，可攀登，塔的外形秀麗玲瓏，與慈恩寺大雁塔的雄偉氣概互相輝映。因規模較小，故俗稱小雁塔。
公元1487年，陝西發生6級地震，小雁塔被震裂。時隔34年，即公元1521年，陝西再次發生地震，塔的裂縫竟然合攏，復原如初。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫「神合」。1555年9月，一位名叫王鶴小京官回鄉途中夜宿小雁塔。聽了目睹此次「神合」的堪廣和尚講的一段奇事後，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔的北門楣上。建國後修復小雁塔時，才發現它不是「神合」，而是「人合」。原來古代工匠根據西安地質情況特地將塔基用夯土築成一個半圓球體，受震後壓力均勻分散，這樣小雁塔就像一個「不倒翁」一樣，雖歷經70餘次地震，仍巍然屹立，這不禁令人嘆服我國古代能工巧匠建築技藝的高超。
小雁塔內有一口金代（公元1192年）鑄的大鐵鍾，此鍾高4.5米，口沿周長7.4米，重10噸，是清代康熙年間從武功縣移入寺內的。鍾聲清脆悅耳，10里之外都聽得清清楚楚，人稱「神鍾」。據說如有思念遠方的親人，只要把親人名字和去處寫在一張黃箋貼到鍾上，鍾聲就會把思念之情傳到千里之外的親人耳中。古時，每日清晨，寺僧按時撞鍾，鍾聲震撼全城。
清代詩人朱集義題詩寫道：「噌 初破曉來霜，落月遲遲滿大荒，枕上一聲殘夢醒，千秋勝跡總蒼茫。」這就是著名的長安八景之一「雁塔晨鍾」的生動寫照。
門票：18元，登塔10元
營業時間：08：00—17：00

鍾樓與鼓樓
The Bell Tower & The Drum Tower
位於西安繁華的東、西、南、北四條大街交匯處，它古時用來在清晨敲鍾報時，故稱「鍾樓」，從建成之日起，鍾樓就一直被看作是西城西安的象徵，現為陝西省重點文物保護單位。
鍾樓始建於1384年，最初位於西大街的迎祥觀。當時，這里是西安城的中心。公元1582年，西安城擴建，鍾樓位置偏到城西側，於是將原來的鍾樓拆掉，在擴大了的西安城正中（即現在的位置），重新修建了鍾樓。明太祖朱元璋出身貧苦，父母早逝，只好給別人放羊，後又出家當了和尚。他當皇帝後，怕全國各地出現真龍天子和他爭位，於是就下令各地廣修鍾樓鎮壓龍氣。秦中自古帝王州，龍氣尤盛，朱元璋當然更害怕。因而西安鍾樓不但修得早，而且也修得高。
鍾樓基座是正方形，佔地1377.4平方米，高8.6米，寬35.5米，全部用青磚砌成。樓為磚木結構，高36米。外部重檐3層，但內部僅上、下兩層。樓檐四角攢頂，檐下飾有彩繪斗拱。「斗拱」是我國古代木結構建築的特點之一，在世界建築史上也是獨一無二的，它不但能使建築物更加牢固，而且更加美觀。
和鍾樓遙遙相對，在鍾樓西北方半華里處，可以看到又一座宏偉的古建築——鼓樓。它創建於公元1380年，比鍾樓早4年，以前樓上懸掛一面大鼓，傍晚擊鼓報時，與鍾樓上的鍾形成「晨鍾」、「暮鼓」（長安八景之一「晨鍾暮鼓」），故稱作鼓樓。後來不再用來報時，只是在戰爭時才擂鼓報警。
鼓樓樓基面積為1924平方米，樓基高34米，基座用青磚砌成。樓體呈長方形。外部為重檐三滴水的歇山頂式，內部上下兩層，外部樓檐均飾有斗拱。四周有迴廊，內外貼金彩繪，金碧輝煌。

門票：鍾樓25元，鼓樓15元
營業時間：08：00---22：00

化覺巷清真寺
The Great Mosque at HUAJUE Lane
化覺巷清真寺是西安10萬多穆斯林過宗教生活的主要場所，也是陝西省重點文物保護單位。這座清真寺沒有阿拉伯伊斯蘭教清真寺那種金碧輝煌的大圓頂，高聳入雲的宣禮塔，令人目不暇接的阿拉伯花紋。這座寺內則處處是亭台樓閣、雕梁畫棟，從設計施工到藝術造型，既有中華民族的傳統風格，又有伊斯蘭教寺院的格調和特點。
化覺巷清真寺是西安最大的清真寺，也是我國建築最早、規模最大、保存較完善的清真寺之一。根據《創建清真寺碑記》載，該建於公元742年，但從寺內建築風格看，可能建於明代。全寺共有4個院落，佔地12000平方米，建築面積近4000平方米。前院木牌坊建於17世紀初，高約9米，琉璃瓦頂，異角正檐，距今360餘年，仍保存完好。
我國伊斯蘭教和世界各地的伊斯蘭教有著同樣的風俗習慣。他們每天禮拜5次，分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚5個時間舉行。
門票：15元
營業時間：08：00—17：00

城牆
The City Wall
早在明王朝建立前，當朱元璋攻克徽州後，一個名叫朱升的隱士便告訴他應該「高築牆、廣積糧、緩稱王」。朱元璋採納了這些意見。當全國統一後，他便命令各府縣普遍築城。而朱元璋以為「天下山川，唯秦中號為險固」。西安古城垣就是在這個建城的熱潮中，由都督濮英主持，在唐皇城舊城基礎上擴建起來。
明代擴建後的西安城牆高12米，頂寬12—14米，底寬15—18米，周長13.7公里，城牆每隔120米修敵台一座，突出在城牆之外，頂與城牆面平。這是專為射殺爬城的敵人設置的，城牆上共有敵台98座，上面建有駐兵的敵樓。
城牆上外側築有雉堞，又稱垛牆，共5984年，上有垛口，可射箭和瞭望。內側矮牆稱為女牆，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。
最初的西安城牆完全用黃土分層夯打而成，最底層用土、石灰和糯米汁混合夯打，異常堅硬。後來將整個城牆內外壁及頂部砌上青磚。清代陝西巡撫畢沅對城牆進行了維修和加固，城牆頂部每隔40—60米有一道用青磚砌成的水糟，用於排水，對西安古城牆的長期保護起了非常重要的作用。
門票：40元
營業時間：8：00--18：00
夏季 8：00---21：00

