和李白去旅遊

⑴ 李白的旅遊經歷，舉幾個例子，越詳細越好

開元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍去國，辭親遠游"。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。
1.江陵幸遇司馬承禎 ：李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士的司馬承禎。天台道士的司馬承禎不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造了陽台觀，並派胞妹玉真公主隨她學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有「仙根」，即有先天成仙的因素，和後來賀知章贊美他是「謫仙人」的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求「神遊八極之表」這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
2.洞庭葬友李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當泛舟洞庭時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，"泣盡繼之以血"。由於他哭得過於傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》。
3.江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒有什麼好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州。揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友「系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山」，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。卧病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。
李白在淮南病好之後，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的贊賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於回轉家園。最後，他決定再度漫遊。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從他那裡了解到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居於此並非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武後時宰相許圉師的賞識，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出遊，結識了一些官吏和貴公子，並於開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

⑵ 杜甫既然羨慕，為何不隨李白一起去遊玩世界

盛唐，李杜，無疑是兩顆最亮的星。一個，天生狂放，才華橫溢，無人可及，詩歌天成。一個，沉斂憂郁，勤奮異常，苦吟為詩，達濟天下。李白看得最開，杜甫過得最苦，差距為何這么大呢？

⑶ 李白去過哪些地方

1、湖北省宜都縣西北長江南岸荊門山，作《游丹陽湖》一詩：

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

白話譯文：我乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰國時期楚國的境內游覽。高山漸漸隱去平野慢慢舒展開，江水一片彷彿流進廣闊的莽原。波中月影宛如天上飛來的明鏡，空中彩雲結成綺麗的海市蜃樓。但我還是更愛戀故鄉滔滔江水，它奔流不息陪伴著我萬里行舟。

2、湖北省荊州市，作《荊州歌》一詩：

白帝城邊足風波，

瞿塘五月誰敢過？

荊州麥熟繭成蛾，

繰絲憶君頭緒多，

撥谷飛鳴奈妾何！

白話譯文：白帝城邊的江面上滿是狂風掀起的驚濤駭浪，五月的瞿塘峽，有誰敢行船而過呢？荊州麥子時節，繭已出蛾，蠶事已成，家家都在煮繭繅絲。我一邊繅絲，一邊思念你，我對你的思念比一團亂絲的頭緒還要多。布穀鳥在哀鳴的時候，更加引起了我對你的思念，這叫我怎麼辦呢？

3、四川省峨眉山市峨眉山，作《峨眉山月歌》一詩：

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

白話譯文：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不捨去向渝州。

4、重慶奉節縣白帝城，作《早發白帝城》一詩：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

白話譯文：清晨告別白雲之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。

5、江西省九江市廬山市境內廬山，作《望廬山瀑布》一詩：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

白話譯文：太陽照耀香爐峰生出裊裊紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。彷彿三千尺水流飛奔直沖而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。

⑷ 和李白有關的名勝古跡有什麼

1、太白樓

坐落在濟寧市城區古運河北岸，原為唐代賀蘭氏經營的酒樓，因李白經常光顧而名聲大振、生意興隆。唐咸通二年（861年）吳興人沈光，光臨賀蘭氏酒樓，篆書「太白樓」匾額，並作《李翰林酒樓記》。從此，賀蘭氏酒樓便改為「太白酒樓」聞名於世。

明洪武二十四年（1391年）濟寧左衛指揮使狄崇在重建「太白酒樓」時，以「謫仙」的寓意，依原樓的樣式移遷於南城牆上，並將「酒」字去掉，名為「太白樓」，後於明、清、民國間進行了數十次較大的重修。今太白樓是1952年人民政府撥專款在舊城牆上重建的。1987年，濟寧市在太白樓建立李白紀念館。

2、青蓮閣

青蓮閣，位於兗州城東金口壩之北的泗河西岸，是為紀念李白而建的一幢閣樓，兩層三間，磚木結構，初建無可考。明代嘉靖年間知縣李知茂重修，後傾倒。清道光年間邑令馮雲宛鳥重建，閣內奉祀除李白外，還配有李白兒女。李白到兗時常住於此，並留下30餘首著名詩篇，從他有關兗州的詩篇中亦可找到佐證。

3、沙丘城

據王伯奇先生考證，「沙丘城」實際上是因此「沙丘」而得名的魯郡兗州治所瑕丘城，1999年在兗州城南的泗水河中出土的一塊北齊時的石碑便是鐵證。由此可知，李白移家山東二十餘年間，一直居住在唐代魯郡兗州治所瑕丘城的東門之外，即今兗州火車站廣場一帶。兗州這里不僅有李白的家庭，而且還有他的戶籍和田產，可謂是李白的第二故鄉。

