張掖在歷史上的地震旅遊安全

1. 甘肅張掖市發生5.0級地震，地震對丹霞地貌會產生影響嗎

甘肅張掖市發生了5.0級的地震，這個地震的話震感還是蠻強的，對丹霞地貌肯定過多或少的會產生影響。畢竟丹霞地貌，是經過數年才會形成的一種自然景觀。一個腳印都可能需要幾十年才可以恢復，更何況大地震來襲呢。

上文中我提到的，比如說福建、甘肅還有江蘇這幾個地區的丹霞地貌范圍比較大，尤其是張掖的丹霞地貌，是我國到目前知道的最完整，保存的也是最好的。這么美麗的景觀，希望大家可以多了解關注，但是禁止踩踏。

2. 張掖古城的歷史

張掖，別稱甘州，西漢時設置郡，位於甘肅省河西走廊中部，是古"絲綢之路"上進入河西走廊的重要驛鎮。 張掖歷史悠久，文化燦爛，山川秀美，民風淳樸，水草豐美，素有"金張掖"的美譽。

張掖歷史悠久，據在市境內黑水國遺址出土的新石器時代的石斧等文物證明，早在上古時代，人類就在這里過著狩獵、游牧的生活。張掖在遠古屬雍州之地，夏商時為羌族所居。周時，戎、狄兩族在這里居處，春秋戰國時期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰國時建立城邑，修築長城，今張掖一帶還留有秦長城遺址。後烏孫被月氏趕走遷逃新疆的伊犁，張掖歸"控弦者可一二十萬"的月氏族所屬。月氏都城（今民樂永固城）它與昭武城（今臨澤縣境內）當年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。漢文帝前元四年（公元前6年），擁有幾十萬強兵的匈奴冒頓單於擊敗了月氏人；張掖成為匈奴之中右賢王的領地。匈奴占據後，不斷進行掠奪，破壞了匈漢的友好往來，割斷了漢王朝同西域早已存在的關系。公元前121年由漢武帝派霍去病西征戰敗匈奴後始設張掖郡，取"斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）"之意而得名。

自漢唐以來，張掖就成為古絲綢之路上的重鎮，中原通往西亞東歐各國進行經濟文化交流和友好往來的要沖。由於地理環境優越，自然條件好，物產豐富，自古就有"塞上江南"、"金張掖"的美譽。張掖市歷史悠久，至今已有2000多年的歷史。古為河西四郡（敦煌，酒泉，張掖，武威）之一，歷代中原王朝在西北地區的政治、經濟、文化和外交活動中心。張掖曾是北涼國的國都、行都司的首府、甘肅省省會和歷朝諸代設州置府的治所，素有"塞上鎖鑰"之稱。市內漢明長城、歷代石窟、寺民、碑塔、古城、烽隧、墓葬群星羅棋布。大禹導弱水入合黎，老子騎青牛入流沙，周穆王乘八駿西巡會見西王母的傳說，張騫、班超、法顯等都曾途經張掖前往西域，隋煬帝於609年在張掖曾召集西域27國君主使巨，召開了"萬國博覽會"，唐玄奘經張掖去西天取經，馬可·波羅旅居張掖一年等歷史傳說和記載，使這塊土地更加神奇。創建於魏晉時期的馬蹄寺、金塔寺，保存著文物價值極高的雕塑、壁畫

3. 張掖市會不會地震，在哪個地震帶，

人類目前還沒有任何科學有效的方法准確的預測地震，這個是現實，確實沒辦法的。

目前世界地震預防和預測協會在幾年前的大會上作出的最權威決定就是，在目前和有可預知的將來，地震的准確預報和預測都是沒法科學完成的。

當然我這里說的是准確預報，就是精確到什麼時候的地震，不是說地震不可預測。目前世界上地震研究技術第一的日本和第二的美國都曾經有過比較成功的預測，當然，日本預測的那次比實際發生早了4年多，位置也偏移了五百多公里，美國預測的那次很准，位置相當准，但是卻過了預測時間9年後才有一次地震。而且地震級別也沒有達到預測的7級以上，而是5級多點，5級地震說實話，對於地震最多的日本來說，這個級別地震全國每天平均兩次以上。

世界上所有地震研究學者都很奇怪為啥中國有那麼多人說自己曾經成功預測過地震，因為到目前為止，世界上所有權威地震研究機構都沒有成功精確預測過哪怕一次地震，而目前國內流傳的很多預測故事都過於玄機和沒有任何科學依據，而仔細考證就發現漏洞太多了。

英國的BBC曾經做過一部記錄片，名字叫《為什麼我們不能預測地震》，邀請了美國地質調查局，日本地震研究機構和中國地震局，一起做這期節目。闡述了目前世界上十幾種流傳的地震預測方法，日本的地層鑽探研究法，美國的地質移動法，歐洲的概率法，中國的動物預測法。最後的出的結論，就是這些方法目前還都不能准確的預測地震。