西安碑林博物館
Museum Of Forest Of Stone Tablets In XI』AN
西安碑林博物館（原陝西省博物館）是一座庭院式建築，位於西安市三學街孔廟舊址，佔地面積3萬平方米，陳列內容分為「西安碑林」和「石刻藝術」兩大部分。.1950年擴建為博物館。
西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共1000多塊。這里碑石如林，故名碑林。
西安碑林是在保存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫出的《石台教經》和公元873年刻成的《開成石經》。「碑林」這個名字是清代所確定的。碑林現收藏從漢到清的各代碑石3000餘件，分7個陳列室，6個墓誌廓和1個碑亭展出。
碑林第一陳列室主要陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷糧傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，訐650，252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬余字好陳列於此，合稱《十三經》。12部經書是封建社會知識分子必讀之書。
碑林第二陳列室主要陳列唐代著名書法家書寫出的碑石，歷來都是人們學習書法的範本，其中有唐初書法家歐陽洵寫的《皇甫誕碑》，有小歐陽之稱的歐陽洵之子歐陽通寫的《道因法師碑》，顏真卿寫的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，晚唐柳公權寫出的《玄奘塔碑》和長安弘福寺和尚懷仁集王羲之刻字刻成，世稱「千金貼」的《大唐三藏聖教序碑》以及中外馳名的《大秦景教流行中國碑》等。
碑林第三陳列室保存有漢至宋代（公元前206年—公元1279年）各種書體的珍貴碑石，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書五種書體。通過這些碑石，可以了解我國文字的演變過程。
碑林第四陳列室保存有宋至清代書法家的詩文真跡以及明、清時期有珍貴史料價值的碑石，還有一部分宋至清代的各種線刻畫。
碑林第五陳列室主要陳列宋、元、明、清各代記述修廟、記功、修渠、補城等史實的碑石，是研究當代社會和地方史的參考資料。除此還陳列有清代馬德昭的「虎」、「壽」、「福」等一筆而就的大型題字碑石，運筆有力，氣勢磅礴，給參觀者以美的享受。
碑林第六陳列室陳列的碑石多是元、明、清各代的詩文碑石。其中元代趙孟 的《游天冠山詩碑》、明代董其昌的《秣陵旅舍送會稽章生碑》、清代康熙皇帝臨米芾的《賜吳赫書》、林則徐的《游華山詩》等都很珍貴。
碑林第七陳列室是1982年新建的一個陳列室，專門保存宋《淳化秘閣貼》。在碑林徊轉的個長廊上陳列著由魏至清的各代墓誌。
石刻藝術室建於1963年，它收集了散失在陝西各地的西漢至唐代的石刻70餘件，分陵墓石刻和宗教石刻兩大類，按年代順序陳列於此。
門票：30元
營業時間：08：00—18：00

陝西歷史博物館
The Shaan』xi History Museum
陝西歷史博物館珍藏了陝西出土的文物精品11.3萬件（組），展室外面積達1100平方米。分為陝西古代史陳列、專題展覽和臨時展覽三大部分。
陝西古代史陳列展出在陝西發現、出土的珍品3000餘件，分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，分3個展室展出。陝西古代史陳列是陝西歷史博物館的基本陳列，它形象、系統地展現出自115萬年前至公元1840年的陝西古代歷史。

門票：35元
營業時間：8：00---18：00

半坡遺址博物館
The BanPo Museum
半坡遺址是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。
仰韶文化是中國新石器時代的一種文化，分布於黃河中下游。1921年首次發現於河南澠池仰韶村，故得名。仰韶文化屬母系氏族公社制的繁榮時期，由於在仰韶文化遺址中常發現大量彩繪陶器，所以也被稱作彩陶文化。據碳—14法測定，整個中原地區的仰韶文化約為公元前5000—公元前3000年。
半坡遺址是1953年春在建設施工中偶然發現的，現存面積約5萬平方米，分居住區、制陶區和墓葬區3個部分。於1954年秋至1957年夏先後進行了5次發掘。發掘面積為1萬平方米，共發現房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩瓮棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產工具和生活用具。向我們生動地展現了6000多年前處於母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產與生活情景。
第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紋輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。
第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。