4、敬亭山

敬亭山位於中國安徽省宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，易名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亘十餘里。有大小山峰60座，主峰名「一峰」，海拔317米。

唐朝李白七次登臨，有「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」千古絕唱。（意思是山中群鳥一隻只高飛遠去，天空中的最後一片白雲也悠然飄走。敬亭山和我對視著，誰都看不夠，看不厭，看來理解我的只有這敬亭山了。）《獨坐敬亭山》詩篇傳頌後，敬亭山聲名鵲起。

5、石門

魯郡石門因有李、杜游蹤並且吟詠入詩而名聲大振。天寶四載（745年）杜甫去魯之咸陽，李白到石門送別作《魯郡東石門送杜二甫》，此別，二人未曾再見面，只有寫詩聊寄相思情。

石門今尚存，即金口壩，古代曾稱為金扣壩、金口閘。橋堰聚水，水越石門，急流飛湍。石門是兗州古地理的一個坐標，是北魏的兗州刺史元匡在延昌三年（514年）所造。石門上面是跨在泗河上的大橋，左右連接著驛道，故稱石門路。

李白故去一百年後，唐進士吳融到兗州尋訪詩仙遺跡，吳融置身於李白、杜甫游覽、握別之地，不由感想萬千。斯人已去，勝事難再，勝跡長留人間。

⑸ 李白去過哪些旅遊勝地寫下哪幾首詩

李白去過的旅遊勝地非常多，寫下的詩句也非常多，以下列舉5首：

1、白帝城

《早發白帝城》唐代：李白

原文：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文：清晨，朝霞滿天，我就要踏上歸程。從江上往高處看，可以看見白帝城彩雲繚繞，如在雲間，景色絢麗！千里之遙的江陵，一天之間就已經到達。

兩岸猿猴的啼聲不斷，回盪不絕。猿猴的啼聲還回盪在耳邊時，輕快的小船已駛過連綿不絕的萬重山巒。

2、天姥山

《夢游天姥吟留別》唐代：李白

原文：

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；

越人語天姥，雲霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

譯文：海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實在難以尋求。越中來人說起天姥山，在雲霧忽明忽暗間有人可以看見。

天姥山彷彿連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五嶽，遮掩過赤城山。天台山雖高四萬八千丈，面對著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。我根據越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。

3、終南山

《下終南山過斛斯山人宿置酒》唐代：李白

原文：

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長歌吟松風，曲盡河星稀。

我醉君復樂，陶然共忘機。

譯文：傍晚從終南山上走下來，山月好像隨著行人而歸。回望來時走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來急忙打開柴門。

走進竹林穿過幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。歡言笑談得到放鬆休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。放聲高歌風入松的曲調，歌罷銀河星星已經很稀。我喝醉酒主人非常高興，歡樂忘了世俗奸詐心機。

4、廬山

《望廬山瀑布》唐代：李白

原文：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，好像是銀河從九天垂落山崖間。

5、黃鶴樓

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐代：李白

原文：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

譯文：友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。

⑹ 李白的旅遊經歷，舉幾個例子，越詳細越好大神們幫幫忙

開元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗劍去國，辭親遠游"。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠，家鄉的山巒逐漸隱沒不可辨認了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去。 1.江陵幸遇司馬承禎 ：李白沒有想到在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士的司馬承禎。天台道士的司馬承禎不僅學得一整套的道家法術，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教經法，還為他造了陽台觀，並派胞妹玉真公主隨她學道。李白能見到這個備受恩寵的道士，自然十分開心，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂，資質不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文，更是驚嘆不已，稱贊其「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲於當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有「仙根」，即有先天成仙的因素，和後來賀知章贊美他是「謫仙人」的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風度和詩文的風格給予人的總的印象。 李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求「神遊八極之表」這樣一個永生的、不朽的世界。興奮之餘，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，誇寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開始了他鵬程萬里的飛翔。 2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途經岳陽，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正當泛舟洞庭時，發生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬分，他伏在朋友的身邊，號陶大哭，"泣盡繼之以血"。由於他哭得過於傷痛，路人聽到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無可奈何，李白只好把吳指南暫時殯葬於洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以後再來搬運朋友的屍骨。李白來到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》。 3.江南之行 李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒有什麼好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州。揚州是當時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友「系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見青山」，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚州)病倒了。卧病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。 李白在淮南病好之後，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩《烏棲曲》。這首詩後來得到了賀知章的贊賞，稱其"可以泣鬼神矣"。由此看來，李白的樂府詩有時雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月。雖然思鄉心切，但功業沒有一點成就，他自覺難於回轉家園。最後，他決定再度漫遊。首先，他來到洞庭湖，把吳指南的屍骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結識了僧行融，又從他那裡了解到孟浩然的為人，於是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居於此並非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結交官吏，提高自己的聲譽。李白的文才得到了武後時宰相許圉師的賞識，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出遊，結識了一些官吏和貴公子，並於開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。