所以，在歐美國家和日本，地震相關機構一般主要任務是如何防震，也就是靠提高建築物防震水平和公民的避震防震培訓上。而沒有任何地震預報機構。有這個機構的目前只有中國一家，也就是說，目前世界上只有中國地震局有地震預報這個職責，顯然這個不科學。

當然，中國在地震預警方面是領先世界的，中國也是地震預警系統世界上唯一的出口國，目前世界上正在運行的大部分地震預警系統，包括聯合國主持的地震預警系統也是進口的中國設備。中國地震預警系統也創造了在地震到達地面20秒前提供地震預警的世界最高紀錄，以前這個紀錄是日本人的地震預警系統，大概是十幾秒，並在地震波到達地面錢5秒鍾通過電視，廣播，簡訊等形式緊急播報出來。日本這個系統雖然沒有中國預報時間早，但是在實際使用經驗上要豐富的多，日本的預測系統曾經多次成功提前預警，挽救了幾十萬日本人。
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張掖不屬於大的地震多發區，但是銀川－－河套地震帶：位於河套地區西部和北部的銀川、烏達、磴口至呼和浩特以西的部分地區。
看這個地震帶是不是符合

4. 最近張掖會發生大的地震嗎

甘肅張掖市發生3.4級地震 震源深度7公里
時間: 2012-05-12 18:42:11.2

緯度: 38.9°

經度: 100.0°

深度: 7km

震級: Ms3.4

震中位置: 甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣

不會發生大的地震，但是還是要做好預防

5. 張掖為什麼多地震

中國地震主要分布在五個區域：台灣地區、西南地區、西北地區、華北地區、東南沿海地區和23條地震帶上。張掖屬於"青藏高原地震區"。包括興都庫什山、西昆侖山、阿爾金山、祁連山、賀蘭山－六盤山、龍門山、喜馬拉雅山及橫斷山脈東翼諸山系所圍成的廣大高原地域。

6. 簡述「張掖」的歷史

九州時期 張掖 屬雍州。
漢代（前206－220年）以前 月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地
西周時期 戎、狄兩族在這里居住
春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。
秦漢之際 北方的匈奴族強大起來，擊敗並趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。
西漢時期 武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，「絲綢之路」開通。漢元鼎六年（前111年），取「張國臂掖，以通西域」之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：「竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。」「政亦寬和，上下相親，晏然富殖。」「安定北地，上郡流入避飢荒者， 歸之不絕。」
兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高台縣駱駝城），他採取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的「國伎」；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。
唐時期 大力發展農業生產，「開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大麴，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進一步交流。
北宋時期 天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。
元時期 置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。
明時期 張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清時期 張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陝西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
1927年 設張掖縣。
1985年5月 撤銷張掖縣，設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
2002年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市，設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區，以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高台縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。

7. 張掖發生的歷史戰爭

九州時期，張掖屬雍州。

漢代（前206－220年）以前，月氏國稱雄於敦煌祁連間，張掖為其屬地。

西周時期，戎、狄兩族在這里居住。

春秋戰國時，烏孫與月氏共居河西。其後，月氏逐烏孫而獨居。

西漢時期，武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，「絲綢之路」開通。漢元鼎六年（前111年），取「張國臂掖，以通西域」之意，置張掖郡。此後，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。「立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路，馳命走驛，不絕於時月，商胡販客，日款於塞下。」張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢（前206－8年）末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《後漢書》記載：「竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。」「政亦寬和，上下相親，晏然富殖。」「安定北地，上郡流入避飢荒者， 歸之不絕。」

兩晉南北朝時，期沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康（今高台縣駱駝城），他採取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，並以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏（386－535年）時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的「國伎」；張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年（554年），因境內之甘泉而改張掖為甘州。

唐時期，大力發展農業生產，「開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年」。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度（天竺）取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武後疏》。王維、高適、岑參、馬雲奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷後，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原後，成為教坊大麴，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易；僧侶往返，佛教文化得到進一步交流。

北宋時期，天聖六年（1028年），黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院－大佛寺。

元時期，置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉－扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。義大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉。

明時期張掖為陝西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修築長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防禦體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陝西、山東、京師商人集團雲集甘州，建立會館。明政府利用山西、陝西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。

清時期張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和後勤補給基地。這一時期，全國各地商人雲集張掖（甘州），建立商幫會館，如山西會館、陝西會館、直東（河北、山東）會館、涼州會館、鎮蕃（民勤）會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾；民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉後宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。

8. 聽說張掖地震了，在張掖的能不能說下子情況

張掖是個地震多發地帶，小地震很正常
何必大驚小怪

9. 為什麼古代武威比張掖強百倍，現代張掖旅遊卻反追武威