門票：20元
營業時間：08：30---17：00

秦始皇兵馬俑博物館
The Museum Of Emperor Qinshihuang』s Terra
—Cotta Warriors & Horses
1974年3月，臨潼區晏寨鄉西揚村村民在秦始皇陵東1.5公里處打井時，意外發現了許多碎陶人，經考古工作者探測，這是一個長方形的秦代兵馬俑坑。1976年通過鑽探，在此坑的北側20和25米處又發現了兩處兵馬俑坑。按照它們發現的時間把它們分別定名為兵馬俑一、二、三號坑。三個坑的總面積為22780平方米。
一號坑平面呈長方形，東西長230米，寬62米，深5米，總面積14260平方米，為坑道式土木建築結構，東西兩端各有斜坡門道5個，坑道內有10道2.5米寬的夯土隔牆，隔牆上架著粗大的橫梁，再鋪蘆席、細泥和填土。底部以青磚墁鋪。一號坑兵馬俑按實戰軍陣排列。俑坑的東端是一個長廊，站著三排面向東的戰袍武士俑，每排70件，共210件，手持弓弩，他們是一號坑軍陣的前鋒部隊。長工廊南邊有一排面向南的武士俑，是右翼，北邊有一排面向北的武士俑，是左翼。西頭有一列面向西的武士俑，是後衛。他們手持弓弩等遠射兵器，擔任整個軍陣的警戒任務。在10道隔牆隔開的確良1個過洞里排列著38路面向東的縱隊，每路中間都排列有駟馬戰車。陶俑全部身披鎧甲，手持長兵器。它們是一號坑的主力部隊。一號坑共有27個探方，根據每個探方里兵馬俑排列的密度推算，全部發掘後可出土兵馬俑6000餘件，其中以步兵居多。
一號坑東端以北是二號坑，平面呈曲尺形，面積6000平方米。它是由4個單元內的4個不同兵種構成的一個典型軍隊，估計可出土駕車陶馬350多匹，騎兵用鞍馬100餘匹，各種武士俑近1000件，木質戰車89輛，是由步兵、騎兵、輕車和混編兵種共同組成的曲尺形軍陣。這由來個小陣勾連組成。第一個小方陣是駑兵陣，發俑坑東邊突出的大斗部分，共有駑兵330我。其中約160人鎧甲跪俑分成8路縱隊居於陣心，外圍則有170們個戰袍立俑作掩護。臨陣時，立跪兩種姿式可以輪番射擊，使敵人難以靠近。第二個小陣即俑坑的南半部，包括1至8過洞，由64乘駟馬戰車組成，每乘戰車上有一個御手，兩個甲士，無隸屬步兵，因而具有很高的運行速度和突擊能力。第三個小陣即俑坑的中部，包括9至11過洞，是一個由戰車、步兵和騎兵混編的縱隊。它以19輛戰車為主，260餘個步兵為輔，產8上騎兵6和。第四個小陣即俑坑的北半部，包括12於是4過洞，是由戰車6乘、鞍馬和騎兵俑各124件組成的騎兵陣。四個單元有機聯系構成一個大陣，又可以分開構成四個獨立的小陣，能攻能守，自我保護能力強，反映快速。二號坑的四個單元中就有三個單元布有車兵，戰車佔到整個軍陣面積的半數以上，證明在秦代車兵人為作戰的主要力量。
三號坑在二號坑以西、一號坑以北25米的地方，平面呈凹面形，面積為520平方米，僅有4馬1車和68個陶俑。它的東邊是一條長11.2米，寬3.7的斜坡門道，與門道相對應的為一車馬房，車馬房兩側各有一東西向廂房，即南廂房與北廂房。共出土陶俑64件。這些陶俑的編組排列與一、二號坑不同。一、二號坑內的陶俑都是按作戰隊形排列，而三號坑內的武士俑則是環繞周壁面內相向夾道式排列。三號坑內武士俑所持兵器也與一、二號坑內武士不同。後者配備的有長射程的弓弩，近距離格鬥的矛、戈、鉞、劍等，而三號坑內只發現了一種無刃兵器銅殳。銅牆鐵壁殳在秦代是一種專門用於儀仗的兵器。在北廂房內還發現有殘鹿角一件，動物朽骨一堆。可能是專供戰前占卜或禱戰活動的場所。通觀三號坑整個布局，它可能是整個地下軍陣的指揮部——軍幕。
陶俑最低為1.78米，最高為1.97米，輕重也不同，最輕的不到110公斤，而最重則達300公斤。為了使體形高大的秦俑保持重心平衡，秦代工匠們在每個陶俑的腳下加上一個踏板，使站立的陶俑更加穩固。
兵器中最引人注目的是一把青銅劍，歷經2000多年表面沒有生銹，至今仍鋒利無比，光亮如新。一次能劃透20張紙，經鑒定系銅錫合金，並含有10多種其它稀有金屬，表面有層10至15微米的含鉻化合物氧化層，表明曾彩鉻鹽氧化技術處理。鍍鉻技術是在20世紀30年代由德國人發明的，而我國有2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，實在令人嘆服。
1980年月日2月在秦始皇陵西側20米處，發掘出土了兩乘大型彩繪銅車馬，按照發現的順序，被子編為一號和二號銅車馬。這兩乘都是4馬單轅，呈前後縱向列排，一號車應為古代的「高車」，趕車的御官和乘車人都站在車上。二號車叫「安車」，亦稱「轀車京」，分為前御室和後乘室，兩室之間隔以車牆，趕車人坐在前御室，主人坐在後乘室。二號車配有1500餘件金銀構件和飾物，顯得華麗富貴。它可能是供秦始皇靈魂出遊時乘坐的。一號車上配備有弓弩、箭、盾牌、駕車者帶有官帽，說明這些車是用來保護後面的二號車安全的。
銅車馬處處依照真車、真馬、真人製作，除尺寸約為真車馬、真人的二分之一處，其它都與真車、真馬、真人無異。銅車馬大小由3400個零部件組裝而成。車長3.17米，高1.06米。銅馬高65—67厘米，身長1.2米，重量也各不相同，最輕的為177公斤，最重的212.9公斤。車、馬、人總重量達1243公斤。主體為青銅器鑄造而成。車馬的金銀裝飾品共計1720件，金銀器總重量達7公斤。銅車馬是我國時代最早、駕具最全、級別最高、製作最精美的青銅器珍品，也是世界考古中發現的最大青銅器。

門票：90元
營業時間：08：00—18：00

華清池
The Huaqing Pool
華清池位於驪山腳下，自古以來就是沐浴療養之地。據載，西周曾在這里建過「驪宮」。秦時砌石築池，取名「驪山湯」。漢代擴建為「離宮」。唐太宗李世民曾在此修建「溫泉宮」公元747年，唐玄宗命環山築宮，宮同建城，改為「華清宮」，其湯池亦稱「華清池」，此名沿用至今。
華清池水能治病，遠在2000多年前就被人們發現。據傳，秦始皇在這里遇見「神女」，欲行無禮，神女惱怒，唾他一臉，唾處立即生瘡，始皇恐，忙作懺悔，神女便讓他用溫泉水冼之而愈。過去歷代帝王均在此築宮，游宴作樂。唐時，每年十月，唐玄宗攜帶楊貴妃姐妹，前往華清宮，直到第二年春天才回長安。
唐代的華清池毀於「安史之亂」。現在的華清池只是唐朝華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建基礎上不斷整修擴建而成的，佔地面積85560平方米。
進華清池的西門，迎面可以看到九龍池、蓮花湯和飛霜殿等，都是1959年按唐代建築風格恢復重建的。
飛霜殿在唐代是玄宗皇帝和楊貴妃的寢殿。當時殿前的湯池之中，整日霧氣升騰。每當冬季大雪降臨，宮內玉龍飛舞，銀裝素裹，唯獨飛霜殿前，化為白霜，故此得名。
飛霜殿前的九龍湯，相傳在很古的時候，關中大旱，玉帝命老龍率8條小龍降雨。當旱象剛剛消除，眾龍麻痹鬆懈，致使旱情再度加劇。玉帝一怒之下，便將眾小龍壓在玉堤之下，並在堤兩頭各壓晨旭亭和晚霞亭，使眾小龍終日口吐清流為民灌田。又將老龍壓在玉堤上端的龍吟榭下，使其盡職盡責監視眾小龍。九龍池由此得名。
九龍池西側的九曲迴廊直通如同龍船浮於水面的石舫。石舫上有當年玄宗皇帝的御湯「九龍湯」。九龍湯當時手瑩白的白玉石砌成，石面皆隱起魚龍花鳥之狀，池中有一雙用白玉雕成的才出水際的並蒂蓮花，泉眼自瓮口湧出，噴注到白蓮上，所以御湯也叫蓮花湯。華清池內的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位於華清池東