⑺ 李白到了哪些地方旅遊

廬山（飛瀑），黃河，江南是肯定游過的，李白生前喜歡游歷作詩，在其詩中已顯露他的游歷足跡。

⑻ 李白一生游歷過哪些地方和風景

李白是盛唐時期著名的大詩人，在詩壇享有極高的地位，被後人譽為詩仙。李白一生放浪不羈，喜好名山大川，在他的六十一年人生當中，有大半生都是在外游歷，他去過的地方數不勝數，基本走遍了大半個中國。來長安路過洛陽的時候，他還遇到了當時和他齊名的被後世譽為詩聖的杜甫，兩人一見如故，相互結伴而行，又游歷了開封、濟南等地。李白終於來到了長安，然而由於性格原因，李白並沒有在長安待多久，也沒有擔任什麼官職。離開長安之後，李白又往北方游歷，到過了安陽、滑縣、單縣、濟寧、聊城等地。總而言之，李白可以算得上是一位真正的旅行家了。

⑼ 和李白有關的名勝古跡有哪些

金陵鳳凰台，岳陽樓，黃鶴樓峨眉山 敬亭山 天門山 洞庭湖廬山 白帝城
白、杜甫在濟寧境內的游蹤及相關名勝古跡 濟寧是大詩人李白的第二故鄉，開元二十四年（公元736年）詩人李白與夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸遷居任城（濟寧）。同年，李白在兗州作《五月東魯行答汶上翁》。天寶初年（741年），李白由東魯應詔入京。天寶三載（744年），李白得「賜金還山」，出京之後，在洛陽與杜甫再次相遇。天寶四載（745年）春，李白、杜甫自齊州（今濟南）南歸，游曲阜、鄒縣（今鄒城。），到魯城北部訪范居士作《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》。同年，在石門與杜甫分別。直到唐乾元二年（759年）已年近60歲的李白才將兒女前往楚地。這時，李白一家已在濟寧寓居23年之久。一、李白在濟寧境內的游蹤及相關名勝古跡因大詩人李白在濟寧居住時間之久，現濟寧境內留下許多紀念李白的名勝古跡。1.太白樓坐落在濟寧市城區古運河北岸，原為唐代賀蘭氏經營的酒樓，因李白經常光顧而名聲大振、生意興隆。唐咸通二年（861年）吳興人沈光，光臨賀蘭氏酒樓，篆書「太白樓」匾額，並作《李翰林酒樓記》。從此，賀蘭氏酒樓便改為「太白酒樓」聞名於世。明洪武二十四年（1391年）濟寧左衛指揮使狄崇在重建「太白酒樓」時，以「謫仙」的寓意，依原樓的樣式移遷於南城牆上，並將「酒」字去掉，名為「太白樓」，後於明、清、民國間進行了數十次較大的重修。今太白樓是1952年人民政府撥專款在舊城牆上重建的。連同台基共佔地4000平方米。樓體為兩層重檐歇山式樣，磚木結構，二層檐正中懸扇形「太白樓」楷書陰刻匾額，樓上正廳北壁上方鑲有明代詩人所書「詩酒英豪」大字石匾。下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰刻「三公畫石像」，樓的游廊和院內有《李白任城廳壁記》和唐代以來文人墨客的贊詞、詩賦及乾隆皇帝《登太白樓》等碑碣60餘塊，有罕見的李白手書「壯觀」斗字方碑。1987年，濟寧市在太白樓建立李白紀念館。2．青蓮閣青蓮閣，位於兗州城東金口壩之北的泗河西岸，是為紀念李白而建的一幢xxx，兩層三間，磚木結構，初建無可考。明代嘉靖年間知縣李知茂重修，後傾倒。清道光年間邑令馮雲宛鳥重建，閣內奉祀除李白外，還配有李白兒女。 閣重建落成後，馮雲宛鳥在閣門外題一對聯：乘興偶憑欄，問泗水長流，何殊昔日；欲吟還擱筆，有先生在上，不敢題詩。3．沙丘城李白一家山東的家庭住址在「魯」、 「東魯」 、「魯中」 、「沙丘（城）彎」 、「沙丘城下」和「魯門東」。據王伯奇先生考證，兗州城東酒仙橋北的那個「沙丘」，不是「沙丘城」，「沙丘城」實際上是因此「沙丘」而得名的魯郡兗州治所瑕丘城。一九九九年在兗州城南的泗水河中出土的一塊北齊時的石碑便是鐵證。由此可知，李白移家山東二十餘年間，他的家庭一直居住在唐代魯郡兗州治所瑕丘城的東門之外，即今兗州火車站廣場一帶。兗州，是李白一生中家庭居住時間最長的一個地方，這里不僅有李白的家庭，而且還有他的戶籍和田產，兗州可謂是李白的第二故鄉。4.酒仙橋兗州舊城的東門外西南二里處，有一個高岡（即沙丘）現名為南岡子街。過了南岡子街的高處，向下走約近一里處，有一條東西走向的府河。府河的水是從泗河分流出來的，其上有一座橋，現名九仙橋，據說此橋原名叫「酒仙橋」。據兗州市地名辦公室的朱本恆同志講，他以前曾見過「酒仙橋」小石碑與明代萬曆年間的書法家董其昌所書的「九仙橋」大石碑在一起，二碑都立在九仙橋邊。據此情況，現在所謂的「九仙橋」，在董其昌書碑之前，實為「酒仙橋」。很可能是後人為紀念「酒仙」李白而起的名字。過了橋，便是通向金口壩（即石門）的一條東西大道，原是沂蒙、曲阜等地通向梁、宋、東都洛陽、京師長安的一條古驛道。雖然由於古今變遷沙丘已不復原來的模樣，但舊跡仍存、地貌依稀。5.石門魯郡石門因有李、杜游蹤並且吟詠入詩而名聲大振。天寶四載（745年）杜甫去魯之咸陽，李白到石門送別作《魯郡東石門送杜二甫》。此別，二人未曾再見面，只有寫詩聊寄相思情。所以，石門記錄了中國歷史上最偉大的友誼。石門今尚存，即金口壩，古代曾稱為金扣壩、金口閘。橋堰聚水，水越石門，急流飛湍。石門是兗州古地理的一個坐標，是北魏的兗州刺史元匡在延昌三年（514年）所造。石門上面是跨在泗河上的大橋，左右連接著驛道，故稱石門路。李白詩中的「秋波落泗水」「海色明徂徠」即為魯門東泗水石門風光。李白故去一百年後，唐進士吳融到兗州尋訪詩仙遺跡，吳融置身於李白、杜甫游覽、握別之地，不由感想萬千。斯人已去，勝事難再，勝跡長留人間。二、杜甫在濟寧境內的游蹤及相關名勝古跡開元末年，杜甫的父親杜閑任兗州司馬，李白來東魯的同一年，天台山，—《天台曉望》：天台鄰四明，華頂高百越。門標赤城霞，樓棲滄島月。憑高遠登覽，直下見溟渤。雲垂大鵬翻，波動巨鰲沒。風潮爭洶涌，神怪何翕忽？觀奇跡天倪，好道心不歇。攀條摘朱實，服葯煉金骨。安得生羽毛，千秋卧蓬闕！除《天台曉望》詩外，李白的《同友人舟行游台越作》（一作《同友人舟行》）、《贈王判官》、《普照寺》以及李白朋友任華的《雜言寄李白》等詩，均可證明李白確實到過天台山。李白至少是兩次登覽天台山。天姥山，—《夢游天姥吟離別》天姥山是李白游覽天台山的必由之路，高不到200米

