去南京旅遊辟邪

『壹』 為什麼辟邪是南京的標志之一

辟邪-南京的象徵
在眾多的南京特產中，最能體現南京六朝古都形象的，是一尊神奇威武的石刻——辟邪。辟邪是古代鎮墓的神獸，似麒麟而無角，兩側有翼，肌豐骨勁。南朝辟邪石刻最為有名，南京的辟邪很多就是南朝的遺存，作為南京的形象就是矯悍威猛鎮災祛惡的辟邪。
南京市民對辟邪也是青睞有加，尤其是玉雕無尾辟邪，被人們視作守財的象徵。在許多南京人的家中或者車里，都會擺上一隻辟邪鎮災祛惡。

辟邪和其他相似神獸的區別
麒麟是麋身、牛尾、馬蹄,也有人說是狼蹄、魚鱗皮，一個角
貔貅是龍頭、馬身、麟腳，形狀像獅子，會飛，有一角和兩角之分
兩角的，就叫天祿,意思是"天賜福祿"
無角的，就是辟邪，顧名思義有"辟邪"的作用

『貳』 去南京玩幾天，有什麼旅遊攻略可以讓你不負此行

南京是一座非常有名的城市，南京也有很多非常好玩的景點，如果大家想去南京旅遊，可以參考我下面的攻略，相信你們按照這個攻略來，一定不會辜負此行的。

第3個就是南京大屠殺遇難同胞紀念館，如果沒有來到這個地方，那真的不算來了南京，我們來了南京一定要去看一看，因為這個地方非常具有教育意義，來到這個紀念館會讓我們思考很多的東西。

秦淮河也是去南京必須要遊玩的一個地方，不太建議白天的時候去玩，因為白天人多，而且水白天的水看上去很臟，所以秦淮河適合晚上的時候出去走一走。晚上的時候燈火通明，十分的熱鬧，這里也有很多非常好吃的美食，來到南京千萬不要錯過這個地方。

『叄』 去南京可以帶什麼特產

我是南京人哦,所以你得問我誒!南京的名產很多，適合攜帶的，食品類的有桂花鹽水鴨，香肚，在中央商場和各蘇果超市都能買到，另外有雨花茶，春天的新茶品質最好；工藝品類的有雲錦、江寧金箔製品、雨花石，選購正宗雲錦可到江東門的南京雲錦研究所。雨花石在雨花台、夫子廟地區和工藝美術大樓都有銷售。
從火車站到總統府有游1路旅遊車直達，但該車早晨第一班為7：30從火車站開出。如您6：30到南京，可乘1路公共汽車到新街口東站下，同站換乘3路公共汽車到大行宮北站下，也可以到總統府。

『肆』 過兩天要去南京旅遊要注意什麼

帶一件略厚的外套，一把雨傘。
還有一份好心情。

『伍』 為什麼要用辟邪來代表南京，是不是有歷史文化

南京市的官方稱謂為「辟邪」，辟邪是南京悠久歷史和燦爛文化的代表，也是當今南京的象徵。

辟邪形象來源於南朝（宋齊梁陳）王陵的鎮墓神獸，南朝王陵的鎮墓神獸分天祿、麒麟與辟邪，三種石獸形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含凶光，腹部兩側刻有雙翼，四足前後交錯，利爪畢現，縱步若飛，似能令人聽到其行走的腳步聲，神態威猛庄嚴。

天祿、麒麟與辟邪之間的區別在於，天祿頂部雕飾雙角，麒麟為獨角，而辟邪則無角。

天祿又稱「天鹿」，是古代傳說中的一種神獸，與「大命」和「祿位」有關，因而古代最高統治者將其置於自己的陵前，既是祿位的象徵，又是天命所歸的反映，以顯示其尊貴。

麒麟也是我國古代被神化的一種獸名，是我國傳說中的「四靈」（麟、鳳、龜、龍）之一，因為它「不折生草，不食無義」，因而被視為「仁獸」。

在一些資料里，天祿和麒麟統稱為麒麟。它的出現，往往被附會為聖賢的降生，是太平盛世的表現，故而被南朝統治者置於墓前。

辟邪之名，從它的形象與命名來看，當為辟除邪惡而設。在南朝陵墓石刻中，天祿與麒麟僅見於帝陵，辟邪則專用於諸侯王墓，等級嚴明，不能隨意僭越更改。

把這些象徵性的石獸放在墓前，一方面作「守護」墓主之用，另一方面無疑是顯示墓主擁有至高無上的權威，成為萬民共戴的至尊。

今天的南京，以辟邪為象徵，在南京市的入城處，有一座辟邪的巨大現代仿製銅雕，在南京到處都能看見以辟邪為裝飾的商標、紋樣和仿製石雕，甚至南京市的市徽就是以辟邪為主的圖案。從文化內涵和現實意義上來說，這也符合如今的南京的城市地位。