門票：40元
營業時間：08：00—18：00

乾陵博物館
The QianLing Museum
乾陵是唐高宗李治和皇後武則天的合葬陵。因在長安西北方、八卦的乾位而稱乾陵。唐高宗李治系唐太宗李世民的第九子，生於公元628年。因得其母舅長孫無忌的幫助，被選為太子。公元649年太宗死後即位，他因體弱多病，實權操在皇後武則天手中，高宗在位34年，公元683年死於洛陽觀貞殿，葬於乾陵。
志銘等隨葬器物。三彩馬中，形體最大的要數章懷太子墓出土的一具，高72厘米、長80厘米。各種三彩俑的姿勢各不相同，造型十分生動，其中有幾十個鎧甲騎馬俑，是文物中罕見的珍品。
門票：乾陵31元，4個景點共計84元
營業時間：08：00—18：00

法門寺
The FaMen Temple
法門寺是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。法門，意為修行者必入之門。法門寺始建於東漢，寺因塔而建成 法門寺塔，又名「真身寶塔」，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。

③ 白鹿原到底隱喻了什麼 如此吸引人

為小說，「白鹿原」很神奇，包含有許多隱喻，而只有讀懂這些隱喻，才算真正讀懂這本書。

小說「白鹿原」是一部農耕文明的輓歌。在書中，作者從來都不吝惜筆墨描寫各種農田勞作，如何耕田、如何收割，描寫婦女們如何織布、如何燒火做飯------而這一切作者都以一種近乎是贊美詩的文筆在書寫，細膩、恬淡而又深沉。就連寫求雨的那一段，也是滿含虔誠。

或許，作者陳忠實認為，農耕時代是人類最美好的時代，而這本書所寫的正是在西方工業文明沖擊之下，古老的農耕文明退出歷史舞台的一段痛苦的經歷。滿清的滅亡、辛亥革命的爆發、共產黨的興起，無一不是西方工業文明沖擊的結果。在這樣的大背景下，人們會經歷怎樣的悲歡離合呢？
先看白嘉軒和朱先生。

白嘉軒既是一個地主，又是一個農民。按照階級劃分，很難說他是剝削階級或是被剝削階級，他是從農業文明中提煉出來的一個人物，是一個傳統的衛道者。白嘉軒恪守著「耕讀傳家」的信條，勤勞、正直。作為族長，他以身作則，以鄉約來規范自己的行為，從而規范族人的行為；作為父親，他嚴格教育自己的子女，讓他們和自己一樣，精心守護祖先留下的土地和規矩。他的寬厚和他的嚴苛使他幾乎不可侵犯。他的這種衛道者的形象在黑娃看來，就是「腰挺得太硬太直」。而朱先生恰恰代表了白嘉軒苦苦守衛著的道。白嘉軒代表了農耕時代的經濟基礎，朱先生代表了農耕時代的上層建築，一個是經濟的濃縮，一個是文化的濃縮。作者在書中一再提到白鹿精魂，這兩個人可以稱得上白鹿精魂。

白嘉軒的腰為什麼會被打斷？書中交代是黑娃的土匪打斷的。其實白嘉軒的腰遲早要斷，新時代的來臨不允許有這樣太直太硬的腰存在，因而他只能彎著腰，抬起倔強的頭顱守衛著屬於那個時代的道。 朱先生在書中是作為一個完美的聖人形象出現，卻是帶著遺憾離開。屬於他的物質基礎沒有了，他自然也無法存在。朱先生去世後，白嘉軒感慨：「世上再不會有這樣的先生了！」這句話是真話。中國的傳統文化是建立在農耕文明的基礎上的，一旦工業文明取代了農耕文明，傳統文化就只能成為戲台上的道具，不但似是而非，而且沒有實際的用處。

書中的幾個年輕人都是朱先生的學生。鹿兆鵬、鹿兆海兄弟是，白孝文、白孝武弟兄是，白鹿精靈白靈是，黑娃也是。這些人師出同門，卻有不同的性格、不同的經歷、不同的結局。

鹿兆鵬是白鹿原最早的共產黨，思想先進，一直在不屈不撓的做著革命工作，幾經生死，卻至死不渝。單憑這一點，鹿兆鵬就值得人尊敬，但朱先生是怎麼評價他的呢？當兆鵬和白孝文作為對頭在白鹿書院遭遇後，兩個人勾心鬥角，一個想抓，一個想逃。朱先生說了一句話：「看來都不是君子。」

很顯然，鹿兆鵬也不是作者心目中的白鹿精魂。鹿兆鵬不同於其他文學作品中的經典形象，作為一個導師級的人物，他的血統很不好。鹿兆鵬祖先的發家史很不光彩，用白嘉軒的話說，是「靠賣尻子發的家」；他的父親是一個心術不正的流氓，而他，偏偏是白鹿原上第一個共產黨。作者為什麼不把第一個共產黨寫成是朱先生的兒子或白嘉軒的兒子？是有意為之？

鹿兆海是鹿兆鵬的弟弟，是一個國民黨的下級軍官。他身上並沒有多少特別之處，他是當時一些青年的代表，這樣的人物在當時很多。他在書中最出彩的地方是和白靈談戀愛，他和白靈用擲銅錢的方式決定各自要參加哪個黨派。而後，他一直珍藏著這枚銅錢。他和自己的哥哥都深愛著作為白露精魂的白靈。這里又有兩個隱喻：那枚銅錢是否在說，國共本來就是一體，是一枚銅錢上的兩個面。而他們兄弟倆對白靈的愛，是否在說兩個黨派都深愛著自己的家鄉，深愛著自己的國家？

白靈是小說里一個非常重要的人物，她是白鹿的化身，是作者筆下非常理想化的一個人物，是書中的白鹿精靈。在朱先生眼裡，白靈文「可以治國安邦」，武「可以指揮千軍萬馬」。但朱先生又覺得白靈的命運不好，「左邊有一個黑洞」。白靈無疑是白鹿原上最美最有才情的女兒，她象徵了白鹿原的柔情和熾烈的理想，但她卻是流著淚走的。在白嘉軒的夢里，那頭純白的白鹿離開時滿眼都是委屈的淚。其實這世界本來就不該她來，因為這世界太污濁。她是一個革命者，沒有死在敵人的槍口下，沒有死在叛徒的卑劣中，卻被自己的同志活埋了。