⑽ 李白一生經歷過哪些旅行，概括回答

開元十二年（724年），李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠游的征途。再游成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。

開元十三年（725年），李白出蜀，「仗劍去國，辭親遠游」。

開元十四年（726年），李白二十六歲。春往揚州（今江蘇省揚州市）。秋，病卧揚州。冬，離揚州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

開元十五年（727年），是年詔令「民間有文武之高才者，可到朝廷自薦」。秋，全國六十三州水災，十七州霜旱。李白二十七歲。居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，逐家於安陸。是年王昌齡進士及第。

開元十六年（728年），土蕃屢次入侵。李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。

開元十七年（729年），八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動，並以每年八月五日為千秋節。詔令天下諸州宴樂，休假三日。以宇文融管理全國財賦，強制稅法，廣為聚斂，供朝廷奢侈之用。李白二十九歲。在安陸。

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李杜相識

天寶三載（744年，註：天寶三至十五載、至德年號期間稱「載」而不稱「年」）夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到了杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。

李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而「性豪也嗜酒」、「結交皆老蒼」的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封、商丘一帶）會面，訪道求仙。

同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。

這年的秋冬之際，李杜又一次分手。李白到濟州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道籙，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其後李白又赴德州安陵縣，遇見這一帶善寫符籙的蓋還，為他造了真籙。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結果。

天寶四載（745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會見。短短一年多的時間，他們兩次相約，三次會見，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去濟州拜訪過當時馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，李杜兩人分手。