「南京」牌香煙圖案上就是南京市徽，辟邪站在明城牆之上，左右有龍虎環抱，寓意了南京是「帝王之宅」「龍蟠虎踞」的中國著名古都。

『陸』 去南京旅遊該注意什麼問題

南京的公共交通比較發達，帶上些零錢方便坐公交車，地鐵站可以換零錢，共享單車更不必說。而且南京的公交車普遍收車較晚，計程車都打表，敢不打表立馬投訴，滴滴，美團打車方便得很。

『柒』 有沒有南京辟邪來歷的簡介

南京辟邪屹立在蒼穹之下、曠野之中，威猛雄壯、神駿靈動；矯捷兇猛、騰越欲飛。南京辟邪飽貯了滄桑，凝固了時光，溶入了先人們的智慧才具和生生不息的靈魂，於是堅硬冰冷的石塊便有了靈性。不管你是遠遠眺望，還是近近仰視，你總會感受到一種大氣雄渾，粗獷勁健的震撼。體驗到一種動靜相宜、壯美與秀麗共存、庄嚴與活力同在的超越時空的美感。
南京辟邪都是用整塊巨大的石頭雕刻而成，有的重達十五噸以上，以力量體現出一種頂天立地的精神。這樣碩大的雕刻和氣勢，在今天也可稱是赫赫鉅制。據統計，南京地區現存王侯墓前的大小二十二隻辟邪，以桂陽簡王蕭融墓的時代最早，以臨川靖惠王蕭宏墓的最為完好和威武雄壯。其中包括出處、時代及用途不明，但現在置於神道石獸下面的小辟邪兩只。
南京辟邪，有的舉踵如趺，有的欲進不前；有的豐碩健壯，有的秀骨清像。其造型特徵一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、闊口大開、長舌吐垂、四足交錯、尾長及地。其神情剽悍，風采飛揚；其凝重似山，咄咄逼人。不僅使人領略到六朝石刻藝術的力量和魅力，更使人從中感悟到當時思想的解放、文化的交融和人性的飛揚，以及智慧、想像力和創造力空前的發揮。
南京辟邪極其完美地體現了作為六朝古都的神韻。六朝的文化，雖然過去一千五百多年了，以辟邪為代表的六朝石刻，經受了歷史的風吹雨打，依然威武地守衛在帝王將相的陵墓前。這傾動著華夏文明的雄渾和肅穆，輝耀著燦爛文明的雍容與華貴的辟邪，那種神聖的莊重，飄逸的輕盈，飽含著中華民族精神世界的純凈和虔誠，孕育著中華民族精神世界的追求和希望。那種流暢自然的美，清和悅心神髓，給厚重的六朝文化增添了無限的生機，感動著所有看過的今日眾生，不敢存一絲怠慢之心。
唐代顏師古說：「辟邪，言能辟御妖邪也。」辟邪是古人創造出來的一種靈瑞神獸，似獅而帶翼。辟邪之本義原是偏邪不正，並被引申為避除邪崇、逢凶化吉。其出現大約始於漢代，被用作陵墓神道也是在漢代，而輝煌於世則非六朝莫屬。
「五陵歌舞換埃塵，地下黃金出尚新。碑字已漫青草死，酸風吹煞石辟邪。」今天當我們再次回望先人留下的這些石刻瑰寶，誰能不從心裡感到強烈的震撼？辟邪見證了南京燦爛文化和厚重的歷史，也許只有雄壯如山，神秀如雲的辟邪才能能承載住南京走過的驚心動魄的歲月，蒼莽悲涼的年代。龍盤虎踞，東南形勝，山圍故國，六朝古都，南京這塊熱土，乃血脈所系。我們追昔撫今，回憶梳理辟邪流溢出來的遠古遺韻，並不是為了流連擊舊的歷史遺跡，也不是獵奇消逝的塵煙雲影。思索這些辟邪所包蘊的豐富內涵，從而使我們能夠汲取精華，采擷先人的豐碩成果，並從他們的世界裡走出來，以新穎的思索，把握歷史機遇，創造今日的輝煌。所以，辟邪就成南京的象徵。