白靈的死讓讀者很痛苦，我想作者這樣安排內心也是痛苦的。如果她被敵人殺死，我們會痛恨敵人；如果她是病死，我們會感慨命運多舛。但她這樣的死法卻讓人非常的郁悶，這種安排直接封死了我們能看到的光亮。

不管在劇中還是在小說里，田小娥都是最大的悲劇人物。她活著時沒有尊嚴，死後還要被壓在鎮妖塔下。通過田小娥，作者給我們展現了傳統文化冷酷的一面。她是制度與文化的受害者，是投火的飛蛾。田小娥的抗爭是很懵懂的也是很感性的，她在和整個道統為敵，挑戰著白鹿原的道德尊嚴。我覺得她和白靈有一比：小娥是被壓抑的人性在世界上扭曲的宣洩，白靈則是一種噴涌著的理性的追求。她們是生活在同一片土地上的兩個極端，一個舉著火把艱難前行，一個在暗夜的污濁里沉淪。

白孝文是個有故事的人。他本來是家族最有希望的接班人，卻墮落成了乞丐、大煙鬼，差一點就餓死餵了野狗。然後經人介紹進了保安隊，做了保安團的營長，又回到白鹿村認祖歸宗。最後他參加了黑娃策劃的起義，成了縣長。他的人生從令人尊敬的族長接班人到乞丐，又從乞丐變為撲殺革命者的保安團營長，然後又稱為投機的政客，這一切看似偶然，卻也講了一個必然的道理。白嘉軒認為孝文的墮落是田小娥引誘的結果，之所以被引誘，是因為孝文的意志不堅。還有一個原因是覺得孝文的媳婦沒有找好。我倒是覺得，孝文的墮落是很自然的事情。孝文是給有思想的人，處在那樣一個大變革的時代，讓一個心眼活泛的年青人本分的呆在村裡當一個衛道者，幾乎是不可能的。他的墮落等於是給他的生命淬了一次火，在他接受的傳統教育中又添加了另一種東西：狡詐、冷酷與殘忍。我們的傳統文化本身就有兩面性，白孝文兩者兼得。所以他最後成功了：當了縣長。

黑娃是一個特殊的人。他的爺爺是長工，他的父親也是長工，如果不出意外的話，他也會一輩子當長工。當他領著自己的愛人小娥回到白鹿原後，所有的人都不接納他，包括他的父親。他是一個真正的無產者，他和小娥是白鹿原上最需要革命的人。鹿兆鵬也是看中了這一點，才讓黑娃到省城學習，黑娃因此成為白鹿原弄協的主要領導。大革命失敗後，他隨習旅參加了暴動，在暴動失敗後又當了土匪，隨後被招安當了保安團的營長。當了營長以後，黑娃開始學好為人，拜朱先生為師讀書，回白鹿村祭祖，整頓部下，他成了一個真正的好人。他的變化令鹿兆鵬大跌眼鏡，問他怎麼能回村裡給曾經憎恨的祠堂下跪磕頭呢？

作者把這個功勞歸結為黑娃娶了個能讓他安靜的媳婦。以後他又幫共產黨的游擊隊安全轉移，和鹿兆鵬一起策劃了保安團起義。看到這里，我們會覺得黑娃會順理成章的成為新中國的一名功臣，會成為理所當然的領導幹部。然而作者有和我們開了給玩笑，黑娃被當成反革命和岳維山、田福賢一起槍斃了，而坐在審判席上的卻是被白靈憎恨得想打他倆耳光的白孝文。這是一個令人悲哀的冷笑話，真正需要革命並且真心革命而且學為好人的黑娃被鎮壓了，真正的革命者白靈犧牲了，革命的發起者鹿兆鵬生死不明，而投機者白孝文卻當了縣長。

④ 西安周邊哪裡好玩

西安市內

白鹿原·白鹿倉

相比於白鹿原影視基地在全國范圍的大熱，民國風情的白鹿倉低調了許多。這里的街道是按照民國建築復原的，電話亭、黃包車、老式商鋪...來到這里彷彿穿越到了百年前的老上海。

這個景點不算熱門，所以只要趕早去，就能避開洶涌的人群。春日裡穿著復古長裙，在這里拍幾張民國風照片也是很奈斯的。同時這里還有熱氣球坐，感興趣的小夥伴可以體驗一把西安式的「土耳其浪漫」。

小鎮旁邊還有一個叫白鹿之隱的溫泉房車度假營地，房間是很有特色的房車和集裝箱樣式，獨門獨院，綠化很好，每個院子里都有獨立溫泉，不過價位有點小貴。如果時間和資金充裕的話在這里住一晚是不錯的選擇。

地址：狄寨北路水安路368號
交通：地鐵1號線半坡站（c口）-公交站堡子村站241路公交車-白鹿倉旅遊景區站下車
門票：景區免費，熱氣球等項目收費

漢城湖公園
如果想坐著遊船賞春光，來漢城湖公園是不錯的選擇。這里擁有寬闊的水域，卻沒有昆明池嘈雜的人群。只需60塊錢，就能乘坐全程1個小時的遊船欣賞沿途風景。

這里的綠化做得很好，視野也開闊，微風天氣來這里放個風箏是個不錯的選擇。到了晚上，湖面還有音樂噴泉會定時演出。

地址：西安市未央區北二環與朱宏路交會處西北角
交通：717路/33路/221路/50路/207路/900路區間等至郭家村下車
門票：景區免費，遊船、大風閣收費

秦嶺國家植物園

能按上「國家」名頭的景區自然不會讓人失望。它是世界上面積最大、最具自然風貌、我國的第一個國家級植物園，已探明的生物資源包括44種國家重點保護的珍稀瀕危植物和40多種國家珍惜保護動物...這么牛氣沖天的植物園就在西安，咱還去啥廈門植物園呢？

我們可以在植物園中，觀賞不同風格的專科植物園，游覽熱帶雨林一般的溫室館，觀看古生物的形態及生活環境，欣賞漫山遍野的鮮花綠植。既長知識又享受了春光，美包包~
地址：陝西省西安市周至縣秦嶺國家植物園
交通：大雁塔北廣場東側乘坐環山旅遊1號線公交車(秦嶺國家植物園站下車)

⑤ 西安周邊哪裡的農家樂民宿比較好玩

你好，我是程程豪豪，很高興回答你的問題。西安好玩的農家樂民宿有:

1留壩書房

老粗布與慢時光的民宿

地址：陝西省漢中市留壩縣城關鎮老街34號

大床房截止目前最低183/晚

周邊景色：留壩古有八景：柴關連理、紫柏晴嵐、碧鏡青蓮、西寺聞鍾、鴉山霧雨、洋河夜漲、豁然平曠、石洞觀魚

2韓城隱·居客棧

鬧中取靜，大隱於市，體驗韓城少有的藝術民宿

地址：陝西省渭南市韓城市金城區隍廟小巷3號

大床房截止目前最低439/晚

周邊景色：黨家村古民居、老城、司馬遷祠、大禹廟、象山、猴山、獅山等多處景點

3後瀛山莊

入住臨潼醉美民宿山莊

地址：陝西省西安市臨潼區灞臨路78公里路碑前行800米營背後村

雙床房截止目前最低387/晚

周邊景點：華清宮、烽火台、兵諫亭、人祖廟、老君殿等等

4禮泉袁家村沐舍客棧

集餐飲、住房、休閑、 娛樂 等多項功能於一體的鄉村民宿

地址：陝西省咸陽市禮泉縣煙霞鎮袁家村回民街口

大床房截止目前最低330/晚

周邊景點：昭陵、昭陵博物館、禮泉御桃觀光園等

5華山御溫泉度假村

賞自然田園風光，悟休閑溫泉文化，住精品民宿酒店

地址：陝西省渭南市華陰市夫水鎮北二公里

雙床房截止目前最低319/晚（含溫泉票）

周邊景點：華山

6渭水湯苑溫泉民宿

以渭河南岸生態環境保護為背景，致力打造西北地區最佳溫泉民宿

地址：陝西省西安市未央區草灘生態產業園尚稷路西段草灘12路渭水湯苑溫泉

雙床房截止目前最低330/晚（含溫泉票）

周邊景點：渭水湯苑溫泉

7海榮皇冠大酒店

保護野生動物金絲猴，享山水園林生態民宿酒店

地址：陝西省安康市寧陝縣皇冠鎮西漢高速89公里處皇冠出口

普通標間含金絲猴門票2張截止目前最低414/晚

周邊景點：朝陽溝

8西安樓觀印象酒店

集住宿、餐飲、會議為一體的休閑 養生 度假民宿酒店

地址：陝西省西安市周至縣樓觀台 ，近關中環線。

大床房截止目前最低418/晚

周邊景點：周至水街、樓觀台

那我建議你去西安市南郊的灃峪口，哪裡有山有水。農家樂很多很好找。行程建議如下：

第一天：晚上住農家樂，白天上山。灃峪口的豐德寺山還不要門票，半天時間就可以翻到山那頭然後在灃河的旁邊看風景。下午沿公路走出山口，回住宿地點。農家樂住宿一天十五元，普通餐十元一位。安全也沒問題。

第二天：如果感興趣可以去秦嶺野生動物園看看

第三天：可以上青華山看卧佛寺風景也不錯

三天的花費200元就夠了，從西安南門出發座311路公交車在郭杜鎮下，然後座到灃峪口的中巴車即到。那裡農家樂很多得很好找。車程也就是一個小時。 或者在大雁塔十字座320路到野生動物園下車

農家樂上王村比較經濟實惠

環山路邊上王村農家樂己經有二十多年的 歷史 ，曾經去吃過幾次，味道不錯，幾樣小菜，有冷盤，有熱菜。

一個個小盤，非常精緻，菜量適中，也不浪費。

還有攪團，魚魚及稀飯挺好吃。

鍋盔也是特色，再加時令的香椿，或者青椒雞蛋，好吃的還有豆腐！

每位25元，特別菜如雞、魚另點另算。

有機會去看看

西安的，農家樂，民宿，當然是窯洞住宿了，又能體驗，民俗，風情，又能吃到地道的農村農副產品，這個才叫民宿

1，戶縣東韓村

東韓村是著名的農民畫庄，有「陝西第一村」的美稱，除農民畫外，傳統剪紙、刺綉、麥稈畫、民間藝術品也暢銷海內外，農家樂產業發達。

村子不大，只有200多戶，門口掛有「定點接待戶」牌子的都是農家樂。

村裡不定期還有扭秧歌、秦腔、村民自編自演的小品，運氣好的話還能看到。在鄰近的太平國家森林公園還有大批紫荊花可看。

潘曉玲畫苑、吉祥閣農家……幾乎家家戶戶都是農家樂，每家門口可停放3—4輛車。

特產：農民畫、剪紙、織布、麥稈畫、刺綉……

2，秦嶺祥峪溝村

祥峪農家樂就在負氧離子爆棚的秦嶺腳下，隱藏在青山綠水中，好不愜意。這里有讓人期待的真人CS野戰。

穿上迷彩服，拿著高模擬的槍械，瞬間進入了戰斗的角色，超帶感！對戰不能少於20人，如果不是團體去的話，最好提前打電話預約，俱樂部會幫助組織對戰。

體驗完真人CS，好好放鬆下，吃一頓地道的農家飯！土雞蛋炒香椿、厥菜炒肉……祥峪村有個廣場，白天可以放風箏，晚上可以辦篝火晚會。除了這些，周圍還可以釣魚、燒烤、爬山劃船……

3，上王村農家樂

農家樂一條街，秦嶺野生動物園附近，釣魚，爬山，呼吸新鮮空氣，吃 美食 。在上王村的話，摘草莓、挖野菜、逛動物園，很多需求，一次搞定！

上王村農家樂就在秦嶺野生動物園附近，緊靠環山 旅遊 公路。

特色花捲、土豆絲、黃瓜……吃的飽飽得！如果還想更盡興的話，去秦嶺野生動物園逛逛也是相當不錯的。

4，富平陶藝村

在這里不僅能看高大上的陶藝展覽，還能親自動手制陶！

先去參觀各國陶藝館，有美國館、法國館、加拿大館……裡面收藏了幾千件陶藝作品。最有特色的是關中「十大怪」的泥塑，栩栩如生。

在制陶館里體驗制陶很有趣，而且可以把自己的作品燒制好帶回

5：未央區—草灘生態產業園—六村堡八興灘村農家樂

草灘生態產業園，大型的度假村、游樂場，農業智能生產大棚、鴕鳥養殖基地等，領略田園風光及觀看現代化奶牛場，參加垂釣、採摘活動，品嘗農家飯。

6：灞橋區—黃鄧村農家樂—萬畝櫻桃園農家樂基地

黃鄧村農家樂，果蔬齊全，春有賞花，秋有採摘，還可以擠牛奶、認養花木、耙犁修枝。

萬畝櫻桃園農家樂基地，主要分布在西張坡、龍灣村，白鹿塬北坡，灞河之畔，春可賞花，夏能採摘，農家樂發展成熟。乘車線路：從火車站乘240路到終點站狄寨，再向北1500米。

山下小村，名曰上王，佐有佳木，春風花朝秋月影，道旁溪聲潺潺鳴，街邊綠樹千芳華，民風殷殷傾客心。

終南山下

⑥ 西安白鹿倉景區怎麼樣遊客慕名而來：不後悔但有點遺憾

第一次去西安的時候，我帶了一本賈平凹的《廢都》，窩在城牆下的一家青年旅社中看了三天，實在津津有味，回味無窮。

看完這本書，西安之旅接近尾聲，臨走前逛了一圈廣仁寺。

隨後的幾年內，不知道又來西安多少次，期間也帶過《古都西安》、《中國城池史》、《萬曆十五年》等，就怕旅程歸來不夠充實。

直到最近一次再來西安（2019年12月初），趁著雪天上了白鹿原，走進白鹿倉的時候，突然拍了拍大腿，我怎麼忘了帶上陳忠實的《白鹿原》呢？

白鹿原景區位於西安著名的白鹿原上，地處西安市近郊。每年夏天的時候，這里遊人如織，不僅是受《白鹿原》之名氣，也因這里氣候宜人，是盛夏避暑之地。

但冬天的白鹿倉景區（白鹿倉景區由白鹿之倉、白鹿之翼、白鹿之眼、白鹿之隱、白鹿之魂、白鹿原文博園等板塊組成）顯然是異常清冷，加上天空飄著雪花，有些商鋪還未開張，小說中的白鹿原與這里是兩個世界。

雖是帶著一股念想慕名而來，但也算不上後悔，這大概是源於我對雪的熱愛。

但由於時間的關系，我只在白鹿之倉逗留了一會兒。

這里有白鹿原古街，據說這條街就是根據小說中描繪的古街原貌再現，結合白鹿原的地域文化、 美食 等，原汁原味地展現白鹿原特有的魅力。

還有獨木亭、望母閣、百戲樓等主要建築景觀，這些均通過 歷史 、民俗等文化，並融合了陝北、關中、陝南等風格特色，打造了一個可以令遊客深刻體驗體驗傳統民俗文化景區，共有民俗建築423棟。

據說還有主題樂園、游樂場、飛行小鎮、熱氣球基地、房車基地等各種多元化的項目。

但由於我上白鹿原的目的是因受小說影響，因此這些項目並不在行程之列，加上天空飄著雪，我基本上在白鹿原古街溜達。

依照景區宣傳，這里算得上是讓人「最接近」小說中的那個世界了。

白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭彷彿呈現眼前，或是我置身其中，但以局外人的身份靜靜看著時間從清朝末年到二十世紀七八十年代的 歷史 變化。

咦，腦海里怎麼突然浮現出張雨綺飾演的田小娥？《白鹿原》在看我來是一本折射出人性的黑暗與光亮的精神史詩性小說。

在白、鹿兩大家族之間的恩怨糾葛中，田小娥是一面照妖鏡，直白，反抗，挑戰，打破。

就在我要沉浸在書中世界的時候，一碗油潑辣子面的香氣撲鼻而來，毫不客氣的把我拉出來。雖然現在是淡季，景區里幾乎沒什麼遊客，但仍是有些小吃店在營業。

不過想吃各種陝西地道風物，還得旺季的時候來，雖然遊客會很多，但所有店鋪都開張，所有小吃 美食 ，酸甜苦辣應有盡有，熱熱鬧鬧，氣氛巨佳。

倒是冬季都清冷加上飄零的雪花，似乎更符合書中的蒼涼時代。

除了這條古街，白鹿之倉還有一條民國西街。

據說，這里的建築風格是依照民國時期的上海，街道上還裝了軌道電車、設了火車站。但這電車可不是擺設，遊客是可以購票去體驗一把的。

站在電車里參觀整條民國西街，聽著那叮叮聲，滿滿的懷舊情懷油然而生，還真令人感到時空恍惚呢。

只是沒有仍沒有體會到白鹿原的那個感覺，當時在發動態的時候，有網友說，我去的位置根本不是白鹿原，這是真讓我恍惚！

⑦ 白鹿倉和白鹿原影視城哪個好玩，有何區別

影視城是集影視與休閑娛樂於一體的旅遊景點，白鹿倉是屬於休閑娛樂文化小鎮，兩個景區的定義不同。白鹿原影視城比較好玩，因為演繹及休閑娛樂項目比較豐富。

白鹿原·白鹿倉景區順應時代發展將文化的包容性不斷提升，致力於開創民俗文化旅遊的新紀元。景區一期由「一倉三營」組成，分別是：「白鹿之倉」、「航空飛行營地」、「溫泉房車營地」、「運動體驗營地」。

2018年9月，經陝西省旅遊資源開發管理評價委員會組織評定，西安市白鹿原·白鹿倉景區達到國家4A級旅遊景區標准，被批准為國家4A級旅遊景區。

⑧ 白鹿倉有什麼好玩的

白鹿原·白鹿倉景區順應時代發展將文化的包容性不斷提升，致力於開創民俗文化旅遊的新紀元。景區一期由「一倉三營」組成，分別是：「白鹿之倉」、「航空飛行營地」、「溫泉房車營地」、「運動體驗營地」。

白鹿原·白鹿倉景區位於古城西安著名的白鹿原上，處於西安市近郊，距離東三環5公里，南部是碧波盪漾、翠竹搖曳、飛瀑流泉的鯨魚溝風景區；中部是集白鹿原文化特色的農業生產、休閑觀光功能為一體的白鹿原現代農業示範園；北部有西安市民賞花踏青、採摘休閑的櫻桃谷旅遊區，景觀高地、魅力獨具。天氣晴好時可以在原上鳥瞰西安市區，白鹿原地勢雄偉、四季分明、陽光充裕，涼爽宜人，適宜休閑度假。

白鹿之倉

是景區整合區域文化資源，以保護和傳承地方特色為目的，以民俗文化體驗為核心，通過高水平的規劃和精心的院落建築設計，營造的民俗文化歷史場景，物景天華，包羅萬象。建築以「匠人木作」為特色，423棟民俗建築由專業工匠按照傳統建築方法而建，融合了陝北、關中、陝南等風格特色，配合美食、互動、體驗、演藝，打造全方位的傳統民俗文化體驗地。

航空飛行營地

200餘畝的草坪，是中國首批通航飛行營地，內陸地區首個熱氣球365天自由飛體驗地。百米高空的「白鹿之眼」，臨空俯瞰，醉人風光大於360°。中國首個大型、綜合性的熱氣球嘉年華舉辦地，將舉辦2017西安白鹿原·白鹿倉首屆熱氣球嘉年華活動，未來將成為與法國洛林、加拿大魁北克、紐約葛蘭佛斯，土耳其卡帕多齊亞齊名的世界著名熱氣球嘉年華舉辦地。

溫泉房車營地

陝西省自駕車旅居車重點示範營地、庭院式房車旅居開拓者。房車營地將停靠百餘輛房車，全部進口自澳洲。每輛房車配備獨立庭院，庭院中生活設施齊全，配有溫泉泡池和木屋、帳篷等，是目前中國設施完備、功能齊全、房車款式最多的房車露營之地。營地設有VIP營、商務洽談營、情侶營、親子營、聚會營等多種類型。

運動體驗營地

運動體驗營地由冰雪冰雕世界、慢步道及時下風靡全球的時尚運動，如酷跑、滑板等多種項目組成。同時，為兒童提供主題樂園等游樂設施，體驗全民運動，享受健康生活。

特色景點

白鹿原古街

白鹿原古街由著名作家陳忠實文學巨著《白鹿原》小說中描繪的古街原貌再現，結合白鹿原的地域文化、美食等，原汁原味地展現白鹿原特有的魅力。

獨木亭

獨木亭由一根直徑1.4米，長13米的原木撐起，榫卯結構的木條和木質綉球從上到下依次輻射開來，九層斗拱寓意九九歸一，天長地久的美好願望。獨木亭的原木原料是來自美國密歇根州的紅松，樹齡1099年，被稱為「紅松中的活化石」。原木原料運回國內後，經過特殊工藝處理，由民間建築大師精雕細刻。獨木亭狀如龍骨，配以綉球，猶如游龍戲珠，妙不可言。亭頂按中國傳統建築鋪設灰陶瓦片，瓦片上雕刻獸形圖騰，與亭亭玉立，風格迥異的獨木亭渾然天成，形成白鹿倉一道獨特的風景。

望母閣

相傳，漢文帝劉恆是個出了名的孝子，他經常叮囑自己的妻子竇皇後要孝敬其母薄太後。於是，竇皇後就和劉恆開玩笑說，你要我孝順母親不難，但你必須把我頂在頭上，凡事要聽我的。劉恆笑著答應了。從此之後，竇皇後十分孝順薄太後，婆媳之間感情很融洽。多年之後，竇皇後的陵墓建於文帝劉恆霸陵之頂，母親薄太後陵建於霸陵之背，形成了「頂妻背母」的形態，使「孝」文化流芳千年。

望母閣收藏自民間古建收藏家，始建於清朝時期，距今三百餘年歷史。通體為木質結構，分為三層，下端飾有磚雕。每一塊磚雕都是由手藝精良的匠人依據二十四孝的故事雕刻成畫，栩栩如生，人物造型生動活潑，為我們訴說著一個個感人至今的孝道故事。

望母閣東牆鑲嵌乾隆十四年福祿壽磚雕，祈佑人們福壽安康。

登上望母閣，向西望就能看到相距不遠處的薄太後陵，以此紀念文帝的孝行，並且時刻提醒我們追思母愛，心涌孝情，感恩母愛，家庭和睦。

百戲樓

百戲樓坐北向南，台基式建築，歇山頂，灰色筒瓦覆蓋，檯面由檐柱四根分作三間，中間為表演區，兩邊為耳房。戲樓屋頂五脊六獸，正脊兩端有龍吻，四條垂脊狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚五個神獸蹲立。這些異獸被運用於百戲樓建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。

百戲樓作為白鹿原上傳統文化演藝場所，是地方戲曲文化發展的重要載體，戲樓文化浸染著久遠的傳統民族特色和率真質朴的民族文化心態。一座戲樓如同一座博物館，記錄著中國戲曲數百年來的興衰沉浮，是往日輝煌演劇活動的凝固華章，也是古代能工巧匠盡展聰明才智的精湛建構。

品各地美食、觀大型演藝、賞絲路風情…

近些年西安周邊真的興起了好多的古鎮、民俗村啊……

多了就不列舉了，不過去過這么多覺得都大同小異，但是白鹿倉還真是把我驚艷到了！

地點：狄寨塬上，靠近櫻桃谷，附近全部都是櫻桃果園，風光好是真的！周末開車過去直接被堵在路上了，可見是有多火爆！只好找了非周末的一天下手，可是去了卻發現，盡管這樣，人也是很多很多的，所以建議大家不要擠在周末節假日出行，真的會被擠爆的

環境：雖說都是現代新修的建築和街道，但是最特色的要數民國風情街啦，橫貫全鎮，還有很特色的電車通行，10元錢一張票可以坐一趟，穿越到民國大上海的感覺……

小吃：古街肯定少不了各種美食小吃，真的天南地北應有盡有，主要是關中地區的各種美食都有，口味還是不錯的，沒事逛吃逛吃，不知不覺就能吃下好多種哦……

特色：有戲台，可以飲苻茶看演藝；有游藝，比如射擊游戲；所有消費均採用辦卡或者手機支付，方便快捷；還有部分正在建設中的，估計建好後內容會更豐富；

總結：非常喜歡的地方，除了人太多了其他都很滿意！

⑨ 白鹿原白鹿倉景區的詳細地址是什麼❓

白鹿原·白鹿倉景區

白鹿原·白鹿倉景區位於古城西安著名的白鹿原上，處於西安市近郊，距離東三環5公里，南部是碧波盪漾、翠竹搖曳、飛瀑流泉的鯨魚溝風景區;中部是集白鹿原文化特色的農業生產、休閑觀光功能為一體的白鹿原現代農業示範園;北部有西安市民賞花踏青、採摘休閑的櫻桃谷旅遊區，景觀高地、魅力獨具。天氣晴好時可以在原上鳥瞰西安市區，白鹿原地勢雄偉、四季分明、陽光充裕，涼爽宜人，適宜休閑度假。